第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 课件高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固原始社会旧石器时代新石器时代元谋人、北京人代表性文化遗存生产组织以原始人群为主；晚期出现母系氏族社会早期晚期代表性文化遗存生产组织仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化母系氏族社会向父系氏族社会发展代表性文化遗存生产组织龙山文化、红山文化、良渚文化父系氏族社会，私有制产生体系构建社会特征：渔猎、采集；群居；用火社会特征：使用陶器，原始农业，饲养家畜，生活稳定中华文明起源中华文明多元一体。在夏、商、西周文化的基础上，经过春秋战国时期的社会变革，秦汉初步形成了典型的大一统的中华文明。单元主线1.我国早期人类分布的基本特点星罗棋布、多姿多彩，集中在黄河和长江流域2.新石器时代代表①黄河流域早期：仰韶文化、大汶口文化；晚期：龙山文化（彩绘陶器，粟）②长江流域早期：河姆渡文化；晚期：良渚文化（水稻、养蚕缫丝、精美玉器）③辽河流域：红山文化（精美玉器）奴隶社会夏春秋商西周奴隶制国家的产生奴隶社会瓦解时期奴隶社会发展与繁荣时期政治：世袭制代替禅让制，国家机构建立政治：分封制、宗法制、礼乐制政治：诸侯争霸、分封制遭到破坏经济：铁犁牛耕、井田制开始走向瓦解文化：华夏认同观念产生孔子（“仁”、“为政以德”、克己复礼、开创私学）老子（“道”、“无为而治”、小国寡民、朴素的辩证法思想）中华文明和早期国家形成与发展时期政治、经济、文化大变动时期经济：仍以石器为主政治：内外服制经济：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具；青铜铸造业文化：甲骨文经济：井田制--奴隶土地国有制；青铜铸造业发达文化：青铜器、金文体系构建3.夏朝（约公元前2070年，我国最早的奴隶制国家）①世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，夏王是最高统治者。②中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。③地方官理：聚族而居，夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行间接统治。4.商朝（公元前1600年）·商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。·商朝的国家管理结构是内外服制。5.西周（公元前1046年）（1）分封制：①目的：“封建亲戚，以藩屏周”②对象：同姓亲族是主体，异姓诸侯③作用：周人的势力范围不断扩大；周王确立了天下共主的地位，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。（2）宗法制：与分封制相互补充解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，核心是实行嫡长子继承制。（3）土地制度：奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖，井田制是土地的经营方式。6.中国古代早期政治制度的特点①神权与王权相结合②宗法血缘与政治制度结合③最高行政集团尚未实现权力高度集中。7.春秋战国时期时代特征①政治：王室衰微、宗法分封制遭到严重破坏（礼崩乐坏）②经济：铁犁牛耕③思想：百家争鸣④国家：由分裂走向统一。8.商鞅变法（1）内容：政治①普遍推行县制，县的主要官员由君主任免②在民间实行什伍连坐，互相纠察告发③强制大家庭拆散为个体小家庭；经济：“废井田，开阡陌”，授田于百姓军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；（2）评价：①顺应历史潮流，集列国变法之长②是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。9.孔子（春秋后期儒家学派的创始人）主张：①核心：仁，关爱他人②政治思想：施行仁政，为政以德；③教育思想：有教无类，推动了私学的发展；方法：因材施教④克己复礼—名正言顺、贵贱有序（主张恢复西周等级森严的礼乐制

度）10.老子（春秋后期道家学派的创始人）主张：①将天地万物本原归结为抽象的“道”②唯物史观：追求天人合一③辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚④政治；对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治甚至退回到小国寡民的时代。封建社会战国两汉秦朝封建社会形成时期统一多民族封建国家的巩固统一多民族封建国家的建立政治：新兴地主阶级夺权、改革变法、诸侯兼并战争经济：土地私有制逐渐确立，工商业发展文化：华夏认同，百家争鸣政治：皇帝制度、三公九卿制、郡县制经济：统一货币、度量衡文化：统一文字、“焚书坑儒”西汉初期：修养生息、文景之治、郡国并行制、王国问题武帝强盛：政治强化、经济垄断、社会治理、独尊儒术、开疆拓土衰落：外戚干政、土地兼并、社会动荡东汉衰落：黄巾起义、群雄并起、割据局面光武中兴：政治强化、经济恢复中期动荡：外戚干政、宦官专权、党锢之祸、豪强庄园政治、经济、文化大变动时期中国统一的多民族国家的形成与巩固时期体系构建11.百家争鸣（1）背景：①经济的发展，促使阶级关系出现新变化。②阶级：旧的贵族等级体系体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。③各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。④士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。（2）代表：①儒家：孟子人性善，提倡“仁政”。

荀子人性恶，主张隆礼重法。②道家：庄子崇尚逍遥自由。③阴阳家：邹衍五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜理论。④墨家：墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”

的政治主张。⑤法家：韩非以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。12.百家争鸣的影响①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础③成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。13.秦朝（公元前221年-公元前207年）（1）统一的条件：①长期战乱的灾难，人民渴望统一；②经济发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍；③秦地理位置优越，物质基础雄厚；④数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明；⑤商鞅变法，奖励耕战，国家日益强盛；⑥秦尊奉法家。（2）秦巩固中央集权的措施：①皇帝制度②三公九卿制③郡县制：（特点：①郡县长官由皇帝直接任免；②中央对地方垂直管理；作用：①加强了中央集权，有助于巩固国家统一；②是官僚政治取代贵族政治的重要标志。）④统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强，整顿社会风俗等。14.秦统一的意义①疆域：秦的统一，建立起幅员辽阔的国家。②政治：统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远。③经济：促进各地经济交流和社会发展。④民族：空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。15.西汉（公元前202年-公元8年）（1）汉初：①政治：“汉承秦制”（皇帝制度、三公九卿制），地方：郡国并行制。②经济：休养生息的政策③思想：尊奉黄老无为思想16.汉武帝加强中央集权的措施①政治：颁布“推恩令”：削弱了诸侯王势力，基本消除王国问题；

设立中朝：加强皇权，削弱丞相权力；选官制度：建立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；分州设刺史：负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，完善地方监察体系；任用酷吏治理地方，严厉镇压不法行为。②经济：改革币制：将铸币权收归中央；

盐铁官营：政府垄断盐、铁的生产和销售；

均输平准：国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；

抑制工商业者，向他们征收财产税。③思想：尊崇儒术，确立儒学独尊地位（罢黜百家，独尊儒术）。④拓疆：任用卫青、霍去病为将，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌4郡；募遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原政治经济文化联系；对东南沿海和西南少数民族地区的控制也比以前更加稳定；在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。15.两汉的文化①史学：《史记》《汉书》②文学：汉赋、乐府诗（具有现实主义特点）③医学：《黄帝内经》奠定了中医理论的基础；《神农本草经》是古代第一部药物学专著④数学：西汉《周髀算经》“勾股定理”；东汉《九章算术》⑤东汉蔡伦改进造纸术，为中国和世界文化的传播发展作出了重大贡献。一、中华文明起源的特点

多元性1）从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等2）从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北粟3）从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等一体性1）从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等2）从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区核心突破多元一体，以中原为核心核心突破

阶段

特征原始人群

群居生活母系氏族社会

父系氏族社会二、中国原始社会的三个阶段及特征生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层注意：生产力决定生产关系，生产关系反映生产力的发展水平。按生产力水平原始社会一般分为旧石器时代和新石器时代；按生产关系原始社会组织可分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会。1.（2023·新课标卷）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（）

A．公共墓地出现B．农业的产生C．贫富分化加剧D．文字的使用C针对训练2.【2023湖南卷】湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明()A.城市是最早出现的人类文明要素 B.长江流域是中华文明的重要源头C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛B针对训练【解析】据本题时间信息可知准确时空：约6000年新石器时代。据题干可知：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早早期城市的出现促进了人类文明的产生，而城市不是人类文明的要素，排除A项;“已摆脱”说法绝对对，排除C项；该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会，排除D项。故选B项。15.从汉武帝时期到东汉中期，其规模宏大、以歌颂为主的大赋兴盛，东汉中期以后，以抒情为主的小赋渐取代大赋。这说明（）A.皇帝喜好决定汉赋兴盛B.士人热衷于颂扬国运C.汉赋的风格受时代影响D.赋是汉代的官方文学C针对训练16.《九章算术》的编纂者认为,所有具体问题得到解答已尽“算术”的能事,掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题。该编纂者认为中国古代数学应该 ()A.注重实用性B.涉及较少领域C.服务于农业D.处于领先水平A1.2019年7月，良渚古城遗址被列入世界遗产名录。以下选项属于历史解释的是

（）A．以良渚古城为核心的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区B．古城中部有一个高十几米、总面积达30万平方米的高台C．古城内外的墓地里随葬着数十件至数百件制作精美的玉器D．考古证实，距今5000年左右长江下游地区已出现早期国家2.殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求h于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期（）A．政治制度中的神权色彩消失 B．儒家天命观思想影响很深远C．天人关系的重心发生了变化 D．出现贵贱、主从的人伦关系3.秦朝御史大夫作为御史府的最高长官，本职是“典正法度”“举劾合法”，不仅可以代表皇帝纠劾内外百官，而且可以司察丞相合法，弹劾丞相。秦始皇规定丞相位缺，御史大夫迁其位。这说明秦御史大夫A．负责郡县两级官员监察 B．成为皇权专制的工具C．承担中央日常监察工作 D．位高而且权重于丞相4.郡县制是地方基层行政组织并因此成为社会控制体系，它是在战国时期发展起来的，商鞅变法时在秦国初步建立，秦统一后推广到全国。由此可知，郡县制发展的过程是（）A．专制皇权不断强化的过程 B．地方权力不断膨胀的过程C．中央集权逐步形成的过程 D．社会控制持续松弛的过程5.新石器时代，在长江流域晚期出现了____________,此时人们已经能够培育水稻、养蚕缫丝、制作精美玉器.6.宗法制的核心为_____________;西汉初年在地方上实行__________.7.如何评价商鞅变法？8.儒家学派的创始人是______,他主张____________________________________.（任意写两个即可）9.秦巩固中央集权的措施①__________,②__________,③___________.10.汉武帝加强中央集权的措施①政治上：②经济上：③思想上：④边疆上：（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·24）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为()A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大（2017.4·浙江高考·2）谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列项中能体现该论断的是()A．皇帝制与郡县制B．郡县制与刺史制C．皇帝制与封国制D．丞相制与刺史制（2013·全国新