《水浒传》人物篇之4鲁智深-【整本书阅读】名著《水浒传》导读+知识清单+专题探究+新题速递

《水浒传》人物篇之鲁智深一、人物概述本名鲁达，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。二、外貌特征1、原著描写：（1）登场军官模样；头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿丝战袍；腰系一条文武双股鸦青；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。（2）和尚形象：皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。2、简要概括：面圆耳大、鼻直口方、腮边一部貉胡须、身长八尺、腰阔十围，挎一口戒刀，提着禅杖，醋钵儿大小拳头。三、绰号标识1、称谓：鲁达（原名）、鲁提辖（原为经略府提辖官）、花和尚（背上纹有花纹；喝酒吃肉打人，不守清规戒律）。2、标识：（1）排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。（2）武器：戒刀、禅杖。（3）相关地名：五台山、桃花村、瓦罐寺、东京大相国寺、野猪林、二龙山、状元桥、六和寺。四、人物经历1、简要概括：拳打镇关西→大闹五台山→大闹桃花村→火烧瓦罐寺→倒拔垂杨柳→大闹野猪林→单打二龙山→生擒方腊→浙江坐化。2、具体经历：（1）人物出身鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。（2）拳打镇关西鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒，听到隔壁传来啼哭的声音。原来是一个自称“镇关西”的屠户强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。第二天一早，鲁达安排金氏父女安全离开后，去找郑屠算账。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，却被鲁达摁倒在地，鲁达先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，回家收拾好行李逃走了。（3）大闹五台山鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县，恰巧遇到已定居当地的金老与赵员外，得到赵员外帮助，在五台山出家，得法名智深。鲁智深不守清规，多次饮酒，醉打山门，无法在五台山安身，只得离开，智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老。（4）大闹桃花村鲁智深离开五台山后，在桃花村为给刘太公解除逼婚之忧，假扮太公女儿，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通。大头领李忠为二头领报仇，却与鲁智深相认。李忠、鲁智深、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。鲁智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山离去。（5）火烧瓦罐寺鲁智深在途中路过桃花山，醉打周通，后和好。但因见李忠、周通“不是慷慨之人，作事悭吝”卷走寨中的金银酒器，不辞而别。路过瓦罐寺，与史进除掉生铁佛崔道成、道人丘小乙等人。（6）倒拔垂杨柳鲁智深到大相国寺，智清长老将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。当地泼皮想给鲁智深一个下马威，但反被收拾了一顿，后众泼皮向鲁智深赔礼，两方和好。一次鲁智深与他们饮酒，被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致，他趁酒兴，将那株绿杨树连根拔起，众人惊叹不已。（7）大闹野猪林鲁智深一次酒后演练禅杖，被恰巧路过的林冲看到。鲁智深与林冲相谈甚欢，便结拜为兄弟，请他一同喝酒。后林冲被高俅设计陷害，刺配沧州途经野猪林，董超、薛霸将林冲绑在树上，要打死林冲。鲁智深及时出现，打倒董超、薛霸，救了林冲。鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里，方才辞别林冲，返回东京（8）占据二龙山鲁智深到了二龙山，请求入伙，却被寨主邓龙回绝，曹正想出一条计策，假装捉到鲁智深，将他绑送二龙山，以献给邓龙的名义骗开了寨门。鲁智深与杨志、曹正进入宝珠寺，趁邓龙不备突然发难，将其杀死，夺了山寨，迫降了五六百小喽啰。从此，鲁智深与杨志便在二龙山落草，并为山寨之主。武松大、曹正、施恩、张青、孙二娘也相继上山。（9）合打青州城呼延灼征讨梁山失利，借兵征剿桃花山。李忠、周通向鲁智深求救。鲁智深聚集二龙山、桃花山、白虎山三山兵马，合力攻打青州。杨志建议向梁山求援，宋江亲自下山，攻破青州，救出孔明，并收降了呼延灼。鲁智深与李忠、孔明等人加入了梁山。智取大名府时，鲁智深扮作行脚僧人，混入城中为内应，并与武松一同夺取南门。夜打曾头市时，鲁智深与武松、孔明、孔亮一同攻打正东大寨，并在混战中乱箭射死苏定。攻打东昌府时，鲁智深与武松、孙立等一同押运粮草，引诱张清出城劫粮，却被张清用飞石将光头打得“鲜血迸流”。（10）反招安梁山一百单八将大聚义后，宋江便开始推动山寨接受朝廷招安，而鲁智深则是招安政策的反对者。不久，宋江在满江红词中流露出希望朝廷招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”（11）生擒方腊征方腊时，鲁智深在乌龙岭追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山；得一僧人指点，生擒方腊，立下大功。宋江大喜，劝智深还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，鲁智深表示已看破世事，不愿接受；宋江又劝他住持名山，鲁智深也拒绝了。五、经典情节分析1、拳打镇关西（第三回）：（1）情节概括：鲁提辖听了金氏父女被镇关西欺凌的遭遇，赠送银两，安排他们父女出逃。第二天鲁提辖找到郑屠肉店，借买肉刁难郑屠，挑起事端，进行打斗，三拳打死了郑屠。鲁提辖假称郑屠诈死，赶快逃走了。（2）性格特点：见义勇为、武艺高强、疾恶如仇、粗中有细、同情弱小、除暴安良。2、大闹五台山（第四回）：（1）情节概括：鲁达三拳打死镇关西后，逃到五台山为僧避祸，法名智深。他早晚不坐禅，喝酒打人，打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山亭拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺派一班职事僧人、火工道人、轿夫等人来打，鲁智深趁酒醉大闹一场。（2）性格特点：勇猛、鲁莽、不守规矩、不拘小节、粗犷豪放。3、大闹桃花村（第五回）：（1）情节概括：鲁智深离开五台山，在桃花村为给刘太公解除逼婚之忧，假扮太公女儿，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通。大头领李忠为二头领报仇，与鲁智深相认。李忠、鲁智深、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。鲁智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他之时，自拿山寨金银，从后山离去。（2）性格特点：疾恶如仇、侠肝义胆、打抱不平。4火烧瓦罐寺（第六回）：（1）情节概括：鲁智深离开桃花山，投身瓦罐寺，上了假扮道士的崔道成和丘小乙的当，被二贼击败。到赤松林遇到史进，两人一起返回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。（2）性格特点：爱憎分明、疾恶如仇。5、倒拔垂杨柳（第七回）：（1）情节概括：鲁智深到大相国寺看菜园子，菜园子附近的泼皮来闹事，鲁智深把为首的两个人踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买了酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深已脱掉外衣，用右手向下搂住树干，左手拔住树的上半截，腰往上一挺，竟将那棵树连根拔起，周围的泼皮都惊呆了。（2）性格特点：豪放、直率、力大无穷。6、大闹野猪林（第八回）：（1）情节概括：陆虞候买通公差，要在前往沧州的路上杀害林冲。公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，公差把林冲绑在树上说明高俅、陆虞候指使他俩陷害林冲的缘由，要用水火棍打死林冲。一直在暗中保护林冲的鲁智深及时跳了出来，抡起禅杖，朝两公差打去，救下了林冲。（2）性格特点：讲义气、为朋友两肋插刀；不畏权贵、疾恶如仇；勇而有谋、胆大心细。六、形象特征1、概括：①嫉恶如仇、侠肝义胆、见义勇为、打抱不平。②粗中有细、勇而有谋、处事谨慎。③爱憎分明，富有正义感。④富有同情心，乐于助人、豪爽直率。⑤豁达明理、心胸宽广。⑥武艺高强、力大艺高。⑦慷慨大方、重义轻财、不拘小节。⑧粗鲁莽撞、勇猛急躁、粗犷豪放。2、具体⑴嫉恶如仇、侠肝义胆。鲁智深拳打镇关西，救下金氏父女；鲁智深大闹野猪林，救下林冲并一路护送，鲁智深大闹桃花村，救助刘太公的女儿。⑵有勇有谋，粗中有细。“鲁提辖拳打镇关西”中鲁智深为保证金家父女能平安离开，他在店门口坐了两个时辰拖住店小二；对镇关西的惩治不是动手就打，而是采取先激后打的策略，这样既能拖住郑屠，又能将他引到街上当众质问，让大家意识到“拳打郑屠”是正义的行为。救林冲时没有选择在客栈动手，而是到了野猪林才选择动手。早在得知林冲不想对两位差役下手的时候，他一直没有透露自己的身份，以免这两人去向高俅告密。⑶重义轻财、不拘小节。了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。⑷粗鲁莽撞、粗犷豪放。好打、好骂，焦躁急性。请史进吃酒碰见李忠，不奈烦等，把那看的人一推一交，搅了李忠的生意；吃酒时听得人哭，焦躁起来，把碟儿盏儿都丢在楼板上，酒家来问，他又是张口即叱责。店小二不放金老父女走时，打得那店小二口里吐血，再复一拳，打落两个门牙。到了少华山，朱武劝他时，鲁智深焦躁起来，出口便骂。七、人物评价1、名人评价李卓吾：①仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛。②人说鲁智深桃花山上窃取了李忠、周通的酒器，以为不是丈夫所为。殊不知智深后来作佛正在此等去处。何也？率性而行，不拘小节，方是成佛作祖根基。若瞻前顾后，算一计十，几何不向假道学门风去也？③写鲁智深处，便是个烈丈夫模样。④鲁智深成佛、李俊为王，都是顶天立地汉子。金圣叹：①妙哉此公，令人神往。②鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。③鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。④写鲁达为人处，一片热血，直喷出来。令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。袁无涯：①真粗卤，决好如假斯文万倍。②智深好睡，好饮酒，好吃酒，好打人，皆事禅机。③智深一打镇关西，一打小霸王，两拳俱大有妙用。若曰和尚路见不平，则几失智深矣。王望如：①鲁智深止不犯邪淫，便参上乘，那杀生、妄语、偷盗、贪酒四条，都应未减。②智深遇镇关西便打，遇小霸王便打，遇崔道成、丘小乙便打，遇泼皮张三、李四便打，遇解差董超、薛霸便打；遇金老儿便救，遇刘太公便救，遇林冲便救；遇李忠便偷酒器，遇史进便送酒器，生杀予夺，极有分晓，不徒恃拔柳之力。陈忱：鲁智深三拳打死镇关西，大醉闹法堂，火烧瓦罐寺，大闹野猪林，直是活佛，不须放下屠刀。张恨水：鲁师兄者，喝酒吃狗肉且拿刀动杖者也，然彼只是要做便做，并不曾留一点渣滓。世之高僧，不喝酒，不吃狗肉，不拿刀动杖矣，问被心中果无一点渣滓乎？恐不能指天日以明之也。则吾毋宁舍高僧而取鲁师兄矣。吾闻师祖有言曰：“菩提亦非树，明镜亦非台，本来无一物，何处著尘埃。”悟道之论也。敬为之与鲁师兄作，偈曰：“吃肉胸无碍，擎杯渴便消，倒头好一睡，脱得赤条条。”2、人物分析（1）相貌粗恶，性格粗卤鲁达一出场，头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须。身长八尺。腰阔十围。这是第三回他出家前的外貌描写，再看第五回他出家之后的外貌描写：皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。这一前一后一粗一恶把鲁智深相貌描绘得极为生动形象，读之让人脑中尽现这相貌粗恶的鲁智深。此人不止相貌粗恶，性格也粗卤，且好打、好骂，焦躁急性。鲁智深与史进英雄相惜，当即请史进上街吃酒，路上碰见使枪棒卖药的李忠，因是史进的师傅便邀其一同吃酒，谁知李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”鲁达道：“谁奈烦等你，去便同去！”李忠再诉缘由并叫史进与鲁达先行，鲁达就焦躁起来，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹着屁眼撒开，不去的洒家便打！”这会搅了李忠的生意，李忠只好无奈收摊同去。吃酒时听得人哭，焦躁起来，把碟儿盏儿都丢在楼板上，酒家来问，他又是张口即叱责。当店小二不放金老父女走时，鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一拳，打得那店小二口里吐血，再复一拳，打落两个门牙。金圣叹评说“写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。”还有他救史进到了少华山，朱武请他和武松到山寨中去细谈，鲁智深道：“有话便说，史家兄弟又不见，谁鸟耐烦到你山上去！”当朱武劝他息怒时，鲁智深焦躁起来，出口便骂。由于性格焦躁，鲁智深一些言行也表现得很十分莽撞。第五回过赤松林，遇剪径的人只探头探脑，望了一望，他径抢到松林边，喝一声：“兀那林子里的撮鸟！快出来！”一来二人不分青红皂白打了几十个回合，方知对方是史大郎，差点误伤了英雄。正如金圣叹曰：“胜打、胜骂、胜杀、胜剐，真好鲁达。”鲁智深也有自傲自大的毛病，眼中无难事亦无所畏惧。这是因为他出身军官，做个提辖，有一定社会地位，加上武艺高强，不知不觉地态度傲慢，言行托大了起来。如他和史进、李忠吃酒期间，听到隔壁哭声，焦躁发怒，把碟盏摔在地下，店家慌忙来问他要甚么，鲁达道：“洒家要甚么？你也须认得洒家！却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒？洒家须不曾少了你酒钱！”可见他口气之大，完全不顾与之交流的是谁人，更全无商量委婉的口气。又如请李忠吃酒，立逼就去，不去便要打；资助金老银钱，直呼“老儿，你来！”；劝周通退婚，逼他折箭为誓。在与别人介绍自己时往往把延安老种经略相公帐前军官鲁提辖挂在嘴边，也有点自炫的感觉。就连智真长老给他摩顶受戒时，给他讲三归五戒，鲁智深不晓得戒坛答应“能”、“否”二字，却只应个“洒家记得”，引得众僧发笑。出口洒家，闭口洒家，也体现其粗卤和倨傲。他的托大也指他有时因为有所恃而疏忽大意。第六十九回宋江协助卢俊义打东昌府时，没羽箭张清神弹百发百中，已打伤好几位梁山好汉。吴用定计，让鲁智深和武松押粮车赚张清。张清果然来夺粮草，鲁智深已经望见张清却无视他，大踏步只顾走，忘了提防他的石子，结果被张清一石子打在头上，打得鲜血迸流，望后便倒。若非武松拼死相救，结果不堪设想。（2）粗中有细，有勇有谋鲁智深虽然性格急躁，行动莽撞，但他在斗争中有时又是粗中有细，有勇有谋。第二回中，他为了保证金氏父女能平安的离开，他几次“寻思”就表现他的精细。他寻思怕店小二拦截金老父女，自己就在店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金老父女去得远了方才起身。拳打镇关西时，用切瘦肉臊子、肥肉臊子、软骨臊子的方法，来“消遣”他，至其被激怒，来打人的他反而变成被人打的。打死郑屠后，又寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”一边骂郑屠诈死，一边趁机走开。救林冲时，他看见酒保请两个公人说：“店里一位官人寻说话。”便生了疑心，感到其中有阴谋，放心不下，一路尾随跟踪，料定他们要在野猪林动手，先奔往那里隐藏。当两个公人举棒杀害林冲时，早已等着他们的鲁智深飞起禅杖，把水火棍丢了九霄云外。救下林冲之后又担心沿途还有人烟稀少的僻静险恶之地，董超和薛霸还会害死林冲。因此便沿途监押直到肯定前路无险才和林冲分手返回东京。这些地方均说明了鲁达粗中有细，有勇有谋，并非一味鲁莽，头脑简单。正如金圣叹在《读第五才子书法》中有言：“鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。”（3）行侠仗义，不畏强暴鲁智深还有一副热心肠，不管事情与自己相不相关，也不瞻前顾后，只要有不平，只要他人有危难有需要，他就义无反顾地去帮，尽管他清醒地知道自己的仗义举动会给他带来种种不利的后果，他仍要义无反顾地一往无前地去打抱不平，去干预不合理的人和事。而且每做一件事都会做得痛快，做到彻底。第一件事是他听了镇关西恶行之后不问后果便要出手教训他，三拳便将其打死，替金老父女出了冤气，为民除害也落得自己丢了官职，要亡命天涯，但他毫无怨言还引以为豪。第二件事是大闹桃花村，痛打小霸王周通。在他前往东京相国寺的途中只是于桃花村投宿刘太公庄园，一听刘太公说周通要强娶刘太公独生女儿，便主动提出要给强盗说因缘劝他回心转意。新婚之夜他揪住周通痛打，后又领着刘太公到桃花山退亲，还逼周通折箭为誓才罢休。第三件事是林冲妻被人调戏，他不请自到，前来帮助厮打，也不管得罪官人。林冲发配，他放心不下，悄悄跟踪在后面，提前在野猪林藏身，救林冲于生死关头，又亲自护送林冲去沧州，路上百般照料保护，确保无恙才与之分手。第四件事是他听说史进被捉，气得大骂朱武等慢性不着急：“都是你们这般性慢直娘贼，送了俺史家兄弟!只今性命在他人手里，还要饮酒细商！”连一滴酒也不吃，当晚和衣而睡，明早起个四更，独自一人忽忽下山去救史进。正如金圣叹道：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。”4、率性而行，不拘小节鲁智深的率性和不拘小节突出表现在三方面：第一，行侠仗义，从不后悔。无论是“拳打镇关西”、“大闹桃花村”还是“大闹野猪林”和“华州救史进”，他都由着自己的性情去做，尽管行侠仗义曾经给他造成了“东又不着、西又不着”的困难情况，但是他从没有过任何怨言，也从来没有在困难面前望而却步的念头。第二，皈依佛门，酒性不改。鲁智深是一个“遇酒便吃”的人，尽管到五台山当了和尚，尽管佛门中的“五戒”就有一戒是“不要贪酒”，尽管智真长老向他宣布了戒规，他也说“洒家记得”，可是鲁智深总免不了要突破戒规的束缚。在五台山两次喝酒，而且喝得大醉，“打坍了亭子，打坏了金刚”，扰乱了寺院。使自己终于无法安身下去，只好离开五台山去东京的大相国寺。第三，反对招安，不愿为官。鲁智深虽然敬佩宋江仗义疏财的行为，但是对于宋江的招安主张他却极力反对。虽然后来他也随梁山集团一起接受了招安，而且多次为朝廷立功，但他并没有自己打抱不平时的自豪感。特别在他擒获方腊后，宋江说要奏闻朝廷，使他还俗为官，他却丝毫不为名利所动，鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图个净了去处，安身立命足矣！”宋江又说：“吾师既不肯还俗，便到今师去主持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答父母。”他仍坚决回答道：“都不要，要多也无用，只图个囫囵尸首，便是强了。”鲁智深的军官阅历，侠义行径，使他能用理性的思维认清社会现实，也了解官场内幕，所以他的不愿为官的心态和行为仍然是他反对招安、不愿与朝廷合作的态度的继续，更是他一贯的侠义习性的反映。此外，在桃花山，他嫌李忠、周通为人悭吝，索性偷了他们的金银酒器，滚下后山，不辞而别。尽管有人认为此事不是丈夫所为，但叶昼以为：“殊不知智深后来作佛，正在此等去处。何也？率性而行，不拘小节，方是成佛作祖根基。”金圣叹也评道：“要盘缠便偷酒器，要私走便滚下山去？公曰：堂堂丈夫，做什么便偷不得酒器，滚不得下山耶？益见鲁达浩浩落落。”由此可见，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有细，有勇有谋，性急如火，而又心细如发；嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平，具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方，重义轻财；力大艺高而处事谨慎，胆大心细，很有主意；武功超群，建立了赫赫军功，但对当时的社会现实强烈不满，不求富贵，淡泊名利；为人大丈夫坦荡荡，率性而不拘小节。八、专题训练1．结合《水浒传》中的下面回目，简要谈谈鲁达的三个称呼“鲁提辖”“鲁智深”“花和尚”的来历。回目：第三回文大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村【答案】鲁达原本是渭州经略府提辖，人称“鲁提辖”，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法号“智深”，因身有花绣，做和尚不参禅，不守清规戒律，照旧下山讨酒吃肉，江湖人送外号“花和尚”。【详解】本题考查名著情节识记和内容理解。鲁达原是渭州经略府提辖，所以人称“鲁提辖”。一次在茶坊吃茶，结识了史进及其师李忠，三人到酒楼喝酒，听到隔壁阁子有女子哭泣，鲁达询问得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃，不禁勃然大怒，救济金氏父女，答应替他们报仇。次日一早，鲁达安排金氏父女离开。后赶到郑屠的肉铺戏弄他，郑屠恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，却被鲁达三拳打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场，逃出渭州。鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县，恰巧遇到已定居当地的金老与赵员外，得到赵员外帮助，在五台山出家，得法名“智深”。鲁智深因不寻清规戒律，被称为“花和尚”，因此大闹桃花村、大闹野猪林中用他的引号“花和尚”相称。由此可见，“鲁提辖”“鲁智深”“花和尚”这些名称的变化，是与他的身份和经历遭遇相符合的，同时也可以体现出他的故事经历和人生轨迹。2．鲁智深除了“倒拔杨柳”，还有很多英雄事迹。按照提示填写表格。打死欺辱金翠莲父女的恶徒神力震慑住捣乱的泼皮解救被陷害充军的好友林冲①倒拔垂杨柳②鲁智深是一个武艺高强、③、的英雄。【答案】拳打镇关西大闹野猪林疾恶如仇侠肝义胆/豁达明理/勇而有谋【详解】本题考查名著阅读。①由“打死欺辱金翠莲父女的恶徒”可知，此处应填：拳打镇关西。李忠、史进于酒楼饮酒，遇见落难金氏父女。女子自诉名翠莲，被财主镇关西郑屠户强娶作妾，又被大娘驱逐并讨要三千贯赎身钱。鲁达路见不平，拔刀相助。他安排父女离开此地，然后去郑屠户的肉店，三拳将郑打死在地。②由“解救被陷害充军的好友林冲”可知，此处应填：大闹野猪林。鲁智深与八十万禁军教头林冲结为好友。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲。林冲被刺配沧州。高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子，令他们在途中杀掉林冲。行至野猪林，二人正要动手，鲁智深从一旁跳出，将两位公人打了一顿。林冲劝鲁智深饶了他们性命。原来鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此。而后，鲁智深一直护送林冲到达沧州。③、④空，由“拳打镇关西”的故事可以看出鲁智深性格豪爽，对于不公和邪恶的行为，他总是毫不犹豫地挺身而出，进行抗争，可谓侠肝义胆、嫉恶如仇。由“大闹野猪林”的故事可以看出鲁智深非常注重兄弟情谊和江湖道义，他对待朋友和战友极其忠诚，愿意为他们两肋插刀，可谓重情重义、勇而有谋。3．结合以下相关情节，阐述《水浒传》中鲁达对“智”和“仁”的坚守。第三回史大郎夜走华阴县

鲁提辖拳打镇关西第五回小霸王醉入销金帐

花和尚大闹桃花村第六回九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺第八回林教头刺配沧州道

鲁智深大闹野猪林第十七回花和尚单打二龙山

青面兽双夺宝珠寺【答案】示例:“智”:鲁达表面看似简单鲁莽,但亦粗中有细,如打死镇关西后,佯称其诈死,从而成功脱身,先发制人,倒拔垂杨柳制服众泼皮等,均表现了他聪敏智巧、精明的特征。“仁”:鲁达能够行侠仗义,毫不在乎个人得失,如挺身救金氏父女于危难之中,并慷慨解囊送盘缠给金氏父女,均表现了他仁义善良、率真豁达的特征。【详解】本题考查名著人物分析与情节把握。第三回：鲁达打死镇关西时，说“他诈死”，边骂一边大步离开，回到下处只急急带了盘缠细软银两，趁机逃跑，二三十个泼皮设计要把鲁智深掀翻到粪坑里，结果被鲁智深轻松制服，而后以礼相待，这体现了鲁达对“智”的坚守；鲁达与金家父女素不相识，当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口，体现了鲁达对“仁”的坚守；第五回：鲁智深在去大相国寺途中路过桃花村，假扮刘太公小女，打了来庄逼亲的小霸王周通。当李忠来帮周通报仇时，与鲁达相认，遂而到桃花山聚义厅商议休了亲事。鲁智深嫌李、周二人悭吝，执意下山。趁李忠、周通下山劫掠金银给他时，两拳打翻两个小喽啰，自拿山寨金银，后逃走。体现了鲁达对“仁”的坚守；第六回：鲁智深去往东京大相国寺，走着走着看见一所败落寺院，名为瓦罐寺。鲁智深进来后，只见几个老和尚坐在地上，询问之后得知是崔道成、丘小乙这两人如强盗般把众僧赶走了，荒废了寺院。鲁智深便与他们打斗，因饥饿抵挡不住二人的联手，只好落荒而逃。不久在赤松林遇见了史进，史进给了他烧饼和牛肉。吃饱后，二人去找崔道成、丘小乙算账。崔道成和丘小乙最终被他们杀死。老和尚们因见鲁智深跑了而内心惧怕，所以尽数自杀了。鲁智深见了，便放火把瓦罐寺烧了,其目的是为死亡者超度，让他们能够去往西天极乐世界。体现了鲁达对“仁”的坚守；第八回：虞候买通公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。在野猪林，薛霸、董超将林冲绑在树上，两人要用水火棍打死林冲，鲁达在野猪林救了林冲，并一路护送着林冲到了沧州，体现了鲁达对儒家“仁”的坚守。第十七回：杨志失落生辰纲后欲投梁山，去青州的路上遇见了曹正。鲁智深护送林冲之后也想找个落脚的去处，去了二龙山请入伙，无奈那寨主邓龙胆小怕事，不敢收留鲁智深。杨志在路上遇见鲁智深，二人斗地激烈，过了四五十回合，谁也不能赢谁，鲁智深才卖了个关子停下来。二人自我介绍后才晓得彼此身份。原来曹正告知此杨志处有个二龙山的山上有个宝珠寺。他们去和曹正汇合，三人合谋，由操刀鬼曹正把鲁智深绑缚上山骗出邓龙等人，攻下宝珠寺。从此鲁智深，杨志两位英雄落草二龙山。体现了鲁达对“智”的坚守。示例：鲁达在瓦罐寺想方设法从贼人手中解救了和尚们，事后和尚们因畏惧惹祸上身，竟一时自寻短见，鲁达便放火烧了瓦罐寺，意在让和尚们能得到超度，早日解脱前往极乐，这体现了鲁达对“仁”的坚守。4．人生之路，有“舍”有“守”。请从下列名著人物中任选一个，仿照示例，结合名著相关内容，简要阐述人物的“舍”与“守”。备选人物：简爱（《简爱》）

鲁智深（《水浒传》）示例：人生之路，保尔有“舍”有“守”，他的一生是战斗的一生，也是奋斗的一生。保尔几乎舍弃了自己的生命，为了追求革命的成功，曾大腿受伤，罹患肺炎伤寒，多次身陷险境。但保尔守住了他崇高的革命理想和坚定的信念意志。【答案】人生之路，简·爱有“舍”有“守”。她追求自由、平等、尊严。她得知罗切斯特有妻子后，便坚决地离开了桑菲尔德庄园，舍弃了爱情和安定的生活；她拒绝圣约翰的求婚，舍弃了看似高贵的地位。简·爱的“舍”，是为了坚守她独立自主的人格尊严、自由平等的人生信条。例如：人生之路，鲁智深有“舍”有“守”。鲁智深的人生之路，有“舍”有“守”。他路见不平，为救金家妇女，拳打郑屠户，为此不惜舍弃提辖官职，守的是人间正义;他也守兄弟义气，为护林冲安全，一路暗中保护，大闹野猪林，护送林冲直到沧州城外。他是心地厚实，有勇有谋，坚守道义的好汉。【详解】本题考查名著人物及其相关情节的理解与概括。解答时，需要从备选人物中选择一个自己熟悉的人物，结合名著中的相关情节，围绕“有‘舍’有‘守’”的观点进行阐述。示例一：简·爱，在《简·爱》这部作品中，她的一生都在追求自我与真爱。当她发现罗切斯特的秘密后，毅然决然地离开了他，舍弃了那段深刻的感情和稳定的生活。她不愿成为任何人的附属品，更不愿牺牲自己的尊严去换取爱情。简·爱的坚守，是对自我价值的尊重和对平等爱情的向往。示例二：鲁智深的人生之路，有“舍”有“守”。他路见不平，为救金家妇女，拳打郑屠户，为此不惜舍弃提辖官职，守的是人间正义；他也守兄弟义气，为护林冲安全，一路暗中保护，大闹野猪林，护送林冲直到沧州城外。他是心地厚实，有勇有谋，坚守道义的好汉。5．金圣叹点评小说《水浒传》中的英雄，称鲁智深为“阔人”，你如何理解鲁智深的“阔”？请结合小说中与鲁智深有关的情节，简要分析。【答案】示例：我认为这个“阔”是指鲁智深豪爽侠义，毫无利己之心。他一直按照“遇弱便扶，遇强便打”的人生信条行事，热心救助金氏父女，拳打欺负弱者的镇关西，在林冲被高衙内父子陷害落难时挺身相助，一路护送，从来不怕给自己惹麻烦，也不怕替别人担风险，可谓性格豪爽，光明磊落。【详解】本题考查评价名著人物。金圣叹点评小说《水浒传》中的英雄，称鲁智深为“阔人”，其中“阔人”可不是说鲁智深富有阔绰，而是说鲁智深的心怀天下，仗义豪气，他没有利己之心，总是尽自己能力去帮助他人，他总是随遇而安，根本不受外因变化影响，始终保持着赤子胸怀，是一位阔达之人。鲁智深疾恶如仇，爱憎分明。当他问清了金氏父女啼哭的缘由，不能忍受，马上就要去打死郑屠,其嫉恶如仇、火暴刚烈的形象跃然纸上。他仗义疏财，慷慨大方。他与金氏父女素昧平生，却将自己身上的银子全掏出来，又向史进借银子，给金家父女做盘缠，他将金氏父女送走，又在店家门口坐守，以防店家通风报信，估计人已追不上，才去找郑屠。他勇而有谋，粗中有细。鲁达在拳打郑屠之时，采用拳头未动舆论先行的做法，不忘给自己的行为造舆论，以赢得围观群众的理解与支持，为拳打郑屠做了“情”“理”上的准备。三出重拳，将郑屠打死，“你诈死，洒家和你慢慢理会”，边骂边走，为此，他不得不逃亡江湖，后来在赵员外的张罗下，在五台山出家当了和尚。他敢于反抗，富有正义感。鲁智深被关在庙里打坐修行，哪里有机会帮助众生，于是引出了大闹五台山这一场，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。对于鲁智深的犯戒，作者只是让长老推荐去了东京大相国寺，在菜园子里做了一个菜头。这个看似不讲理、不受戒的花和尚，却有一身为民不惧水火的正义感。桃花山小霸王周通强抢民女，被他一顿铁拳；瓦官寺的和尚、道士无恶不作，成了他杖下之鬼；他有情有义，无私无欲。在野猪林暗中他护送好友林冲，只是警告护送的人员，并没有以恶制恶，鲁莽杀人。他不求富贵、淡泊名利。鲁智深最终上了梁山，征辽得胜路过五台山，宋江率众好汉参禅，对智真长老如是讲：“智深和尚与宋江做兄弟时，虽是杀人放火，忠心不害良善，善心常在。”征方腊，鲁智深追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山；得一僧人指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。后于浙江闻钱塘潮至，以为战鼓响，待要出去厮杀。当得知是潮信时，想起了师父曾经对他说过的“听潮而圆，见信而寂”的话头，于是焚起一炉好香，在禅床上坐化而去。综上所述，可知，鲁智深就是一个无私无欲的做好事的菩萨，救民于水火之中，行事光明磊落的好汉，真不愧是一个“阔人”。6．小榕小园一起整理假期阅读《水浒传》的读书方法，请根据要求完善表格。读书方法《水浒》选段检索信息人物：鲁智深检索行踪：渭州—五台山—瓦罐寺—野猪林—二龙山—（1）圈点批注圈点：【甲】听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭……便把碟儿盖儿都丢在楼板上。【乙】金老开了房门，便道：“……里面请坐。”“坐甚么！你去便去，等甚么！”批注人物性格：（2）参看点评点评：“论精细处，他亦甚是精细。”（金圣叹）从原著中找一处能表现上述人物“精细”的情节：（3）【答案】六和寺脾气急躁在救助金氏父女时，鲁智深担心店小二拦截金氏父女，便在店中坐了两个时辰，待金氏父女走远后才离开。【详解】本题考查名著内容与名著人物。第一空：鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州六和寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。据此填空“六和寺”；第二空：结合圈点【甲】“听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭……便把碟儿盖儿都丢在楼板上”，【乙】“金老开了房门，便道：‘……里面请坐。’‘坐甚么！你去便去，等甚么’”可知，当听见有人啼哭，鲁智深便把碟儿盖儿都丢在楼板上，可见其脾气急躁；在金老汉请鲁智深去房里坐的时候，鲁智深说“坐甚么！你去便去，等甚么”，说话直接，表现其豪爽爽快的性格特点，又能体现其焦躁急躁、粗鲁鲁莽的一面；第三空：列举体现鲁智深“精细”的情节即可。示例：鲁智深到集市找到正在卖肉的郑屠，故意挑唆并以切肉为名耗其体力，最后郑屠不堪忍受与鲁智深冲突，鲁智深边骂边打三拳将其打死，急中生智称其诈死，扬长而去，恐此地不宜久留，后出城，最终投奔五台山。鲁智深在三拳打死镇关西后，假称镇关西诈死，为逃跑争取时间，可见他为人粗中有细，心思缜密。7．班级在课下交流时讨论到某同学的观点——“鲁智深是潇洒之人”。你是否赞成这一观点？请撰写一个议论性片段发表你的看法。要求：（1）160字左右；（2）观点鲜明，且要运用举例论证和道理论证。【答案】示例：鲁智深是一位仁慈的大侠，在他的身上既能看到梁山好汉难得的“仁义”一面，又能看到凡是率性而为、敢爱敢恨、豁达大度、潇洒洒脱。鲁智深天生一副侠义心肠，为给素不相识的金氏父女讨回公道，拳打镇关西；为林冲大闹野猪林，一路护他周全。“路见不平一声吼，该出手时就出手”，遇见不公平的事，他都敢出手，不怕事。因此说“鲁智深是潇洒之人”。【详解】本题考查语言表达。针对“鲁智深是潇洒之人”发表自己的观点，理由充分，论据充足，运用举例论证和道理论证。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，一百单八将之一，排第十三位，星号天孤星，担任步军头领。接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六和寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。示例：鲁智深是潇洒之人。他性格豪爽，爱打抱不平。在酒楼喝酒，因听见金氏哭声，了解情况后，便去找镇关西，为素不相识的金氏父女讨回公道。他重义气。林冲被高依陷害，发配沧州，路上险些遇害，鲁智深大闹野猪林，救下林冲，并一路保护他。鲁智深听闻桃花山二寨主周通欲强娶刘太公之女，便想办法为刘太公解除逼婚之忧。“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀”，只要是不公平的，他都敢出手。此说，鲁智深是潇洒的英雄。8．金圣叹点评鲁智深：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”请结合下面回目谈谈你对这句话的理解。第三回

史大郎夜走华阴县鲁提拳拳打镇关西第四回

赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山第五回

小霸王醉人销金帐花和尚大闹桃花村第六回

九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺第七回

花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂第八回

林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林第十七回

花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺第一百一十九回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡【答案】示例：鲁达扶危济困，仗义疏财，重情重义，是《水浒传》中施耐庵着力塑造的一个人物形象，书中的第三回“鲁提辖拳打镇关西”，在这一情节中知道金氏父女被镇关西欺凌，他拿出身上的全部钱财先救出金氏父女，而后三拳打死镇关西。这一情节让人感受到“鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”【详解】本题考查名著人物形象分析。结合题干中给出的章回目录，联系书中故事情节，分析出该人物的性格特征，并与金圣叹点评鲁智深的文字相联系，分析整理得出答案即可。鲁智深路见不平、拔刀相助。在第三回“鲁提辖拳打镇关西”中他为了替素不相识的金氏父女报仇，来到肉铺上来激怒镇关西，只三拳就把镇关西打死。他只是为金翠莲父女打抱不平，不惜得罪恶霸镇关西，展现出了他的侠肝义胆和热血豪情。这一情节让人感受到“鲁达为人处，一片热血直喷出来”。鲁智深生性洒脱，不受拘束、率性而为。书中第四回“鲁智深大闹五台山”中他不受寺规约束，喝酒闹事，第五回“花和尚大闹桃花村”中他在桃花村为刘太公解除逼婚之忧，第六回“鲁智深火烧瓦罐寺”中他上了崔道成和丘小乙的当，再回寺院时打死二人，烧了瓦罐寺；这些情节体现了他的任性大度，不拘小节，粗犷豪放，嫉恶如仇，爱憎分明的性格特点，表现了他对不公之事的反抗和对弱者的保护，让人感受到“鲁达为人处，一片热血直喷出来”。

鲁智深力大无穷，豪爽真率，勇猛无畏。在第七回“花和尚倒拔垂杨柳”中他喝了酒，听到院里一棵绿杨树有许多老鸦在吵闹，觉得不清静。鲁智深乘着酒兴，走到绿杨树旁，看了看那树，又用手推了推，然后脱下衣服，右手向下，把身倒缴着，把腰一趁，真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。这一情节让人感受到鲁智深的率性而为，性格直爽、粗犷刚劲。鲁智深侠肝义胆，胆大心细。在第八回“大闹野猪林”中林冲被押开封府，刺配沧州。高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。鲁智深为救林冲不惜得罪高俅势力，这一情节更是凸显了他见义勇为，敢作敢为，可谓是“鲁达为人处，一片热血直喷出来”。鲁智深生性耿直，胆大心细。在第十七回“花和尚单打二龙山”中，他因高太尉迫害，被迫离东京，想去二龙山珠宝寺入伙。寨中“金眼虎”邓龙不肯，与鲁智深交手时被鲁智深踢伤，只得把山路堵上，鲁智深便上山不得。杨志得知此事，便与鲁智深去曹正家商议对策。曹正与杨志假装擒了鲁智深，送到了二龙山上。见了邓龙时，鲁智深趁机杀了邓龙，与杨志一同占了二龙山。这一故事情节显示了鲁智深敢作敢为，有勇有谋的性格特点，让人感受到“鲁达为人处，一片热血直喷出来”。鲁智深善有佛缘，对佛教信仰，在第一百一十九回“鲁智深浙江坐”中他听到钱塘江大潮来了，以为是军马厮杀，经众僧解释后明白了钱塘江潮信，记起师傅智真长老的法语“听潮而圆，见信而寂”，知道自己大限到了，就选择坐化圆寂。鲁智深本不愿接受朝廷的诏安，宁愿选择急流勇退，求取善终，这一情节体现了他对命运的顿悟，对人生选择的洒脱。纵观鲁智深的这些行为，他完全是出于内心的正义和善良去行事，毫不计较个人得失，活得真诚而洒脱。这种纯粹为他人、为正义而付出的精神，确实会让读者感到自愧不如，觉得自己在世上或许没有像他这样活得热烈而有意义，没有像他这般毫无保留地为他人出力，这也正是金圣叹这句话所表达的深层含义。9．阅读《水浒传》，同学们开展了“小银子，大乾坤”专题探究活动。【聚焦典型】鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。”史进道：“直甚么要哥哥还！”去包裹里取出一锭十两银子，放在桌上。鲁达看着李忠道；“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子，鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人！”（节选自施耐庵《水浒传》）【梳理探究】鲁智深给了金翠莲父女十五两银子（其中包括从他人那里借到的一部分）作为返乡安身的盘缠（第二回），处事真是思虑周全；智多星吴用前往石碣村游说阮氏三雄，花了一两银子，便可买一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡（第十四回），这一两银子在当时购买力惊人；李逵下山回老家准备带老娘离开时，留下五十两银子给他兄长李达，足见兄弟情深（第四十二回）。【延伸阅读】同是初次见面，鲁达后认史进为生死兄弟，而李忠一直入不了他的法眼。就是这么一件小事，不同的人，被分别出来。史进十两，李忠二两，这个区别，就是境界的区别。鲁达收下了史进的银子，就是接受了史进；鲁达丢还了李忠的银子，就是拒绝了他的人。（节选自鲍鹏山《新说<水浒>》）(1)专题探究中，同学们发现小说中很多故事都绕不开银子，请概说宋江或武松的一个相关情节，说说“银子”在其中的作用。(2)【延伸阅读】中提到银子关乎人的“境界”，鲁达因此对待两人有不同态度，你赞同鲁达的这种做法吗？说出理由并结合小说情节加以分析。【答案】(1)示例一：宋江绰号“及时雨”，经常资助他人，如李逵穷困潦倒时，就得到过宋江十两银子的资助。“银子”便凸显了宋江仗义疏财的形象示例二：武松刺配孟州时，宁愿挨打也不主动给管营银子，引出后文施恩见其豪气主动救助、武松醉打蒋门神等情节。这里的“银子”起到了推动情节发展的作用。(2)示例一：赞同，因为鲁达性格豪爽、直率。史进拿银子时的干脆、爽快，正合鲁达的性格；李忠拿银子时，犹犹豫豫，使得鲁达看不惯。故他对此二人有了不同态度。示例二：不赞同，银子数量的多少不应作为评判人格的标准。李忠以街头卖艺为生，生存不易，二两银子于他，已算不少。鲁达不该因此轻视他。【详解】（1）本题考查情节识记。从宋江或武松中任选一个人物，结合他的一个相关情节，说说“银子”在其中的作用即可。示例1：我选宋江。宋江这银子会送苦弱的普通人。宋江、戴宗等四人在浔阳江边琵琶亭上相聚，柔弱卖唱女玉莲在亭上咿咿呀呀唱了没几句，李逵两个手指就将其打昏过去。待被救醒，宋江又大手一挥，送弱女子父女二十两银子。“我与你二十两银子，将息女儿，日后嫁个良人，免在这里卖唱。”可见，“银子”表现了宋江的扶危济困的形象。示例2：我选武松。武松打虎之后，阳谷县知县赏给给他一千贯，他都给了猎户们，自己分文不收。他知道猎户们被老虎害得很惨，知县让他们限期捉拿，他们捉不到就要吃限棒。武松打死老虎，等于为民除害，还给猎户们开脱了罪责，给他们一点钱等于抚恤金，足见武松一片爱民之心，故“银子”可以衬托出武松爱护百姓、仗义善良的形象。（2）本题考查自由表达观点。开放类试题，言之成理即可。如答赞同，可根据“史进道：‘直甚么要哥哥还！’去包裹里取出一锭十两银子，放在桌上。鲁达看着李忠道；‘你也借些出来与洒家。’李忠去身边摸出二两来银子，鲁提辖看了见少，便道：‘也是个不爽利的人！’”答理由：史进拿出银子时非常爽快，毫不犹豫。李忠拿出银子时则是稍有犹豫，这让鲁达认为史进毫爽，而李忠小气。鲁达不认可李忠的为人，所以把银子丢还李忠，这是一种不掩饰的真性情。如答不赞同。可根据原著史进和李忠的不同出身答理由：史进家世优渥，出门时带的银子不少。李忠只是在街头卖艺为生，收入微薄。他拿出的银子少而且犹豫，也是情有可原的。鲁达不考虑实际情况，做法过于武断。10．阅读下面《水浒传》和《西游记》选段，回答问题。【甲】众泼皮见了，一齐拜倒在地，……智深道：“打甚鸟紧！明日都看洒家演武使器械。”众泼皮当晚各自散了。从明日为始，这二三十个破落户见智深匾匾的伏，每日将酒肉来请智深，看他演武使拳。过了数日，智深寻思道：“每日吃他们酒食多矣，洒家今日也安排些还席。”叫道人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪，一腔羊。——（节选自《水浒传》，有删改）【乙】石猿端坐上面道：“列位呵，……何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。——（节选自《西游记》，有删改）(1)【甲】文中众泼皮向鲁智深“拜倒在地”和【乙】文中众猴向美猴王“拱伏无违”的原因分别是什么？(2)《水浒传》中鲁智深原本不认识镇关西，后来却三拳打死了他；【甲】文中众泼皮原本想戏弄鲁智深，后来鲁智深却宴请他们。请你从鲁智深性格特征和小说主题的角度说说这样的情节安排有何用意。【答案】(1)众泼皮想戏弄鲁智深结果反被他教训，且鲁智深倒拔垂杨柳，让众泼皮心服口服；众猴开始约定谁钻进瀑布找到源头且不伤身体，大家就拜他为王，美猴王找到并带领众猴进去。(2)鲁提辖拳打镇关西是为了救济金氏父女，表现了鲁智深嫉恶如仇的性格；甲文中泼皮们只是恶作剧，并非十恶不赦的坏人，所以他对泼皮们只是施加教训，并回请他们，可见鲁智深善良、讲义气的性格。作者这样安排情节，让人们认识到像鲁智深这样的性格却最终被“逼上梁山”，更体现封建社会的黑暗，突出了小说“官逼民反”的主题。【详解】（1）本题考查名著情节识记。根据甲文“众泼皮见了，一齐拜倒在地，……智深道：‘打甚鸟紧！明日都看洒家演武使器械。’众泼皮当晚各自散了。从明日为始，这二三十个破落户见智深匾匾的伏，每日将酒肉来请智深，看他演武使拳”，回顾原著《水浒传》“倒拔垂杨柳”情节：鲁智深在东京大相国寺看守菜园时结识了一帮泼皮无赖，一次在院子里喝酒，由于树上的乌鸦老是叫个不停，叫的鲁智深心里烦躁，泼皮们说要拿个梯子把鸟窝拆了。鲁智深走到杨柳前，双臂紧抱柳树，把腰胯一扭，把碗口粗的杨柳树连根拔起，惊得众泼皮目瞪口呆，直呼：师父真神人也！可知，众泼皮想戏弄鲁智深结果反被他教训，且鲁智深倒拔垂杨柳，让众泼皮心服口服；根据乙文“石猿端坐上面道：‘列位呵，……何不拜我为王？’众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’。自此，石猴高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王”，回顾《西游记》第一回：在东胜神洲傲来国海滨的花果山山顶，有一块仙石，一日，这块仙石突然迸裂，化出了一只石猴。这只石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在，被群猴尊为美猴王。可知，众猴开始约定谁钻进瀑布找到源头且不伤身体，大家就拜他为王，美猴王找到并带领众猴进去。（2）本题考查名著人物理解。根据“鲁提辖拳打镇关西”情节——鲁达原是渭州提辖，一次在茶坊吃茶，结识了史进以及教史进开手的师父李忠，三人到酒楼喝酒，听到隔壁阁子有女子哭泣，鲁达询问得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃，不禁勃然大怒，救济金氏父女，答应替他们报仇。次日一早，鲁达安排金氏父女离开。后赶到郑屠的肉铺戏弄他，郑屠恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，却被鲁达三拳打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场，逃出渭州。可知鲁智深性格特点是：嫉恶如仇；根据“倒拔垂杨柳”情节：鲁智深在东京大相国寺看守菜园时结识了一帮泼皮无赖，一次在院子里喝酒，由于树上的乌鸦老是叫个不停，叫的鲁智深心里烦躁，泼皮们说要拿个梯子把鸟窝拆了。鲁智深走到杨柳前，双臂紧抱柳树，把腰胯一扭，把碗口粗的杨柳树连根拔起，惊得众泼皮目瞪口呆，直呼：师父真神人也！可知，挑衅他的泼皮们只是恶作剧，并非十恶不赦的坏人，所以他对泼皮们只是施加教训，并回请他们并教他们武艺。可见鲁智深善良的性格。根据上述分析，结合《水浒传》“官逼民反”的主题可知，作者这样安情节，让人们认识到象鲁智深这样的性格特征却最终被“逼上梁山”，更突出了小说“官逼民反”的主题。阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。……两个厮赶着行，离了那林子，来到曹正酒店里。杨志引鲁智深与他相见了，曹正慌忙置酒相待，商量要打二龙山一事。曹正道：“若是端的闭了关时，休说道你二位，便有一万军马也上去不得。似此只可智取,不可力求。”鲁智深道：“叵耐那撮鸟，连输与洒家两遍。那厮小肚上被俺一脚点翻了，却待再要打那厮一顿，结果了他性命。被他那里人多，救了上山去，闭了这鸟关。由你自在下面骂，只是不肯下来厮杀。”杨志道：“既然好去处，俺和你如何不用心去打？”鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道:“小人有条计策，不知中二位意也不中？”杨志道：“愿闻良策则个。”曹正道：“制使也休这般打扮，只照依小人这里近村庄家穿着。小人把这位师父禅杖、戒刀都拿了，却叫小人的妻弟带六个火家，直送到那山下，把一条索子绑了师父。小人自会做活结头。却去山下叫道：‘我们近村开酒店庄家，这和尚来我店中吃酒，吃得大醉了，不肯还钱，口里说道：去报人来打你山寨。因此我们听的，乘他醉了，把他绑缚在这里，献与大王。’那厮必然放我们上山去。到得他山寨里面，见邓龙时，把索子拽脱了活结头，小人便递过禅杖与师父。你两个好汉一发上，那厮走往那里去?若结果了他时，以下的人不敢不伏。此计若何？”鲁智深、杨志齐道：“妙哉，妙哉！”11．请用简洁的语言概括选文的主要内容。12．从选文中可以看出鲁智深是一个怎样的人？请用两个词语分别概括。【答案】11．曹正向鲁智深、杨志二人献计如何攻打二龙山（或：智取二龙山）。12．武艺高强，善于听取他人建议，豪爽，信任他人（任意两点）。【解析】11．本题考查名著内容概括。结合“曹正慌忙置酒相待，商量要打二龙山一事”“鲁智深、杨志齐道：‘妙哉，妙哉！’”等内容可知，选段出自《水浒传》第十七回“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”。相关内容：杨志失落生辰纲后欲投梁山，路过青州巧遇八十万禁军教头林冲的徒弟操刀鬼曹正。曹正告知此处有个二龙山山上有个宝珠寺，寺中有一些人打家劫舍。商量欲取得宝珠寺做安生之处。正商量间花和尚鲁智深来了。原来鲁智深也欲寻个安生之处，也想上宝珠寺入伙无奈山上邓龙等人不愿意，想打上山去邓龙等人又躲在寺中不出来，此山又易守难攻。三人合谋，由操刀鬼曹正把鲁智深绑缚上山骗出邓龙等人，攻下宝珠寺。从此鲁智深，杨志落草二龙山。选段讲述的是曹正向鲁智深、杨志二人献计如何攻打二龙山。12．本题考查人物形象分析。结合“鲁智深道：‘叵耐那撮鸟，连输与洒家两遍。那厮小肚上被俺一脚点翻了，却待再要打那厮一顿，结果了他性命。被他那里人多，救了上山去，闭了这鸟关。由你自在下面骂，只是不肯下来厮杀’”“鲁智深道：‘便是没做个道理上去，奈何不得他’”“鲁智深、杨志齐道：‘妙哉，妙哉！’”等内容可知，鲁智深武艺高强，性格豪爽豁达，善于听取他人意见。13．下面是某学习小组探讨名著人物形象时的对话，请你结合《水浒传》，补写出空缺处的内容。主持人：同学们好！我们一起探讨一下图中的鲁智深这个人物吧。小文：我知道甲、丙的故事情节分别是拳打镇关西、。小博：从这两件事可以看出，他有嫉恶如仇、豪爽刚烈的豪侠精神。小启：是的，他也并不是一个莽汉，他还具备（四字短语）的性格特点。小迪：乙图的故事情节应该是大闹五台山吧！小智：是的。由此我感觉“人无完人”这四个字蛮有道理的，他（概括情节）。小慧：有道理，不过这并不影响他是一个集豪爽、勇敢、机智、正直、仁爱于一体的侠义英雄。14．聚焦名著重点章节，细读文本。重点章节批注【选段一】（1）圈点式批注：人物A是只说A就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。A道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”①便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上，锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。【选段二】A举手胳察的一枪，先戳倒差拨。B叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被A赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，B却才行的三四步。A喝声道：“奸贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去B脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可怒，情理难容。”B告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”②A骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把B上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里……那雪越下的猛。，B是。（2）分析式批注：两段选文都写到了“雪”，有什么作用？（3）赏析式批注：选文中的两处画线句任选一处赏析。（4）联想式批注：金圣叹说A“熬得住”“做得彻”，请从作品中另选情节进行具体分析，来印证这观点中的其一。【答案】13．倒拔垂杨柳粗中有细示例：虽在五台山出家为僧，但仍无法抑制自己的酒肉之欲，屡次打破寺庙戒律，在寺庙中饮酒滋事。14．人物A是林冲，B是陆谦（陆虞候）交代了故事发生的天气寒冷恶劣，推动了故事情节的发展。A处：动作描写，运用了“取、挑、盖、戴、拿、拽”等动词，突出林冲的谨小慎微、安分守己、循规蹈矩的性格特点。B处：语言描写，运用个性化的语言表现林冲忍无可忍、丢掉幻想、毅然决然、奋起反抗的性格特点。熬得住——示例1：当林冲认出调戏妻子的是高太尉的儿子高衙内时，举起的拳头先自软了。表现出林冲内心愤怒却惧怕权势，选择妥协忍让、委曲求全。示例2：在刚开始面对高衙内的欺辱、面对陆谦等人的从中作梗时，林冲为了前途忍了。甚至还花大价钱买了一把好刀，想要借此来讨好一下高俅。表现了他惧怕权势，委曲求全的性格特点。示例3：刺配沧州的路上，倍受两位公人的折磨，毫无反抗，在野猪林里，鲁智深要杀两个公人时，林冲为其求情。表现出林冲内心愤怒却惧怕权势，选择妥协忍让、委曲求全。做得彻——示例1：火并王伦时，毫不手软，手起刀落，要了王伦性命。表现林冲不念旧情，大开杀戒，手段残忍的性格。示例2：做得彻——在南丰之战中，独战安德统军柳元、潘忠，五十余会合后将柳元一矛戳死。表现林冲在战场上杀伐果断、绝不留情的特点。【解析】13．本题考查名著人物。第一空：看图可知，丙文中一个胖大的和尚，正拔起一棵垂杨柳，旁边有几个人围观，都有惊骇的神色。可知，反映的情节是“倒拔垂杨柳”。鲁智深到东京大相国寺看守菜园子，菜园子附近住着二三十个泼皮，他们经常来菜园子偷菜，之前已经换了几个看园子的人都无法管理他们。这群泼皮听说又来了新人，便前来闹事。鲁智深为了收服这些泼皮，决定展示自己的力量。当泼皮们因为树上的乌鸦叫声感到烦恼并打算拆掉鸟巢时，鲁智深上前查看树木。他先是用手推了推树，然后脱下外套，用左手搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，竟然将碗口粗的杨柳树连根拔起。泼皮们的反应鲁智深拔树的行为震惊了在场的所有泼皮，他们个个惊得目瞪口呆，纷纷跪在地上拜鲁智深为师，表示对他的敬畏和服从。第二空：鲁智深还具备粗中有细的特点。例如，在拳打镇关西的情节中，他并非一开始就动手，而是采取了先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解拳打郑屠是正义的行动。这表明他不仅有力气，更有智慧。第三空：根据小迪说的“乙图的故事情节应该是大闹五台山吧”可知，本空概括的应是大闹五台山的情节。鲁智深在拳打镇关西后，为了避祸出走了，可是又遇到了金老父女，金老女婿赵员外送他去五台山做僧避祸。鲁智深晚不坐禅，随意便溺，打造戒刀和禅杖。打人抢酒，还假借过往僧人名义买酒吃狗肉，打坍半山亭，打环金刚，殴打寺僧，大闹五台山，众僧容他不下，方丈只好把他打发到大相国寺去了。14．（1）本题考查名著人物识记。依据“林教头风雪山神庙”这一章节内容可知：林冲刺配后，几经周折后被分到看守草料场的工作。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死两人。再根据选段二“A骂道：‘奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。’”可知，林冲怒斥陆虞侯不顾一起长大的情谊，反害了自己。所以，本空的人物是指林冲。所以，A是指林冲，B是指陆谦（或写陆虞候）。（2）本题考查环境描写作用。依据选段一“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”可知，这是描绘林冲买酒的自然环境，说明了当时异常寒冷的天气；依据名著下文“再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了”可知，为下文林冲无处安歇，只能来到山神庙，才遇见陆谦和富安等三人，以及听到他们的对话，林冲怒杀三人等情节诶做铺垫。所以，还起到了推动了故事情节发展的作用。（3）本题考查赏析句子。①依据句中的“取、挑、盖、戴、拿、拽”可知，这是运用动词细节描写，写出林冲离开草屋去买酒的认真细致程度，表现出林冲是一个小心谨慎、默守陈规的人。②依据“道：‘奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。’”可知，这是运用语言描写，描绘出林冲怒骂陆虞侯的情景，从中表现出林冲是一个义愤填膺、决心反抗的人。（4）本题考查人物形象分析概括。“熬得住”是林冲隐忍、委曲求全的高度概括。“做得彻”是林冲态度坚决、行事果断或奋起反抗的高度概括。然后从书中概括相关情节并简要分析即可。“熬得住”示例1：在得知自己的妻子被逼到绝境后，‌林冲没有采取更激烈的反抗措施，‌而是选择了更加保守和妥协的方式，‌这反映了他为了生存和保全自己而不得不做出的选择。‌表现出他妥协、委曲求全的性格。示例2：在梁山泊中，‌林冲遭遇心胸狭窄的王伦的刁难和排挤，‌但他选择了忍耐，‌默认了这种不公平的待遇，‌显示了他在困境中的隐忍和委曲求全的性格特点。“做得彻”示例1：当寨主王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状；当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，果断杀掉王伦，以绝后患。阅读下面名著选段，完成下面小题。孙悟空大战三太子这哪吒太子，甲胄齐整，跳出营盘，撞至水帘洞外。那悟空正来收兵，见哪吒来得勇猛。悟空迎近前来问曰：“你是谁家小哥？闯近吾门，有何事干？”哪吒喝道：“泼妖猴！岂不认得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝钦差，至此捉你。”悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上的是甚么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自皈依；若是不遂我心，定要打上灵霄宝殿。”哪吒抬头看处，乃“齐天大圣”四字。哪吒道：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号！不要怕！吃吾一剑！”悟空道：“我只站下不动，任你砍几剑罢。”那哪吒忿怒，大喝一声“变”，即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打。悟空见了，心惊道：“这小哥倒也会弄些手段！莫无礼，看我神通！”好大圣，喝声“变”，也变做三头六臂；把金箍棒幌一幌，也变做三条；六只手拿着三条棒架住。这场斗，真个是地动山摇。三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变做万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声“变”，就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走：收了法，把六件兵器依旧归身，败阵而回。（节选自《西游记》第四回）鲁智深大闹野猪林话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直褪，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动掸不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲……林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两