2023-2024学年下学期河南高一语文期中模拟测试卷3

2023.2024学年下学期河南高一语文期中典型卷3

一.现代文阅读（共2小题，满分36分，每小题18分）

1.（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《论语》开篇说“学而时习之，不亦说乎？”这种快乐究竟是什么呢？

朱熹说：“学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明

善而更其初也自这番注解之后，《论语》之“学”的方向似乎就是对性和理的探究，”学

而时习之”之“说”则是这“性”或者“理”的形而上探究之乐。不过这里与孔子本人的言

说有一点矛盾，子贡明确说过：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”孔子本人当然有尽性

或尽理之学，而孔子施教，在于尽量理解每人学生的性情，让他们成为“和而不同”的君子,

而非一个个形而上学家。刘宝楠认为孔子所谈的“学”并非在性或理上下功夫，而是在《诗》

《书》《礼》《乐》的学习之中认识自己，认识政治生活。但这何“说”之有呢？

《说文解字》解释：“兑，说也。”“说”指为政君子身先士卒，不辞劳苦，这样就可以

形成一种为政者和民之间共有的“说”。“说”意味着一种美好的政治风俗的形成，或者说对"

政治生活参与的真正热情3孔子虽然经历挫折而退而修，但这是以真诚的政治生活参与为前

提的。他所感叹的“苟有用我者，期月而已可也，三年有成"，“说”的政治风俗的形成，可

能是“成”的一个标志。

由于有这种“说”，才会“有朋自远方来，不亦乐乎？”《孔子世家》中记载孔子“退而

修《诗》《书》《礼》《乐》”之后，"弟子弥众，至自远方，莫不受业焉:在这种“乐”中，

一时一-地的政治风气的良善才会引向更加深刻的关于政治生活之道的某些永恒之善的探究。

“有朋”之乐可以说是思想场景的活生生的展开图景。

“人不知而不愠”，似乎是对君子是否成学的考验。经由所学与朋友的切磋琢磨，学者

或已有所成，但还要做到“人不知而不愠”，方可谓君子。《论语》中说，“君子之德风，小

人之德草。草上之风，必偃二君子断乎不能为阴郁的情感所左右，因为只有这样才能成为

抑制小人之风肆意生长的“风二

从“说”到“乐”再到“不愠”，呈现了孔子期待的“君子”的精神品格的逐渐形成。

无论《论语）的编纂者是谁，他或者他们一定在某种程度上体会到孔子的这种期待。

（娄林：《君子之乐：V论语〉的开端》，选自《光明日报》2023-02-17,有删改）

材料二:

《论语》作为传，与其他释经之传相比，特殊在于《论语》中敞开了一个孔子与弟子、

孔子与当时人之间活生生的场景:这是一个活跃的思想场景。曹植在写给杨修的信中曾经说:

“昔尼父之文辞，与人通流。”（《与杨德祖书》）与人通流即谓其言辞常常平易而可与人交流,

并没有故作高深的玄妙。

钱基博的修辞性解释可以作为这种“与人通流”的另一种说明：“《论语》二十篇，其中

‘之‘‘乎‘'也‘‘者，’矣‘‘焉'哉'无不具备；浑噩之语，易为流丽之辞，作者神态毕

出。”司马迁在《史记》中偶尔修改《论语》的文本，有时不慎遗漏了这种现场的细腻感。

“三人行，必有我师焉”在《史记》里改为“三人行，必得我师。”顾随在点评时说，“是还

是，而没味了二

《论语》中有对话，也有许多孔子的直言，常常含有这种“味所谓直言，就是大多

数我们无法判断历史场景的“子曰”之文。学者们统计，二百二十则左右的孔子直言中，以

问句设言者，大约有一百二十余则，占了一半以上的篇蝠。比如《八僧》首尾两章：“八僧

舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子对于政治秩序溃散的愤怒溢于言表。孔子之所以善

于以问句设教，正是为了将听者一一当时的学生，未来的历代读者一一唤入思想问题的场域,

激发其思考。

更典型者，当然还是孔子与弟子之间的对话。子夏向孔子《诗经》中这句“巧笑倩兮，

美目盼兮，素以为绚兮”究竟何意呢？孔子回答非常简均：”绘事后素。”子夏很快领悟，追

问说：“礼后乎？”孔子对子夏的回答极其满意，他表扬子夏说：“起予者商也！始可与言诗

己矣。”即谓子夏是可以启发自己的好学生。《韩诗外传》在讲述这个故事的时候，以“由此

观之，则教学相长也”加以赞许。孔子与学生之间的相互激发或许表明，孔子让学生成为更

好的学生，以子夏为代表的学生也让孔子成为更好的孔子。《论语》最吸引人的，或许正是

这师生之间砥砺琢磨的精神场景。而针对不同学生的问题，孔子又常常给出不同的、切合其

人的回答。《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同。因材

施教当然是方便的解释，但更进步来说，这更意味着个基本的思想事实：人与人之间虽

有可沟通之处，但每人人皆是不同的个体，其为人为学，必须找到那个切己之处才能有真正

的成长，而孔子正擅长于这一点上的启发。

《论语》中的孔子弟子，经由孔子的教育和启发，最终成长为“恺悌君子”，也是由于

这个缘故，孔子才会在颜【可、子路去世之后悲痛不已。思想原初的场景的首要含义并不在于

学问的精深追求，而是这些人格教育最初的丰茂情景。

（娄林：《V论语〉作为思想场景的开端》，有删改）

（1）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.“说”是“‘有朋'之乐”的前提，有所成后，再“人不知而不愠”，可成“君子”。

B.作者认为，《论语》中活跃的思想场景，可以唤入思想问题的场域，激发学生的思考。

C.曹植认为孔子言辞平易不高深，可与人交流。”三人行，必有我师焉”能体现此特点。

D.朱熹和刘宝楠都认为，孔子所谈的“学”是在学习之中认识自己，认识政治生活（＞

（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.孔子与学生之间的相互激发表明，没有学生就没有孔子的成就，也就没有《论语》。

B.孔子虽多次经历挫折，但依然真诚地参与政治，使所治之地三年后形成向善的风俗。

C.《论语》提供了活跃的思想场景的例子，我们可以从中了解人格教育最初的丰茂情景。

D.《论语》作为君子之乐开端，是因其以美好政治风俗抑制小人之风，养成“君子”品

格。

（3）对材料中所用的论据，下列分析正确的一项是

A.材料二引用子夏和孔子关于“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”等内容的对话，是

为了说明教学可以相长。

B.材料二引用《为政》中孟魏子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同

的论述，是为了说明有教无类。

C.材料一引用孔子“苟有用我者，期月而已可也，三年有成"，是为了说明孔子身先士

卒，不辞劳苦地推行他的学说“

D.材料一引用《孔子t±家》"弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”，是为了说明孔子施教,

在于理解每个学生的性情。

（4）两则材料均提到了“开端”，各有什么侧重，请结合材料加以分析。

（5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，如何印证材料二相关内容？请结合材料

加以述。

2.（18分）阅读下面的文宇，完成下列各题。

茶馆（节选）

老舍

时间与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发

动内战的时候。初夏，上午。

地点同前幕。

【幕后：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为

避免被淘汰，它已改变了洋子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部

只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的

伙食。茶座也大加改良：i律是小桌与藤将，来上铺着浅绿来布。墙上的“醉八仙”大画，

连财神龛，均已撤去，代以时装美人一一外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是

保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而

且使它有了新的发展。】

【因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开强。王淑芬正和李三忙着布置，把桌

椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。】

【王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辩儿。】

【二三学生由后面来，与他们打招呼，出去

王淑芬（看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小瓣儿也该剪了吧？

李三改良！改良！越改越凉，冰凉！

王淑芬也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的大泰,

这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改

良吗？

李三哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死

后，天下大乱，今几个打炮，明几个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改

回来呢！

王淑芬别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，口目们还能不随着走吗？你看，咱们这

么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看

着多么不顺眼哪!

李三太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！

王淑芬哟，你不顺心？怎么？

李三你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也

忙不过来呀！

王淑芬前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？

李三就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东

西送信，问问你自己，受得了受不了！

王淑芬三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱

们都得忍着点!

李三我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！

王淑芬唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也

快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老

朋友，老伙计啦！

【王利发老气横秋地从后面进来。】

李三老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改

良呢？

王利发哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，

明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！Allright?

李三就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！

【后面叫：李三！李三！】

王利发崔先牛叫你快去！咱们的事，有工夫再细研究！

李三哼！

王淑芬我说，昨天就关了城门，今几个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的,

你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！

【后面又叫：李三！李三！】

李三对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走）

王利发栓子的妈，他岁数大了点，你可得…

王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨得对•！当着他，我不便直说：对你，我可得说实

话：咱们得添人！

王利发添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子!

【远处隐隐有炮声。】

王利发听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！

王淑芬明白人别说糊涂话，开炮是我阔的？

王利发别再瞎扯，干活儿去！嘿！

王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走）

王利发（温和了些）栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城

是宝地！

王淑芬心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下）

（1）下列对剧本相关内容的埋解和概括，不正确的--项是

A.经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一

情节暗示茶馆生意不景气。

B.文中说“王利发真像个‘圣之时者也”，这句话表现了王利发精明干练，善于经营，善

于改良，能够顺应时代的特点。

C.“改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”李三如此感慨是他见惯军

阀频繁更替，对改良失去信心。

D.“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了乂移，摆了又摆，以期尽善尽美。”表现两人

对茶馆即将开业的期待和兴奋。

（2）下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是

A.“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影

射出社会更加黑暗的现实。

B.本文是•由一个个发牛在某馆的小事件绢成，并H.有一条清晰的线索，虫与课本上《雷

雨》节选部分的写法把同。

C.“改良！改良！就改就凉，冰凉！“运用双关手法，将李三对改良的失望表现得入木三

分，这是一种含泪的山默。

D.“远处有隐隐的炮声“是戏剧中常用的画外音，在这里与开头的时间交代相照应，暗

示了军阀混战的时代背景。

（3）节选部分中的王淑芬形象中满，性格鲜明，请简要分析其形象特点.

（4）一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面，立体性的。本节选部分中有哪些方面的

矛盾冲突？请简要分析。

二.文言文阅读（共2小题，满分28分）

3.（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

材料一：

卓茂，字了康，南阳人也。尝出，道中有人认茂马者。茂问失马几口，对曰：“月氽矣。”

茂日：“然此马畜已数年。”遂解马与之，日：“即非所失，幸至丞相府还我。”乃步挽车去。

后马主自得马，惭愧诣府，叩头则归焉。

迁密令视民如子口无恶言吏民亲爱应丕忍度之民尝有言部亭长受其米肉遗者，茂问之

日：“亭长从汝求乎？为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？"民曰："往遗之耳。”

茂曰：“遗之而受，何故言耶？”民曰：“窃闻贤明之君，使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，

是以遗之。”茂曰：“凡人所以贵于禽兽者，以杓仁爱，知相敬事也。今邻里尚致馈，此乃相

亲，况吏民乎？凡人之生,群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远

去，不在人间耶？亭长素为善吏，岁时遗之，礼也。”民曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑

曰：“律设大法，礼从人情。今我以礼教汝，必无怨恶。以律治汝，何所措其手足乎？”时

天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密界。督邮言之，太守不信，自出按行，见乃服

焉。守令与茂并居，久之，吏人不归往守令。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，

迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。

上初即位，先访求茂，茂谒见，时年七十余矣。建武元年诏曰：“故密令卓茂，束身自

脩，执节淳固，断断无他，其心休休焉。夫士诚能为人所不能为，则名冠天下，当受天下重

赏。故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，赐安车一乘，衣一

袭，金五百斤。”茂为人后荡乐道，惟实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与

人未尝有争竞。

（节诜自《东观汉记》卷十三）

材料二：

论日：建武之初，雄豪方扰，城呼者连响，瞿城者相望，斯固住您不暇给之日。卓茂断

断小宰，无它庸能，时已七十余矣，而首加聘命，优辞重礼，其与周、燕之君表闾立馆何异

哉？于是蕴愤归道之宾，越关阻，捐宗族，以排金门者众矣。夫厚性宽中近于仁，犯而不校

邻于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎！

（节选自《后汉书•卓茂传》）

（1）文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请在答题纸上写出对应的字母。

迁A密B令C视D民E如F子G口H无I恶J言K吏L民M亲N爱O而P不Q忍R

欺S之

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.文中“幸至丞相府还我”和《观沧海》“幸甚至哉”中“幸”字的含义是不相同的。

B.文中“叩头谢归焉”和《鸿门宴》“哙拜谢，起”中“谢”字的含义是相同的。

C.文中“受其米肉遗者”和《师说》“小学而大遗”中的“遗”字的含义是不相同的。

D.文中“婴城者相望”和《陈情表》“刘夙婴疾病”中的“婴”字的含义是不相同的。

（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.卓茂外出时，有人指认他的马是自己丢失的，卓茂不加辩解地把马给了他，体现了卓

茂犯而不校的宽广胸襟。

B.王莽为勉励督促农桑之事设置了大司农六部丞，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少

少都流汨跟随着为他送行。

C.光武帝用武王加封比干坟墓、表彰商容乡闾的例子，赞扬卓茂坚守节操敦厚坚毅、严

于律己修养自身的高风亮节。

D.评论认为卓茂性情忠厚仁爱，懂得以礼教化百姓，有仁有恕，自然而然就不会招致埋

怨和悔恨。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？

②今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？

（5）卓茂“厚性宽中近于仁”，在处理“受其米肉遗者”一-事时也体现了这一点。简要

概述卓茂是如何有效处理这件事的。

4.（9分）阅读下面的宋诗,完成小题。

池口风雨留三日①

黄庭坚

孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。

水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。

翁从旁舍来收网，我适临淋不羡鱼。

俯仰之间已陈迹，莫“窗归了读残书。

注释：①熙宁、元丰年间，作者一直位卑职微。元丰三年（1080）秋，他自汴京赴吉州

太和（今江西泰和）任县令，于池口镇为风雨所阻，逗留三日，作此诗。②属玉：鸟名。

③舂锄：即白鹭，其啄食姿态如农夫舂锄，故名。④莫：即“暮二

（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是

A.首联紧扣题目，寥寥几笔，就勾勒出一幅小市人家避雨在家以菜蔬度日的孤城风雨图。

B.“身闱心苦一舂锄”中这个“苫”宇实际是诗人触景生情，而又将情感投射丁外物的

结果。

C.颈联写渔翁从屋舍来水边收拾渔网，恰巧在此的诗人却因满怀心事无意观看。

D.本诗类似随感录，触物兴怀，涉笔成趣，寻常事物的形象中颇具理趣，写景淡雅有致,

抒情含蓄委婉。

（2）本诗尾联化用了王羲之《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，己为陈迹”的语句

米衣情达怠，但抒发政情感有所不同。请结合作品比较分析。

三.默写（共1小题，满分6分，每小题6分）

5.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符

号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如杜牧《阿房宫赋》中

（2）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大

气势奠定基础的诗句是“，工

（3）秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是

四.语言文字应用（共2小题，满分20分）

6.（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。

鲁迅的文学观是“为人牛”的，但他的文学表达从来不是单一乏味、①的。1918

年5月鲁迅发表《狂人日记》，以第一部现代意义白话小说问世为标志，拉开了新文化运动

文学实践的大幕。时隔百年再读这部小说，其价值绝不只是表现在艺术形式的②_____，还

在于作品对现实的倾情关注。《狂人日记》将现实与艺术完美地结合，表达了那一代人对当

时中国社会的忧思。回望鲁迅的《呐喊》《彷徨》，无不是针对现实而写就的，无不呈现出一

个作家对于现实的深度关怀。《故乡》写“我”与闰土从亲密无间到③；《阿Q正传》

生动描绘了旧式农民的两重性格及国民的“精神胜利法《祝福》更是写出了女性荏“父权”

“关权”的桎梏下对于自我灵魂无所依归的恐俱;《孔乙己》和《孤独者》写出了旧式文人、

新知识分子的无路可走与精神沉沦。鲁迅的“开创性”价值，正在于他时现实的介入之深。

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”文艺之途从来就是人生之途。每一个时代的作

家艺术家拥有的最宝贵的财富，正是他所处的时代。当代中国正经历着激动人心的深刻变革，

正进行着令世界瞩FI的伟大实践，④、英雄辈出的新时代，为文学艺术的创造提供了

强大的动力和广阔的空间，时代是出卷人，作家们将张张壮丽卷轴已经铺是，等着作家们

给出答案。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.墨守成规绝世独立视若无睹胜友如云

B.固步自封独一无二形同陌路风云际会

C.墨守成规独一无二视若无睹胜友如云

D.固步自封绝世独立形同陌路风云际会

（2）下列句子运用的表现手法与画波浪线的句子相同的一项是

A.心非木石岂无感？吞声瞬躅不敢言。

B.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

C.世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

D.朱弦己为佳人绝，青眼聊因美酒横,

（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.铺开一张张壮丽的卷轴，作家们将给出答案。

B.一张张壮丽卷轴已经铺开，等着作家们给出自己的答案。

C.铺开一张张壮丽卷轴，等着作家们给出自己的答案。

D.一张张壮丽卷轴已经铺开，作家们将给出答案。

7.（13分）阅读下面的文字，完成各题。

“世上本没有路,走的人多了,也就成了路”,百年前，鲁迅这样说道。如今，两颗卫星

在距地两万多公里的高空，印证了这句话：。卫星和H星之间的这条“路”叫做

“星.间链路”，也称为星际链路或交叉链路,是用于卫星之间通信的链路。它可以将多颗

卫星互联在一起，实现卫星之间的信息传输和交换。

近两年，我国的北斗三号第一颗、第二颗卫星拉开了北斗导航全球组网的大幕，因为北

斗系统很难像GPS那样，在全球大范围建立地面基准站，如果想要为全球用户提供服务，

实现全球信息的流通，就面临着如何与境外卫星建立数据传输通道的问题。为解决这一问题，

在卫星之间搭建的通信测显链路一一星间链路闪亮登场，实现了卫星与卫星、卫星与地面基

准站、卫星与移动终端的捱路互通.

这就是说，虽然我们“看不见”处在地球另一面的北斗卫星，但通过北斗卫星的星间链

路，同样能和它们取得联系。

（1）请仿照文中画波浪线的句子，在横线处补与合适的句h使诺义完整连贯，内容贴

切，逻辑严密，不超过25个字。

（2）请用简要的语言概括北斗系统是如何实现全球信息流通的，不超过60个字。

（3）下列和文中画横线的句子中，引号用法相同的一项是

A.包身工没有“做”或“不做”的自由。

B.“九•一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省。

C.首团大战中这小小的“插曲”成了中日人民友好的佳话。

D.李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。

五.作文（共1小题，满分60分，每小题60分）

8.（60分）阅读下面的材料•，根据要求写一篇作文。

2017年高考结束后，老师发来一则短信，家长们沉默了。卜面这两份名单你认识多少

人？

第一份名单全是清朝科举状元：傅以渐、王式丹、华沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈

沆、刘福姚、刘春霖。

第二份名单全是当时落第秀才：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗袤、吴

敬梓、蒲松龄、洪秀全。

哪份名单上你认识的人多一些？

人牛无限，谨以此文.宽解所有考牛及其父母。真正的考场，从来就不在学校，无论高考

结果如何要淡定。

对于上述材料，你有怎样的感触与思考？请联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

要求：自选角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

2023-2024学年下学期河南高一语文期中典型卷3

参考答案与试题解析

一.现代文阅读（共2小题，满分36分，每小题18分）

1.（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《论语》开篇说“学而时习之，不亦说乎？”这种快乐究竟是什么呢？

朱熹说：“学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明

善而复其初也。”自这番注解之后，《论语》之“学”的方向似乎就是对性和理的探究，”学

而时习之”之“说”则是这“性”或者“理”的形而上探究之乐。不过这里与孔子本人的言

说有一点矛盾，子贡明确说过：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”孔子本人当然有尽性

或尽理之学，血孔子施教，在于尽量理解每人学生的性情，让他们成为“和血不同”的君子，

而非一个个形而上学家。刘宝楠认为孔子所谈的“学”并非在性或理上下功夫，而是在《诗》

《书》《礼》《乐》的学习之中认识自己，认识政治生活,但这何“说”之有呢？

《说文解字》解释：“兑，说也。”“说”指为政君子身先士卒，不辞劳苦，这样就可以

形成一种为政者和民之间共有的“说”。“说”意味着一种美好的政治风俗的形成，或者说对

政治生活参与的真正热情，孔子虽然经历挫折而退而修，但这是以真诚的政治生活参与为前

提的。他所感叹的“苟有用我者，期月而已可也，三年有成"，“说”的政治风俗的形成，可

能是“成”的一个标志。

由于有这种“说”，才会“有朋自远方来，不亦乐乎？”《孔子世家》中记载孔子“退而

修《诗》《书》《礼》《乐》”之后，“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”。在这种“乐”中，

一时一地的政治风气的良善才会引向更加深刻的关于政治生活之道的某些永恒之善的探究。

“有朋”之乐可以说是思想场景的活生生的展开图景。

“人不知而不愠”，似乎是对君子是否成学的考验。经由所学与朋友的切磋琢磨，学者

或已有所成，但还要做到“人不知而不愠”，方可谓君子。《论语》中说，“君子之德风，小

人之德草。草上之风，必偃”。君子断乎不能为阴郁的情感所左右，因为只有这样才能成为

抑制小人之风肆意生长的“风”。

从“说”到“乐”再到“不愠”，呈现了孔子期待的“君子”的精神品格的逐渐形成。

无论《论语）的编纂者是谁，他或者他们一定在某种程度上体会到孔子的这种期待。

（娄林：《君子之乐：〈论语〉的开端》，选自《光明日报》2023-02-17,有删改）

材料二：

《论语》作为传，与其他释经之传相比，特殊在于《论语》中敞开了一个孔子与弟子、

孔子与当时人之间活生生的场景:这是•个活跃的思想场景。曹植在写给杨修的信中曾经说:

“昔尼父之文辞，与人通流。”（《与杨德祖书》）与人通流即谓其言辞常常平易而可与人交流,

并没有故作高深的玄妙。

钱基博的修辞性解释可以作为这种“与人通流”的另一种说明：“《论语》二十篇，其中

‘之’‘乎'‘也''者''矣‘'焉‘哉’无不具备；浑疆之语，易为流丽之辞，作者神态毕

出。”司马迁在《史记》中偶尔修改《论语》的文本，有时不慎遗漏了这种现场的细腻感。

“三人行，必有我师焉”在《史记》里改为“三人行，必得我师。”顾随在点评时说，“是还

是，而没味了”。

《论语》中有对话，也有许多乱子的直言，常常含有这种“味所谓直言，就是大多

数我们无法判断历史场景的“子曰”之文。学者们统计，二百二十则左右的孔子宜言中，以

问句设言者，大约有一百二十余则，占了一半以上的篇幅。比如《八僧》首尾两章：“八俏

舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子对于政治秩序溃散的愤怒溢于言表。孔子之所以善

于以问句设教，正是为了将听者一一当时的学生，未来的历代读者一一唤入思想问题的场域,

激发其思考。

更典型者，当然还是孔子与弟子之间的对话.子夏向孔子《诗经》中这句“巧笑倩兮，

美目盼兮，素以为绚兮”究竟何意呢？孔子回答非常简约：”绘事后素。”子夏很快领悟，追

问说：“礼后乎？”孔子对子夏的回答极其满意，他表扬子夏说：“起予者商也！始可与言诗

已矣即谓子夏是可以启发自己的好学生。《韩诗外传》在讲述这个故事的时候，以“由此

观之，则教学相长也”加以赞许。孔子与学生之间的相互激发或许表明，孔子让学生成为更

好的学生，以子夏为代表的学生也让孔子成为更好的孔子。《论语》最吸引人的，或许正是

这师生之间砥砺琢磨的精神场景。而针对不同学生的问题，孔了又常常给出不同的、切合其

人的回答。《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同。因材

施教当然是方便的解释，但更进一步来说，这更意味着一个基本的思想事实：人与人之间虽

有可沟通之处，但每人人皆是不同的个体，其为人为学，必须找到那个切己之处才能有真正

的成长，而孔子正擅长于这一点上的启发。

《论语》中的孔子弟子，经由孔子的教育和启发，最终成长为“恺悌君子”，也是由于

这个缘故，孔丁才会在颜回、于路去世之后悲痛不已。思想原初的场景的首要含义并不在于

学问的精深追求，而是这些人格教育最初的丰茂情景.

（娄林：《〈论语》作为思想场景的开端》，有删改）

（1）根据材料内容，下列说法不正确的一项是D

A.“说”是“‘有朋'之乐”的前提，有所成后，再“人不知而不愠”，可成“君子”。

B.作者认为，《论语》中活跃的思想场景，可以唤入思想问题的场域，激发学生的思考。

C.曹植认为孔子言辞平易不高深，可与人交流。”三人行，必有我师焉”能体现此特点。

D.朱熹和刘宝楠都认为，孔子所谈的“学”是在学习之中认识自己，认识政治生活。

（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是C

A.孔子与学生.之间的相互激发表明，没有学牛.就没有孔子的成就，也就没有《论语》。

B.孔子虽多次经历挫折，但依然真诚地参与政治，使所治之地三年后形成向善的风俗。

C.《论语》提供了活跃的思想场景的例子，我们可以从中了解人格教育最初的丰茂情景。

D.《论语》作为君子之乐开端，星因其以美好政治风俗抑制小人之风，养成“君子”品

格。

（3）对材料中所用的论据，下列分析正确的一项是A

A.材料二引用子夏和孔子关于“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”等内容的对话，是

为了说明教学可以相长。

B.材料二引用《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同

的论述，是为了说明有教无类“

C.材料一引用孔子“苟有用我者，期月而已可也，三年有成"，是为了说明孔子身先士

卒，不辞劳苦地推行他的学说。

D.材料一引用《孔子世家》“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”，是为了说明孔子施教,

在于理解每个学生的性情。

（4）两则材料均提到了“开端”，各有什么侧重，请结合材料加以分析。

（5）《了路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文，如何卬证材料二相关内容？请结合材料

加以述。

【考点】非连续性文本；分析概括作者观点态度；或选信息，归纳要点；分析论点、论

据、论证方法.

【答案】（1）D

（2）C

(3)A

（4）①材料一侧重阐述《论语》作为君子之乐的开端。由“学而时习之，不亦说乎”引

入朱子对此的解释，由此分析“说”的原因。然后由“说”，到“乐”，再到“不愠”，层

层深入，阐述了期待的“君子”品格。

②材料二侧重阐述《论语》作为思想场景的开端。《论语》提供了•个活跃的思想场景，

这个思想场景在对话中发挥了重要的作用，最后再次强调思想场景的重要性，体现《论

语》作为思想场景的开端。

（5）①弟子待坐，敞开孔子与弟子的活跃对话场景。

②“亦各言其志也”，启发学生畅所欲言。

③谈志，通过语气词“也”“乎”等词，体现了现场细腻感。

④子路、曾皙、冉有、公西华各自谈志，孔子启发，体现了孔子善于适时引导启发的教

育方式。

【分析】（I）本撅考杏学牛对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体杷樨材料

内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各

个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对论点和论据的理解能力。答题时要读懂题干要求，明确相关材料的

论点，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。

（4）本题考杳学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力°答题时要读懂材料，找

出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。

（5）本题考查学生理解文中内容，把握作者观点的能力。先要把握材料二中作者的观点,

再联系《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》一文的内容，分析此文如何印证的材料二中

作者的观点。

【解答】（1）D.根据材料一第二段“朱熹说：'学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，

后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也和“刘宝楠认为孔了所谈的‘学'并

非在性或理上下功夫，而是在《诗》《书》《礼》《乐》的学习之中认识自己，认识政治生

活”可判断，刘宝楠认为，孔子所谈的“学”是在学习之中认识自己，认识政治生活。

朱熹认为学习是模仿，后觉模仿先觉，学习的最高成果是回到初心，并探究“性”或者

“理

故选：Do

（2）A.,‘没有学生就没有孔子的成就，也就没右《论语》”于文无据，材料二第四段的

表述为“相互激发或许表明，孔子让学生成为更好的学生，以子夏为代表的学生也让孔

子成为更好的孔子，

B.“使所治之地三年后形成向善的风俗”混淆已然与未然。材料一第三段中“苟有用我

者，期月而已可也，三年有成”的表述是•种假设，并非实际发生。

D.“是因其以美好政治风俗抑制小人之风，养成‘君子'品格”强加因果。材料一第五

段的表述为“君子断乎不能为阴郁的情感所左右，因为只有这样才能成为抑制小人之风

肆意生长的‘风

故选：Co

（3）B.“是为了说明有教无类”分析错误。《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各

自问孝，而孔子回答各不相同的论述，是为了表明因材施教。

C.“是为了说明孔子身先士卒，不辞劳苦地推行他的学说”分析错误。引用孔子“苟有

用我者，期月而已可也，三年有成”，是为了说明他参与政治牛活，三年可能会形成政治

风俗。

D."是为了说明孔子施教，在于理解每个学生的性情”分析错误。引《孔子世家》“弟子

弥众，至自远方，莫不受业焉”，是为了说明因为有“说”，才会有“乐”，才有“弟子弥

众，至自远方二

故选：Ac

（4）材料一在开始由《论语》中“学而时习之，不亦说乎”一句引出对其中“说”为何

种快乐的追问。接着，作者引入朱子对此的解释，”……形而上探究之乐”，但作者显然

不同意朱子的解释，指出“这里与孔子本人的言说有一点矛盾”，然后自己分析了“说”

的原因。由“说”到“乐”,再到“不愠”,通过层层深入的分析,分析了“说”的具体

内涵，阐述了期待的“君子”品格。所以材料一侧重阐述《论语》作为君子之乐的开端。

与材料一不同，材料二侧重阐述《论语》作为思想场景的开端。作者首先指出《论语》

提供的思想场景，“这是个活跃的思想场景。曹植在写给杨修的信中曾经说：“普尼父

之文辞，与人通流。”（《马杨德祖书》）与人通流即谓其言辞常常平易而可与人交流，并

没有故作高深的玄妙”，而且这个思想场景在对■话中发挥了重要的作用，“孔子之所以善

于以问句设教，正是为了将听者一一当时的学生，未来的历代读者一一唤入思想问题的

场域，激发其思考”“这更意味着一个基本的思想事实：人与人之间虽有可沟通之处，但

每人人皆是不同的个体，其为人为学，必须找到那个切己之处才能有真正的成长，而孔

子正擅长于这一点上的后发”。在最后一段中，作者再次强调思想场景的重要性，”思想

原初的场景的首要含义并不在于学问的精深追求，而是这些人格教育最初的丰茂情景”。

体现《论语》作为思想场景的开端。

(5)“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，表明了当时的场景，弟子侍坐在侧，师生间进

行思想对话，敞开孔子与弟子的活跃对话场景。

接着孔子引导各位学生说出自己的志向。子路的治国之治，冉有的要成为祭祀中的小相

以及公西华的潇洒洒脱的“浴乎沂，风乎舞雪，咏而归”的志向，都是在孔子的启发下

说出的。

在这段记录中，使用了语气词“也”“乎”等，如“且知方也”“亦各言其志也”“风乎舞

雪”等，通过语气词“也”“乎”等词，体现了现场细腻感。

最后，子路、曾皙、冉有、公西华各自谈志，都是在孔子的启发下说出的，而且孔子还

专门回答了曾皙的问题，体现了孔子善于适时引导启发的教育方式。

答案：

(1)D

(2)C

(3)A

(4)①材料一侧重阐述《论语》作为君子之乐的开端。由“学而时习之，不亦说乎”引

入朱子对此的解释，由此分析“说”的原因。然后由“说”，到“乐”，再到“不愠"，层

层深入，阐述了期待的“君子”品格。

②材料二侧重阐述《论语》作为思想场景的开端。《论语》提供了一个活跃的思想场景，

这个思想场景在对话中发挥了重要的作用，最后再次强调思想场景的重要性，体现《论

语》作为思想场景的开端。

(5)①弟子待坐，敞开孔子与弟子的活跃对话场景。

②“亦各言其志也”，启发学生畅所欲言。

③谈志，通过语气词“也”“乎”等词，体现了现场细腻感。

④子路、曾皙、冉有、公西华各自谈志，孔子启发，体现了孔子善于适时引导启发的教

育方式。

【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。

7.相互矛盾。8.张冠李成。9.过于绝对。10.断章取义。

2.（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。

茶馆（节选）

老舍

时间与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发

动内战的时候。初夏，上午。

地点同前幕。

【幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为

避免被淘汰，它已改变了洋子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部

只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的

伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤将，来上铺着浅绿来布。墙上的“醉八仙”大画，

连财神龛，均已撤去，代以时装美人一一外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是

保存了下来，而H.字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”,不彳日没便“裕泰”灭亡，而

且使它有了新的发展。】

【因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌

椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。】

【王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辩儿。】

【二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。】

王淑芬（看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小瓣儿也该剪了吧？

李三改良！改良！越改越凉，冰凉！

王淑芬也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的大泰,

这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改

良吗？

李三哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死

后，天下大乱，今几个打炮，明几个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万把皇上改

回来呢！

王淑芬别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这

么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看

着多么不顺眼哪！

李三太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！

土淑芬哟，你不顺心？怎么？

李三你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也

忙不过来呀！

王淑芬前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？

李三就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东

西送信，问问你自己，受得了受不了！

王淑芬三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱

们都得忍着点！

李三我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！

王淑芬唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也

快长起来，他们-有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老

朋友，老伙计啦！

【干利发老气横秋地从后面讲来。］

李三老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改

良呢？

王利发哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，

明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！Allright?

李三就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！

【后面叫：李三！李三！】

王利发崔先生叫你快去！咱们的事，有工夫再细研究！

李三哼！

王淑芬我说，昨天就关了城门，今几个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的,

你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！

【后面又叫：李三！李三！】

李三对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走）

王利发栓子的妈，他岁数大了点，你可得…

王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说：对你，我可得说实

话：咱们得添人！

王利发添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子!

【远处隐隐有炮声。】

土利发听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！

王淑芬明白人别说糊涂话，开炮是我阔的？

王利发别再瞎扯，干活儿去！嘿！

王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走）

王利发（温和了些）栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城

是宝地！

王淑芬心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下）

（1）下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是D

A.经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一

情节暗示茶馆生意不景气。

B.文中说“王利发真像个‘圣之时者也”，这句话表现了王利发精明干练，善于经营，善

于改良，能够顺应时代的特点。

C.“改良?哼！我还留着我的小辫儿,万一杷室上改回来呢！”李三如此感慨是他即惯军

阀频繁更替，对改良失去信心。

D.“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了乂移，摆了又摆，以期尽善尽美。”表现两人

对茶馆即将开业的期待和兴奋。

（2）下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是0

A.“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，字写得更大，影

射出社会更加黑喑的现实“

B.本文是由一个个发生在某馆的小事件组成，并且有一条清晰的线索，这