第一中学高二上学期10月月考语文试卷（含答案）

第一中学高二上学期10月月考语文试卷（含答案）高二月考试题答案

1.C解析:“以中国为代表"于文无据,“中国是推动人类进步的最重要力量”与文意不符,材料二第四段表述为“全球南方’声势卓然壮大……为推动人类进步发挥了举足轻重的作用"

2.C解析:“是为了给国际关系和国际法治树立标杆”理解错误,原文“为国际关系和国际法治树立了历史标杆"是和平共处五项原则提出的客观影响,而非主观目的。

3.B解析:B项内容是对联合国地位的强调,无法体现材料一中倡议的“汇聚共筑繁荣的动力”或“展现开放包容的胸襟"的观点。

答案:①运用比喻,如以“乘坐在同一条命运与共的大船上"来比响世界各国的命运与共,形象生动,更能表现团结合作的重要性。②运用对比,通过“鸿沟”与“桥梁"对比,“铁幕”与“坦途"对比,“不是”与“而是"的判断对比,鲜明地表达出合作的重要性,态度明朗,通俗易懂。③运用拟人,以“多元文明相互遇见”来拟人化表述各文明的交流,形象生动,富有感染力。④运用引用,通过引用中国古语、拉美哲言、阿拉伯谚语来表达凝聚共识的重要性,增强了说服力。(每点2分,答出任意两点即可得满分)

答案:①中国发展了和平共处五项原则,将其升华创新为构建人类命运共同体重大理念,为时代之问给出了新的答案。②习近平主席提出了“汇聚共筑繁荣的动力"和“展现开放包容的胸襟”的倡议,为实现经济全球化共谋发展,共赢繁荣和文明互鉴,美美与共而发出了号召。③中国将构建人类命运共同体从美好愿景转化为丰富实践,习近平主席宣布了一系列举措,为“全球南方"团结合作注入了强劲动力,有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。(每点2分,意思对即可)

6.C“引发了夫妻两人的争执”错误。根据原文“随着生意兴隆者，票子大把进，婆娘便来话了：‘我说，把这套破家什换了吧。马要鞍装，人要衣裳，这粉摊也该伸抖伸抖了。"及其后内容可知，是市场的影响、生意的兴隆和经营理念的不同引发了夫妻两人的争执。

7.D“二者象征着当地人民迎难而上的精神”属于过度解读。文中叙述娃娃椒和雅鱼的生长特点，是为了衬托出鲍大勺有“上青溪，悬采娃娃椒；下羌江，险捉雅御鱼"的本事，并以二者的难得来进一步刻画鲍大勺经营粉摊诚信不欺的形象。

8.①多处运用方言，如“伸抖”“着辣"等，体现地域特色，富有乡土气息。②穿插引用民谚俗语，如“马要鞍装，人要衣裳”“桌椅吱嘎，篷子补巴"等，增加了语言的趣谐性。③纯用口语，多用问句，表现了夫妻俩拌嘴的日常场景，具有生活气息。④多用比喻、夸张等修辞手法，增加了语言的形象性。(每点2分，答出其中3点即可)

赏析小说语言特色此题要求分析夫妻俩的对话的语言特色，因此要先从文中找出夫妻俩的对话内容，然后对其进行简要分析。夫妻俩的对话出现在文章的中间部分。首先，根据“这粉摊也该伸抖伸抖了”“你晓得个啥"你连这点形势都看不清，早晚有你着辣的时候”中的“伸抖伸抖"晓得”“着辣"等方言可知，二人的对话体现了地域特色，非常具有乡土气息。其次，根据“马要鞍装，人要衣裳”“肥狗有肉在毛里边，乌龟有肉在壳壳头。桌椅吱嘎，篷子补巴，这是祖训"离了红萝卜就不成席啦没有雅鱼汤，就用草鱼汤顶嘛”等可知，二人的对话中穿插使用了民谚俗语，增加了语言的趣味性，诙谐风趣。再次，整体来看，夫妻俩的对话富有口语化特点，且多处使用问句，如“多卖半天"那找哪个去给我下江捉雅鱼第二天还卖不卖这鱼汤怎么能换呢”等，真实呈现了夫妻间拌嘴的日常场景，富有生活气息。最后，根据“大家都在向钱看，咱不当出头鸟，也别做排尾雁呀"我说你就是个铁脑壳，三个钻子打弯了都打不透”等可知，鲍大勺婆娘的话自然运用了比喻和夸张的修辞手法，如“出头鸟"与“排尾雁”之喻，称鲍大勺的脑壳是三个砧子打弯了都打不透，增加了语言的形象性。

示例一:不会改变。理由:①鲍大勺是个恪守传统的人,而改变调料违背了祖训。②鲍大勺视袁老头儿为知音,非常在意顾客的用餐体验。③鲍大勺认为十户农民“厚起脸皮",所以不会仿效。④作者借此肯定在商品经济浪潮中坚守传统的做法，(6分)

示例二:会改变。理由:①鲍大勺在妻子面前赔笑让步,口气已经变软。②除了袁老头儿，其他人也吃不出差别。③娃娃椒价格大幅上涨,难以维持原来的配料。④作者借此表达对商品经济浪潮冲击世道人心的思考。(6分)

对作品进行个性化阅读和有创意的解读需要明确自己的观点,再作具体分析,分析时应当依据原文内容及价值导向进行思考。若是回答“不会改变”,则需从文中找出相关依据并分析作者这样设计情节的用意。根据“你晓得个啥……这是祖训"这鱼汤怎么能换呢祖上没这个规矩……不就丢人现眼了嘛”可知,鲍大勺是个恪守传统的人,所以他不会轻易违背祖训,改变调料;根据“鲍大勺犹如高山流水遇知音……只有他来才打开"可知,鲍大勺把袁老头儿看作知音,他很在意顾客的用餐体验,所以不会改变调料;根据“这些人的脸……就能厚起脸皮说出那么高的价可知,鲍大勺认为这些农民脸皮厚,所以可能不想仿效这些人。另外,从主题上看,作者在鲍大勺这一形象上用墨最多,突出了其诚信经营的品质，如果写其不会因娃娃椒涨价而改变调料,则借此肯定了在商品经济浪潮中坚守传统的做法,从这一点分析,鲍大勺不会改变夫妻粉的调料。若是回答“会改变”从鲍大勺对妻子的赔笑娃娃椒价格大幅上涨,文章主旨等方面加以分析,能自圆其说也可。

10.DEG【解析】原句翻译是：平乐监傅介子拿着符节出使时诛杀了楼兰王安归并带回其头颅，如今悬挂在北城楼上，用正直来回报背叛，没有劳师动众。易混点:“持节使诛"与“斩楼兰王”的中间不断开，这是傅介子的计谋，即假借出使的借口来诛杀楼兰王:“安归"是当时楼兰王的名号，上文诏令中已经出现;“首”是首级，前文也提到过，即'遂持王首还诣阙";“县”通“悬”，悬挂之意;“以直报怨”出自《论语》，如今已是成语。

11.A【解析】“何为不言"宾语前置句，如…何是固定句式，两者句式不相同。

12.D【解析】“难免会自败于泓水”错误。原文意思是:如果相信楼兰王的服罪而以诚心对待他，就必定会受到欺骗;如果怀疑他不服而兴师动众地征讨他，则劳师远征必定会使中国疲惫，而且楼兰会与向奴结盟以对抗汉朝，一旦汉朝军队在坚固的城池之下遭受挫折，就会像宋襄公自败于泓水一样的情形了。

13.(1)楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。(采分点:“负……罪",“遣”，定语后置句(“质在汉者"译在“太子”之前)各1分，句意1分。)

(2)傅介子引诱楼兰王中计而斩杀他，既夺取了楼兰人的魂魄，也使匈奴人胆寒，这难道不伟大吗!(采分点:“诱",“寒”,“讵"各1分，句意1分。)

14.第一问:信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。(1分)

第二问:①春秋时期，宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱②)楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，派兵杀戮抢掠汉朝使者，其行为违背天理:傅介子诛杀楼兰王是“以直报怨，不算违背信义。（每点1分，两点2分）

参考译文：

材料一：傅介子到了楼兰，责备楼兰王怂恿匈奴截杀汉朝使者说:“大部队就要到了，您如果不怂恿匈奴，匈奴使者经过这里到各国，为什么不报告”楼兰王表示服罪，说:“匈奴使者刚刚过去，应当是到乌孙，中途经过龟兹。"傅介子到了龟兹，又责备龟兹王，龟兹王也表示服罪。傅介子从大宛回到龟兹，龟兹人说:“匈奴使者从乌孙回来，正在这里。”傅介子乘机率领所带的官兵一起斩杀了匈奴使者。傅介子回到京城把情况上奏，皇上下诏任命他为中郎升为平乐监。

傅介子对大将军霍光说:“楼兰、龟兹国多次反覆无常却没有受到谴责，不能用来惩戒他国。我经过龟兹时，他们的国王离人很近，容易得手，我愿前去刺杀他，以此树立威信警示各国。"大将军说道:“龟兹国路远，暂且去楼兰试验此法。”于是就禀报皇上派遣他前去。博介子和士兵一同带着金银钱币，声称把这些东西赏赐给外国。他们到了楼兰，楼兰王看起来不愿亲近傅介子，傅介子假装离开，到达楼兰的西部边界后，傅介子让翻译对楼兰王说:“汉朝使者带有黄金锦绣巡回赐给各国，大王如果不来受赐，我就要离开到西面的国家去了。"当即拿出金币给翻译看。翻译回来把情况报告给楼兰王，楼兰王贪图汉朝财物，就来会见使者。傅介子和他坐在一起饮酒，并拿出财物给他看。饮酒后都醉了，傅介子就对楼兰王说:“天子派我来私下报告大王一些事情。”楼兰王起身随同傅介子进入帐幕中，两人单独谈话，两个壮士从后面刺杀楼兰王，刀刃在胸前相交，楼兰王立即死掉了。他的贵族及左右官员都各自逃走。傅介子告谕他们说“楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。汉军刚到，你们不要轻举妄动，一有所动，就把你们的国家消灭了!"尔后就带着楼兰王的首级回京交旨，公卿、将军等议论的人都称赞他的功劳。皇上于是下诏令说:“楼兰王安归曾充当匈奴的间谍，暗中侦探汉朝使者，派兵杀戮抢掠卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三人，以及安息、大宛的使者，偷走漠使节印以及安息、大宛的贡品，极端违背天理。平乐监傅介子拿着符节出使时诛杀了楼兰王安归并带回其头颅，如今悬挂在北城楼上，用正直来回报背叛，没有劳师动众。封傅介子为义阳候，赐给食邑七百户。士兵中刺杀楼兰王的都补官为侍郎。”

材料二:

人与人相处，最重要的是信义。施行信义，只限于人与人之间的相处，从来没听说过有人对虎、狼和毒蜂、蝎子施以信义的。楚国本来是祝融氏的后裔，而且是周朝先王所封的诸侯国。宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱。与楚国交往尚且如此，何况是那些与夷狄为伍、可用毒腺伤人的家伙呢!楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，傅介子奉汉朝天子的诏书到西域去责备他，楼兰王表示服罪。夷狄之人不知差耻，哪里会把一次屈服当回事，不久匈奴的使者就又出现在楼兰国中了。如果相信楼兰王的服罪而以诚心对待他，就必定会受到欺骗;如果怀疑他不服而兴师动众地征讨他，则劳师远征必定会使中国疲惫，而且楼兰会与匈奴结盟以对抗汉朝，一旦汉朝军队在坚固的城池之下遭受挫折，就会像宋襄公自败于泓水一样的情形了。傅介子引诱楼兰王中计而斩杀他，既夺取了楼兰人的魂魄，也使向奴人胆寒，这难道不伟大吗!所以说:信义是人与人相处之道，不是用来施加到没有人性的人身上的。

(节选自王夫之《读通鉴论》卷四)

D“甚至不能带走海棠缕芳香,诗人很遗憾"错误,“多谢烟香更人衣”的意思是感谢海棠花如轻烟一般的香气沁入衣衫,表明诗人可以带走海棠的芳香,并为此感激,显示出豁然之情。

①写红杏的作用是衬托海棠花,突出海棠花别样的美丽:②写春桂的作用是暗指自己及第,表达喜悦之情。(每点3分。如有其他答案,言之成理,可酌情给分)

鉴赏诗歌的内容和表现手法此题要求赏析诗歌中物象的作用,可从手法人手,分析其作用。诗人首句写“上国休夸红杏艳",下句写海棠花临水自照的画面,故写红杏是为了衬托海棠花的美丽。诗人对春桂的描写出现在尾联,再结合诗题中的“擢第”,可推知“手中已有新春桂"中的春桂暗指诗人及第之事,传递了诗人的喜悦之情。

白话诗歌不要只夸赞京城中的红杏艳丽，在长着绿色苔藓的石矶旁，溪畔的海棠花正临水自照。一枝低垂的海棠上，黄莺正在酣睡，几片飘落的海棠花瓣与蝴蝶一起飞舞。遗憾路程太长无法将这美丽的海棠花移栽，也可惜无人能将其画下来让我带走。幸好我手中已经有了刚折下的春桂,仍然感谢海棠花如轻烟一般的香气沁入我的衣襟,让我带走这一缕芳香。

思想内容鉴赏诗歌标题点明“擢第”的背景,暗含喜悦之情，奠定全诗的感情基调。首联中诗人以京城的“红杏"衬托“海棠”,又写其临水自照,彰显出海棠的不俗与别有韵味。颔联描绘了一幅美丽的春景图,盛开的海棠、酣睡的黄莺、飘落的花瓣、飞舞的蝴蝶,景象优美而宁静。颈联诗人直抒胸臆,表达出对路上所见海棠的喜爱与留恋。尾联诗人转而豁然，虽无法带走海棠,但手中已有春桂,此处是以“春桂"这一意象暗示自己科举及第一事,传递了其“蟾官折桂”的欣喜之情。

（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也

（2）人生代代无穷已，江月年年望相似。

（3）示例一：（君不见）黄河之水天上来，奔流到海不复回

示例二：九曲黄河万里沙浪淘风簸自天涯

18答案:每个月,月亮都在天空中优雅地变换着形态,月初到月中,天空会依次悬挂着蛾眉月→饺子月→银盘月,呈现不同的月相。(5分。三种月相的比喻恰当各1分,语意完整流畅2分)

答案:A.不遗余力B.各司其职(每空1分。若其他答案契合语境,亦可得分)

答案:语句:①;“就进入了观赏季的胡杨林"改为“就进入了胡杨林的观赏季”。语句:④;“增加了植株的适应能力"改为“增强了植株的适应能力”。(每处2分。找出不当1分,修改1分)

答案:甲:可知这里曾有河流经过(或:可知这里已没有水);乙:居于树冠的顶层。(每处2分)

答案:示例一:胡杨。“胡"字表明其故乡所在,表明它是来自西域的杨树;“杨”字表明其属于杨柳科落叶中型天然乔木。这一名称更能表明胡杨树产地及种属的特点。

示例二:大漠英雄。因为胡杨树生命力顽强,且耐寒、耐热、耐盐碱,能防风固沙,在大漠的艰苦环境里就如同有傲骨凛冽风格的英雄。这一名称更能表明胡杨树自然属性及人文价值两方面的特征。

示例三:变叶杨。为了适应荒漠的极端环境,胡杨多种形态的叶片集中于同一株树上且自下而上呈渐变状态,不同的叶型相互配合,共同完成生命活动。这个名称更能表明胡杨树的生物特性。(3分。给出选择1分,说明理由2分)

23.材料解读审材料:材料共有三句话。第一句话讲共建“一带一路"的发展转变,从“大写意”到“工笔画",共建“一带一路”从理念转化为行动、从愿景转变为现实。如果说“大写意"是统筹全局后定下的发展蓝图,是谋篇布局与总体规划,那么“工笔画”则是细节刻画,是对每一处细节的具体落实。第二句话指出共建“一带一路"的发展前景越来越好,引出第三句话,也就是本题立意的重点:做任何事情,都离不开“大构想”和“细落实"

析立意:材料要求思考“大写意”和“工笔画"、“大构想”和“细落实"的关系。“大构想”与“大写意"一样,指的是整体规划、长远愿景。从大处看,它可以是国家的发展战略和宏伟蓝图;从小处看,它可以是个人的发展规划、理想目标。“细落实和“工笔画”一样,讲究落实好细节,强调实现目标的每一步都要走得踏实。“大构想"为“细落实”提供了目标和方向,而“细落实"让“大构想”得以转变为现实。只有大构想,没有细落实，那么构想就只是空想;只有细落实,没有大构想,那么就会缺乏明确的目标和方向,可能会导致资源的浪费和效率的低下。所以,要想成功,既需要有宏大的视野和规划,也需要有精细的执行和落实,并且不断地付出努力。

立意指导①高瞻远瞩绘蓝图,脚踏实地细落实;②统筹全局定目标,细处落脚促事成;等等。高二月考语文试题

满分：150分考试时间：150分钟

一、现代文阅读(37分)

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

——我们要汇聚共筑繁荣的动力。中国有句古语“仁者爱人，智者利人"，拉美也有哲言“唯有益天下，方可惠本国”，阿拉伯谚语则说“人心齐，火苗密；人心散，火不燃"在经济全球化的时代需要的不是制造分裂的鸿沟，而是架起沟通的桥梁；不是升起对抗的铁幕，而是铺就合作的坦途。我们倡导包容的经济全球化，推进高质量共建“一带一路”，践行全球发展倡议，目的是要实现增长机遇的普惠，推动发展道路的包容，让各国人民共享发展成果，让"地球村”里的国家共谋发展繁荣，让共赢的理念成为共识。

——我们要展现开放包容的胸襟。世界各国犹如乘坐在同一条命运与共的大船上，这艘船承载的不仅是和平期许、经济繁荣、科技进步，还承载着文明多样性和人类永续发展的梦想，历史上，多元文明相互遇见，彼此成就，共同推动了人类社会大发展、大繁荣，书写了美美与共、交流互鉴的灿烂篇章。中方提出全球文明倡议，就是旨在促进各国人民相知相亲，促进各种文明包容互鉴。这个世界完全容得下各国共同发展、共同进步。不同文明完全可以在平等相待、互学互鉴中兼收并蓄、交相辉映。

（摘编自习近平《弘扬和平共处五项原则携手构建人类命运共同体

——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》）

材料二：

“凡益之道，与时偕行,"70年前,面对“处理国与国关系，共同维护世界和平与安宁，促进全人类发展与进步”这一重大命题，中国领导人首次完整提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则。70年来，和平共处五项原则跨越时空，超越隔阂，经久愈韧、历久弥新，成为开放包容、普遍适用的国际关系基本准则和国际法基本原则，为国际关系和国际法治树立了历史标杆,为不同社会制度国家建立和发展关系提供了正确指导，为发展中国家团结合作、联合自强汇聚了强大合力，为国际秩序改革和完善贡献了历史智慧，为人类进步事业作出了不可磨灭的历史贡献。

历史的接力一棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。习近平主席立足于国与国命运交织、休戚与共的客观现实，顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，着眼世界多极化和经济全球化的历史大势，提出构建人类命运共同体重大理念，为“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界"给出了新的答案，这正是新形势下和平共处五项原则最好的传承，弘扬和升华。从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，一以贯之的是对国与国关系的创新探索，矢志不渝的是对世界和平与发展的担当尽责，历久弥坚的是对公正合理国际秩序的不懈追求。10多年来，构建人类命运共同体从中国倡议扩大为国际共识、从美好愿景转化为丰富实践，树立了平等和共生的新典范、开辟了和平和进步的新境界，丰富了发展和安全的新实践，为变乱交织的世界增添稳定性和正能量，有力推动世界走向和平，安全，繁荣，进步的光明前景。

人类的前途是光明的，但光明的前途不会自动到来。面对和平还是战争，繁荣还是衰退，团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力，一系列中国主张，体现了对人类前途命运的深入思考，蕴含着对当今世界重大挑战的破解之道，为构建人类命运共同体提供了思想遵循和行动指南。

构建人类命运共同体是一项伟大的事业，离不开世界上一切进步力量的支持参与。环顾世界，“全球南方"声势卓然壮大,占世界经济的比重已超过40%，为推动人类进步发挥了举足轻重的作用。站在新的历史起点上，“全球南方”应以更加开放包容的姿态携手共进，共同做维护和平的稳定力量，共同做开放发展的中坚力量，共同做全球治理的建设力量，共同做文明互鉴的促进力量。走在推动构建人类命运共同体的前列。从设立“全球南方"研究中心，到启动“全球南方”青年领军者计划；从支持“全球南方"农业发展，到愿同更多“全球南方”国家商谈自由贸易安排，习近平主席宣布的一系列举措，展现了中方始终与所有南方国家同呼吸、共命运，推动“全球南方"发展振兴的坚定决心，为“全球南方”团结合作注入强劲动力。

“大道之行也,天下为公。"从倡导和平共处五项原则到推动构建人类命运共同体,从落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议到高质量共建“一带一路”，中国用实际行动表明,中国走和平发展道路的决心不会改变,同各国友好合作的决心不会改变,促进世界共同发展的决心不会改变。循道而行，功成事遂。以纪念和平共处五项原则发表70周年为起点，坚守平等互利、和平共处初心，弘扬同球共济精神，携手勇毅前行，我们定能共同推动构建人类命运共同体、开创人类社会更加类好的未来!

(摘编自新华社评论员《回答时代之问，携手大道同行》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.团结合作,共筑繁荣是自古及今许多国家的共识,这一点对今天全球各国人民的福祉来说至关重要。

B.和平共处五项原则与构建人类命运共同体前后相继，构建人类命运共同体是对和平共处五顶原则的传承，弘扬和升华。

C.以中国为代表的“全球南方"是构建人类命运共同体的进步力量，中国是推动人类进步的最重要力量。

D.材料二论述了和平共处五项原则和构建人类命运共同体对推动人类进步事业的价值和意义。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.开放包容的文明倡议基于人类社会发展中各国文明彼此成就的历史事实，有切实的可行性。

B.材料一的两点倡议结构上并列、内容上互补，前者侧重经济发展层面，后者侧重文明发展层面。

C.70年前中国提出和平共处五项原则的重大命题是为了给国际关系和国际法治树立标杆。

D.在推动和平发展的道路上，中国是倡导者，也是实际行动者，这表明了中国走和平发展道路的决心。

3.下列选项中，不能体现材料一中倡议的观点的一项是(3分)

A.亚洲地广物丰，人口众多，文化多元，发展多样，地区国家之间政治互信不断增强，合作交流日益深化，所以过去几十年总体保持稳定。

B.联合国成立七十多年来，经历了各种风雨，遭遇到强权政治的冲击，但仍然是当今最具普遍性、代表性和权威性的政府间国际组织。

C.中国秉持共商共建共享原则，同周边24国签署共建“一带一路”合作文件，“六廊六路多国多港"互联互通架构基本形成，“一带一路”合作硕果累累。

D.从罗马帝国与汉朝时期开始，东西方早期的国际贸易商队为西方带去了中国的陶瓷和茶叶，为中国带来了欧洲的香料，促进了不同文明的交流互鉴。

4.材料一运用修辞使语言深入浅出，更能凝聚与会者的共识，请简要分析。(4分)

面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界"这一时代之问，中国作出了哪些努力请结合两则材料谈谈你的认识。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6-9题。

夫妻粉

庞泽云

雨镇这个地方，最有名的是“夫妻粉”。这粉摊经过几代的单传，传到了鲍大勺手里，那手艺已经是炉火纯青了。

摊上只有两张案桌，是用四条长板凳支起的。案桌周围参差不齐地摆着几把竹椅、几个方発和几个石礅。旁边，是一张放调料、碗具、家什的条桌和一个泥炉。泥炉上架着一只深底铁锅，锅上没有盖儿，却横着一个钻着密密麻麻小眼儿的桃木压漏。因为夫妻粉的传统忌用现成干粉条，说是“干粉不鲜";都是把粉面和好了，放入压漏里挤压，直接从眼儿里落水下锅的。这样，煮出来的粉晶莹透亮,有鲜气。

这粉摊虽说简陋，却天天都挤满了食客，人们宁肯站着吃，从街沿这边站到街沿那边，也要来光顾。人多逼得手脚忙，两口子半天下来,裤裆里都是汗。

是的，这粉摊有些与众不同:只卖半天。倒不是怕忙，而是要用半天去预备调料。饭靠火候，酒靠窖，百样佳肴靠调料嘛!这粉，绝就绝在调料上。

咋绝酱油醋,葱姜蒜,味精白糖辣子面。这些普通的玩意儿它都下，自不必说。可有两样东西，却是外界人不大晓得的,那就是娃娃椒和雅鱼汤。

娃娃椒是离雨镇十五里地青溪山上的特产。一般的椒，一粒就是一粒，可娃娃椒大粒上还背着个小粒，肉头厚,润色好，油气重，不但麻味浓，还有一股醉鼻舒肺的特殊香气。这娃娃椒在青溪山上只有几十棵树，夹杂在遍坡遍岭的普通野椒之中;而且，还专爱往那悬崖峭壁上长。

雅鱼则是雨镇边羌江里的独产珍品。肉细嫩，且少刺，熬出汤来，又白又酽又鲜。可是，这鱼专生于江边激流拍岸处的石穴、石腔，要得此物还有几分危险。历来夫妻粉的摊主儿都有“上青溪，悬采娃娃椒;下羌江，险捉雅御鱼”的本事。不然，就当不了摊主。

然而，也曾有人把以上调料样样数数弄了个齐，但做出粉来，却仍然比不上夫妻粉，他们不晓得。这料的齐全，还只是事情的一半，还有那怎样配料的另一半呢!

配调料也像和墙泥、抓中药一样，得严格地讲究比例，这就全靠人的摸索了。

如今的鲍大勺，是朗个在配调料那是金口玉牙也问不出来的。人们只是传说着，说他都是五更半夜起来配，把窗户掩了，把门闩子上了，还要用屁股抵着门扇，连他婆娘都不许看。

在鲍大勺这辈夫妻粉摊的食客中，有一个是最为精细的了，那就是糖酒公司退休的袁老头儿。这老头原是公司的品酒员，那味觉器官灵得令人吃惊。用这张嘴来吃粉，那体验当然就比别人更为深、细，评价得也就更为中肯。这几年老头儿退休在家，嘴闲得慌,没那么多酒品了,就一头扎进了雨镇的小吃摊儿，这夫妻粉摊当然是常来的。

“喂,鲍老板,"有一回,袁老头儿吃完粉，一边捏着根火柴剔牙，一边就对夫妻粉评起来，“这粉，入口酸辣,入喉麻辣,回味香辣,酸中有甜,甜中有咸,香中透鲜。安逸得很哟!我的舌头都差点吞下去了。”鲍大勺犹如高山流水遇知音，自然惬意。一乐之下，便把自己那张竹马架搬了出来，给袁老头儿做了一个专座，只有他来才打开。

随着生意兴隆,票子大把进，婆娘便来话了:“我说，把这套破家什换了吧。马要鞍装，人要衣裳，这粉摊也该伸抖伸抖了。

“你晓得个啥!肥狗有肉在毛里边，乌龟有肉在壳壳头。桌椅吱嘎，篷子补巴,这是祖训。"

“既不肯换摊子,那就多卖半天嘛，”婆娘忍不住又说,“大家都在向钱看,咱不当出头鸟，也别做排尾雁呀。"

“多卖半天”鲍大勺觉得婆娘说话太可笑,“那找哪个去给我下江捉雅鱼第二天还卖不卖了"

“我说你就是个铁脑壳，三个砧子打弯了都打不透。离了红萝卜就不成席啦没有雅鱼汤，就用草鱼汤顶嘛。”

鲍大勺眼睛一鼓，想发火，但和婆娘的眼光一碰，又马上收住了。他看到婆娘的眼睛有些发红。于是,便赔了个笑脸,口气软软地说:“嘿嘿!这鱼汤怎么能换呢祖上没这个规矩，再说，让人吃出来，不就丢人现眼了嘛。"

“你呀,就是……”就是什么,婆娘一时找不到合口的词儿，就跳过去说，“那些吃粉的，哪个不是窸窸乎乎，几个三下就搅完了还像戏台子上吃饭呀，慢下慢下地品孙二娘开黑店，用人肉包包子，不是看到几根什么毛，武松还吃不出来呢!"

“不会品袁老头儿会不会品”

“雨镇上有几个袁老头儿他不来,又咋样"

是的,就是袁老头儿不来，也不会影响夫妻粉生意的。夫妻粉名声在外，就是换了鱼汤，一般人也不会马上就吃得出来。特别是那一群一群来雨镇旅游、公干的人,他们晓得个啥可是,鲍大勺还是不愿这么做。

婆娘拗不过他，最终只好骂一句了事:“你连这点形势都看不清，早晚有你着辣的时候!”

婆娘的话真还说准了。不到两个月，鲍大勺碰到了难事:由于农村的承包越来越彻底，青溪山的林坡划给了十户农民。要吃娃娃椒，只剩一条路:买。可是，现时的物价，又兴自调了。物以稀为贵，物以需为贵。娃娃椒对于鲍大勺来说，既需又稀，因此，人家就拿竹杠敲他了。要三十块钱一斤。天哪!比以前整整多了五倍。

这事使鲍大勺很伤心。那十户农民，可以说每回到雨镇赶场，都要吃他的粉，吃过又都不止一次地竖起大拇指连声称道，如何如何好，还说鲍家两口子的品性也好,没有因为有块金招牌，就黑起心肠要高价。可是，这些人的脸，朗个一下子都变了呢手头有点娃娃椒，熟人熟事的，就能厚起脸皮说出那么高的价!

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.小说开头从粉摊写起,设施简陋,生意红火,形成强烈的反差，对“桃木压漏"的描写巧妙写出老店的特色。

B.鲍大勺配调料时,用屁股抵着门扇,连他婆娘都不许看,这照应了前文的“几代的单传”,也增添了夫妻粉的传奇色彩。

C.袁老头儿是粉摊的常客,也是小镇的美味鉴赏家,他对夫妻粉的盛赞维护了粉摊的招牌,却引发了夫妻两人的争执。

D.农村落实家庭联产承包责任制,放开物价后,卖娃娃椒的农民跟着涨了价，小说结尾反映了鲍大勺面对社会变革猝不及防的心理。

7.文中插人对娃娃椒和雅鱼的叙写,对此赏析不正确的一项是(3分)

A.这两段文字叙述了娃娃椒和雅鱼的特点,侧面衬托出鲍大勺谋生的艰辛、开店的诚信。

B.娃娃椒只生长在青溪山上,为后文青溪山林坡划给十户农民后,鲍大勺只能高价购买做铺垫。

C.既要到山崖上采椒,又要到江水里捉鱼,采配费时费力,交代了夫妻粉摊只卖半天的原因。

D.娃娃椒专爱往悬崖峭壁上长,雅鱼专生于激流石穴中,二者象征着当地人民迎难而上的精神。

8.本文中夫妻俩的对话,在语言表达上颇有特色。请结合文本简要分析。(6分)

9.如果作者续写,鲍大勺最终是否会依从婆娘的话,改变夫妻粉的调料结合全文,谈谈你的看法和理由。(6分)

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10－14题

材料一：

傅介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“大兵方至，王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言"王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责其王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使从乌孙还，在此。"介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。

子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反复而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。"于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。"王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵人左右皆散走。介子告喻以：“王负汉罪，天子遣我业诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣!”遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃下诏曰：“楼兰王安归尝为匈奴间，候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印、献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首县之北阙以直报怨不烦师从。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。"

(节选自《汉书·傅介子传》)

材料二：

人与人相於，信义而已矣。信义之施，人与人之相於而已矣，未闻以信义施之虎狼与蜂虿也。楚固祝融氏之苗裔，而周先王所封建者也。宋襄公奉信义以与楚盟，秉信义以与楚战，兵败身伤而为中国羞。于楚且然，况其与狄为徒，而螫嘬及人者乎!楼兰王阳事汉而阴为匈奴间，傅介子奉诏以责而服罪。夷狄不知有耻，何惜于一服，未几而匈奴之使在其国矣。信其服而推诚以待之，必受其诈；疑其不服而兴大师以讨之，既劳师绝域以疲中国，且挟匈奴以相抗，兵挫于坚城之下，殆犹宋公之自衄于泓【注】也。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉!故曰：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。

(节选自王夫之《读通鉴论》卷四)

【注】衄：损伤，挫败。泓：水名。古涣水支流，故道在今河南柘城西北。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)

平乐监傅介子[A]持节使[B]诛斩楼兰王[C]安归首[D]县之北阙[E]以直[F]报怨[G]不烦师从

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“何为不言”与《论语》“人而不仁，如礼何"的句式相同。

B.之，用作动词，到，与《烛之武退秦师》中“臣之壮也”的“之"用法不相同。

C.“以信义施之虎狼”与《谏逐客书》“功施到今"的“施”读音和意思都不同。

D.疲，使动用法，与《五石之瓠》“我树之成而实五石"的“树”用法不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.楼兰王、龟兹王都曾怂恿匈奴截杀汉朝使者，傅介子责备他们时，他们都表示服罪，并及时上报了匈奴使者的行踪，使得傅介子有机会斩杀匈奴使者。

B.为了树立大汉威信并警示西域各国，傅介子主动申请去刺杀龟兹王，霍光认为龟兹路远，可去楼兰试行此法，并上报皇帝派遣他携带金币前往。

C.楼兰王因为贪图汉朝的财物而中计被杀，朝中公卿、将军纷纷称赞傅介子功勋卓著，皇帝下诏封傅介子为义阳侯，并提拔了刺杀楼兰王的士兵。

D.王夫之认为与夷狄相处不必讲信义，就像霍光明知楼兰王暗中勾结匈奴，可如果兴师动众去征讨他们，难免会自败于泓水，不如支持傅介子的刺杀行动。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)王负汉罪，天子遣我业诛王，当更立前太子质在汉者。

(2)傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉!

14.王夫之关于“信义"的观点是什么材料中有哪些事实可以支持王夫之的这一观点请简要作答。(3分)

（二）古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首唐诗,完成15-16题。

擢第后入蜀经罗村路,见海棠盛开,偶有题咏

郑谷

上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。

一枝低带流莺睡，数片狂和舞蝶飞。

堪恨路长移不得，可无人与画将归。

手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.诗歌标题点明写作缘起,诗人及第后入蜀,途中看到海棠盛开引发诗兴。

B.在长着绿色苔藓的石矶旁,溪畔的海棠花如美人般临水自照,妩媚多姿。

C.黄莺睡在海棠枝头,蝴蝶与飘落的花瓣一起飞舞,动静结合,别具生趣。

D.既无法移栽、也无人能描画,甚至不能带走海棠一缕芳香,诗人很遗憾。

16.诗中写到红杏和春桂,各有什么作用请简要分析。(6分)