七上必读书目：《朝花夕拾》具体篇目及重要人物

七上必读书目：《朝花夕拾》具体篇目及重要人物01《狗•猫•鼠》鲁迅先生在文章中清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的！图片本文是针对“正人君子”的攻击，嘲讽他们散布的“流言”，表达了对与“猫”相似的一类人，他们“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、“一副媚态”等特性的憎恶。同时，字里行间流露出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。02《阿长与〈山海经〉》文章记述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景。文章刻画了一位迷信、粗俗、不拘小节，但却真诚、善良、热心的劳动妇女形象。长妈妈具有善良、朴实而又愚昧迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格特点。长妈妈寻购赠送鲁迅渴求已久的《山海经》，作者用深情的语言抒发了对阿长的尊敬、感激和怀念之情，表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。图片保姆：长妈妈人物形象：黄胖而矮；性格特点：豪放、不拘小节、迷信、唠叨、“满肚子麻烦的礼节”、善良朴实；相关情节：夏天睡觉时，在床中间摆成一个“大”字；懂得许多“规矩”和“道理”；常常给我讲“长毛”的故事；为我买来渴慕已久的《山海经》。03《二十四孝图》文章从当时的儿童读物谈起，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，描写了在阅读时所引起的强烈反感，斥责这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。图片04《五猖会》五猖会是迎神赛会。文章记述鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的兴奋急切心情。但正要出发时，父亲却命令“我”背书：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。待“我”在父亲面前“梦似的”背完，对“看会”已觉索然无味。文章批判了封建的强制教育对儿童天性的压制和摧残。图片05《无常》文章描述了鲁迅儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。这个“鬼而人，理而情”、爽直公正的形象受到民众的喜爱。作者用阴间讽刺人间，人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。文章通过回忆“无常”，在夹叙夹议中对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。虚幻的无常给予当时寂寞悲凉的鲁迅些许安慰。06《从百草园到三味书屋》文章由“百草园中的游戏玩乐”和“三味书屋中的读书学习”两部分构成。前半部分写“我”在百草园里的生活，回忆了百草园的景物、长妈妈讲的美女蛇的故事、“我”跟闰土父亲学捕鸟，乐趣无穷；后半部分选取行礼拜师、问“怪哉”虫、大声读书三个片段来写三味书屋的读书生活，枯燥乏味中却充满乐趣。两部分内容对比形象，前后连接，展现了鲁迅儿时的成长过程。揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的诉求。图片启蒙老师：寿镜吾外貌特点：高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜；性格特点：方正、质朴、博学、不打骂学生、既和蔼又严格，教学方式守旧；相关情节：我们可以到后面的园里玩，但是不能太久；有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用；读书时自我陶醉。07《父亲的病》文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，“我”先是和S城一个“名医”周旋了两年，然后又请了“名医”陈莲河，但都没能治好父亲的病。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了所谓“名医”实为庸医的真相，批判他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质。图片“名医”人物形象：前一个“名医”脸圆而胖，陈莲河脸长而胖；性格特点：勒索钱财，故弄玄虚，草菅人命；相关情节：深夜出诊费曾高达100元；开奇特的药方；四处招摇撞骗。父亲相关情节：父亲患水肿，长年延医治病，却无法康复；父亲临终前，“我”在衍太太的催促下，一直呼唤父亲，没有让父亲安静地死去。父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，却勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦，表达出鲁迅对他父亲强烈的爱。08《锁记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，同时描写了隔壁家自私自利的衍太太。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出对探求真理的强烈欲望。图片邻居：衍太太性格特点：喜欢使坏、教唆小孩偷盗、人前一套，人后一套、拨弄是非、多嘴多舌；相关情节：鼓励孩子吃冰，打旋；挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言；怂恿孩子看下流书籍；在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲。09《藤野先生》文章回忆了作者在日本留学时期的学习生活，记述了自己受日本学生的歧视、侮辱而决定弃医从文的经过。突出叙述了在仙台学医时，解剖学老师藤野先生对自己的教诲，表现了藤野先生严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生深切的怀念。文章中“讲义事件”和“幻灯片事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。恩师：藤野先生外貌特点：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜；性格特点：生活简朴、不拘小节、严谨认真、正直热忱、实事求是、没有民族偏见；相关情节：穿衣服马虎，有时忘记带领结；冬天穿一件旧外套，寒颤颤的；添改“我”的讲义；纠正“我”的解剖图，关心“我”的解剖实习；想了解中国女人裹脚情况。10《范爱农》作者追叙了在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。在日本留学时，“我”与范爱农在同乡会上为要不要发电报痛斥清政府残忍杀害徐锡麟一事而发生争执，“我”认为他“很可恶”。到革命的前一年，“我”在故乡做教员时又遇到范爱农，两人冰释前嫌，谈起各自的经历，并回忆了在东京产生误会的根源。武昌起义绍兴光复之后，“我”做了师范学校校长，他做监学。“他办事，兼教书，实在勤快得可以”。在报馆案风波中，范爱农追求革命却备受打击迫害，监学的工作也被设法去掉了。他又成了革命前的爱农，什么事也没得做。后来，几个新的朋友约他坐船去看戏，他却因酒醉落水淹死，“我”疑心他是自杀。图片范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强爱国者的同情和悼念，揭露了封建社会对正直的爱国知识分子的摧残。好友：范爱农外貌特点：高大身材、长头发、眼球白多黑少，看人总像在渺视；性格特点：倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心、对封建社会充满不满和无奈；相关情节：“绣花鞋风波”“让座事件”（初到日本留学，关吏检查行李时，被翻出所带的绣花鞋；范爱农等人在火车上互相让座。）（鲁迅很是鄙视）；范爱农的老师被杀，但他在东京同乡会反对鲁迅等人发电回国，与鲁迅作对。（鲁迅非常愤怒，认为他冷漠无情、懦弱，觉得他离奇、可恶）；没钱留学，回乡后受到轻蔑、排斥、迫害，只得躲在乡下教几个小学生糊口。