2024-2025学年新教材高中政治第一课社会主义从空想到科学从理论到实践的发展2科学社会主义的理论与实践教案部编版必修1

PAGE16-科学社会主义的理论与实践一、教学目标必备学问：空想社会主义三个阶段、代表人物及观点；空想社会主义的历史局限性；三大工人运动；无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的三种基本形式；科学社会主义的创立者；科学社会主义的理论基石；科学社会主义的创立的诞生标记；巴黎公社；俄国十月革命及苏联的成立；科学社会主义在中国的实践与发展关键实力：能够阐述社会主义从空想到科学，从理论到现实的历史轨迹，阐明人类社会发展的趋势。二、核心素养1、政治认同通过了解空想社会主义代表人物的故事，理解空想社会主义产生的历史条件及其局限性，探究科学社会主义的基本原则，坚决对社会主义的信念，树立政治认同。2、科学精神通过马克思恩格斯从事科学探讨和革命活动的故事显示，科学社会主义诞生的时代背景明确，唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的理论基石，树立科学精神。三、教学重难点1.教学重点空想社会主义的局限性；科学社会主义的理论基石；科学社会主义诞生的标记2.教学难点掌科学社会主义创立、理解社会主义从一国大多国的实践四、课前打算课前支配学生阅读相关著作，如莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》、摩莱里的《自然法典》、圣西门的《论实业制度》等，让学生分小组阅读有关空想社会主义的著作，并在课堂上沟通阅读内容与个人体会。五、教学过程1、导入新课伴随着资本主义形成和发展过程中日益显现的激烈冲突，社会主义思想得以产生和发展。在资本主义到来之时，一些先进分子看到了资本主义的弊端，纷纷对资本主义进行揭露和批判，同时表达对将来志向社会的诉求，从而形成了空想社会主义。空想社会主义是科学社会主义的思想来源。2、新课讲授一、科学社会主义产生的历史条件探究一：空想社会主义的发展经验了三个时期。16世纪初到17世纪末的空想社会主义。这一时期的主要代表人物有莫尔、闵采尔、康帕内拉等，主要代表作有莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》。早期空想社会主义者用文学的语言批判资本主义带来的各种灾难和罪恶，描述了一个没有压迫、人人同等的志向社会。18世纪的空想社会主义。18世纪，资本主义已由简洁协作发展到工场手工业，这一时期的空想社会主义起先摆脱早期空想社会主义纯粹虚构的幻想，从法律角度批判资本主义私有制。法国的摩莱里和马布利分别在《自然法典》和《论法制或法律的原则》中，以法律条文的形式提出了人人同等、生产资料公有制等将来社会的基本原则。19世纪初的空想社会主义。这一时期，空想社会主义发展到最高阶段，代表人物有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。随着工业革命的发展，主要资本主义国家起先由工场手工业向机器大生产过渡，资本家对工人的剥削加剧，工人阶级抗拒资产阶级剥削的斗争也更加激烈。空想社会主义在批判资本主义制度的同时，对将来社会提出了很多主动合理的设想。问题：结合学过的历史学问，说说三个时期空想社会主义的特点。学生：小组探讨，发表看法老师总结：空想社会主义是人类进入资本主义社会后，作为资本主义的对立物批判者出现的。他是反对资本主义的众多思想体系中一颗刺眼的明星。其对将来社会的构想，具有较为深刻的历史意义和较为丰富的思想内涵。从材料可以看出，在16世纪初到17世纪末早期，空想社会主义者主要是用文学语言来批判资本主义，多为感性空想，本阶段的空想社会主义只有丰富的幻想，而没有理论的论证，没有科学的逻辑体系，这一时期的空想社会主义者还只限于盲目地空想，而缺乏对手段和方法的思索。18世纪的空想社会主义起先摆脱早期空想社会主义纯粹虚构的幻想，从法律角度批判资本主义私有制，这一时期可以说是理性批判的空想社会主义，它与前一时期的空想社会主义有了质的区分。这--时期的空想社会主义用自然法和人类理性去批判旧制度，已起先考虑从现实到达志向的可行道路，从而为空想社会主义的实践创建了条件。19世纪初的空想社会主义发展到最高阶段。在这一时期，三大空想社会主义者继承以往的空想社会主义思想，汲取18世纪启蒙学者的理论形式，在批判资本主义社会制度、对将来社会提出主动合理设想的同时，将空想社会主义推动到志向试验阶段。这一时期的空想社会主义已经起先了初步的制度创设与实践，如圣西门的“实业制度”、傅立叶的“和谐制度”、欧文的“新和谐公社”试验等，虽然这些努力都失败了，但是他们的主动尝试为科学社会主义的创立供应了干脆的思想资料和有益的借鉴。【留意】三个时期的空想社会主义并不是彼此对立的，他们对资本主义的犀利批判和对将来社会的美妙设想包含着很多有价值的思想。过渡：为什么说空想社会主义只能是空想？学生：思索回答老师总结：空想社会主义之所以是空想，就在于空想，社会主义者仅从理性，正义等原则动身，揭露资本主义的弊端，设计将来社会的美妙蓝图，他们主见阶级调和，反对阶级斗争，看不到广阔人民群众特殊是无产阶级的力气，没有找到歼灭资本主义社会和建立新社会的强大力气，也没有找到进行社会变革的正确途径。探究二：◆圣西门生于法国一个显赫的贵族家庭，他本可以过安逸舒适的生活，但是他看到法国社会广阔无产者和劳动群众所遭遇的苦难，立志做“工人阶级的代言人”，为全人类的华蜜而奋斗。他的志向是建立一种由实业家和学者领导的社会制度，即“实业制度”。在他看来，实现这种志向的关键在于实行劝服的方法。为此，圣西门把赚来的钱用于科学探讨、结识教授虚心求教以及四处游历。但是，钱财很快花光，圣西门的志向却没能实现。◆傅立叶生于法国一个富商家庭，他在长期的经商过程中，对资本主义商业的内幕有干脆的感受，对资本主义社会广阔民众的疾苦有深刻的了解。他在著作中描述了自己心目中的志向社会--“和谐制度"。在这一制度下，人人劳动，男女同等，没有城乡差别，没有脑力劳动和体力劳动的差别，并以普遍的协作代替文明社会的个人竞争。但是，傅立叶将这一志向目标的实现寄希望于富翁出资，结果等了十年，也没有一个富翁支持他。！◆欧文在20岁时就成为工厂的管理者，享受优厚的待遇。在管理工厂的过程中，欧文看到了工人阶级生活的凄惨状况，他怜悯工人并尽自己所能改善工人的生产生活条件。1824年，欧文出资在美国买下一块移民区，进行“新和谐公社”的其产主义新村试验。在当时的社会环境下，试验无法持续下去，欧文的“新和谐公社”孤岛很快湮没在了资本主义的汪洋大海中。为什么圣西门、傅立叶、欧文建设美妙社会的努力都以失败告终？材料补充：圣西门的“实业制度”实业制度是法国空想社会主义者圣西门设想的将来志向社会制度。依据他在其《论实业制度》(1821年)等著作中的构想，在实业制度中，资本家和无产阶级是"实业家阶级"，他们和学者驾驭社会政治、经济、文化各方面的权力，一切人都要劳动，不承认任何特权。在安排方面，“按实力评定酬劳”，并保留私有财产及其取得收入的权力，社会有支配地组织生产和生活，国家将从对人的政治统治变为对物的管理和对生产的指导。圣西门把资本家看作是同工人、农夫一样的劳动者，看作是劳动阶级的领袖，寄希望于统治阶级的理性和善心，幻想用宣扬、劝告的方法来实现实业制度。傅立叶的“和谐制度”傅立叶为自己的志向社会设计了一种叫做"法朗吉"的"和谐制度"，是一种工农结合的社会基层组织。""法朗吉"通常由大约一千六百人组成。在"法朗吉"内，人人劳动，男女同等，免费教化，工农结合，没有城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。他还为"法朗吉"绘制了一套建筑蓝图。建筑物叫"法伦斯泰尔"，中心区是食堂、商场、俱乐部、图书馆等。建筑中心的一侧是工厂区，另一侧是生活住宅区。"法朗吉"是招股建设的。收入按劳动、资本和才能安排。傅立叶幻想通过这种社会组织形式和安排方案来调和资本与劳动的冲突，从而达到人人华蜜的社会和谐。欧文的“新和谐公社”1824年，欧文变卖了全部家产，带着四个儿子和一批挚友，还有百余名志同道合者，从英国动身，披荆斩棘横渡大西洋，驶向美国。到了美国印第安纳州，他马上去找寻最适合他建立新社会的地方。结果，他用20万元购买了3万英亩土地。于是，一个完全新型的“世外桃源”一“新和谐公社”就这样起先一砖一瓦兴建起来了。这个村庄地处丘陵起伏、碧波长流的地带。村外的山岗和谷地上，是一-片又一片的葡萄园，紫红色的串串葡萄挂在绿叶成荫的架下，把村镇四周点缀得格外秀丽。远处，与天际相连的绿茵茵的草场上，牧羊人头戴宽边草帽，悠然地随着洁白的羊群向前走动。村后的果园里，苹果树、桃树、李树排列成行，似乎村子的翡翠屏障。往村子里走，只见街道两旁种着白杨和桑树，还有漂亮的金雨树。再往里，是相隔不远的一到处厂房，有面粉厂、鞋帽厂、啤酒厂、麻布厂，另外还有酒坊和染坊。到了村子的中心，可以看到崭新而又整齐的住宅和各种公用建筑，还有会议厅、阅览室、学校、医院和接待室，间或也可以见到作为临时住房的圆木小屋。这些房子的四周，是连成一片的小花园。微风吹来，村里到处飘逸着花草的芳香。这岂不是一个“世外桃源”吗？是的，这的确是很志向的“世外桃源"。然而，它也的确在这世界上存在过4年之久。它的地址在美国印第安纳州南部沃巴什河岸边，名字叫”新和谐公社”（或叫“新和谐村”）。这与充溢血腥的资本主义腐朽统治下的社会形成了显明剧烈的对比。欧文带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果，他们规定，全体公社成员依据年龄大小从事各种有益的劳动。5岁到7岁的儿童，-律无条件入学，朗朗的读书声给全体成员-种欣慰与骄傲，他们仿佛看到了“新和谐公社”将来的希望，也看到了全人类的将来。8岁到10岁的儿童。除学习外，还要参与公社各种有益活动和必要劳动，如修整花园、做家务等，从中驾驭课本上学不到的学问。12岁以上的青少年，必需在学习学问的同时，还要在工厂、作坊等学习-定的手工技能，以便将来为参与工作做好打算。20岁到25岁的青年人，是公社建设的主力，因分工不同，有的在工厂作工，有的在农田参与农业劳动，或是参与肯定的脑力劳动。公社的将来发展，全靠这个年龄段的主力军。25岁到30岁的人，每天只需以参与两个小时的生产劳动，其余时间则从事公社的保卫工作和参与产品的安排工作，也有一部分人从事科学探讨和艺术工作等脑力劳动。30岁到40岁的人负责管理、组织和领导各个部门的生产工作。40岁到60岁的人，则主持对外交往。接待来宾或是产品交换等。60岁以上的老人组成老人集体，负责捍卫宪法，维护宪法的尊严，监督宪法的实施落实等。这样，“新和谐公社”全部成员各司其职，各尽所能，“和谐”相处。“新和谐公社”的建立，引起了全世界留意，人们从世界各地纷纷赶来。想看一看这个公社是如何“和谐”的，尤其是处于被压迫、被剥削境地的劳动者更是带着惊异、带着艳羡、带着希望，如潮水般涌来。他们也希望在这个公社里有自己的一席之地。甚至连当时闻名的科学家如美国费城科学院院长威廉麦克留尔、经济学家和博物学家约西亚华伦等人也纷纷前来，热忱参与和谐公社的建设。“新和谐公社”的建立是这样的吸引人，以至于除赞成者对之大加赞扬外，连反对者也众口一辞、连声感叹。但是，“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中。而且，来参与公社的人形形色色，抱有各种目的，有着各种想法，所以，社员之间不久就产生了各种冲突，变得不像预想的那么“和谐”了。更何况，其总设计师欧文的建设理论也有致命的弱点，依据欧文的理论，公社成员的活动目的只要满意本社成员的须要就可以了，所以导致公社产品成品缺少，生产少，消费多，产生冲突。因成员觉悟水平不一，导致脑力劳动者日趋增多，而体力劳动者日渐削减，以致于技术工和一般工人匮乏，厂、作坊常常停产关门，甚至连当时最先进的机器也不得不闲置起来，如公社的一家染坊能与当时美国最完善的染坊相抗衡，但都无活可干，一个纺织厂每天能生产400磅棉纱、一个面粉厂每天能生产60桶面粉，都不得时常时停工。还有一块大到3600英亩的麦田因缺少足够的劳动耕种而收入微薄。这种状况，使欧文自己再也没有钱来补贴公社的逐日亏损了。4年以后，“新和谐公社”最终宣告了破产。“新和谐公社”虽然失败了，但是，以欧文为代表的空想家们，终归在资本主义统治下，人人同等的志向社会进行了一-次有意义的尝试。这种尝试及其思想，为后来马克思主义的产生起到了重要作用。老师总结：空想社会主义者不了解资本主义制度的本质及其发展规律，无论是对资本主义的批判，还是对将来社会的设想，空想社会主义者都是从“人类理性”“永恒正义”等原则动身，而不是从分析资本主义社会生产方式的辩证运动动身，在他们看来，“社会主义是肯定真理理性和正义的表现，只要他被发觉了，它就能用自己的力气折服世界，因为肯定真理，是不依靠于时间空间和人类的历史发展的，所以它在什么时候或什么地方。发觉那纯粹是偶然的事情”。空想社会主义者只是把无产阶级当作怜悯的对象，不了解其真正的社会地位和肩负的历史使命，看不到他们是安葬资本主义，实现社会主义的宏大社会力气，因而把实现志向社会的希望寄予在个别统治者和开明富豪的支持上，对此，列宁指出，最初的社会主义是空想社会主义这种社会主义批判资本主义社会，指责他、咒骂他、幻想歼灭它，臆想较好的制度，劝富人信任剥削是不道德的，但是空想社会主义没有能够指出真正的出路，他既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发觉资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会的创建者的社会力气。空想社会主义者，不了解阶级斗争，是阶级社会发展的干脆动力，找不到实现社会主义的正确道路，他们反对无产阶级的革命斗争，拒绝一切革命行动幻想，通过。宣扬示范，向统治者呼吁等和平途径，实现他们的社会改革方案。三大空想家的社会主义学说存在根本缺陷，主要是由当时的社会经济政治条件的局限性造成的，正如恩格斯所说，不成熟的理论是同不成熟的资本主义生产状况，不成熟的阶级状况相适应的，解决社会问题的方法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只能从头脑中产生出来，社会所表现出来的只是弊病，消退这些弊病是思维者的理性的任务，于是就须要独创一套新的，更完善的社会制度，并且通过宣扬可能使通过典型示范从外面强加于社会，这种新的社会制度是一起先就注定要成为空想的，他越是制定的详尽周密，就越是要陷入纯粹幻想。在三大空想社会主义者所处的时代，法国还没有大机器工业，英国尚未完成工业革命，资本主义生产方式的发展还很不充分。资本主义社会的基本冲突还没有充分暴露出来，同时无产阶级也刚刚从劳动群众中分别出来，尚无实力实行独立的行动，既定的经济社会条件确定了圣西门、傅立叶和欧文的学说只能是空想。过渡：既然圣西门、傅立叶和欧文的学说只是空想，没有相识到无产阶级革命的力气，那么什么时候工人阶级起先登上历史舞台？学生：阅读课本，找寻答案老师讲解：十九世纪三四十年头，资本主义世界先后爆发了法国里昂工人起义英国宪章运动德意志西里西亚纺织工人起义，以三大工人运动的发生为标记，工人阶级起先作为独立的政治力气登上历史舞台，起先联合起来抗拒资产阶级的统治，将斗争的矛头指向整个资产阶级和资本主义制度。问题：无产阶级反对资产阶级的阶级斗争有哪些形式？分别有什么表现？这三种斗争形式是彼此孤立的吗？他们之间是什么关系？解答：这三种形式并不是孤立的，也不是时间次序上的依次递进关系，而是相互联系相互协作的。就经济斗争政治斗争和思想理论斗争三者关系来看经济斗争，为政治斗争和思想理论斗争做打算。思想理论斗争是经济斗争和政治斗争的反应，一切阶级斗争必定发展成为政治斗争，被压迫阶级，只有取得政权才能获得经济上的解放，三者在无产阶级政党的统一领导下相互促进，不断发展政治斗争是无产阶级反对整个资产阶级的斗争，是无产阶级斗争的主要形式，只有取得政治斗争的成功，无产阶级夺取了政权，才能从根本上使无产阶级在经济上获得解放。这次斗争是无产阶级最熟识最简洁接受的形式，因为它涉及的是无产阶级的干脆利益，无产阶级政党只有重视经济斗争，才不会脱离群众。思想理论斗争是政治斗争和经济斗争的灵魂，无产阶级政党假如忽视了它，就会迷失方向，丢失意识形态领域的领导权，总之，无产阶级政党要擅长依据形势的改变，那三种斗争形势结合起来，并以政治斗争为中心，才能最终取得成功。过渡：资本主义的发展和工人运动的兴起是为科学社会主义产生的供应了历史前提，三大工人运动最终以失败告终，其根本缘由是缺乏科学理论的指导。无产阶级的斗争迫切须要科学理论的指导，科学社会主义应运而生。二、科学社会主义的创立探究三：◆马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最宏大的思想家。1818年5月5日，马克思诞生在德国特里尔城的一个律师家庭。早在中学时代，他就树立了为人类华蜜而工作的志向。高校时代，马克思广泛钻研哲学、历史学、法学等学问，探寻人类社会发展的奇妙。在《莱茵报》工作期间，马克思犀利抨击普鲁士政府的专制统治，维护人民权利。1843年移居巴黎后，马克思主动参与工人运动，在革命实践和理论探究的结合中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。1845年，马克思、恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理。1848年，马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就振动了世界。1848年，席卷欧洲的资产阶级民主革命爆发，马克思主动投入并指导这场革命斗争。革命失败后，马克思深刻总结革命教训，力求通过系统探讨政治经济学，揭示资本主义的本质和规律。1867年问世的《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作。晚年，马克思依旧亲密关注世界发展新趋势和工人运动新状况，努力从更宏大的视野思索人类社会发展问题。◆恩格斯诞生于德国莱茵省巴门市一个工厂主家庭，中学尚未毕业就遵从父命到商行当实习生，后来到英国的曼彻斯特从事商务工作。曼彻斯特是英国工业革命的发源地，这里资产阶级的贪欲、残酷和工人阶级的贫苦，使恩格斯深受触动，决心为工人阶级探究一条解放的道路。在系统钻研英国和法国空想社会主义著作、批判探讨资产阶级哲学和古典政治经济学以及深化探讨英国工人阶级生活现状的基础上，恩格斯实现了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。结合所学学问，说说马克思、恩格斯为什么能够创立科学社会主义。老师：材料补充：（1）马克思在他的中学毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“假如我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的华蜜将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会恒久发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将酒下热泪。”（2）马克思为写作《资本论》，读过的书籍达一千五百多本；写下的笔记、摘录和提纲，至少有一百本。只要和写作《资本论》有关，不论什么学科，他都仔细探讨过，甚至连英国政府发给议员的很多记载工厂状况的官方调查报告，他都视为很好的参考材料。（3）一个又一个浓雾充溢的日子，在工厂阴暗潮湿的车间里，在低矮、破烂不堪的工人房子里，有一个身材高大、体格魁伟的青年人亲切地同工人们交谈着。他的脸上时而表现出怜悯，时而又显诞生气。他看到了被繁重的劳动熬煎着的童工和女工，也看到了被机器轧伤的工人。工人们的凄惨状况深深地打动了他的心。一次，他和一个资本家起在街上走，争论着工人区的建筑。他说，我从来没有看到过比曼彻斯特更坏的城市。这个资本家声不响、头也不抬，走到拐角处才说：“但是，在这里可以赚很多钱。”这一句话，使这位青年更清晰地看透了资本家只顾自己发财、根本不顾工人死活的丑恶灵魂。这位青年就是从欧洲大陆来的恩格斯。列宁说：“恩格斯到英国后才成为社会主义者。”学生：思索回答老师总结：科学社会主义的产生有其特定的历史条件，首先，资本主义大工业的发展和资本主义社会冲突的充分暴露，导致无产阶级与资产阶级之间的冲突激化，其次，工人阶级起先作为一支独立的政治力气登上历史舞台。无产阶级不再只为改善生活条件而斗争，组织性日益增加，他们实行群众性罢工、政治示威游行直至武装起义等方式为争取本阶级的政治权利而斗争。最终，马克思、恩格斯站在人民的立场探求人类自由解放的道路，在深化探讨德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义的基础上，通过对所处的时代和世界的深人考察，深刻把握人类社会发展规律，创立了唯物史观和剩余价值学说，为科学社会主义的问世奠定了坚实的理论基础。科学社会主义的主要创立者是马克思和恩格斯。学问总结：马克思恩格斯通过探讨社会历史，批判地汲取了德国古典哲学的合理成分，彻底摆脱了唯心主义思想的影响，创立了唯物史观，唯物史观，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了人民群众的历史主体作用，切实来阶级斗争在阶级社会发展中的巨大作用，把人们对美妙生活的追求建立在科学历史社会发展客观规律的基础上。剩余价值学说的创立：马克思恩格斯通过剖析资本主义社会批判，继承了英国古典政治经济学的思想成果，创立了剩余价值学说剩余价值学说，从经济学角度揭示了剩余价值的来源，揭示了资本家剥削工人占有工人剩余劳动的隐私，这是楼无产阶级与资产阶级利益的根本对立，找到了变革资本主义社会的坚决力气，为无产阶级的斗争指明白方向。材料二：列宁在关于无产阶级文化一文中指出：“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最珍贵的成就，相反，却汲取和改造了2000多年来，人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”问题：谈谈你对这句话的理解老师总结：马克思恩格斯创立科学社会主义的过程，我们可以看到，只有通过孜孜不倦的科学探讨，才可能批判地汲取人类思想史上有的优秀成果，才可能在有的人类优秀文化遗产的基础上实现人类思想史上的宏大变革。思主义不是离开世界文明大道而产生的固步自封僵化不变的学说，相反，马克思主义回答的，正是人类先进思想已经提出的种种问题，马克思主义以批判的看法审查了人类思想史上已有的思想材料，马克思主义无愧为人类思想史上有的优秀成果，特殊是19世纪创立的优秀成果的当然继承者。材料三：1883年3月，恩格斯在马克思墓前发表讲话指出，马克思在他所探讨的每一个领域都有独到的发觉，但他做出的两大发觉具有重大意义，一是像达尔文发觉有机界的发展规律一样，马克思发觉了人类历史的发展规律即唯物史观。二是发觉了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，即剩余价值学说。补充：《在马克思墓前的讲话》原文：3月14日下午两点三刻，当代最宏大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发觉他在安乐椅上宁静地睡着了——但已经恒久地睡着了。这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不行估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。正像达尔文发觉有机界的发展规律一样，马克思发觉了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简洁事实：人们首先必需吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，干脆的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的肯定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必需由这个基础来说明，而不是像过去那样做得相反。不仅如此。马克思还发觉了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发觉，这里就豁然开朗了，而从前无论资产阶级经济学家或者社会主义指责家所做的一切探讨都只是在黑暗中摸索。一生中能有这样两个发觉，该是很够了。即使只能作出一个这样的发觉，也已经是华蜜的了。但是马克思在他所探讨的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发觉，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力气。任何一门理论科学中的每一个新发觉——它的实际应用或许还根本无法预见——都使马克思感到诚心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展马上产生革命性影响的发觉的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经亲密凝视电学方面各种发觉的进展状况，不久以前，他还亲密凝视马赛尔·德普勒的发觉。因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参与推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参与现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和须要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热忱、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志—布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848—1849年），《纽约每日论坛报》（1852—1861年），以及很多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最终，作为全部活动的顶峰，创立宏大的国际工人协会，做为这一切工作的完成——醇厚说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以骄傲。正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱除他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示敬重、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过很多敌人，但未必有一个私敌。他的英名和事业将永垂不朽！恩格斯写于1883年问题：结合材料谈谈剩余价值学说与唯物史观这两大发觉的重要意义。老师讲解：唯物史观和剩余价值学说揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为科学社会主义的创立奠定了理论基石，使社会主义实现了由空想到科学的宏大飞跃。过渡：科学社会主义什么时候诞生的？诞生标记是什么？解答：1848年2月，《共产党宣言》发表，标记着科学社会主义的诞生。探究四：《共产党宣言》指出：一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？从这一事实中可以得出两个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反对关于共产主义幽灵的神话的时候了。结合自己所学学问，谈谈《共产党宣言》发表的意义。1848年2月，《共产党宣言》发表，标记着科学社会主义的诞生。《共产党宣言》发表，无产阶级有了科学理论的指导，社会主义运动蓬勃发展。《共产党宣言》分析了资本主义生产方式的内在冲突与人类社会的发展规律，科学论证了资本主义必定灭亡和社会主义必定成功的历史必定性。《共产党宣言》宣告，资产阶级的灭亡和无产阶级的成功是同样不行避开的。老师讲授：《共产党宣言》的主要内容有哪些？《共产党宣言》总结工人运动的阅历和教训，第--次系统论述了无产阶级政党的性质、特点、任务和策略原则，阐明白建立无产阶政党的必要性。共产党是代表无产阶级的政党，是无产阶级中最有觉悟、最有战斗力的先进部队，是无产阶级先锋队，共产党除了代表整个无产阶级的根本利益以外，没有自己的特殊利益。无产阶级只有在共产党的领导下，才能有组织地进行斗争，团结绝大多数人，推翻资产阶级的统治，建立无产阶级政权，发展教化科学文化，使全体社会成员全面发展，从而为建立共产主义新社会创建必要条件。《共产党宣言》阐述了将来共产主义社会的志向目标。《共产党宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。这--论述是对将来共产主义社会本质的揭示。正是这一志向目标所蕴含的强大动力激励着人们不断为共产主义而奋斗。三、社会主义从一国到多国的实践探究五：◆1871年3月28日，巴黎公社宣告成立。巴黎公社摧毁了资产阶级的国家机构，废除了资产阶级议会制，实行公职人员由民主选举产生、限制公职人员年薪等方式，防止社会公仆变为社会主子。巴黎公社仅仅存在了72天，就在国内外敌对势力的联合镇压下失败了。巴黎公社虽然失败了，但是公社的原则是永存的。马克思在《法兰西内战》中高度评价了巴黎公社的意义：“工人的巴黎及其公社将恒久作为新社会的光辉先驱而为人所称颂。”◆街垒轰塌了，枪声平静了。1871年6月，法国工人诗人、巴黎公社委员欧仁.鲍狄埃带着发热的枪筒，拿起笔，一口气写下了《国际歌》的歌词。歌词以悲壮激越的诗的语言，呈现了《共产党宣言》的光辉思想；用“国际工人协会”的简称“国际”命名，显示了作者坚决的共产主义信念。1888年6月，法国工人作曲家皮埃尔.狄盖特为歌词谱曲，并于7月亲自指挥合唱团在工人聚会上首次演出，引起巨大反响。1889年7月，法国社会主义工人党的代表高唱着《国际歌》参与其次国际的成立大会。19世纪末，《国际歌》渐渐流传到世界各地，被译成多种文字，成了“全世界无产阶级的歌”。列宁在《欧仁.鲍狄埃（为纪念他逝世二十五周年而作》》中热切地写道：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，一他都可以凭《国际歌》的熟识的曲调，给自己找到同志和挚友。”听唱《国际歌》，谈谈你对这句话的理解。老师：播放《国际歌》学生：各抒己见老师总结：欧仁.鲍狄埃是法国工人诗人。在巴黎公社被选为公社的委员，他创作的国际歌是共产主义的通行证，是无产阶级找到自己同志的特殊语言，100多年来，国际歌成为国际无产阶级的战歌，被翻译成多种文字，传遍地球上的每一个角落。欧仁.鲍狄埃也因此被称为一位最宏大的用歌作为工具的宣扬家，《国际歌》是革命的宣言，是战斗的号角，表达了无产阶级不屈不挠的坚韧斗志，发出了肯定要彻底歼灭世界上一切剥削阶级的宏大誓言，受到工人群众的热情欢迎，很快在法国传开，并且传遍全球，成为全世界无产阶级的战歌，激励着人们为真理而战斗。材料四：儒略历10月24日至25日（公历1917年11月6日至7日）夜里，像久蓄能量的火山，宏大的俄国十月社会主义革命爆发了！10月25日晚九时，列宁领导赤卫队员、士兵和民众包围了临时政府的所在地——冬宫，并于次日凌晨两点占据之。依据前苏联正式的说法：晚上在阿芙乐尔号巡洋舰上起义成功的士兵用炮轰击冬宫，而且在冬宫发生了激烈的武装冲突。而苏联解体之后探讨资料表明，当晚在冬宫旁边并未发生武装冲突，保卫冬宫的仅有一个妇女营和一个士官生营，在人群的冲击之下很快就倒戈了。冬宫的防卫长官帕里琴斯基自己打开了冬宫大门，并把他们带到了临时政府部长们正在开会的地方。而阿芙乐尔巡洋舰正在大修，没有装弹也没有人员。被临时任命的阿芙乐尔号的政委别雷舍夫仅仅向冬宫打了几发空包弹（没有弹头）。起义当晚，彼得格勒军事革命委员会发布《关于临时政府被推翻的通告》称：起义“未流一滴血就取得了成功。”1917年11月6日，列宁隐私来到起义总指挥部——斯莫尔尼宫，亲自领导武装起义。从1917年11月6日夜间到11月7日上午，二十多万革命士兵和起义工人快速占据了彼得格勒的各个战略要地。7日凌晨1时起义部队占据了邮政总局。2时攻占了波罗的海火车站和尼古拉耶夫斯基火车站。接着关闭了政府大楼的照明电路，电话局切断了临时政府和司令部的大部分电话。6时左右，赤卫队员、士兵和水兵已经占据了皇宫大桥。除了宫廷广场和伊萨基耶夫斯卡广场地区，其他地区几乎都驾驭在起义者的手里。临时政府总理克伦斯基坐上美国大使馆的汽车仓皇逃跑。10时，革命军事委员会散发了列宁起草的《告俄国公民书》，宣布临时政府已被推翻，政权已转归苏维埃。但临时政府仍负隅顽抗，2000多名军官和士官生接着盘踞着冬宫。1917年11月7日下午5时～6时，2万多名革命士兵和赤卫队员、9辆军车包围了冬宫。军事革命总部向临时政府发出最终通牒，吩咐它于1917年11月7日6时20分缴械倒戈。8时过后，遭到拒绝。晚上九点四十五分，停岸在涅瓦河上的阿芙乐尔号巡洋舰开炮,发出了总攻的信号。赤卫队员和革命士兵在雷鸣般的“乌拉”声中越过了街垒，迅猛的冲向冬宫，在冬宫的楼梯间里和楼梯上，革命士兵和工人赤卫队员同士官生绽开了激烈的白刃战，到1917年11月8日凌晨1917年11月8日1时50分，临时政府的成员（除克伦斯基逃跑外）全部被擒最终被攻克。彼得格勒武装起义取得成功，资产阶级临时政府被击垮，布尔什维克夺得政权，俄国革命将要由革命力气与反革命力气的战略相持转为革命力气的战略反攻。当夜，在攻打冬宫的隆隆炮声中，全俄罗斯其次次苏维埃代表大会在斯莫尔尼宫开幕，大会首先通过了列宁起草的《告工人、士兵和农夫书》，宣告临时政府已被推翻，一