2024-2025学年新教材高中政治第三单元文化传承与文化创新第8课第3框正确对待外来文化课时作业含解析部编版必修4

PAGE7-第3框正确对待外来文化请同学们仔细完成[练案22]一、选择题1．文化发展必需保持开放的心态。要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益阅历、一切有利于丰富我国人民文化生活的主动成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制。这说明，对待外来文化我们应(C)A．全面吸取，为我所用 B．全盘否定，固守原来C．面对世界，博采众长 D．推陈出新，革故鼎新[解析]对待外来文化，我们应面对世界，博采众长，同时要做到以我为主，为我所用，C正确，A错误。对于外来文化，我们应当吸取、借鉴外来的优秀文化，全盘否定的说法错误，解除B。对待传统文化，要继承传统，推陈出新，D不符合题意。2．红色基因是中国共产党领导人民群众在宏大斗争实践中孕育的先进思想因子的结晶。红色基因是对中华优秀传统文化实事求是、自强不息等思想精髓的继承和持续，又是对马克思主义思想的时代传承和弘扬创新。这告知我们在传承红色基因过程中要(A)①坚持民族性与时代性的有机统一②发扬中华传统文化，吸取各民族文化③反对民族虚无主义和历史虚无主义④立足于传统文化，着眼于人民的文化需求A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]红色基因是对中华优秀传统文化实事求是、自强不息等思想精髓的继承和持续，又是对马克思主义思想的时代传承和弘扬创新。这告知我们在传承红色基因过程中要坚持民族性与时代性的有机统一，反对民族虚无主义和历史虚无主义，①③符合题意。应当是更好地传承和发扬中华优秀传统文化，吸取各民族优秀文化，②说法错误。要立足于社会实践，④说法错误。3．“西学东渐”是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，20世纪上半叶以来已被诸多学者反复探讨探讨。在历史的维度下，近代中国学问转型的基调不再是单方向的“西学东渐”，而是有着历史行动者更多主动参加和选择的“援西入中”。为此，我们(C)①应避开西方文化冲击，再铸中华文化辉煌②应否定“全盘西化论”和“文化复古主义”③面对外来文化要坚持以我为主、为我所用④应把马克思主义基本原理与中国详细实际相结合A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]文化沟通、借鉴与融合，是学习和吸取各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程，是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程，坚持正确方向，克服错误倾向，应否定“全盘西化论”和“文化复古主义”，面对外来文化要坚持以我为主、为我所用，②③正确。不同民族文化之间的沟通、借鉴与融合，不能避开西方文化冲击，①错误。材料没有涉及马克思主义与中国实际结合的问题，④与题意不符。4．下面漫画启示我们在文化借鉴中必需(C)你看家本事都没了，还不快快倒戈A．立足实践，推陈出新 B．古为今用，洋为中用C．以我为主，为我所用 D．反对封闭，求同存异[解析]漫画中”你看家本事都没了，还不快快倒戈“，这启示我们在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用，C符合题意。材料强调在文化借鉴中要以我为主，为我所用，A、B、D均不符合题意。5．京剧作为国粹，珍视传统，但不守旧。京剧演绎的《王子报仇记》用西方熟识的故事情节，演绎中华文化的审美和情怀；3D京剧电影《霸王别姬》实现了京剧“外在体现”与“内在体验”的奇妙结合。新时代，京剧焕发出新朝气。其背后的缘由是(D)①在创新的基础上吸取传统文化的养分②主动吸取古今中外一切有益文化成果③注意内容形式和传播手段的不断创新④主动探究中外文化的相互融合和同一A．①② B．①④C．③④ D．②③[解析]应是在吸取传统文化的养分基础上进行创新，①错误。“京剧演绎的《王子报仇记》用西方熟识的故事情节，演绎中华文化的审美和情怀”说明主动吸取古今中外一切有益文化成果，②正确。“3D京剧电影《霸王别姬》实现了京剧‘外在体现’与‘内在体验’的奇妙结合”说明注意内容形式和传播手段的不断创新，③正确。④错误，中外文化各具特色，“同一”说法错误。6．中医药是健康中国建设进程中必不行少的重要力气。中医专家认为，中医思维与西医技术有序结合是将来医学的方向，但确定要守住中医思维，绝不行“以西律中”。这表明“中医现代化”(B)①须要中西医药文化之间的沟通、借鉴与融合②要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”③须要与时俱进，体现时代精神④要全盘接受新文化和外来文化A．①③ B．①②C．②③ D．③④[解析]中医思维与西医技术有序结合是将来医学的方向，但确定要守住中医思维，绝不行“以西律中”，表明“中医现代化”须要中西医药文化之间的沟通、借鉴与融合，要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，①②符合题意。材料中强调的是中医思维与西医技术有序结合，并没有体现须要体现时代精神的内容，③与题意无关。新文化和外来文化并不都是精华，并不能全盘接受，④说法错误。7．中国工程院某院士在谈到建筑文化时强调：“并不是说不能借鉴西方，我也不是反对独树一帜，恰恰这是文化艺术最须要的。我本人就是留学生，也常常出国和国外的建筑师接触。这其中当然得学习国外的东西，但不能照抄照搬。”这段话告知我们，文化发展应当(D)①继承传统，古为今用，反对民族虚无主义②推陈出新，革故鼎新，反对因循守旧③取其精华，去其糟粕，反对文化复古主义④批判借鉴，洋为中用，反对全盘西化A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]材料观点没有涉及文化发展与传统文化的关系，没有涉及继承传统，古为今用，取其精华，去其糟粕，①③不符合题意。“我也不是反对独树一帜”说明文化的发展须要推陈出新，革故鼎新，②正确；“学习国外的东西，但不能照抄照搬”说明文化的发展须要批判借鉴，洋为中用，④正确。8．近年来，全球品牌应用“中国元素”之风愈演愈烈。香奈儿等很多品牌设计师频频在织锦刺绣、写意泼墨、青花瓷等中国文化元素中寻求灵感，各种典型的中国人物或动物形象如花木兰、功夫熊猫，被运用到好莱坞电影中……这给我国企业品牌设计的文化启示是(B)①主动吸纳他国文化元素，调适企业品牌设计审美取向②敬重文化共性和普遍规律，消退我国与他国文化差异③理解、挖掘中国传统文化的当代价值并加以创新应用④强化文化沟通，以他国文化元素为品牌设计的基础A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]全球品牌应用“中国元素”，这给我国企业品牌设计的文化启示是主动吸纳他国文化元素，调适企业品牌设计审美取向，理解、挖掘中国传统文化的当代价值并加以创新应用，①③正确。消退我国与他国文化差异的说法错误，应坚持文化的多样性，②错误。以本国文化元素为品牌设计的基础，④错误。9．敦煌作为中国通向西域的重要门户，古代中国文明同来自古印度、古希腊、古波斯等不同国家和地区的思想、宗教、艺术、文化在这里汇聚交融。回顾历史，只有中华民族这样具有开放包涵胸怀的民族，才会容纳世界不同文明在此交融交汇。由此可知，我们要铸就中华文化新辉煌，就要(A)①更加主动主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果②以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化沟通③加强对少数民族历史文化的探讨，铸牢中华民族共同体意识④完善中国人看待人生、处理人和世界关系的独特价值体系A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]我们要铸就中华文化新辉煌，就要更加主动主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果，以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化沟通，①②正确。材料未体现少数民族历史文化以及完善中国人的价值体系，③④与题意不符。10．古代的学问不能干脆解决今日的问题，外来文化也不能干脆解决中国的问题。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国详细实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。这启示我们，对待外来文化(D)①必需立足国情，实现文化的沟通互鉴②要坚守中华文化立场，反对外来文化③要主动吸取，以解决中国社会的实际问题④要吸取有益文化，推动当代中国文化发展A．①② B．②③C．③④ D．①④[解析]对待外来文化必需立足国情，实现文化的沟通互鉴，要吸取有益文化，推动当代中国文化发展，不能照搬照抄外来文化，①④符合题意。要坚守中华文化立场，但不能反对外来文化，②错误。外来文化不能干脆解决中国的问题，③错误。11．鲁迅在《拿来主义》一文中指出，我们要拿来。我们要或运用，或存放，或毁灭……然而首先要这人镇静，威猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。这给我们的启示是(C)①要激励外来文化在中国传播②要正确对待外来文化③要面对世界，博采众长④要坚持洋为中用，古为今用A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]鲁迅在《拿来主义》一文中给我们的启示是，要面对世界，博采众长，但要正确对待外来文化，外来文化并非都是有益的，在学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果时，要以我为主、为我所用，保持文化的民族特色，②③符合题意。对于外来文化要加以鉴别，学习、借鉴优秀文化成果，反对腐朽文化思想传播，①错误。材料没体现古为今用，④与题意不符。12．2020年9月26日，第27届北京国际图书博览会(简称BIBF云书展)开幕。此届博览会首次以网上展会形式进行，并首次设立了上海分会场，以“文明因沟通而多彩”为主题。《张文宏教授支招防控新型冠状病毒》《查医生援鄂日记》等抗疫图书的多语种输出，在国际社会传递了中国抗疫方案，共享了抗疫经验，感动了很多人。这体现了(B)①文化发展必需保持开放的心态②要坚守中华文化立场，吸取外来文化③文化沟通要立足国情、洋为中用④文化在交融中得到丰富和发展A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]此届博览会首次以网上展会形式进行，并首次设立了上海分会场，以“文明因沟通而多彩”为主题，《张文宏教授支招防控新型冠状病毒》《查医生援鄂日记》等抗疫图书的多语种输出，在国际社会传递了中国抗疫方案，共享了抗疫经验，感动了很多人。这体现了文化发展必需保持开放的心态，文化在交融中得到丰富和发展，①④符合题意。要坚守中华文化立场，吸取外来优秀文化，②错误。在国际社会传递中国抗疫方案，共享抗疫经验，体现的是中华文化的影响，不是吸取借鉴外来文化，③与题意不符。二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。让达尔文点赞，令李约瑟称奇，被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》……在纪念李时珍诞辰500周年大会上，李时珍呕心沥血近三十载完成的巨著《本草纲目》再次引发热议，也将大众的目光引向中医药创新发展的将来。当下，中医药发展，还面临误会的杂音、偏激的噪音。中医药长期处于被过度质疑的境地，甚至有人认为科学改造中医，就须放弃中医原创思维，废弃望、闻、问、切等中医临床手段。被迫“转基因”，中医的合理内核面临“婴儿和洗澡水一起倒掉”的危急。结合材料，运用文化的相关学问，对中医药发展中存在的偏激的噪音进行批驳。[答案]①文化发展要继承传统、推陈出新。我们不能离开传统文化，空谈文化创新。中医药发展中的偏激的噪音，抛弃了中医的合理内核，将使中医文化的创新发展失去创新的根基。②文化发展要面对世界、博采众长。但在学习和借鉴西医药文化的优秀成果时，只有坚持以我为主，为我所用的原则，深深植根于本民族的文化土壤，才能不断推动中医药文化的创建性转化、创新性发展。③文化创新必需坚持正确的方向，克服错误的倾向，正确处理好民族文化与外来文化的关系。彻底抛弃中医合理内核的偏激的噪音，是一种全盘西化论的错误倾向，应予以反对。[解析]本题要求结合材料，对中医药发展中存在的偏激的噪音进行批驳。回答时首先结合材料明确中医药发展中还面临误会的杂音、偏激的噪音，中医药长期处于被过度质疑的境地，中医的合理内核面临“婴儿和洗澡水一起倒掉”的危急。然后运用“文化”的相关学问，主要从继承传统、推陈出新，面对世界、博采众长，民族文化与外来文化关系的关系角度分析。14．阅读材料，完成下列要求。材料一康有为“文化复古主义”：中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是天下大乱之道也。胡适“全盘西化”论：中国唯一的出路是自己认错，一心一意学习西方。我们必需承认百事不如人，不但物质机械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，学问不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地的去学人家。材料二当前，国际上各种思想文化沟通交融交锋更加频繁，一些西方发达国家凭借经济、科技优势加紧文化输出，进行文化渗透，推行文化霸权，在这样的背景下要保持我国文化发展的自主性，建设社会主义文化强国，更加须要培育高度的文化自信。同时要做到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的“文化自觉”，处理外国文化的看法，要有广阔的胸怀和对其他文化的理解，同时要对自己的文化懂得反思，明白它的来历，这样才能取长补短。(1)请对材料一中观点予以评析。(2)结合材料二，运用哲学与文化的学问，谈谈如何对待外来文化。[答案](1)①文化复古主义虽然在确定中国传统文化的作用方面起了确定作用，但他们死守传统的教条，不愿对传统文化持扬弃的看法，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的形而上学观念，是完全错误的。在新文化运动中，文化复古主义思潮受到了新文化运动旗手们的猛烈批判。②全盘西化论尽管在批判封建专制文化及宣扬西方科学、民主和自由思想方面，起到确定的主动作用，但其在总体上是一种