2025届高考历史统考一轮复习专题限时集训1古代中国的政治制度含解析人民版

PAGE专题限时集训(一)古代中国的政治制度(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本题共12小题，每题4分，共48分)1．“南蛮”楚国从成王起先“结旧好于诸侯，使人献天子”；楚庄王时多次引用《诗经》的语句说明要留意保德、安民，并观兵于周疆，问九鼎之重，有夺取华夏最高权力的野心。这体现该时期()A．周朝传统政治秩序被完全破坏B．楚王以周礼治国成效显著C．周边民族已有华夏认同的观念D．周天子视周边民族为同族C[楚庄王多次引用《诗经》并问九鼎之重，反映了“南蛮”楚国对中原文明的认同，说明周边民族已有华夏认同的观念，故选C项；“完全”一词表述过于肯定，解除A项；材料并未提及楚国的发展概况，无法看出“治国成效显著”，解除B项；材料强调的是楚王的做法，并未提及周天子的行为表现，D项与材料主旨不一样，解除。]2．(2024·莆田三模)卫国为殷商故地，周初分封卫国时，周公命始封君康叔对卫地的周人犯酗酒罪即“予其杀”，而对殷商遗民，则“毋庸杀之，姑惟教之”。据此可知，周初()A．形成德主刑辅的治国理念B．对殷商遗民实施怀柔政策C．采纳儒法并施的治理策略D．承袭殷商的地方治理模式B[周公命康叔对卫地的周人犯酗酒罪即“予其杀”，而对殷商遗民，则“毋庸杀之，姑惟教之”，这说明周初对殷商遗民实施了怀柔政策，以巩固统治，故选B项；材料信息的主旨不是强调德主刑辅的治国理念，解除A项；周初还没有儒法思想，解除C项；材料强调的是周初对殷商遗民实施怀柔政策，不涉及承袭殷商的地方治理模式，解除D项。]3．(2024·洛阳三模)据殷墟甲骨文、商周金文等资料，商王朝朝廷的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、生产经济、军事等，地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏“族尹”。这说明商朝()A．国家管理体制已日渐完备B．摆脱了神权对王权的制约C．王权具有深厚的宗教色调D．官职分工已非常细致明确A[依据材料“商王朝朝廷的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、生产经济、军事等，地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏‘族尹’”可知商朝建立了比较完备的中心和地方官制，国家管理体制已日渐完备，故选A项；结合所学学问可知，此时神权和王权亲密结合，解除B项；“王权具有深厚的宗教色调”体现在商王通过占卜、祭祀等作为与神灵沟通的手段，与材料主旨中心与地方官制不符，解除C项；材料未将商朝与其他朝代比较，无法得出“分工已非常细致明确”，解除D项。]4．(2024·包头二模)据《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这一记载意在说明()A．分封制与宗法制的结合B．执政权力实现高度集中C．国家统治区域得到扩展D．诸侯王国问题彻底解决A[依据材料信息并结合所学学问可知，西周推行了分封制和宗法制，将二者结合，维护王权和贵族的利益，维持严格等级统治秩序，达到稳定秩序和巩固统治的目的，A项正确；执政权力实现高度集中是在秦朝时期，B项错误；分封制的实行有利于扩大统治区域，但材料没有体现此信息，C项错误；材料内容没有体现王国问题，D项错误。]5．公元前213年，博士淳于越提出复原分封制的主见，遭到丞相李斯的反对。随后，李斯向秦始皇提出除《秦纪》、医药、卜筮、农书和国家所藏《诗》《书》及百家语外，其他书籍均交官府销毁。材料反映出秦王朝()A．深化了统一管理国家体制的相识B．存在着治国理念的冲突斗争C．运用暴力手段销毁诸子百家文献D．通过统一思想巩固专制统治B[由材料“博士淳于越提出复原分封制的主见，遭到丞相李斯的反对”可知秦初在分封制的存废问题上存在争议，由材料“除《秦纪》、医药、卜筮、农书和国家所藏《诗》《书》及百家语外，其他书籍均交官府销毁”可知秦初在统治思想上存在冲突，故材料反映了秦初治国理念上的冲突斗争，故选B项；材料中除了提及对国家管理体制的争辩，还提及统治思想的冲突，A项表述不全面，解除；材料中并未提及运用暴力手段销毁书籍，且焚书只是材料中的现象而非实质，解除C项；统一思想只涉及焚书的作用，并未涉及国家管理体制的相识，D项表述不全面，解除。]6．由于东汉后期世家豪族势力的不断膨胀，以往在选官制度上实行的察举征辟制的弊端渐渐显露。曹魏时期改为实行九品中正制，并规定中正官由中心政府委任。由此可知，九品中正制的实行()A．过分重视对品德的考查B．彻底解决了察举制弊端C．有利于加强中心集权D．触犯了地主豪强势力C[察举征辟制由地方官员举荐，而九品中正制中的中正官由中心政府委任，结合所学学问可知，这在肯定程度上加强了中心集权，故选C项；A、D两项均与题干信息不符，解除；“彻底”说法过于肯定，解除B项。]7．(2024·南充三模)汉武帝时期进行了比较彻底的币制改革：一方面集中货币的发行权，禁各地方政府铸钱；另一方面统一法币，由中心另铸新钱，把之前各地方所造质量参差的旧钱收回熔销。这在当时()A．有利于减轻农夫负担B．有利于保障政府财政收入C．不利于地方经济发展D．不利于民间工商业的发展B[依据材料“汉武帝时期进行了比较彻底的币制改革：一方面集中货币的发行权，禁各地方政府铸钱；另一方面统一法币，由中心另铸新钱，把之前各地方所造质量参差的旧钱收回熔销”，可知汉武帝时将铸币权收归中心，有利于增加政府财政收入，故选B项；汉武帝改革币制的目的是加强中心集权，解除A项；改革币制不利于诸侯国力力的扩张，并不是不利于地方经济的发展，解除C项；统一铸造五铢钱有利于工商业的发展，解除D项。]8．(2024·运城二模)汉初刘邦仿秦实行郡县制，同时分封诸侯王。后经过一系列斗争，收回并撤销大多数异姓封国，遂定“白马之盟”，规定“非刘氏不王，非有功不侯”。这表明刘邦推行分封的主要目的是()A．加强中心对地方的限制B．保持传统政治体制稳定C．确保同姓宗族拱卫中心D．完善秦朝创立的郡县制A[汉初刘邦吸取秦亡教训，在实行郡县制同时又实行分封制来拱卫王室，后撤销异姓王规定“非刘氏不王，非有功不侯”都是为了加强对地方的限制，故选A项；刘邦在实行分封制的同时还实行郡县制，并没有保持传统政治体制稳定，解除B项；让同姓宗族拱卫中心，是刘邦加强对地方限制的一个重要手段，并不是目的，解除C项；刘邦推行分封制是为了巩固统治，并不是对秦朝郡县制的完善，解除D项。]9．唐太宗贞观三年，“凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事”。这一做法()A．减弱了门下省审议权B．有利于决策的合理性C．肯定程度上减弱皇权D．加强了尚书省执行权B[题干指出了唐朝初期对于重大的决策事项，中书省的各部门可以把自己的不同看法共同附在奏章上，这种多人参加的决策，有助于提高决策的合理性，故选B项；门下省和尚书省的职责是审核和执行，题干涉及的是决策，故A、D两项错误；三省六部制可以加强皇权，故C项错误。]10．(2024·茂名二模)“唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫。”该观点认为宋朝政制()A．造成沉重的财政困难 B．引发严峻的边疆危机C．增加了军队的战斗力 D．有利于维护政权稳定D[依据材料“唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指”可知此时宋代鉴于唐末五代以来藩镇、武将之弊实行文官体制加强了中心集权，有利于维护政权稳定，故选D项。]11．(2024·曲靖二模)洪武元年颁布的《大明令》申明，“不许乞养异姓为嗣，以乱宗族”。明朝后期修订的《问刑条例》则规定，“其财买义男，如恩养年久，配有室家者，按例同子孙论”。这一变更说明当时()A．血缘观念淡化 B．社会风俗发生变更C．实行嫡长子继承制 D．纲常伦理遭到破坏A[依据材料“洪武元年颁布的《大明令》申明，‘不许乞养异姓为嗣，以乱宗族’。明朝后期修订的《问刑条例》则规定，‘其财买义男，如恩养年久，配有室家者，按例同子孙论’”，可知明朝由初期重视血缘关系，到后期血缘观念渐渐淡化，故选A项；材料说的是血缘观念，并不是社会风俗，解除B项；材料只提到血缘观念不涉及嫡长子继承制，解除C项；明朝时始终以儒家纲常伦理为准绳，并没有遭到破坏，解除D项。]12．(2024·怀化二模)清代在布政使上面又设有总督或巡抚，布政使成为其下属，总督、巡抚变成正式的地方行政首脑。这种制度还是一种军事统治，可是真到军事时期，中心还要另行派人。可见，督抚()A．是临时性官职 B．行使职能单一C．完全代表中心 D．权力归属中心D[依据题干可知，清代的督抚权力是中心赐予的，中心也有权进行修改，所以权力归属中心，故选D项；从材料中“总督、巡抚变成正式的地方行政首脑”，可知督抚不是临时性的官职，解除A项；从材料可知督抚既是地方行政首脑，还可以管理军事，据此可知督抚行使的职能不是单一的，解除B项；从材料可知督抚已经成为地方的行政首脑，但是隶属于中心官员体系，故“完全”代表中心表述过于肯定，解除C项。]二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料一然而更冲突的却在于，科举考试内容与科举制宣扬的选拔人才的目的，完全不相符。如其说科举及与其伴行的学校，在于养成或鉴定从政文官，则学校所习、科考所试，应针对其从政所需。笼统的经义，特殊是以特种文字格式讲经载道的八股，可以说是与实际政治毫无关系的，而抒情言性、吟花弄月的诗赋更是相去十万八千里。这种离奇现象的说明，真如有些人所说，是由于当时君主大臣们都信任“半部论语可以治天下”，都信任经通一切皆通么？不是的……如其我们不否认科举制也希望达到选贤任能的目的，但它更大的目的，却在于使人们的思想拘囚于肯定范式中；在于使人的意志集中到肯定目标上；在于以形式同等的文化手段，胧糊智识水准渐渐提高了的一般人士的种族或阶级意识。——摘编自王亚南《支持官僚政治高度发展的其次大杠杆——科举制》材料二科举考试所带来的社会流淌“量”的大小不仅是一个肯定量，还是一个相对量的问题。清代虽然只有非常之一的贡生、举人和进士是从没有功名的人家选拔出来的，但科举时代的社会流淌途径似小非小、似窄非窄。事实上，科举考试带来的社会流淌更是一种价值导向：一个实现了自下而上社会流淌的胜利案例，往往激励着成千上万的人效仿。这种社会流淌不仅具有示范效应，还有蝴蝶效应。通过个人努力可以实现社会地位的提升，这种价值观一旦为社会所认可，会有许多人虽然不走科举通道，但仍会试图通过其他方式变更自己的身份和地位。——摘编自张天虹《“走出科举”：七至二十世纪初中国社会流淌探讨的再思索》(1)依据材料一、二，概括中国古代科举制存在的问题并分析产生问题的主要缘由。(12分)(2)依据材料二并结合所学学问，简析中国古代科举制的社会影响。(13分)[解析]第(1)问，第一小问“问题”，依据材料一“科举考试内容与科举制宣扬的选拔人才的目的，完全不相符”“更大的目的，却在于使人们的思想拘囚于肯定范式中……”材料二“清代虽然只有非常之一的贡生、举人和进士是从没有功名的人家选拔出来的”等信息回答；其次小问“缘由”，依据材料一“更大的目的，却在于使人们的思想拘囚于肯定范式中”“笼统的经义，特殊是以特种文字格式讲经载道的八股”“抒情言性、吟花弄月的诗赋”、材料二“清代虽然只有非常之一的贡生、举人和进士是从没有功名的人家选拔出来的”等信息回答。第(2)问，中国古代科举制的社会影响，留意从主动和消极两个角度分析。[答案](1)问题：选拔的人才缺乏好用性；选拔目的的落后性；平民录用人数较少。缘由：统治者维护统治的要求；科举考试内容的落后；原生家庭环境的影响。(2)影响：主动性，肯定程度上促进社会阶层的流淌；凝合各阶层的力气，稳定统治秩序；有助于塑造社会价值观。局限性，深受政府、家庭影响，中下层民众的流淌性较低。14．(2024·蚌埠一模)阅读材料，完成下列要求。材料由历史事实平心客观地看，中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治、在事实化。何以呢？因为它们一切政制，均确定于选举，选举出来的多数党，就可确定一切了。法制随多数看法而确定、而变动，故说它重人、重事实。我们的传统政治，往往一个制度经验几百年老不变，这当然只说是法治，是制度化。法治之下，人才就受束缚了。但尚法并非即算是专制，而中国历史上平地拔出的人愈后愈多，而自由展布之才，却愈后愈少了。此后的我们，假如不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现。——摘编自钱穆《中国历代政治得失》阅读材料并结合所学学问，评析材料中的观点(随意一点或整体)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，言之成理)(12分)[解析]依据材料“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的”“我们的传统政治，往往一个制度经验几百年老不变，这当然只说是法治，是制度化”“假如不能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现”等信息可知，钱穆先生对古代中国的政治制度进行了指责，再结合材料“古代中国的政治”与“西方近代政治”的对比，可知钱穆先生主要目的在于强调制度改革与创新的必要性。依据以上信息，我们可以把论题定位为“钱穆先生认为中国传统政治制度传承过久阻碍了社会进步”，在详细论述时，我们先要将古代中国政治制度的特点进行简要概述，即偏重于法治，其弊端是一个制度传承时间过长，易出现弊端，然后要史论结合进行评析。在论述的结尾处，我们要对钱穆先生的观点做一