揽胜杨海华访谈录

人一辈子也不可能改变自己东四八条，1968里的痛楚（左）和杨海华杨海华，北京房地产广告公司—揽胜的创办人，地产广告圈里特立独行的一个人物。自从《左岸工社》、《锋尚》等项目的广告一出，被众人惊为天人。直至今天，揽胜出产的《里外里》等项目，依然灌注着他对广告的理解。有人说，揽胜是北京的意识形态、中国的W+K。

痛楚，跨界创意品牌1968创始人，工业设计品收藏者。

劳博现场录音，端茶送水。几瓶啤酒，伴以烤串和花生，在长达5个小时的时间里，我们聊的，不仅仅是广告。

1、

人类所有小说我都不看

痛楚：你平时的消遣是什么？

杨海华：我对其它东西没有任何的欲望，除了书。我今年40了，总的来说就是一生都在读书，其它没有任何乐趣。

痛楚：你上学的时候，喜欢读书吗？

杨海华：我不读他们的书，我该读的我全读了，我是系统性，研究性，什么书都读。

痛楚：那你有没有读自然科学，马列主义？

杨海华：马列主义有读，自然科学不读，凡是自然科学我都不敢去读，军事读的很少，除了自然科学其它所有的书都读。

痛楚：你读书不求甚解吗？有读书笔记吗？

杨海华：有啊，我的天哪，那能压死你！严格地说，我几乎等于书呆子。我从小到大自己睡觉，没法和人同屋，和媳妇也分着睡，因为我要看一宿书，别人没法睡觉。我一天的时间是从中午12点开始算起。

痛楚：韩寒和郭敬明的书你看吗？

杨海华：抱歉！人类所有小说我都不看，任何人写的我都不看。

痛楚：有的书，看一两页也就扔一边了。

杨海华：不是，分成两类吧，快读的和精读的。许知远的书我已经决定一本都不看了。

杨海华：“人类所有的小说我都不看。”

2、

研究者绝对不应该有任何物质使用的价值。要不然就不叫研究者了，人类要的是灯塔。

痛楚：许知远我知道他。有一个故事挺有意思的，地震以后他不是写了篇文章吗？有次我和另外一帮朋友在吃饭，找许知远去。我那帮朋友有两个是北大毕业的，是搞文学的，一个朋友问他说你捐了多少钱，许知远说两千，那个大哥说他捐了一千万，他就只能说，文人到最后还是没有办法和商业抗衡了。

杨海华：我的天，文人对地球有用那还叫文人啊？

痛楚：你认为你是文人吗？

杨海华：研究者绝对不应该有任何物质使用的价值。不然就不叫研究者了，人类要的是灯塔。

痛楚：可是研究者必须要去从事这种商业，他想要这个目的。

杨海华：有用的文化人，那不叫知识分子。知识分子不能有用。

痛楚：你是知识分子吗？

杨海华：我肯定不是。

痛楚：你是商人吗？

杨海华：现在是。你知道甲乙最难处理的问题是时间问题，不是审美问题。因为开发商自己的时间都不可控，都要开盘了，他不知道预售证拿得到拿不到。往往谈半年，中间浪费时间三个月，最后真正干起来只有一个星期。所以只能靠积累，没办法真正为你去量身定做。

痛楚：你是到时候查，还是记忆。

杨海华：肯定靠日常积累，临时抱佛脚不可能干事。而且我记忆力极差。很多事都是你经历过或看过书后印象刻骨铭心。我觉得临时查书的做法几乎无法维持生产，一定是厚积薄发，当然你的厚积要有前瞻性，要不然薄发的时候赶不上趟。

痛楚：我最近阅读出现障碍，有的书看了前面就知道后面的内容，看不下去。

杨海华：那就是快读的书。就像做广告一样，如果你不能迅速找到立场论点，等于这本书没意义。

3、

中国现在的广告必须做成窄告

痛楚：我看到你们的作品会觉得很有趣，但是很多人会问我，他（这广告）在讲什么呢？

杨海华：我认为中国现在的广告必须做成窄告，才有价值。对应的这个人群他全明白，其它之外的不明白，这种信息不对称就叫广告，如果说，在中国全做成大家有共识的广告，几乎没用。

劳博：所以你觉得做广告也可以跟着内心走？

杨海华：别逗了！那是在做广告吗？那不是在写日记吗？广告怎么可能用这种思维呢？

劳博：因为你不会受很多影响，你一直按照你理解的来做。

杨海华：错。广告和个人有什么关系？

杨海华：做广告的人就不可能再当文艺青年了。

痛楚：我知道现在很多文艺青年在做广告，你是文艺青年吗？

杨海华：差不多，因为我感觉从今年开始刚进青年期。

痛楚：该起青春痘了。

杨海华：不是，之前特懵懂，今年稍稍有点感觉，有些事不超过三句好像能说清了。感觉就是进青春期了。

痛楚：也可能是你接触的人不一样，你和客户也是三句话能说明白吗？

杨海华：差不多，要是超过三句话我就不去了，说明还有问题。4、

人一辈子也不可能改变自己

痛楚：但很多人说揽胜的稿子一眼就能看出是揽胜的，你有刻意去改变吗？

杨海华：我认为一个人一辈子也不可能改变自己，要想不一样的，是神经病。

痛楚：你在生活上还是工作上，有没有让别人觉得特混蛋的地方？

杨海华：肯定有。

痛楚：你想没想去改变。

杨海华：没有。

痛楚：那你还是活在自己的认知世界中，很安静。

杨海华：因为每个人都是这样的，随波逐流基本上不是人类的本能。

痛楚：你知道有多少人想像你这样吗？

杨海华：人要像谁，并不是说真要像谁，还是为了证明更像自己。他的目的不是真要像那个人，他的方式是通过像那个人，让自己更完整。我觉得这是目标和方法的问题。方法可以像任何人。

5、

如果你的目的是坚持自己，那肯定失败，永远失败。

劳博：有人说，你是这行业里面敢经常骂客户的。

杨海华：不是骂吧。我长这么大也不会说脏话。我觉得骂人说明你自己急了。

痛楚：就是讲道理，或因为不在乎这件事，觉得这是身外之事。

杨海华：不是。你若真的愿意了解别人的痛苦，你可能不会微笑地和他讲话，也不会谄媚，因为那个痛苦你尊重，你会帮他度过。也就是说，如果我和你讲，你会觉得我态度有问题，但是如果我和一个压着几十个亿压力的人讲，只有他能懂。人的能力只能解决主要问题，至少我知道我不可能面面俱到，能花时间把一个洞打通已经很不容易了。

痛楚：我觉得你们公司能活下来真是挺奇迹的。

杨海华：为什么啊？

痛楚：因为我也是那么坚持的，但是每次都被打得落花流水。我前几天帮人做个艺术特展，做完了以后，（他们）告诉我这个东西要这么做，结果改了，以后就错了。后来我说你可以不用，我反正也不要钱，然后你用呢，别打我名字。

杨海华：我觉得如果你的目的是为了坚持自己，那肯定失败，永远失败。但如果目的是捍卫他的“我”，这样你永远都可以自我。

痛楚：这个我还真没明白。

杨海华：如果我为了让你的痛苦减少，必须把我的“我”给你，因为既然你的病是由你而生，外人没有任何能力解决，只有给你一些其它的东西。前提是，你投入得够多。如果我不能正确或者全面花代价研究你的病症，我有什么资格把“我”放在你身上？这可能就是我说的追求。

6、

孤立地说广告的好坏，没法说。

痛楚：你做的世贸天阶，“全北京向上看”的那个，我觉得它就是一个宏大的趋势，你不觉得吗？

杨海华：不是，全北京向上看这只是广告。为什么向上看，因为这有个天幕呗。你把一个准确的东西放到社会的时候，必须被别人赋予各种观点，这很正常。但为什么说出来，所有的人都会同意呢？因为有鲜明的物理意义（天幕），大概你不抬头就不行，那你就向上看呗。广告的基础必须是广众的共性，向上看是物理基础。

杨海华：孤立的说广告的好坏，没法说。其实它只是一个策略，脱离开条件、边际效益就变得没什么意义了。广告就三分钟寿命，考虑它干什么。

劳博：你平时会看广告吗？看别人的广告，会琢磨他们吗？

杨海华：看，当然琢磨了。

劳博：很多人说你们的广告像W＋K或意识形态，你同意这种说法吗？

杨海华：不同意，因为许舜英我们俩聊过了，她也说有人这样说。但他们是岛国，我们公司有13亿员工，两码事，所以角度完全不一样。

揽胜作品：世贸天阶“全北京向上看”

7、没有主观，人类是不存在的。

痛楚：后来我看过你很多东西，有可能是你和手下人做的，但是每一个都会有你的评价标准。

杨海华：必须的。没有集权，没有主观，人类是不存在的。

痛楚：六佰本，第一次看的时候我很厌恶，我不喜欢它的色彩。你所作的就是勾引人的欲望。

杨海华：当然了，那你做广告干什么呢？你是为了介绍产品的信息吗？在工业社会产品信息有差异度吗？

痛楚：你会给你手下的人讲这些方法论吗？

杨海华：当然了，我又不会电脑，又不会做设计。

痛楚：他们会很喜欢听吗？你要给他们洗脑。

杨海华：你不觉得人类最大的能力，就是给人洗脑？你忙活半天，不就是为了影响你的朋友你的邻居吗？

痛楚：你是一个想去影响别人的人，对吗？

杨海华：大概都是这样的。反正所有的高僧大德都是两面的，告诉你入世怎么样，也告诉你出世怎么样。如果一个人片面或者果断的告诉你，出世最重要，这个人肯定是神经病，因为他肯定行为猥琐，可能让你不服。如果有人使劲告诉你入世最重要，（说）你看我（戴）八个金戒指，你也不服。

杨海华：我觉得广告特别难，它没有专业，它必须把人类所有专业都了解或者理会，不一定精通但是要理会。

杨海华：“人一辈子不可能改变自己。”

8、方向确立了，不管什么姿势射箭都是对的。

痛楚：你觉得你自己传统吗？

杨海华：我很保守。就说做设计我还严守轴对称，真正打散了虚拟的纯数字的东西，我还不能领略，有非常严重的危机感。

痛楚：你是不是放手让你下面的人去做？

杨海华：方法上我不管，我只管方向。

痛楚：要是结果不对呢？

杨海华：不是，方向确立了，不管什么姿势射箭都是对的。因为我不会技术。访谈2编者按：秋雨继续，东四十条里，痛楚、杨海华的聊天也在继续……1、“先没有，才能真正有”的工会痛楚：单纯有的时候不是一种美德，你觉得行业重要吗？如果说有工会的话你会去参加吗？杨海华：不重要，没意义，不会参加。工会中国老早就有。痛楚：但是后来工会的体制就没有这么完善了，一开始还组织组织活动，之后就变成发避孕套、发卫生巾之类的组织了。杨海华：所以就是现在没有，然后才能真正有。痛楚：所谓的房地产广告高峰会你也会去。比如说《搜房》杂志主办一个会你也会参加？杨海华：太少了。去了人家都后悔：来这么一个不识时务的捣乱者。痛楚：你认为这是乐趣吗？你不愿意吗？杨海华：我也想象装鹦鹉说两句，但是又做不到。可能因为本身没什么利益可得。有利益可得的时候会认真对待，对吧？人嘛，没利益可得的时候你会散闲处置。2、不是公司的公司劳博：你有没有什么喜欢的广告人？广告方面的，国内国外？杨海华：整体人类思想领先的我挺崇拜的，但是落实到具体的人我是无法投入感情。有可能我视力面太广，所以没有取舍，反正总体代表新文化、新思想的人我都支持。痛楚：我以前看过你们的作品，到现在有30个项目吗？杨海华：不知道。我印象中规定，我们一年只接8个项目。痛楚：你们这些项目都能保证一年吗？杨海华：我们最长的有8年。痛楚：我看过你们地产以外的广告，比如说医院还有其他。杨海华：那只是帮朋友，我们实际上根本没做过其它行业。痛楚：为什么不做呢？杨海华：不会。痛楚：有什么不会的？这些东西是可以跨界的，比如你刚刚讲的，汽车广告也是窄告啊。杨海华：因为从来不去做业务，也不去拓展市场，所以我们压根就不是公司。痛楚：但实际上你还是一个公司。你们现在有多少人？杨海华：不会超过三十个，最多的时候可能一百个。痛楚：员工呆的时间最长是多久？除了你以外。杨海华：最长的是和我一样。劳博：听说你拒绝了WPP的收购？杨海华：我们不是公司，是草台班子，会让人家失望的。痛楚：你的客户和别人的客户，在里面有没有竞争的？杨海华：哪个领域？是甲乙关系啊，还是乙乙关系？痛楚：就是横向的，广告公司和广告公司的竞争。杨海华：我从来不面对这个问题，没有这个问题在我的脑子里，因为我们叫揽胜，以“懒”取胜，“懒”得取胜。所以我们经常问甲方“你真找全了？”，如果他真的找全了，我们可以谈一谈。

揽胜作品：大料平面广告系列3、计划之中的挣扎痛楚：我属于内心非常挣扎的人，你有没有这种时候？杨海华：每天都这样。痛楚：那怎么办？杨海华：一切应在你的计划中。如果你没计划，当然这就是灭顶之灾了。痛楚：你可能就认为它是一个过程，就是中间的一个小波澜。杨海华：我不觉得，除非你定位有问题，觉得你自己是一个大人物。我们有自己的简单计划，可能你会觉得这个阶段应该这样，就像他提的那个境界，那是我未来10年的目标；所以现在这10年我不需要这样，我不需要了解我之外的所有人，因为这样让我下面这个目标要去完成，这个单纯度有基础，因为我们都不可能是大人物吧，所以你只能是看到三步或看到五步就到头了。痛楚：其实每一件事情，包括你的生活你的人生规划，不可能都预料到的，不可能很清晰。杨海华：差不多。乱是表象，如果说结构或者是头胸腹关系不清楚的事儿，我不会干，也不去认同。痛楚：结构可能随着时间推移会倾斜，会歪倒。杨海华：我不行，我书面的研究不够的话，我说不出话来。我为什么一直说我那六个字，道同法我术异，这个确实是指导思想，从来没变过。40年，总共4个十年，你懵懂的地方，在过程中迅速调整，迅速把它概括成十年。痛楚：你是五年一概括吗？杨海华：差不多三年左右。我每天写日记，这40年，经过所有的印证，我发现好像都还是对的，应该的。4、无往不利的换位思考痛楚：方法是什么方法啊？杨海华：换位思考。咱们今天没有利益关系，所以我就说我的事情，你说你的事情、你的看法，如果有利益关系的时候，我必须换位思考，必须要为你着想。5、撩拨出来的好广告杨海华：我们有一些项目，大部分都是外地人买，就是来北京的北漂，也就是说所有在北京的白领，上过大学以后就在北京工作，我们做一个广告就是六万个火车模型，上面就写一句话：“我爸非要把我每天坐的城铁说成是火车，跟他说不清，还好我妈明白。”你刚才说的让更多人明白，什么意思我不懂，我只知道，要让你这群人明白，所有人才能明白，你就算不是外地人，也是本本分分的北京人，你也会因为这个文化现象明白。我们都有家族的、父母的根，你平常和你父母不可能因为城铁的信息不对称出现问题，但是肯定会因为别的事情出现信息不对称，所以因为那个外地社团的先验，你把你的先验也找出来了，也就是广告。不需要乱七八糟的个性自我，也不需要共性个性。你不用去忙活，你只要撩拨一下就可以，就是好广告了。6、无形的信仰痛楚：你看过星座的书吗？你会去寺庙烧香吗？杨海华：不可能，信仰有很多种，有型的就不叫信仰。痛楚：共产主义信仰呢？杨海华：理论上我是同意共产主义信仰，算是人类的归宿吧。（但现在）这只是方法，管理技巧，因为在中国，共产主义不是目的，只是手段，所以说在这里被歪解了。没人提了，本身提了也寒碜，（因为国家还是）是靠强权来巩固。7、由感性转换来的理智痛楚：我也没在大公司打过工，但盲拳打死老师傅，我一直信奉这一句话。杨海华：这个咱俩有点区别，我可能刚好和表面相反，我是一个极理性的人，你们可能不相信。痛楚：我可以相信，所谓理性就是要看在某种功能层面上的。杨海华：对生活（我可能）是个无知的人。但对一个无中生有的推理过程，我要求完整，就是缺一块砖我都认为建不起来。

揽胜作品：观唐平面广告系列8、刚进入青春期的“祖国”痛楚：在85年以后，审美之外还有很多不同的概念，但是大家会认同一些东西。杨海华：不需要，我觉得不用反抗一些东西。我简单点描述对这个话题的理解。就是中国在地球上，不管我们什么体制，它不可割裂的早就进入了选择性形式，本来我们那些艺术形态早就和地球割裂了，但实际上30年前邓小平一说要改革开放，中国局部地区，少数人或者精英人物已经全球化了，所以我认为中国跟世界是同步的。我想说的是，人类或者说每个个人不需要被所有人理解。你不可能被所有人理解，它只需要某个社团，某个价值观群体接受就可以了，实际上细分就是选择这个社会的基本构成，所以我觉得如果要求大同，整个一个神经病，几乎等于是无妄之灾，换句话就是说自找麻烦。痛楚：这种意识形态就是包括当代艺术家或者说是潮流中人也好，实际上都是一种人为的东西。杨海华：总之是信仰失衡了，就是前30年生存，后500年应该是生活，所以我们应该欢呼祖国刚刚进入青春期，就是从“我需要”变成“我想要”，这个是好消息。痛楚：就是你还是要进入到社会里面去，得到社会承认。我说包括许知远在内，没有人去反社会，只不过是你去看你怎么面对社会，就是什么左派也好，右派也好，到最后你还是要解决。杨海华：这个生存是基础，是必备的。痛楚：但是生存还是有质和量的变化。杨海华：生存是基础，基础过去了，才能探求量和质。人家过了你没过，你不要质疑，人家没过你过了，也没必要认同，干吗要取得谅解？

杨海华：“我觉得一生要回答的问题，就是拿枪对自己是什么结果？”9、一生要回答的问题痛楚：有时候越没有使命感的人活得越自在，使命感其实是附加在外的。你会觉得自己很纯粹吗？杨海华：不觉得。因为我也不想祸国殃民，我觉得一生要回答的问题，就是拿枪对自己是什么结果？其实就这一个问题你要纠缠一生。痛楚：实际上很多问题可以纠缠你一辈子的，最关键的是你在哪个环节去想那个问题。杨海华：我认为是值得的，就是大家都特忙。因为大家都特忙，所以第一个问题还没有问完就进第二个问题，第二个问题还没有得到答案就进第三个问题。痛楚：忙是现象啊，人家忙也许就是忙着回答问题。杨海华：那我不知道，我愿意这样相信。我是愿意第一个问题确实搞明白了，再去想第二个问题，但是第一个问题到现在也整不明白，所以还想用一生来想第一个问题。10、春暖花开着的“体制”痛楚：功夫熊猫你喜欢吗？杨海华：一般，给我的启发就是别人对你的崇拜，你是欣慰的接受还是警醒？痛楚：应该是警醒。杨海华：每个人不同，我希望警醒，而不是说你看多好，美国佬多崇拜我们的文化。我觉得这次奥运会演出就是整个演给别人看的，中国观众给扔一边。（警醒）这就应该从我做起，别奢求别人，自己能干一分就是一分。痛楚：就是中国有很多人都不警醒。杨海华：关键是体制，（体制）把你的长处给剥夺了，这样你自己赖以生存的基础没了，你只能依附了，一但依附了……其实中国的教育很讨厌，他让中国人相信一元化是对的，本身就是违反辩证法，所以没道理。二元化在当前都行不通呢，别说一元化了，如果我们不能允许各种自我独立的话那世界不可能是多元化的。不过现在中国已经好很多了。痛楚：但还是有所谓偶像的样本搁在那里，告诉你应该这样，不应该这样。杨海华：还好，心里面其实已经不服了。以前是心里面都懵懂的（觉得）是“对呀，你说的对”。现在是“是吗？你说的对吗？”访谈3——越到深夜，越是精神，于是，在深夜将至的时候，我们的谈话越发没有顾忌。1、有关无醇烈啤酒杨海华：我们正准备生产一种跨区域的啤酒，目前正在研究，还没开始投产。劳博：这个啤酒会用什么办法来跨越地区？是口味吗？杨海华：让男人回到男人，让警察别当警察，让暴力得到满足，就是这么一种啤酒，他就可以跨区域，它是无醇烈啤酒。痛楚：开车喝酒也检查不出来吗？杨海华：你甚至可以当着警察面喝，因为它无醇。痛楚：它为什么能达到喝high的状态？杨海华：因为是烈啤酒，他不会醉，但是会让人热血沸腾。我们是工业塑料做的瓶子，底下像避孕套形状的一个管，一抽就可以了。你要是砸它，里面真空，它不会碎。反正就让你在文明的状态下放肆。痛楚：暴力可以得到缓解。杨海华：对。而且终于啤酒可以造成方瓶子的了。痛楚：你在做这种产品研究的时候，你会想到什么缓解暴力，人类生殖能力，等等。你在做广告过程中也去想这些事情吗？杨海华：做广告必须想到这些。2、有关自我完善痛楚：当时你们摇滚乐队（青铜）的那些人，其他的人在做什么？还有联系吗？杨海华：贝斯手到外地，开了一个类似于餐吧的东西，其它的成员就上班了。痛楚：你觉得在他们里面，自己是最成功的吗？杨海华：不是，未来会更成功。痛楚：那现在呢？杨海华：现在不是，现在是生存。痛楚：那你认为生存之外是什么？是生活？你什么时候会认为你能到达一个比生存有更好的状态呢？杨海华：那肯定的，我有钢铁般的意志。痛楚：你可以接一万个项目？杨海华：不是公司的事情，是自我完善的事情。痛楚：现在有很多人在这么做：就是当他有一定的经济基础以后，他会主动去做一些事情。杨海华：我在中国各地弄了四个画室，在德国有个工业设计工作室。

东四八条里的19683、有关客户维护痛楚：假如客户说：“海华，咱们晚上玩儿去。”杨海华：不可能。痛楚：你目的是要把他拿下……杨海华：我拿下他又不是靠这些。我们从来不请任何甲方吃饭。痛楚：但甲方请你啊。杨海华：那是必须的。乙方请甲方是神经病，甲方请乙方一切正常。痛楚：我非常赞同，但私下（他会）请啊。杨海华：也很少。因为我自己从来没有社交能力。也很少参加所有的社交场所。痛楚：那你的项目也还有客户人员帮你做吗？杨海华：没有。痛楚：就是你自己来维护？杨海华：我不维护。4、有关实拍广告痛楚：那你平常拍照吗？拍得多吗？杨海华：不多，不会超过10万张吧。痛楚：你们广告里很少用到那种实拍的东西？杨海华：我们没功夫实拍。痛楚：不尝试一下？杨海华：是真没时间。房地产商是中国最乱的一个商业集体。所以4A公司没法干房地产，反正都是鸡同鸭讲。揽胜作品：左岸公社

揽胜作品：宽HOUSE5、有关苦恼痛楚：你平常下围棋吗？杨海华：所有的体育活动或者智力活动我都不会，比如说扑克牌，我不知道他的原理是什么。为什么四个人玩就这么高兴啊？因为不了解，所以我还特别不能理解，他们为什么抛家舍业地玩？痛楚：那你到澳门岂不是一个最无趣的人？杨海华：我有一个朋友去玩牌，他开着摩托车就出去了，不久，戴着三个手表就回来了，赢了，说把你们俩的表也弄来了，而且还请大家吃喝，挺好。接着第二天又开着摩托出去了，走着路回来了，摩托车没了。第三天坐着别人的摩托又去了，然后两辆摩托开回来了，挺好吧。终于有一次，他回来以后永远不再去。因为这次回来，他两个耳朵没了，这回再也不去了。以前他失的都是身外之物，别人劝也没用。不能量化的东西没了之后，就晕了。你刚刚说的苦恼，要看在什么参照物下。比如说纠缠左右为难，如果有一些参照物，知道什么目标、方向、信仰，那点事情可能就不是重点了。6、有关预知的命运痛楚：我有一段时间非常恐惧死亡，后脊梁冷，把攒的那些老画册也全给别人了。杨海华：我有一个睡上下铺的同学，有天晚上突然说：“海华你醒醒，和你说个事。”我说好，那我抽根烟，他不抽烟，我就去外面点了一根。之后他说海华我睡不着，说什么铁板神算，给他推理到66岁，每年的情况都知道了，觉得活着突然也没什么意义了，所以翻来覆去睡不着。他说就是想和你说说，你真的劝我，要不然我就拉倒了。我说别的啊，那拉倒干什么啊。因为他想想就害怕，哪年会交一个江西的女朋友，几年以后失恋。我说我的天哪，可以啊，这么准确，那你这是不应该活了，太危险了。我说你唱一首歌吧。你测过吗？你什么时候唱歌，什么时候喝醉，他说我怕一嗓子影响人家睡觉。我说那你瞎琢磨什么劲，唱首歌还怕影响别人，说明你还挺在乎。痛楚：他现在干嘛呢？杨海华：跟剧组。痛楚：你拯救了一生命啊。杨海华：偶然的，但是重点是他的这个提示，就像你刚刚说的，你会后脊梁冷，就是这个不管是往前导还是往后导，人都会后怕。痛楚：有的时候你会看到你经历不到的人性，这是很恐怖的。7、有关前进的世界杨海华：按生活的眼光，这世界80%的人是正常人，20%的人是神经病。但如果站在专业角度说，世界是怎么发动的、怎么往前走的这个角度，80%人是神经病，20%才是正常人。20%是发动机，80%是车厢烂板子，随便换。但是我认为发动机赖以生存的源泉是那80%，所以你要了解，你要有草根关怀，你要民主。但我并不认为那就是目标，如果没有集权没有主观，那世界……没根，长什么劲呢？我们现在只能唤起独立的人格，祖国才有救，奢谈什么集体，奢谈什么共性价值，那简直是神经病，基本上搞不清状况，为什么潜规则盛行他还不明白。实际上我们崇拜的一般都是坏人，是吧？揽胜作品：壹千棟8、有关地产文案痛楚：北京房地产广告作品，有没有你觉得还不错的？杨海华：修辞的加法在房地产行业盛行，有人写了八年文案基本都在写修辞，就是拿中文绕来绕去，那不是体验。痛楚：我喜欢你的很多东西，就两字，不装。杨海华：有些所谓的“家族的盛宴”，一个“贵族体验的升华”，“大脑皮层的新的感动”，这些词人类是听不懂的，文案就敢写，乙方文案更敢写，他们算一类。但事实我们日常不这样说话，咱们这样说话会挨揍的，可为什么上升到舞台上就要这样说话呢？不挨揍因为观众不觉醒，但是选择性社会观众有觉醒的。痛楚：比如像“美好生活有人疼”你觉得会挨揍吗？杨海华：也挨揍。痛楚：让你说，会怎么说？杨海华：生活是残酷