2023-2024学年河南省郑州市经济技术开发区重点中学九年级（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年河南省郑州市经济技术开发区重点中学九年级（上）期中语文试卷一、积累与运用（共28分）1．（4分）阅读下面语段，完成问题。用光影致敬“最可爱的人”。国庆假期电影《志愿军•雄兵出击》震撼上映。千里刀光影，万里赴戎机。踏过冰河，前仆后继，首战两水洞；间不容发，刻守时间，奔袭三所里；衣衫褴褛，视死如归，血战松骨峰。面对逆境，志愿军没有自暴自弃。他们英勇无畏，让美军厄然；他们血战沙场，让美军折戟沉沙。一帧帧，一幕幕，大气磅礴而又悲壮深情！伟大的抗美援朝精神跨越时空，历久弥新，需要我们永续传承！（1）请给语段中加点的字注上汉语拼音。前仆后继间不容发（2）语段中有两个错别字，请找出来，并改正。改为改为2．（8分）在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。主题古诗文名句四季景观四季各有各的独特之美。《湖心亭看雪》中，张岱用“（1），（2）”描写了冬天雪后西湖的寂寥空旷；《岳阳楼记》中，范仲淹用“（3），（4）”写出了春天洞庭湖碧波荡漾、水天一色的美景。人生态度苏轼在《水调歌头》中，发出了对天下人的美好祝福：“（5），（6）”。思念之情《商山早行》中“因思杜陵梦，（7）”用梦境寄托对家的思念；李商隐在《无题》用“（8），夜吟应觉月光寒”来拟写对方的相思情状，道出自己的相思之苦。3．（2分）下列是一段有关“家国情怀”的文字，请根据这段文字的内容，将横线处语句补充完整。家国情怀是一种源自内心的质朴情感，它，。大禹治水，三过家门而不入；戚继光抗倭，保家卫国……回溯过往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀都体现为民族大义。《礼记•大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，陈毅的“取义成仁今日事，人间遍种自由花”……家国情怀世代相传，已成为中国人的一种文化基因。4．（2分）家国情怀是烙印在中国人血脉中最淳朴的情感。请结合《艾青诗选》中的具体作品（除《我爱这土地》外）的内容谈谈书中所表现的家国情怀。5．（2分）《水浒传》中，林冲是被逼上梁山的典型。他从最初的委曲求全、逆来顺受，到最后的忍无可忍、奋起反抗，体现了“官逼民反”的主题。请结合相关情节，分析林冲是如何被一步步逼上梁山的。6．（10分）2023年10月18日开封第41届菊花文化节正式拉开帷幕，博雅中学拟组织同学们于11月5日前往开封开展“逛宋都古城、赏开封菊花、尝汴梁美食、品大宋文化”主题研学活动，请你参与，完成相关任务。（1）任务一：为了让同学们更好地了解本次研学活动，博雅中学拟于10月30日下午5点在学校报告厅召开研学说明会。特邀开封文化研究者张研究员到我校给同学们开展一场关于“开封的历史与文化”的专项讲座。现需要你作为学校代表邀请专家到我校做讲座，请写一封邀请函。（2）任务二：在说明会中，同学们了解到了本次开封菊花节活动多多，请根据链接材料，总结本次开封菊花文化节的特点。【材料链接】金秋十月，中国开封第41届菊花节于10月18号至11月18号举行，开封迎来一年中最美的季节。今年菊花文化节，开封围绕“宋韵开封•菊香中国”的主题，推出“看美景”“读宋韵”“品美食”系列主题活动。清明上河园景区在菊花节期间，将有百万菊展、百场演出、百味小吃、百万灯展、万套宋装免费穿等活动，换一身清新飘逸的宋装，体验“我在宋朝的一天”，沉浸式体验独特的文化氛围，与百万株精品菊花一起拍照留念。开封城墙景区以“菊”为主题，开展系列菊会活动，着汉服买簪花可享八折；背出三首与菊花有关的诗歌，可参与抽奖；免费品尝菊花贡茶；千人画菊，免费涂鸦。开封市博物馆开展非遗文化活动，游客可以体验朱仙镇木版年画制作，印制一幅精美的菊花版画……（3）任务三：研学活动第一站将前往开封府，为了能更好的游览开封府，九三班语文教师让学生们化身导游，根据开封府的景区示意图，围绕以下景点：府门、仪门、正厅、大堂、潜龙宫、明礼院、清心楼，设计一条游览路线。注意运用合理方位词，条理清楚地用文字进行表述，不超过100字。二、现代文阅读（共27分）7．（16分）阅读下文，完成问题。中国地图侯发山①爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情。退休后，每天对着地图默默地看，有时还自言自语，嘀嘀咕咕不知说些什么。家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事。②其实，这些在别人听来都是故事，发生在爷爷身上就是事故。那时候，技术条件差，别说是卫星，航空测量都还是空白，需要带上平板仪、经纬仪，实地走访，测量，标记。在河南嵩山测量的时候，被三只饿狼盯上了。爷爷当时还是小青年，给吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮的时候，附近几个砍柴的山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼。在陕西榆林，正在工作的时候、天气突变，一时间飞沙走石，爷爷赶紧把衣服脱下来，打算盖到平板仪上，结果晚了一步，望远镜的一个镜片被石头打烂了。几乎同一瞬间，爷爷下意识地扑到仪器上保护仪器，结果额头也被飞溅的镜片给划伤了。他到当地医院治疗的时候，认识了那里的一名护士，后来结为伉俪。奶奶曾感激地对爷爷说，若不是嫁给他，把她带进城里，她早被风沙给“吃”了——她的家乡在毛乌素沙漠的边缘上，一年三百六十天，有二百多天都是风沙……③爷爷九十多了，时而清醒时而糊涂。特别是奶奶去世后，免不了唠叨他的“想当年”。④后来，孙子小兵考上了武汉大学，学的就是地图制图学与地理信息工程专业，毕业后，干的正是地图测绘。比起爷爷，小兵这一代的测量技术有了飞速的提升，除了航空测量，还利用人造卫星拍摄地貌，足不出户，坐在计算机前就可以测绘地图。⑤这天，小兵拿回来一张最新的《中国地图》。爷爷两眼放光，戴着老花镜，趴在地图上瞅起来，边看边念叨：“黑龙江，黄河，长江……小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的？”⑥“爷爷，这就是港珠澳大桥，连接珠海、香港和澳门的。”⑦“这个桥建得好，建得好！”爷爷感慨不已，然后继续一点一点地瞅，“小兵，丹江口水库咋新增一条支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不对吧？若是支流，到天津这里应该入海啊。是不是搞错了？”⑧小兵扑哧笑了，说：“爷爷，这是南水北调中线工程。”⑨“南水北调？就是当年毛主席提出的那个计划？”爷爷扑闪着昏花的眼睛，似乎有点明白了。“对！”小兵忙不迭地点头。⑩爷爷满意地点点头，接下来又趴在地图上瞄起来。忽然，他叫道：“小兵，榆林，毛乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了？”⑪“是啊，毛乌素沙漠呢？”小兵认真地瞅了瞅地图，皱着眉头说，“爷爷，要不，咱到榆林看一看？”⑫“好！古人绘制地图就是实地测绘，后人常常把地图命名为‘禹迹图’，顾名思义，大禹的足迹。绘制地图就得眼见为实，哪像你们，唉！”爷爷说罢，又说，“只是我的腿不当家，怕是走不动。”⑬“爷爷，我开车带您去。”“中。”爷爷爽快地答应了。爷爷退休后，家人多次说要带他去旅游，他都拒绝了，说：“全中国我都跑遍了，山山水水都在我的心里。”⑭小兵开车带着爷爷，到了榆林，到了毛乌素，望着茫茫无际的林海，爷爷似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住说道：“爷爷，是真的，这是绿洲，不是沙漠！”⑮爷爷回过神来，说：“小兵，是不是你早就知道，故意骗爷爷来的？”⑯小兵憋住笑，说：“爷爷，我是知道，但还真没来过……现在都是通过遥感技术来测量和绘制的。”⑰爷爷说：“今天的技术就这么神奇？”小兵点点头，自豪地说：“当然啦，通过人工智能进行地图数据收集和分析，目前已经能够高度自动化地生成要素丰富的高精地图，甚至道路上的虚线都能显示出来……”⑱好半天，爷爷都没说话。末了，他感慨了一句：“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢。”（选自《微型小说选刊》2022年第23期，有删节）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是A.小兵“皱着眉头”，可见他对新地图没有标出毛乌素沙漠感到疑惑。B.爷爷对“禹迹图”命名的解释，表明他对现代遥感技术的轻视。C.爷爷重回榆林的情节与上文他在榆林的工作经历形成了呼应。D.小说以爷孙二人对话的形式推动故事发展，使叙事更加紧凑。（2）爷爷“对地图有着特殊的感情”，在文中有哪些具体表现？请简要回答。（3）小说第②段中，加点词语“故事”与“事故”能否互换？为什么？（4）小说标题“中国地图”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。8．（11分）阅读下面两个文本，完成问题。【文本一】文化自信“三喻”①从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史：从《战狼》到《长津湖》，电影院人头攒动，一年近百亿的票房堪称奇迹……这只是当代中国文化场景的两个“特写镜头”。近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。②文化何以自信？有三个比喻，值得沉思。③文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。④对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。⑤文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。⑥对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。⑦文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。可载大舟，亦可浮一苇，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。⑧对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。⑨河、山、海，是“应然”境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络：或是抱残守缺、食古不化，既不“引进来”也不“走出去”，封闭了海洋的疆界。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远。⑩“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。（作者：金苍。有删改）【文本二】①近期，“00后”大学生郭昊航拍“千里江山图”迅速走红网络。壮丽河山让无数网友心潮澎湃，年轻一代的文化自信也在不断被点燃。在肯定民族和国家文化的基础上产生自信心和荣誉感，是青年文化自信的表现。《新时代的中国青年》白皮书中指出，青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量。文化自信则是进一步激发青年奋勇前进、开拓创新的基础。青年自觉成为文化自信的践行者，需要做好以下三个方面：第一，加强文化知识的学习，坚定理想信念，增强明辨是非的能力。第二，找到兴趣爱好和文化传承的结合点，激发学习动力。第三，善用信息技术创新文化传播方式，搭建大舞台，传播中华文化魅力。②只有青年树立了坚定的文化自信，才能自觉抵制不良社会思潮的侵袭，正确把握个人发展与国家发展的关系，将个人理想追求融入到党和国家的事业中来。如此，国家才有希望，民族才有未来。（作者：王亮。有删改）（1）下列对文本一和文本二的理解和分析不正确的一项是A.文本一第③段把文化比作河是为了强调理解文化才能更好地赓续文化。B.文本一第⑧段“不拒众流、扬帆出海”指的是“要以中国文化丰富人类文明的基因库”，扩大中国文化的影响力。C.文本二第①段引用《新时代的中国青年》白皮书中的内容，目的是凸显青年力量对于国家社会的重要意义。D.文本一主要运用比喻论证，文本二主要运用道理论证，两篇文章都运用了举例论证。（2）请简要分析文本一的论证思路。（3）两个文本都谈到了“文化自信”的话题，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。三、古诗文阅读（共15分）9．（11分）阅读下面的语段，完成问题。①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）（1）下面是小文整理的字词梳理卡，他特意隐藏词义，向你发起挑战：请你从梳理卡中找出加点词意思相同的一组字词集课内课内课外成语A.秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁阴山清水秀B.归云归而岩穴暝太守归而宾客从也完璧归赵C.乐醉能同其乐游人去而禽鸟乐也乐而忘返D.谓太守自谓也太守谓谁莫知所谓（2）小文梳理字词时发现：语言文字的理解离不开具体语境。请把文中画横线的语句翻译成现代汉语，加深对“颓然”的理解。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（3）小文觉得第①段画波浪线的语句不够简洁，建议换成“作亭者山之僧智仙也，名之者太守也”，对此，你怎么看？请从表达效果的角度谈谈你的看法。（4）在小组合作环节，小组针对课文和链接资料中的“乐“进行比较探究，请你阅读下面的链接材料，补全表格内容。【链接材料】子瞻①迁②于齐安，庐于江上。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）【注】①子瞻：苏轼的字。②迁：贬谪。③褰（qiān）裳：提起衣服。篇目议题相同点不同点（结合内容分析）《醉翁亭记》比较“太守之乐”和“子瞻之乐”之异同都通过山水表达自己安闲自适的乐趣，都借山水之乐排遣遭贬后心中的郁闷。①《武昌九曲亭记》选段②10．（4分）阅读下面一首诗，完成问题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）以下对诗歌赏析有误的一项是A.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”用冰塞黄河、雪满太行比喻仕途的波折，生动形象地写出了诗人仕途艰辛的无限悲慨。B.“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，以富有表现力的动词，生动地表现出诗人悲愤、郁闷的心情。C.“多歧路，今安在？”表现诗人已从迷惘中清醒过来，以古人的崇高志向自勉。D.本诗描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。（2）从用典角度赏析“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。四、写作（共50分）11．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。青春是什么？是人生的一段旅程，是拼搏的一种姿态，是奋发的一股力量。自古以来，无数仁人志士以上下求索的精神，寻找着青春的答案。勤学苦读是宋濂找到的答案，弃医从文是鲁迅找到的答案，科技强国是桂海潮找到的答案。青春路上，你找到了什么样的答案？请以“寻找青春的答案”为题，写一篇文章，叙写自己的亲身经历，表达自己的真情实感。要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；②不得抄袭，不得套作；③书写工整，不少于600字；④文中不出现真实的地名、校名、人名等。

2023-2024学年河南省郑州市经济技术开发区重点中学九年级（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用（共28分）1．（4分）阅读下面语段，完成问题。用光影致敬“最可爱的人”。国庆假期电影《志愿军•雄兵出击》震撼上映。千里刀光影，万里赴戎机。踏过冰河，前仆后继，首战两水洞；间不容发，刻守时间，奔袭三所里；衣衫褴褛，视死如归，血战松骨峰。面对逆境，志愿军没有自暴自弃。他们英勇无畏，让美军厄然；他们血战沙场，让美军折戟沉沙。一帧帧，一幕幕，大气磅礴而又悲壮深情！伟大的抗美援朝精神跨越时空，历久弥新，需要我们永续传承！（1）请给语段中加点的字注上汉语拼音。前仆pū后继间jiān不容发（2）语段中有两个错别字，请找出来，并改正。刻改为恪厄改为愕【分析】本题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。【解答】（1）pūjiān（2）刻恪厄愕2．（8分）在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。主题古诗文名句四季景观四季各有各的独特之美。《湖心亭看雪》中，张岱用“（1）大雪三日，（2）湖中人鸟声俱绝”描写了冬天雪后西湖的寂寥空旷；《岳阳楼记》中，范仲淹用“（3）上下天光，（4）一碧万顷”写出了春天洞庭湖碧波荡漾、水天一色的美景。人生态度苏轼在《水调歌头》中，发出了对天下人的美好祝福：“（5）但愿人长久，（6）千里共婵娟”。思念之情《商山早行》中“因思杜陵梦，（7）凫雁满回塘”用梦境寄托对家的思念；李商隐在《无题》用“（8）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”来拟写对方的相思情状，道出自己的相思之苦。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）大雪三日（2）湖中人鸟声俱绝（注意“俱”的书写）（3）上下天光（4）一碧万顷（注意“顷”的书写）（5）但愿人长久（6）千里共婵娟（注意“婵娟”的书写）（7）凫雁满回塘（注意“凫雁”的书写）（8）晓镜但愁云鬓改（注意“鬓”的书写）3．（2分）下列是一段有关“家国情怀”的文字，请根据这段文字的内容，将横线处语句补充完整。家国情怀是一种源自内心的质朴情感，它体现为一种民族大义，已成为中国人世代相传的文化基因。大禹治水，三过家门而不入；戚继光抗倭，保家卫国……回溯过往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀都体现为民族大义。《礼记•大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，陈毅的“取义成仁今日事，人间遍种自由花”……家国情怀世代相传，已成为中国人的一种文化基因。【分析】本题考查语句的补写。解答此题，要看具体语境，注意和前后文内容上的联系。【解答】结合“浓浓的家国情怀都体现为民族大义”，可拟写前半句为：体现为一种民族大义；结合“家国情怀世代相传，已成为中国人的一种文化基因”可拟写后半句为：已成为中国人世代相传的文化基因。答案：示例：体现为一种民族大义已成为中国人世代相传的文化基因4．（2分）家国情怀是烙印在中国人血脉中最淳朴的情感。请结合《艾青诗选》中的具体作品（除《我爱这土地》外）的内容谈谈书中所表现的家国情怀。【分析】《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。这部诗选收录了诗人自二十世纪三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。在这些诗歌中，诗人艾青以激越抒情的笔触，吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳、黎明、火把，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。【解答】本题考查名著评价。结合《艾青诗选》中的具体作品（除《我爱这土地》外）的内容谈谈书中所表现的家国情怀即可。开放性试题，答案不唯一。例如《大堰河一一我的保姆》中作者一方面写自己对乳母的感情，另一方面作者把人民栖息的“土地”作为一种意象，反映着诗人希望周围的所有人能够团结一致，继而为自己的祖国尽一份力的愿望。答案：示例：《艾青诗选》中《黎明的通知》里“我”化身成为了光明的使者，为祖国大地带去了胜利的消息。让所有的人民都被唤醒，争相传递这条喜讯。家国情怀表露得淋漓尽致。5．（2分）《水浒传》中，林冲是被逼上梁山的典型。他从最初的委曲求全、逆来顺受，到最后的忍无可忍、奋起反抗，体现了“官逼民反”的主题。请结合相关情节，分析林冲是如何被一步步逼上梁山的。【分析】《水浒传》是元末明初施耐庵所写的我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎、王庆、方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。【解答】本题考查名著情节的识记与梳理。根据题意，结合小说中的情节，表述出林冲走上梁山原因及思想转变的过程即可。答案：高衙内调戏林冲的妻子，林冲却忍气吞声，以求平安无事；高太尉设计诱骗林冲进入白虎堂，以致林冲蒙受冤屈，可他却因畏惧权势不敢反抗，接受了刺配沧州的现实；在野猪林险些被害致死，脱离险境后，他却不想杀死谋害他的两个公差，仍然幻想着回东京；在草料场遭陆谦等人谋害，险些丢了性命，得知真相的林冲，再也无法忍耐，终于怒杀了陆谦等人，此时的林冲已走投无路，被迫雪夜上梁山。6．（10分）2023年10月18日开封第41届菊花文化节正式拉开帷幕，博雅中学拟组织同学们于11月5日前往开封开展“逛宋都古城、赏开封菊花、尝汴梁美食、品大宋文化”主题研学活动，请你参与，完成相关任务。（1）任务一：为了让同学们更好地了解本次研学活动，博雅中学拟于10月30日下午5点在学校报告厅召开研学说明会。特邀开封文化研究者张研究员到我校给同学们开展一场关于“开封的历史与文化”的专项讲座。现需要你作为学校代表邀请专家到我校做讲座，请写一封邀请函。（2）任务二：在说明会中，同学们了解到了本次开封菊花节活动多多，请根据链接材料，总结本次开封菊花文化节的特点。【材料链接】金秋十月，中国开封第41届菊花节于10月18号至11月18号举行，开封迎来一年中最美的季节。今年菊花文化节，开封围绕“宋韵开封•菊香中国”的主题，推出“看美景”“读宋韵”“品美食”系列主题活动。清明上河园景区在菊花节期间，将有百万菊展、百场演出、百味小吃、百万灯展、万套宋装免费穿等活动，换一身清新飘逸的宋装，体验“我在宋朝的一天”，沉浸式体验独特的文化氛围，与百万株精品菊花一起拍照留念。开封城墙景区以“菊”为主题，开展系列菊会活动，着汉服买簪花可享八折；背出三首与菊花有关的诗歌，可参与抽奖；免费品尝菊花贡茶；千人画菊，免费涂鸦。开封市博物馆开展非遗文化活动，游客可以体验朱仙镇木版年画制作，印制一幅精美的菊花版画……（3）任务三：研学活动第一站将前往开封府，为了能更好的游览开封府，九三班语文教师让学生们化身导游，根据开封府的景区示意图，围绕以下景点：府门、仪门、正厅、大堂、潜龙宫、明礼院、清心楼，设计一条游览路线。注意运用合理方位词，条理清楚地用文字进行表述，不超过100字。【分析】（1）本题考查拟写邀请函。要明确邀请函的格式，根据邀请的目的和活动主题向开封文化研究者张研究员发出邀请，注意写清楚时间和地点即可。（2）本题考查提炼与概括。联系“清明上河园景区在菊花节期间，将有百万菊展、百场演出、百味小吃、百万灯展、万套宋装免费穿等活动”可知，参与互动多；联系“换一身清新飘逸的宋装，体验‘我在宋朝的一天’，沉浸式体验独特的文化氛围，与百万株精品菊花一起拍照留念”可知，沉浸体验感强；联系“开封城墙景区以“菊”为主题，开展系列菊会活动，着汉服买簪花可享八折；背出三首与菊花有关的诗歌，可参与抽奖；免费品尝菊花贡茶；千人画菊，免费涂鸦。开封市博物馆开展非遗文化活动，游客可以体验朱仙镇木版年画制作，印制一幅精美的菊花版画……”可知，活动类型丰富。（3）本题考查路线图。仔细观察示意图，明确是由南向北游览开封府，注意把路线介绍清楚，语言要准确。【解答】答案：（1）示例：邀请函尊敬的张研究员：您好！我是博雅中学的学生XXX，我校马上要进行开封研学旅行，为了让同学们能更好地了解开封，想要邀请您10月30号下午5点到我校报告厅为全体师生作有关开封历史和文化的讲座。不知您是否有时间莅临？博雅中学学生小凯2023年10月25日（2）示例：参与互动多、沉浸体验感强、活动类型丰富。（3）示例：我们由南向北游览开封府，从府门进入，正前便是仪门，进入仪门到达了正厅，继续向北走，便来到了大堂，穿过大堂，向东行走游览潜龙宫，接着从潜龙宫出来，向东南走游览清心楼，最后从清心楼出来游览隔壁的明礼院。二、现代文阅读（共27分）7．（16分）阅读下文，完成问题。中国地图侯发山①爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情。退休后，每天对着地图默默地看，有时还自言自语，嘀嘀咕咕不知说些什么。家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事。②其实，这些在别人听来都是故事，发生在爷爷身上就是事故。那时候，技术条件差，别说是卫星，航空测量都还是空白，需要带上平板仪、经纬仪，实地走访，测量，标记。在河南嵩山测量的时候，被三只饿狼盯上了。爷爷当时还是小青年，给吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮的时候，附近几个砍柴的山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼。在陕西榆林，正在工作的时候、天气突变，一时间飞沙走石，爷爷赶紧把衣服脱下来，打算盖到平板仪上，结果晚了一步，望远镜的一个镜片被石头打烂了。几乎同一瞬间，爷爷下意识地扑到仪器上保护仪器，结果额头也被飞溅的镜片给划伤了。他到当地医院治疗的时候，认识了那里的一名护士，后来结为伉俪。奶奶曾感激地对爷爷说，若不是嫁给他，把她带进城里，她早被风沙给“吃”了——她的家乡在毛乌素沙漠的边缘上，一年三百六十天，有二百多天都是风沙……③爷爷九十多了，时而清醒时而糊涂。特别是奶奶去世后，免不了唠叨他的“想当年”。④后来，孙子小兵考上了武汉大学，学的就是地图制图学与地理信息工程专业，毕业后，干的正是地图测绘。比起爷爷，小兵这一代的测量技术有了飞速的提升，除了航空测量，还利用人造卫星拍摄地貌，足不出户，坐在计算机前就可以测绘地图。⑤这天，小兵拿回来一张最新的《中国地图》。爷爷两眼放光，戴着老花镜，趴在地图上瞅起来，边看边念叨：“黑龙江，黄河，长江……小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的？”⑥“爷爷，这就是港珠澳大桥，连接珠海、香港和澳门的。”⑦“这个桥建得好，建得好！”爷爷感慨不已，然后继续一点一点地瞅，“小兵，丹江口水库咋新增一条支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不对吧？若是支流，到天津这里应该入海啊。是不是搞错了？”⑧小兵扑哧笑了，说：“爷爷，这是南水北调中线工程。”⑨“南水北调？就是当年毛主席提出的那个计划？”爷爷扑闪着昏花的眼睛，似乎有点明白了。“对！”小兵忙不迭地点头。⑩爷爷满意地点点头，接下来又趴在地图上瞄起来。忽然，他叫道：“小兵，榆林，毛乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了？”⑪“是啊，毛乌素沙漠呢？”小兵认真地瞅了瞅地图，皱着眉头说，“爷爷，要不，咱到榆林看一看？”⑫“好！古人绘制地图就是实地测绘，后人常常把地图命名为‘禹迹图’，顾名思义，大禹的足迹。绘制地图就得眼见为实，哪像你们，唉！”爷爷说罢，又说，“只是我的腿不当家，怕是走不动。”⑬“爷爷，我开车带您去。”“中。”爷爷爽快地答应了。爷爷退休后，家人多次说要带他去旅游，他都拒绝了，说：“全中国我都跑遍了，山山水水都在我的心里。”⑭小兵开车带着爷爷，到了榆林，到了毛乌素，望着茫茫无际的林海，爷爷似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住说道：“爷爷，是真的，这是绿洲，不是沙漠！”⑮爷爷回过神来，说：“小兵，是不是你早就知道，故意骗爷爷来的？”⑯小兵憋住笑，说：“爷爷，我是知道，但还真没来过……现在都是通过遥感技术来测量和绘制的。”⑰爷爷说：“今天的技术就这么神奇？”小兵点点头，自豪地说：“当然啦，通过人工智能进行地图数据收集和分析，目前已经能够高度自动化地生成要素丰富的高精地图，甚至道路上的虚线都能显示出来……”⑱好半天，爷爷都没说话。末了，他感慨了一句：“我也想再活五百年，在福窝里还没扑腾够呢。”（选自《微型小说选刊》2022年第23期，有删节）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是ABA.小兵“皱着眉头”，可见他对新地图没有标出毛乌素沙漠感到疑惑。B.爷爷对“禹迹图”命名的解释，表明他对现代遥感技术的轻视。C.爷爷重回榆林的情节与上文他在榆林的工作经历形成了呼应。D.小说以爷孙二人对话的形式推动故事发展，使叙事更加紧凑。（2）爷爷“对地图有着特殊的感情”，在文中有哪些具体表现？请简要回答。（3）小说第②段中，加点词语“故事”与“事故”能否互换？为什么？（4）小说标题“中国地图”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。【分析】本文围绕“中国地图”记叙了祖孙两代地图绘制工程师的故事。爷爷当年为绘制地图跑遍祖国大地，设备简陋，条件艰苦，甚至险些丧身狼口；孙子如今因为测量技术的飞的提升，除了航空测量，还利用人造卫星拍摄地貌代替测量资料，换言之，足不出户，坐在计算机前就可以测绘地图。今昔对比，爷爷希望多活五百年。【解答】（1）本题考查对文章内容的理解和分析。A.有误。结合第⑪段“‘是啊，毛乌素沙漠呢？’小兵认真地瞅了瞅地图，皱着眉头说，‘爷爷，要不，咱到榆林看一看？’”，第⑮段“爷爷回过神来，说：‘小兵，是不是你早就知道，故意骗爷爷来的？’”可知，小兵皱眉是故意做出疑惑的样子，故意骗爷爷，想让他亲自跟小兵一起去榆林，去毛乌素看看。B.有误，爷爷对“禹迹图”命名的解释意在表明他对传统测绘精神的重视，而并非就是轻视现代遥感技术。CD.正确。故选：AB。（2）本题考查信息梳理与概括提炼能力。从“爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图，对地图有着特殊的感情。退休后，每天对着地图默默地看，有时还自言自语，嘀嘀咕咕不知说些什么”可知，爷爷退休后还经常查看地图；从“家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事”可知，爷爷喜欢讲述地图上地名背后的故事；从“这天，兵拿回来一张最新的《中国地图》爷爷两眼放光，戴着老花镜，趴在地图上瞅起来……”可知，爷爷对新地图兴趣浓厚；从“爷爷满意地点点头，接下来又趴在地图上瞄起来。忽然，他叫道：兵，榆林，乌素沙漠咋没有了？是不是忘记标了”可知，爷爷敏锐发现新地图中的细微变化。（3）本题考查词语分析。首先回答：能或不能，然后分析原因。示例一：“故事”指旧事、旧业、先例、典故等，侧重传奇色彩。而“事故”（多指生产、工作中）发生的意外损失或祸患，侧重意外。结合“在河南嵩山测量的时候，被三只饿狼盯上了，爷爷当时还是小青年，给吓得哆哆嗦嗦，准备给狼当干粮的时候，附近几个砍柴的山民及时赶来，凭借手里的镰刀和棍子吓退野狼。在陕西榆林，正在工作的时候，天气突变，一时间飞沙走石，爷爷赶紧把衣服脱下来，打算盖到平板仪上，结果晚了一步，望远镜的一个镜片被石头打烂了。几乎同一瞬间，爷爷下意识地扑到仪器上保护仪器，结果额头也被飞溅的镜片给划伤了”分析，原句突出了爷爷当年测绘工作的艰辛和危险。示例二：能。“事故”侧重意外，而“故事”侧重传奇色彩，互换后突出了爷爷对事业的热爱，对付出的无悔。（4）本题考查标题理解。结合“爷爷曾是地图绘制工程师，绘了一辈子地图”分析，“中国地图”指文中的中国地图实物；结合“家里有人的时候，总要给人家讲述地图上地名背后的故事”分析，也指装在爷爷心中的中国地图；结合“黑龙江，黄河，长江……小兵，伶仃洋上咋有一座桥？新建的”“小兵，丹江口水库咋新增一条支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不对吧，若是支流，到天津这里应该入海啊。是不是搞错了”分析，新旧地图的变化折射出祖国建设取得了伟大成就；“中国地图”承载着地图测绘人对中国地图测绘事业的热爱与追求；“中国地图”蕴含了对祖国发展的骄傲与自豪之情。答案：（1）AB（2）退休后还经常查看地图；喜欢讲述地图上地名背后的故事；对新地图兴趣浓厚；敏锐发现新地图中的细微变化。（3）示例一：不能。“故事”侧重传奇色彩，而“事故”侧重意外。原句突出了爷爷当年测绘工作的艰辛和危险。示例二：能。“事故”侧重意外，而“故事”侧重传奇色彩，互换后突出了爷爷对事业的热爱，对付出的无悔。（4）新旧地图的变化折射出祖国建设取得了伟大成就；“中国地图”承载着地图测绘人对中国地图测绘事业的热爱与追求；“中国地图”蕴含了对祖国发展的骄傲与自豪之情。8．（11分）阅读下面两个文本，完成问题。【文本一】文化自信“三喻”①从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史：从《战狼》到《长津湖》，电影院人头攒动，一年近百亿的票房堪称奇迹……这只是当代中国文化场景的两个“特写镜头”。近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。②文化何以自信？有三个比喻，值得沉思。③文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。④对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。⑤文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。⑥对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。⑦文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。可载大舟，亦可浮一苇，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。⑧对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。⑨河、山、海，是“应然”境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化，解构、消减革命文化，截断了河流的脉络：或是抱残守缺、食古不化，既不“引进来”也不“走出去”，封闭了海洋的疆界。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远。⑩“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。（作者：金苍。有删改）【文本二】①近期，“00后”大学生郭昊航拍“千里江山图”迅速走红网络。壮丽河山让无数网友心潮澎湃，年轻一代的文化自信也在不断被点燃。在肯定民族和国家文化的基础上产生自信心和荣誉感，是青年文化自信的表现。《新时代的中国青年》白皮书中指出，青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量。文化自信则是进一步激发青年奋勇前进、开拓创新的基础。青年自觉成为文化自信的践行者，需要做好以下三个方面：第一，加强文化知识的学习，坚定理想信念，增强明辨是非的能力。第二，找到兴趣爱好和文化传承的结合点，激发学习动力。第三，善用信息技术创新文化传播方式，搭建大舞台，传播中华文化魅力。②只有青年树立了坚定的文化自信，才能自觉抵制不良社会思潮的侵袭，正确把握个人发展与国家发展的关系，将个人理想追求融入到党和国家的事业中来。如此，国家才有希望，民族才有未来。（作者：王亮。有删改）（1）下列对文本一和文本二的理解和分析不正确的一项是BA.文本一第③段把文化比作河是为了强调理解文化才能更好地赓续文化。B.文本一第⑧段“不拒众流、扬帆出海”指的是“要以中国文化丰富人类文明的基因库”，扩大中国文化的影响力。C.文本二第①段引用《新时代的中国青年》白皮书中的内容，目的是凸显青年力量对于国家社会的重要意义。D.文本一主要运用比喻论证，文本二主要运用道理论证，两篇文章都运用了举例论证。（2）请简要分析文本一的论证思路。（3）两个文本都谈到了“文化自信”的话题，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。【分析】本文是以“文化”为主题的非连续性文本阅读。第一题考查文章内容理解分析，第二题考查论证思路分析，第三题考查文本内容分析。【解答】（1）ACD.正确；B.有误，第⑧段中，“不拒众流”指的是中国文化“要吸收借鉴人类一切优秀文明成果”；“扬帆出海”指的是“以中国文化丰富人类文明的基因库”，选项内涵解释不完整。故选：B。（2）结合文本一“这只是当代中国文化场景的两个‘特写镜头’。近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园”分析，首先通过列举当代中国文化场景的两个特写镜头引出文化自信的论题；结合“文化何以自信？有三个比喻，值得沉思”“文化，可喻之为河”“文化，可喻之为山”“文化，也可喻之为海”分析，接着用三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文化何以自信”；结合“河、山、海，是‘应然’境界，‘实然’却常遇尴尬……复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远”分析，然后列举日前阻碍文化自信的现象，指出增强文化自信，仍然任重道远；结合“‘仁者乐山，智者乐水’。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来；高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来”分析，最后，总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。（3）文本一侧重论述怎样做才能建立起真正的文化自信，用形象的比喻剖析文化自信的根本基础、重要内容、前行方向，指明理解文化、把握文化、发展文化，树立文化自信的方法；文本二侧重论述青年的文化自信，即青年文化自信的表现、践行文化自信的途径，以及青年文化自信对个人与国家的重要意义。答案：（1）B（2）首先通过列举当代中国文化场景的两个特写镜头引出文化自信的论题；接着用三个比喻，从文化自信的根本基础、重要内容、前行方向三个方面论述了“文化何以自信”；然后列举日前阻碍文化自信的现象，指出增强文化自信，仍然任重道远；最后，总结全文，明确怎样才能建立起真正的文化自信。（3）文本一侧重论述怎样做才能建立起真正的文化自信，用形象的比喻剖析文化自信的根本基础、重要内容、前行方向，指明理解文化、把握文化、发展文化，树立文化自信的方法；文本二侧重论述青年的文化自信，即青年文化自信的表现、践行文化自信的途径，以及青年文化自信对个人与国家的重要意义。三、古诗文阅读（共15分）9．（11分）阅读下面的语段，完成问题。①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）（1）下面是小文整理的字词梳理卡，他特意隐藏词义，向你发起挑战：请你从梳理卡中找出加点词意思相同的一组C字词集课内课内课外成语A.秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁阴山清水秀B.归云归而岩穴暝太守归而宾客从也完璧归赵C.乐醉能同其乐游人去而禽鸟乐也乐而忘返D.谓太守自谓也太守谓谁莫知所谓（2）小文梳理字词时发现：语言文字的理解离不开具体语境。请把文中画横线的语句翻译成现代汉语，加深对“颓然”的理解。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（3）小文觉得第①段画波浪线的语句不够简洁，建议换成“作亭者山之僧智仙也，名之者太守也”，对此，你怎么看？请从表达效果的角度谈谈你的看法。（4）在小组合作环节，小组针对课文和链接资料中的“乐“进行比较探究，请你阅读下面的链接材料，补全表格内容。【链接材料】子瞻①迁②于齐安，庐于江上。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）【注】①子瞻：苏轼的字。②迁：贬谪。③褰（qiān）裳：提起衣服。篇目议题相同点不同点（结合内容分析）《醉翁亭记》比较“太守之乐”和“子瞻之乐”之异同都通过山水表达自己安闲自适的乐趣，都借山水之乐排遣遭贬后心中的郁闷。①与民同乐。《武昌九曲亭记》选段②自得其乐。【分析】译文：环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。链接材料：子瞻被贬到齐安，在长江边上建庐居住。从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物无论好的还是不好的食物同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，哪道菜又对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，这就是子瞻在这里感到快乐的原因。【解答】（1）本题考查一词多义。A.秀丽/茂盛，繁茂/秀丽。B.聚拢/回去/送回。C.快乐/快乐/快乐。D.说/为，是/说。故选：C。（2）本题考查句子翻译。重点词：苍颜，苍老的容颜；颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。句意：一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。（3）本题考查句子的表达效果的分析。“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”，其实是暗示命名的深意，也表达了作者得意的心情，若将它改为“作亭者山之僧智仙，名之者太守”上述的意味则消失殆尽了。（4）本题考查比较阅读。文中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”句写出了太守之乐是与民同乐；“链接材料”中“有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也”，子瞻之乐是自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。答案：（1）C（2）一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。（3）改后的句子失去了命名的深意，表达不出作者得意的心情。（4）与民同乐；自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。10．（4分）阅读下面一首诗，完成问题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）以下对诗歌赏析有误的一项是CA.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”用冰塞黄河、雪满太行比喻仕途的波折，生动形象地写出了诗人仕途艰辛的无限悲慨。B.“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”两句，以富有表现力的动词，生动地表现出诗人悲愤、郁闷的心情。C.“多歧路，今安在？”表现诗人已从迷惘中清醒过来，以古人的崇高志向自勉。D.本诗描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。（2）从用典角度赏析“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。【分析】公元742