2024-2025学年新教材高中历史第六单元20北洋军阀统治时期的政治经济与文化课后素养落实含解析新人教版必修中外历史纲要上_第1页
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文档简介

PAGE课后素养落实(二十)1.袁世凯复辟帝制的根本缘由是()A.帝国主义的支持B.资产阶级共和国不适合中国国情C.中国有专制主义传统D.辛亥革命不彻底,社会上存在着复辟势力D[A项是外因,解除;B项说法正确,但不是袁世凯复辟的缘由,解除;辛亥革命推翻了中国的君主专制制度,使民主共和的观念深化人心,所以,即便中国有专制主义的传统,这也不是袁世凯复辟帝制的根本缘由,C项错误;辛亥革命虽然传播了民主共和理念,并得到了先进中国人的认可,但在中国社会内部还存在着复辟的土壤,故选D项。]2.“一人称帝,天下骚然……滇黔独立,文意豁然。”材料中的“滇黔独立”反映的是()A.辛亥革命 B.二次革命C.护国斗争 D.护法运动C[袁世凯复辟帝制的行为,遭到了社会各阶层的反对,蔡锷等在云南宣布独立,发动了护国斗争,故选C项。]3.1917年秋,孙中山就任大元帅,举起了护法大旗,把矛头直指()A.北洋军阀的头子袁世凯 B.皖系军阀段祺瑞C.滇系军阀唐继尧 D.桂系军阀陆荣廷B[1917年,以孙中山为首的资产阶级革命党人为维护《中华民国临时约法》、复原国会,联合西南军阀共同进行了反对北洋军阀段祺瑞独裁统治的斗争,这就是护法运动,故选B项。]4.1917年8月14日,中国向德、奥两国宣战,加入第一次世界大战。中国参与一战()A.极大地提高了中国的国际地位B.派遣军队远渡重洋前往欧洲前线C.收回德、奥在天津、汉口的租界D.有效抑制了日本在华势力的扩展C[一战期间,中国收回德、奥在天津、汉口的租界,撤销两国领事裁判权,C项正确;中国参与一战的目的是争取国际地位,抑制日本在华势力的发展,但都没有实现,A、D两项错误;一战期间,中国十几万名中国劳工远渡重洋前往欧洲前线,中国劳工的巨大付出,为协约国一方取得成功作出了贡献,但中国军队没有出兵欧洲,B项错误。]5.第一次世界大战期间,中国民族工业快速发展的外部条件是()A.南京临时政府激励发展实业B.民族资产阶级社会地位提高C.“实业救国”成为社会思潮D.帝国主义列强短暂放松限制D[第一次世界大战期间,欧洲列强短暂放松了对中国的经济侵略,给中国民族工业的发展创建了有利时机,故选D项;A、B、C三项都是内部条件,均解除。]6.第一次世界大战期间,中国民族工业发展较快的部门是()A.冶铁业 B.纺织业C.采矿业 D.机器制造业B[第一次世界大战期间,由于帝国主义国家忙于斗争,中国民族工业快速发展。此阶段民族工业发展较快的部门是纺织、面粉等轻工业,B项正确。]7.近代以来,跪拜、作揖等礼节被鞠躬、握手取代,这主要反映了()A.中华传统文化渐渐淡化B.对西方文化的盲目崇拜C.同等自由观念起先深化人心D.辛亥革命根除了封建思想C[跪拜、作揖等礼节反映了封建制度下等级森严,鞠躬、握手反映了近代同等自由观念,故C项正确。]8.新文化运动时期,一批激进的学问分子发起思想革命,打出的旗号是()A.自强、求富B.“物竞天择,适者生存”C.“德先生”与“赛先生”D.“民族、民权、民生三大主义”C[“自强、求富”是洋务运动的口号,故A项错误;“物竞天择,适者生存”激发了维新思想的产生,故B项错误;“德先生”与“赛先生”即民主和科学,是新文化运动的旗号,故C项正确;“民族、民权、民生三大主义”是孙中山提出的,故D项错误。]9.美国《展望》杂志曾推选全世界“百名闻人”,胡适当选。当选理由是“曾经替中国独创了一种新语言”。这主要是基于他()A.创办《青年杂志》 B.主见文学改良C.提倡“民主与科学” D.发表《狂人日记》B[陈独秀创办《青年杂志》,解除A项;依据“替中国独创了一种新语言”可知,这主要是基于胡适主见文学改良,提倡白话文,故B项正确;提倡“民主与科学”是许多新文化运动领导人的共同主见,其中最具代表性的是陈独秀,解除C项;鲁迅发表《狂人日记》,解除D项。]10.新文化运动被称为是戊戌变法和辛亥革命的接着。其主要依据是()A.促进了马克思主义思想的传播B.动摇了封建正统思想的统治地位C.推动了近代自然科学的发展D.奠定了五四运动的思想基础B[马克思主义思想的传播与材料无关,解除A项;戊戌变法和辛亥革命触动的是封建专制制度,而新文化运动动摇的是封建儒家思想的正统地位,故B项正确;推动近代自然科学的发展和奠定五四运动的思想基础均与材料无关,解除C、D两项。]11.阅读下列材料,回答问题。材料一中国民众普遍地缺乏民主觉醒,没有建立民主国家的智能,因此,欲使共和名副其实,必需变更人的思想,要变更思想需办杂志。——陈独秀《吾人最终之觉悟》材料二解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人;盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理。——陈独秀《敬告青年》(1)依据材料一,分析《新青年》杂志创办的社会背景。(2)依据材料二,指出陈独秀所说的“解放”的内涵。结合所学学问,指出新文化运动是通过哪些措施来实现这种“解放”的。[解析]第(1)问,从材料一中概括总结即可。第(2)问第一小问从材料二“自主自由之人格”“听命各自固有之智能”中总结分析。其次小问即新文化运动的内容。[答案](1)背景:民众普遍缺乏民办法识和建立民主政治的实力,民主共和名存实亡。(2)内涵:人格自由,特性独立。措施:提倡民主,反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;提倡科学,反对旧艺术、旧宗教;反对国粹和旧文学;主见以白话文作为新文学的语言。12.1913年在第一届国会选举中,广阔群众茫然不知国会为何物,就连精英、乡绅也不明白。但是那些留学的、跟革命党沾边的人都投了票,所以第一届选举国民党大胜,获得参众两院多数席位。上述现象的出现反映了()A.中国数千年旧传统并未发生变更B.薄弱的经济带来脆弱的民主政治C.《中华民国临时约法》无法推行D.西方思想推动了中国民主化进程B[“广阔群众茫然不知国会为何物”“那些留学的、跟革命党沾边的人都投了票”反映了当时群众民办法识的淡薄和民主政治的脆弱性,故选B项;A项与史实不符,C项在材料中没有体现,D项与材料主旨不符,解除。]13.1912年秋天,一位年轻人怅然若失地在其照片的背面留下题识:“壬子秋八月,将欲剪发(辫),故用大镜照后影,以留纪念。八月初三日即新历九月十三日拍于劝业场楼上之丽芙照像馆。”这实质上反映了()A.剪辫易服难以推广 B.变革心态新旧杂陈C.传统精华悉心保留 D.共和观念深化人心B[题干描述的是一位年轻人剪辫子前还到照相馆照相留念,可以看出其心态是新旧杂陈,B项正确;A项与题干中剪辫子的史实不符,解除;C项错误,长辫子不是传统精华;D项中“共和观念”材料中没有体现,解除。]14.徐中约指出:“革命与国民并未带来预期的和平与秩序,民国时期较以前经验更多的苦痛与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明()A.革命比建国更重要B.民国时期一无可取之处C.辛亥革命没有带来社会进步D.相对于推翻旧制,建立新制更难D[革命后由于新制度难以建立,故出现苦痛与失序,说明白相对于破旧,立新更难,故D项正确,A、B、C三项错误。]15.视察下图,指出这一时期我国民族资本主义面粉业生产实力发展变更的最主要缘由是()A.主要资本主义国家忙于一战,短暂放松了对中国的经济侵略B.辛亥革命的成功,扫除了一些发展资本主义的障碍C.民国政府颁布了若干发展经济的政策D.反帝爱国运动的有利推动A[通过分析图片可知,1921年与1912年相比,外国资本主义在华企业数量大幅度削减,中国民族资本主义企业数量大幅度增加,中国民族工业得到快速发展。这是因为一战爆发后,欧洲列强忙于斗争,短暂放松了对中国的经济侵略,客观上为中国民族资本主义的发展供应了有利的外部条件,故A项正确;B、C、D三项虽然也是这一时期民族资本主义发展的缘由,但都不是最主要缘由,解除。]16.“个人”一词在20世纪初传入中国时“多引以为诟”,而在新文化运动时期却大行其道,广为流传。这一变更主要是因为()A.马克思主义得到了广泛传播B.民众的特性得到解放和张扬C.辛亥革命传播民主共和理念D.民族资本主义经济快速发展B[新文化运动推崇西方民主和科学,推动民众特性得到解放和张扬,故选B项;“个人”的思想体现了西方资产阶级的思想和主见,马克思主义是无产阶级的主见,解除A项;“个人”的思想受到新文化运动思想解放的推动而非辛亥革命,解除C项;民族资本主义经济在20世纪初就迎来了第一次发展高潮,故这种变更不是民族资本主义经济引发的,解除D项。]17.阅读下列材料,完成题目。材料一吾国今日道德之根本问题,乃在革除从前一本不易旧道德之观念,而建设今日因时制宜新道德之标准是矣。……就目前之情势观之,应规定者约有三事:(一)注意人道主义,以同等博爱诸德实行之;(二)发达个人之利己心;(三)主见极端之自由思想。——吴康《吾国今日道德之根本问题》材料二自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,黯然失色,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最终觉悟之最终觉悟。——陈独秀《吾人最终之觉悟》材料三我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织、风俗、制度,都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产;使得国内的军政、民政以及工商百业,都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。——左立夫《中学毕业生的切身问题》(1)依据材料一,作者所说的“旧道德之观念”指的是什么?作者所提出的“新道德之标准”的思想来源又是什么?(2)依据材料二,概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景,说明“道德伦理革命”出现的缘由。(3)依据材料三及所学学问,指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其缘由。[解析]第(1)问,依据新文化运动提倡新道德,反对旧道德的内容回答。第(2)问,从材料中对国人觉悟的相识入手可知,国人觉悟经验了“学术”“政治”和“伦理”三个阶段。结合时代背景从政治、经济、思想等方面回答“缘由”。第(3)问,依据材料三中“新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产”的含义回答

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