2025版高考历史一轮复习必修三第十四单元古代中国的科学技术文学艺术与现代中国的科技教育及文学艺术第49讲古代中国的文学和艺术练习含解析新人教版

必修三第十四单元古代中国的科学技术、文学艺术与现代中国的科技、教化及文学艺术第49讲古代中国的文学和艺术一、选择题1．(2024·江苏无锡期末)西汉武帝到东汉中期，规模宏大、歌颂为主的“大赋”兴盛；东汉中后期始，以抒情为主的“小赋”渐渐取代鸿篇巨制的“大赋”。这说明(C)A．皇帝喜好确定汉赋兴盛 B．士人热衷于颂扬国运C．汉赋的风格受时代影响 D．赋是汉代的官方文学[解析]结合所学可知，西汉时期国力强盛，东汉时国力衰弱，导致汉赋的风格不同，故C项正确；材料反映的是不同时期盛行汉赋的不同风格，文学艺术的盛行与政治经济发展状况相关，与皇帝喜好无肯定联系，解除A项；题干不能反映士人颂扬国运导致汉赋风格不同，解除B项；材料反映的是西汉和东汉的汉赋风格不符，不能体现赋是汉代的官方文学，解除D项。故选C项。2．有学者指出：“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可说是文学与良心兼备，杜甫便是代表，他的宏大也在这里。”这表明杜甫的作品，具有(B)A．魏晋六朝以来的文学精华素养B．关注民生哀乐的现实主义特质C．文学家的慧眼诗心与宏见卓识D．抨击时弊和避乱弃世的精气神[解析]结合材料信息“盛唐时期可说是文学与良心兼备”，结合所学学问可知，在盛唐时期，“良心”主要是指关切民间疾苦的现实主义情怀，故本题选B项；依据材料信息“魏晋六朝时期则有文学而没有良心”，魏晋六朝以来的文学精华素养不正确，故解除A项；C项的文学家的慧眼诗心与宏见卓识，不能体现材料主旨信息，故解除；“避乱弃世”的表达不合适，故解除D项。3．唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容，如歌舞125首，球类72首，武艺106首，出游春游47首，秋千91首，龙舟66首等，并有很多描写女子体育活动的诗词。这反映了唐宋时期(B)A．城市生活的丰富多彩 B．文化生活世俗化发展趋势C．文学作品表现形式多样性 D．士人热衷于竞技活动[解析]材料体现的是唐诗宋词大量涉及体育活动的内容，说明当时文化生活的世俗化，B项正确；材料未说明是城市生活，A项解除；材料未涉及文学作品的表现形式，C项解除；材料中的女子不属于士人，D项解除。故选B项。4．(2024·湖北宜昌月考)《诗经》中《周颂·噫嘻》描写了周王亲耕的仪式，《小雅·鹿鸣》记述了周王宴请群臣的礼仪，《大雅·棫朴》记载了文王征伐前的祭天之事和宗庙之祭。这反映出《诗经》(A)A．是探讨周文化的重要史料B．证明周朝王权与神权结合C．凸显了浪漫主义创作风格D．揭示了劳动者的日常生活[解析]《诗经》记载了周王亲耕的仪式、宴请群臣的礼仪等，是探讨周文化的重要史料，故选A项；B项不能全面反映材料，解除；《诗经》是现实主义创作风格，解除C项；D项在材料中没有体现，故解除。5．(2024·广东高三月考)盛唐的边塞诗有丰富的意象，较为常见的有大漠、霜雪、天山、玉门关、阴山、黄河、金鼓、旌旗、烽火、长云、羌笛、琵琶、雁飞鹰扬、马鸣风萧等。这可以用于说明当时(A)A．豪迈昂扬的社会风尚B．藩镇割据的负面影响C．中外文化沟通较频繁D．开放包涵的文化政策[解析]“大漠、霜雪、天山、玉门关、阴山、黄河、金鼓、旌旗、烽火、长云、羌笛、琵琶、雁飞鹰扬、马鸣风萧”等词，呈现了盛唐时期豪迈的风气，故A项正确；从材料中不能看出与藩镇割据有关，解除B项；材料涉及的都是国内的情景，与外国文化无关，解除C项；材料不能反映出文化政策的风格，解除D项。6．唐代，朝廷有依照诗名而取士的惯例。王维、白居易和元稹等闻名诗人，都是先在市井里诗名鹊起，“为乐工或宫人传诵而流闻于上”，从而被加官进爵。这说明(C)A．底层百姓的文化水平得到提高B．商品经济推动唐诗世俗化C．市民价值取向影响了政府行为D．科举制度促进唐诗的旺盛[解析]“白居易和元稹等闻名诗人，都是先在市井里诗名鹊起”说明出自民间的诗人可以取得功名，体现出市民价值取向影响了政府行为，C项正确；A项不符合材料主旨；B项和D项只是材料体现出的部分信息，解除。7．(2024·江苏苏州月考)传统京剧《汉明妃》和元杂剧《汉宫秋》中，王昭君是一个彻头彻尾的悲剧形象，在黑龙江旁边的番汉交界处，她选择以死来保持自己坚贞不屈的人格，完成对国之大义的秉持与坚守，多少人因她的杀身成仁而潸然。出现这一现象的主要缘由是(D)A．更好地适应市民阶层需求B．社会环境相对宽松C．满意统治阶级宴乐须要D．实现社会教化功能[解析]材料体现的是传统戏剧中将王昭君塑造为坚贞不渝、坚守国家大义及杀身成仁的形象，说明传统戏剧具有社会教化的功能，D项正确；A、B、C三项与材料无关，解除。故选D项。8．在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和心情；市民们在瓦舍中尽情地欣赏百戏和消遣，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明白宋代(D)A．享乐主义观念成为潮流B．士人阶层审美情趣提高C．人文主义精神起先兴起D．文艺的商品化、大众化趋势[解析]宋代商品经济旺盛，市民阶层崛起，市民文化随之流行，但享乐主义并没有成为潮流，故解除A项；题干反映的是市民的文化追求和审美情趣，而不是士人阶层的审美情趣，故解除B项；题干主要体现了市民对消遣和享受的追求，没有体现人文主义，故解除C项。依据“市民们在瓦舍中尽情地欣赏百戏和消遣，但这种文化消费是要付费的”可知体现了当时文艺商品化和大众化的趋势，故选D项。9．(2024·河北深州月考)宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声色和消遣成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本(C)A．具有潜移默化的教化功能B．动摇了传统的礼仪道德规范C．反映了市民阶层的价值取向D．真实再现了北宋城市生活[解析]据材料“声色和消遣成为新的文学叙事的主题”并结合所学可知，宋代商品经济发展，市民阶层崛起，反映市民阶层价值取向的话本出现，C项正确；材料并未详细反映出宋代话本对社会的影响，无法表明其具有潜移默化的教化功能，A项错误；动摇了传统的礼仪道德规范的说法明显夸大，B项错误；话本是艺术创作，是对北宋城市生活的升华，并未真实再现北宋城市生活，D项错误。10．(2024·河南郑州模拟)北宋初期的柳永，其词作以描写都市生活著称，“凡有井水饮处，皆可歌柳词”。而北宋中后期的状元郎黄裳，其所写风雅之词“以清淡为正，悦人之听者鲜”，所以无人传唱。这一现象表明(C)A．坊市界限打破有利于词曲流行B．高雅文人退出了词曲创作队伍C．时代变迁影响文学作品的传播D．宋代词曲因脱离群众走向衰落[解析]依据材料中信息可知，在此时期市民阶层不断壮大，对通俗文学作品需求剧烈，导致风雅之词无人传唱，这体现了时代变迁对文学作品传播的影响，C项正确；A项不能说明材料中的传播差异，解除；B项表述肯定，材料并未体现；D项表述错误，不符合史实。故选C项。11．(2024·四川巴中模拟)《西游记》里孙悟空大闹天宫时说：“皇帝轮番做，明年到我家”；《水浒传》里宋江等人打出“替天行道”的旗号；《红楼梦》里贾宝玉抗拒父权追求自由爱情。明清小说里的这些内容(B)A．反映了批判君主专制的时代思潮B．体现了明清社会价值观念的嬗变C．体现了商品经济的发展对社会生活的影响D．适应了强化君主专制的要求[解析]“皇帝轮番做，明年到我家”“替天行道”“抗拒父权追求自由爱情”，这些明清小说里的内容体现了反对纲常名教的思想，这是商品经济冲击下明清社会价值观念嬗变的体现，故B项正确；“抗拒父权追求自由爱情”无法反映批判君主专制的时代思潮，故A项错误；“皇帝轮番做，明年到我家”“替天行道”不能体现商品经济的发展对社会生活的影响，故C项错误；这不是对君主专制强化的适应，故D项错误。12．(2024·湖北荆门期末)国学，从广义上来说，一般是指以先秦的经典和诸子学说为根基，并涵盖两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及与之同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗宋词、元曲、明清小说及历史学等，一整套中华独有并完整的文化学术体系。其中从诗、词到散曲、小说这种文化渐渐下移的趋势从另一个角度表明(B)A．商品经济发展和自然经济解体B．城市经济发展和市民阶层扩大C．地方权力减弱和中心集权加强D．外来文化传入和儒家地位下降[解析]结合所学内容可知，从诗、词到散曲、小说的文化渐渐下移，反映的是文学作品的渐渐通俗化，出现这种状况的缘由是城市经济发展带来市民阶层扩大，对世俗文化的需求增长，B项符合题意；自然经济起先解体是在鸦片斗争以后，解除A项；文化的下移和中心集权无关，解除C项；文化的下移不是外来文化传入和儒家地位下降造成的，且该说法也不符合史实，解除D项。二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。材料一明代以后士风颓糜，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是痴迷于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归”。材料二戏曲通过参加祭祀、灶火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化消遣方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。材料三乾隆五十五年，三庆徽班进京，渐渐汲取了京、秦二腔独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的汉调与安徽的徽调融合，京剧渐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面，经过几辈优秀艺人的长期舞台实践，执着探究，最终成为代表民族传统文化的珍宝。材料四京剧被称为“国剧”“国粹”，渐渐走向世界，被世界所认可。但有人认为，京剧发展到今日，已不适应现代人的欣赏口味，任其衰亡就是了；另一种观点认为，京剧是原汁原味的国粹，有着深厚的历史文化内涵，应当原封不动地加以保存。(1)依据材料一、二，归纳明清时期戏曲艺术旺盛的缘由。(2)依据材料三，归纳京剧形成并快速发展的缘由。(3)结合材料四，你认为应当怎样看待当前的京剧艺术？为什么？[答案](1)士大夫的推动；戏曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采众长；几代艺术家的不懈努力。(3)这两种观点都是不合适的。作为人类文化的珍贵遗产，国家应当对京剧珍惜和爱护；京剧应当与时俱进，推陈出新，更好地适应时代的潮流。[解析](1)依据“诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是痴迷于戏曲”得出士大夫的推动；依据“成为民间文化消遣方式的主要承载物”得出戏曲的平民化。(2)依据“三庆徽班进京，渐渐汲取了京、秦二腔独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的汉调与安徽的徽调融合，京剧渐渐形成”得出兼收并蓄，博采众长；依据“经过几辈优秀艺人的长期舞台实践，执着探究，最终成为代表民族传统文化的珍宝”得出几代艺术家的不懈努力。(3)材料中的两种观点都是不合适的。结合所学，可从珍惜和爱护京剧这一人类文化遗产，同时也要与时俱进、推陈出新，顺应时代发展须要等角度分析回答。14．阅读材料，完成下列要求。材料文学作品往往含有丰富的历史文化信息卖炭翁作者：白居易(唐)卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。望海潮作者：柳永(宋)东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘(yǎn)清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。提取表中材料信息并结合所学学问，自拟论题，可以从唯物史观角度，也可以从其他历史学科核心素养的角度，对两个时期城市经济或文学发展状况加以说明。[答案]示例一：论题：唐宋文学与城市经济。说明：《卖炭翁》中“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”的描述反映出唐代对市场交换行为实行严格的时空限制；《望海潮》中“市列珠玑，户盈罗绮”“菱歌泛夜……乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”的描述则反映出宋代市场分散于宅屋之间，经营时空不再有限制。这说明宋代政府放松对城市的市场交换行为的干脆管理，宋代城市经济更加旺盛。唐诗宋词的内容反映了这一时代特色，说明肯定时期的文学是肯定时期政治经济的反映。(以上说明包括史料实证、史料说明、历史说明、唯物史观)示例二：论题：市民生活与文学发展。说明：唐诗《卖炭翁》在形式上整齐划一，讲究格律，题材偏重政治主