胶州市实验中学高一上学期第一次月考语文试题（含答案）

胶州市实验中学高一上学期第一次月考语文试题（含答案）胶州市实验中学2024-2025学年高一上学期第一次月考语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（17分）

“人间天堂"今更盛——解码名城杭州的文化自信样本

杭州西湖边的公园里，出生于13世纪中期的意大利人马可·波罗雕像静静矗立。雕像的基座上刻着这位旅行家对13世纪末杭州城的印象：“杭州是世界上最美丽华贵之天城。”

三秋桂子、十里荷花、烟柳画桥、十万人家……千百年来，杭州以“山水登临之美，人物邑居之繁"享誉四方，勾留下无数文人墨客，营造出世代名城繁华。

天堂之城人文荟萃

“潮起之江、千古风流。”人文荟萃，自古便是杭州发展的“底气"和“底色”。

自秦朝设钱唐县算起，杭州已有2200多年历史。公元610年，江南运河被重新疏通并纳入中国大运河系统，杭州成为“咽喉吴越，势雄江海，骈樯二十里，开肆三万室"的商贸都会。

物华天宝，自然人杰地灵。

于是，杭州便成了李太白笔下的“挥手杭越间，樟亭望潮还”，白居易心头的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，苏东坡眼里的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，还有陆游手中的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶"……

“西湖遍地是名人、遍地是文物、遍地是诗歌。”杭州亚运会设计总监、中国美术学院教授宋建明说，正是这汪碧水，构建起无数文人心灵栖居的精神家园。

今天的杭州人，依然能够乐享千年文化的熏陶，从中汲取精神滋养。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿"。南宋时，农历八月十八被正式定为观潮节，直至今日，中秋佳节前后，仍有四海的宾客蜂拥而至，争睹钱江潮奇观。

“读白居易写下的诗，走苏东坡走过的桥，品陆游品过的茶……”具有浓郁杭州特色的传统文化生活，在老百姓的日常生活中生机勃勃。

城以盛民民因城盛

《说文解字》记载：城，所以盛民也。

自古以来，“以人为本"的文化基因就深深印刻在杭州的治理逻辑中。

防洪筑堤、疏浚河道，千百年以来，多位名宦良牧主政杭州，留下了一段段造福百姓的佳话：唐刺史袁仁敬发动人们种树，九里云松的景象保留至今；中唐名相李泌引湖水入城，建六井以利民；任官三年，白居易疏浚西湖、兴修水利，使百姓受益。

守正而不守旧，尊古而不复古。今日杭州，城市建设尊重客观规律、饱含人文情怀。

杭州，连续16年蝉联中国“最具幸福感城市”，在人情味、治安、文化底蕴、文明程度等评价指标中始终以高分名列前茅。独特的人文气质和历史文化底蕴，成为这里吸引各方人才的重要因素。

“这里是一个能够让生存和生活合为一体的地方，有古典韵味又有创新活力，周末图书馆里全是看书的年轻人。"杭州宏杉科技股份有限公司员工陈明霞说。

“八八战略”实施以来，杭州更加重视城市的“人民属性”，注重发挥城市的人文优势，以不断满足人民日益增长的美好生活需要作为城市发展的出发点和落脚点——

以“两山”理念为指引，撬动人与自然和谐共生的生态文明建设，打造美丽中国生动样本。

在西溪湿地生态文化研究中心副主任刘想眼中，西溪的保护是一篇可以获得“甲等"的好文章：约11.5平方公里的湿地成为“城市之肾”，周边是高教密集区、休闲旅游区和高新技术产业集聚区，这个大自然的课堂还吸引了大批学生来上科学课。

“杭州把保护好西溪湿地作为城市发展和治理的鲜明导向，统筹了生产、生活、生态三大空间布局。"刘想说。

文质彬彬行稳致远

岳飞庙、于谦祠、秋瑾墓，青山有幸埋忠骨；“五四宪法”诞生地、爱国卫生运动纪念地，中国空军抗战首捷地，长空无言证国魂……

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的家国情怀，经由历史文脉沉淀在杭州的时代记忆中，融化在杭州人民的血脉基因里。

文质彬彬，然后君子。一系列“最美”现象，成为杭州精神文明建设成果的最佳注脚，生动体现了社会主义核心价值观与中华民族传统价值取向的有机结合——

斑马线上，两侧车辆安静等候，行人快速通过。截至2023年5月，杭州市区主要道路斑马线前的礼让率已达94.86%，公交车礼让率达99%。

“最美妈妈"吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美爸爸"黄小荣……2013年以来，杭州每年举行“最美人物”、平民英雄、道德模范等评选活动；“礼让斑马线"孝心车位”“爱国主义红色公交专线"……一个个文明实践品牌润物无声，让杭州成为了一座温暖的善意之城。

勇立潮头，敢为人先。新时代的杭州更是一座“未来之城”。这里正持续探索推动中华优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的创新举措，给世人展现出一幅在人文熏陶中美丽发展、在经济发展中更加美丽的神韵画卷。

正如杭州亚运会会徽“潮涌"：绿水青山的自然风貌、诗画江南的人文底蕴、勇立潮头的精神气质，“人间天堂”杭州，正以“不负历史、面向未来"的文化自信，担当新时代的文化使命，吸引世界在中国的这扇“窗口”凝神驻眸。

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．农历八月十八在南宋时被确定为观潮节，至今，中秋前后天下宾客还蜂拥而至，体现了杭州人在文化传承上的贡献。

B．九里云松、苏堤、白堤、引湖水入城工程等，充分说明，自古以来杭州的治理就饱含着“以人为本"的文化基因。

C．“最美人物”的涌现，平民英雄、道德模范的评选，是杭州精神文明建设成果的最佳注脚和文明实践的品牌。

D．杭州正在探索推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的道路，展现出人文和经济共同发展的美好图景。

2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．马可波罗说过“杭州是世界上最美丽华贵之天城”，宣传了杭州，因此它的雕像被放到杭州西湖边的公园里。

B．杭州以“山水登临之美，人物邑居之繁”享誉四方，勾留下苏轼、柳永等文人墨客，他们也营造出杭州的繁华。

C．深厚的历史文化底蕴，是杭州连续16年蝉联中国“最具幸福感城市"以及吸引来自各方优秀人才的重要因素。

D．西溪湿地充分证明，只要导向鲜明，统筹生产、生活、生态三大空间布局，就能打造成美丽中国的生动样本。

3．下列选项，最不适合作为材料来支撑文章第一部分“天堂之城人文荟萃”的观点的一项是

A．杭州丝绸以其精湛的工艺和高质量而闻名于世，杭州的剪纸艺术也是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的艺术魅力。

B．西湖十景形成于南宋，反映了中国古代文化艺术中诗、画、景在审美和哲学层面上的有机结合、达到统一的重大特质。

C．杭州的面积是1.685万平方公里，即便不计杭州西部淳安、建德、桐庐三县市，杭州十区的面积也达到了8288平方公里。

D．杭州亚运会会徽“潮涌"的主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及太阳六个元素组成，极具杭州辨识度。

4．根据材料内容，下列选项对下面图表解读不恰当的一项是（）

A．2023年来杭旅游人数基本呈持续增高趋势，截止9月18日，2023年来杭旅游的人数2亿人次左右。

B．7、8月份来杭州的游客人数均为3000万左右，游客数量以及同比增幅均创造今年以来的最高纪录。

C．9月23日杭州亚运会开幕，观潮节与国庆重叠，这些因素的加持，9月杭州旅游人数可能再创新高。

D．杭州旅游业发展较快，得益于其绿水青山的自然风貌、诗画江南的人文底蕴、勇立潮头的精神气质。

5．本文提炼了哪些杭州文化自信的样本，有何重要意义，请结合文本简要分析。（5分）

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。(18分)

丈夫孙犁

今天是中秋节日，可是还有一场黑豆没打。上午，公公叫儿媳妇把场摊上，豆叶上满带着污泥，发着臭气。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是秕秕的。草不好，黄牛也瘦了。儿媳妇站在场里没精打采的。年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息。去年，他还在近处，八月十三那天还抽空回家来看了看，她给他做了一件新棉袄，两个人欢天喜地。八月节，应该团圆团圆；她给他做了猪肉菜，很丰富。今年，鬼子从四月翻天搅地，丈夫不知道到哪里去了。

吃过中午饭，她带着老二孩子，要去娘家看看，解解闷。孩子去姥姥家，很高兴，有一句没一句的问娘：“今个八月十五吗？娘。”

“是啊！"

“叫我吃什么？”

“什么也不叫你吃！"

她说过，又怜惜起孩子来，孩子才七岁，在炮火里跟着跑了四五年了，不该这么斥打她，就转过话来笑着说：“还记得爹吗？”

“记得呀！"

“爹在哪里呢？”

“在铁道西啊！"

“在那里干什么？”

“打日本啊！"

娘笑了。丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着。她想，那个人倒不恋家。连对她也像冷冷的，对这个孩子却连住了心。就为这个，她竟觉着有保障了，又和孩子说：

“爹什么时候回来？”

“过年的时候回来。"

“你知道？”

“可不是，我知道。"

“爹回来干什么？”

“回来打日本。"

到家里，姥姥正坐在炕上。

“你看人家多么热闹，大家也都是养儿养女的。”姥姥说，嘴角却有些讥笑。

“谁家？"女儿问。

“你婶子家。”

“热闹什么？"

“你大姐来了，她女婿也来了。”

“她女婿不是在这里当伪军？"

“现在人家敢出来了，三天一来，两天一来，来了就嘻嘻哈哈。”

姑娘想起她是和这个大姐一年出嫁的。她两个同岁，她大姐嫁了一个独生子，她也嫁了一个独生子。抗战了，丈夫立时参加了军队。把洋布衣服脱下来，换上粗布军装。两条瘦腿，每天跑百几十里路，也有了劲了。她大姐的丈夫店铺叫日本鬼子抢了，也回到家来，守着女人孩子过日子，看着地，买买菜，抱抱孩子，烧烧火，替大姐做很多事。她可不明白自己的丈夫的心思，有一天她问他：“为什么你出去受罪？"

“抗日是受罪？你真糊涂透了。”

“可是为什么人家不出去？"

“谁？”

“大姐的女婿。"

“呸，呸，你又叫我和他比。”

渐渐，她也觉得丈夫不能和那个人比。村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里来，问东问西。许多同志、朋友们来说说笑笑。她觉得很荣耀，日本鬼子烧杀，她觉得不打出去也没法子过。大姐的女婿在村里人缘很不好，他就跑到城里当了伪军，日本鬼子到他媳妇的娘家村里来抢东西，他也跟着来，戴着黑眼镜。后来，又反了正【注】1，坐在欢迎大会的戏台上看戏，戴着黑眼镜，喝着茶水，吃花生。

那天她也去看戏，有人指给她说：“你看见那个人吗？"

“谁？”

“你大姐夫啊！你都不认识了！"

“呀，那是他？”她脸上红红的了。

自己的丈夫越来越忙，脸孔虽然黑了，看来，倒壮实了些。仗打得越紧，她越恨日本鬼子了，他也轻易不回家来了。她守着孩子过日子，伺候着公公。上冬学【注】2，知道了些事，其中就有她以前不知道的丈夫的心里的事，现在才知道了些。

今年，日本鬼子占了县城附近的大村镇，听到她的大姐夫又当伪军。从此，她就更瞧不起他，这是个什么人呀！今天，娘却提到了他。正提到了他，大姐就来了。

大姐说：“你家他爹可有信？"

“没有啊！”

“说起来，人家他爹有志气，抗日光荣，可是留下了这些孩子们。"

大姐说着就拉过孩子，叫孩子吃点心，问孩子：“你想爹吗？”

“想啊！"

“快叫娘把他叫回来。”

“叫回来，打日本吧！"孩子兴奋地说。

大姐立时没话说，脸也红红的，像块生猪肝。姥姥也笑了。

“听说你女婿又来了。”

“早走了。"

“怎么这么快就走了？”

“有事。"大姐坐不住，告辞了出去。走到屋门口又回来，小声说：“大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的。”说过就慌慌地走了。姥姥说：“看起这个来可就不光荣。准是又有什么风声吓走了。"

天已经晚了，姑娘带着孩子回来。大孩子正在村边等，见了娘就跑上来小声说：“大队长咱家来了！”

“哪个大队长？"

“县游击大队长，黑脸大个子老李呀，娘忘了，去年和爹一块来拿过书，吃过羊肉饺子的。”

“说什么来？"

“有爹的信，爷正看哩。”

母子两个人赶紧到了家里，公公正坐在场里碌碡上，戴着花镜念信，儿媳妇回来，就说：“信来的巧，今年的节我又过痛快了！"

媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看。

1943年中秋节夜记于阜平

【注】1指伪军投诚。2“冬学”是抗日战争时期利用冬季的农闲时间组织群众进行文化、政治学习。

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．小说开头就交代故事发生的时间是中秋节，本该团圆的日子丈夫却不知所踪，日子难过，都是她没精打采的原因。

B．对孩子询问中秋有什么吃食进行“斥打”，既表现了日本侵略给人民带来的深重苦难，也表现了一个母亲的无奈。

C．姥姥嘲笑大姐的丈夫不光荣，被什么风声吓走，说明群众抗日觉悟高，哪怕是老年妇女也有很强的民族正义感。

D．结尾写丈夫来信，让家人快乐不已，与开头形成鲜明对照，这是一种有浪漫色彩的美好结局，表现了人民对美好生活的希望。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开头去娘家的路上母亲与孩子对话时，孩子说爹在铁道西打日本，不经意的一笔是以小见大，表现时代精神的激荡。

B．“抗日光荣，可是留下了这些孩子们”，人物对话生动传神，寥寥数语，大姐虚伪、自私和赞同丈夫卖国行为的嘴脸跃然纸上。

C．文中大姐夫卖身投敌，助纣为虐，却又不敢做铁杆汉奸；“丈夫"抗战后立刻离开温暖的家庭，从军杀敌，对比中凸显人物形象。

D．“竟连那圆圆的月亮也忘了看”，文末以景结情，表现了妻子的兴奋喜悦之情，含有不必望月怀人之意，幽默风趣，深刻有力。

8．作者擅长描写农村的青年女性，表现女性的觉悟和进步，请结合文中插叙部分简要概括她对丈夫参军抗日态度的转变和原因。（6分）

9．本文虽题为“丈夫”，但写后方的妻子的日常生活文字居多，请结合全文内容探究作者这样安排的独特艺术效果。（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分）

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？"孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？"曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。"

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。"孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？"子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！"

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！"孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

（选自《史记·孔子世家》）

【注释】①非与：难道不是吗？②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。③率：行走。④稼：种庄稼。穑：收庄稼。⑤宰：家臣，总管。

10．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．楚救陈，军于城父军：驻扎

B．则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权

C．君子亦有穷乎穷：困厄

D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦

11．下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是（）

A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣无苗时采，则实而沉

B．于是乃相与发徒役围孔子于野必以长安君为质，兵乃出

C．赐，而志不远矣____________而翁归,自与汝复算耳!

D．人之不我信也____________陈胜佐之，并杀两尉

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是（）

A．陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。

B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里"的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时度势而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之"的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

13．文中画线的句子断句正确的一项是。

A、不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰

B、不得/行绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰

C、不得行/绝粮从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰

D、不得/行绝粮从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰

14、翻译下面句子(8分)

（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。(4分)

（2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》（4分）。

（二）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。（9分）

望夫石

刘禹锡

何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，罗绮点成苔藓斑。

江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。近来岂少征人妇，笑采靡芜①上北山。

【注】①靡芜：一种香草。古人认为靡芜可使妇人多子。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“望夫石”是古代广泛流传的民间故事，主要表现妻子对离家在外丈夫的坚贞爱情。

B．诗人用“何代"而不用“何时”，表达自古兵役给人民带来的苦难，丰富了诗的意蕴。

C．颔联运用工笔描摹望夫石像的肌容和衣着的变化，形象地写出了思妇内心的悲苦。

D．尾联以“笑采"作结，写征人妇到北山采摘靡芜的欢快情景，使整首诗增添亮色。

16．有人认为颈联中诗人选用“江燕”“野花"两个意象，有“无理之趣”。请简要赏析。（6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）古人常把时间比喻成具体事物来表达对时光流逝的感慨，如曹操《短歌行》里的“___，___"两句。

（2）《梦游天姥吟留别》中“___，___”两句通过视觉和听觉描写，写出诗人梦游天姥山，登上半山腰时的所见所闻，充满奇幻色彩。

（3）《短歌行》中“_____________，"两句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻贤才的求而不得。（《短歌行》曹操）

三、语言文字运用（20分）

（一）阅读下面的文字，完成小题。（6分）

过去的2024年春节假期，哪里年味最浓？人最多？广东潮汕地区绝对榜上有名。

舞火龙、跳火墩、挂彩灯、赛大猪、迎“老爷”……潮汕人将古老的传统和对诸神的朝拜融入到过年的盛情中，再加上潮汕①的民间艺术，在潮汕过大年，绝对是一场感官上的多重盛宴。

潮汕旅游异常火爆的背后，离不开当地一项国家非物质文化遗产——英歌舞的出圈。一段潮汕青年街头跳英歌舞庆新年的视频率先走红网络，据不完全统计，原视频点击量近两亿。

在此之前，英歌舞②。不少网友表示，虽然此前并未了解英歌舞，但依然能被视频中英歌舞表演所呈现的力量震撼。“又炫又燃"广东传统文化氛围真浓厚”“中华文明要大力鼓励和传承啊"下次春节想去潮汕地区了，不为别的，只想看英歌舞”等评论，反映出广大网友对英歌舞的喜爱。

英歌艺术的特殊之处，在于它虽然以其为广大群众所③的形式流行于岭南地区，但其舞蹈艺术主要表现的却是古典小说《水浒传》里梁山好汉集结出阵攻打大名府，营救被俘弟兄的内容。几百年来，英歌舞以其铿锵有力的气势、震天动地的声威、撼人心魄的律动，别具一格的舞姿让当地百姓百看不厌，世代相传。与其说，英歌舞蹈独具艺术魅力，不如说英歌舞中有着潮汕文化的深层积淀。

潮汕文化尤其是民俗文化中那种欢度佳节、祈求平安、勇武奋斗、期盼丰年的思想恰好在英歌舞中得到了淋漓尽致地表达。这不是今天国人的热切渴望，而且是潮汕民众的需要。对中华文化发自内心地崇敬、从精神深处认同，增强文化归属感、自豪感，我们将更有信心、更有能力铸就中华文化新辉煌。

18．请在文中横线处填入恰当的成语并选出正确选项（）

A．丰富多彩鲜为人知喜闻乐见

B．各式各样无人问津喜闻乐道

C．丰富多彩鲜为人知脍炙人口

D．多姿多彩默默无闻脍炙人口

19．文中画波浪线的句子有语病，请修改后选出正确的一句（）

A．这不是潮汕民众的需要，而且是今天国人的热切渴望。

B．这不仅是潮汕民众的需要，而且是今天国人的热切渴望。

C．这不仅是今天国人的热切渴望，更是潮汕民众的需要。

D．这既是潮汕民众的需要，也是今天国人的热切渴望。

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分）

1200多年前，唐代女诗人薛涛写下一首尽显雅兴的回文诗：“天冻雨寒朝闭户，雪飞风冷夜关城。鲜红炭火围炉暖，浅碧茶瓯注茗清。"如今，随着天气转凉，约上三两好友、围坐一火茶香的雅致生活，①。但在家中阳台、客厅，甚至卧室“围炉煮茶”，真的安全吗？

在一间约60平方米的空置室内，消防人员模拟“围炉煮茶"的环境进行测试。首先关5户，将盛有炭火的砂锅拿进房间，然后打开一氧化碳检测仪，并按下秒表。仅仅用时22秒，房间内一氧化碳浓度就达到了0.01%；到第44秒时，浓度已超过0.025%。这时，消防人员掉了检测仪，表示实验不能再继续下去了。如果炭火持续燃烧，加之室内不通风，一氧化碳在浓度达到0.05%时，就会使人中毒，造成昏迷，甚至危及生命。

由此可见，②。即便使用带有通风口的围炉，也无法避免炭火不完全燃烧产生一氧化碳，而由花盆、铁锅、砂锅等改造成的炉子，炭火更难以充分燃烧。

此外，很多网络视频照片中，围炉都直接放置在木质、竹制的隔热板上，为营造氛围感，围炉周围还布置了大量布艺和纸类装饰品，长时间处于高温状态，③。

20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。（6分）

21．请展开你的想象，至少运用一种修辞手法，描绘“约上三两好友、围坐一炉茶香”的情景。要求：①语言生动；②想象合理；③不少于60个字。（4分）

22、请参考下图关于甲骨文的字形和释义，仿照对甲骨文“得"字的解读，对甲骨文“监”字和“保"字进行解读。要求能准确把握甲骨文象形字的特点，语言表达流畅，句式与画横线的句子基本一致。（4分）

（1）“得”字解读的示例：“得"字像一个人手持贝，表明努力有所获得的意思；

（2）“监”字解读的仿写：_________；

（3）“保"字解读的仿写：__________________________。

四、作文（60分）

23．阅读下面的材料写作。

行走不仅是双腿走路，也是一种体验、一种学习，更是一种生活姿态、一种精神历程。

请根据材料，确定立意，自拟题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言顺畅，书写清晰。不少于800字。

参考答案：

1．B苏堤”错误。由原文“唐刺史袁仁敬发动人们种树，九里云松的景象保留至今；中唐名相李泌引湖水入城，建六井以利民；任官三年，白居易疏浚西湖、兴修水利，使百姓受益"可知，文中认为自古以来饱含着“以人为本”的文化基因的杭州的治理不包括苏堤。

2．AB他们也营造出杭州的繁华"错误。由原文“千百年来，杭州以‘山水登临之美，人物邑居之繁’享誉四方，勾留下无数文人墨客，营造出世代名城繁华”可知，营造出杭州繁

华的是杭州，而不是某些人。

C.“深厚的历史文化底蕴"错误。由原文“杭州，连续16年蝉联中国‘最具幸福感城市’，在人情味、治安、文化底蕴、文明程度等评价指标中始终以高分名列前茅。独特的人文气质和历史文化底蕴，成为这里吸引各方人才的重要因素”可知，杭州连续16年蝉联中国“最具幸福感城市"的原因是多方面的，而深厚的历史文化底蕴只是其一。并且，吸引来自各方优秀人才的重要因素为独特的人文气质和历史文化底蕴。

D.“只要……就……”错误。由原文“杭州把保护好西溪湿地作为城市发展和治理的鲜明导向，统筹了生产、生活、生态三大空间布局"可知，导向鲜明，统筹生产、生活、生态三大空间布局是打造成美丽中国的生动样本的重要条件，选项说法绝对化。

3．C项说的是杭州的地理面积非常地广阔，而没有涉及都人才。

4．B.“游客数量以及同比增幅均创造今年以来的最高纪录”可知，7月份的同比增幅为不到40%左右，8月份的同比增幅为不到60%，而4月份的同比增幅为不到160%，5月份的同比增幅为不到100%，所以7、8月份的同比增幅并没有创造今年以来的最高纪录。

5．杭州文化自信的样本：

①杭州自古就是商贸都会，人文荟萃。

②杭州的治理体现“以人为本"的文化基因。

③家国情怀，经由历史文脉沉淀在杭州的时代记忆中，融化在杭州人民的血脉基因里。

意义：

①今天的杭州人受着千年文化的熏陶，过着具有浓郁杭州特色的传统文化生活。

②今日的杭州在城市建设和生态文明建设方面都饱含人文情怀，打造美丽中国生动样本。

③杭州将社会主义核心价值观与中华民族传统价值取向的有机结合，让杭州成为了一座温暖的善意之城。

6．C“说明群众抗日觉悟高，哪怕是老年妇女也有很强的民族正义感”错误。文中姥姥代表的老年妇女有思想落后的一面，一开始看到女儿的大姐和当伪军的女婿热热闹闹地回娘家有羡慕之意。

7．D.“以景结情"幽默风趣，深刻有力”错误。这句话是叙事而非写景句，风格应为含蓄隽永而非“幽默风趣，深刻有力"。

8．①起初不理解，羡慕别人夫妻厮守过日子，认为参军抗战是出去受罪。

②丈夫参军带来的荣耀和对鬼子烧杀憎恨，让她有了“（鬼子）不打出去也没法子过”朴素的抗日思想，开始理解丈夫。

③再后来“越恨日本鬼子"和“上冬学”，思想觉悟提高，理解了丈夫的心事，支持丈夫打鬼子。

9．①作者写妻子养育孩子和晒场等日常生活，塑造了理解和支持丈夫，承担家庭重任淳朴坚强的青年女性形象，形象真切动人，血肉饱满。

②写妻子的对丈夫参军态度的支持，侧面表现丈夫有强烈的爱国主义精神，以有形写无形，独具匠心。

③文章写妻子日常的生活，和丈夫的参军一起，立足于平凡人物，小中见大，显示了全民抗战的时代主题，立意深刻。

④作者深入表现妻子思念丈夫和喜得书信等复杂的情感，表现了纯真的人性美和人情美，增添了小说诗意美感。

10．D病：担心，忧虑。句意：老师推广而实行它，不被容纳怕什么？

11．CA．“则”，连词，表顺承，那么/连词，表转折，却。句意：倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。/对于自己却就以从师为耻。

B．“乃”，副词，表顺承，就/副词，才。句意：于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。/一定要用长安君来作为人质，（我们齐国）援兵才会派出。

C．两句里“而”，都是代词，通“尔”，你的。句意：赐，你的志向太不远了。/这里，就是你母亲站的地方。

D．“之”，助词，主谓之间，取消句子独立性，不译/近指代词，可译为“这些”。句意：所以别人不信任我们。/郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。

故选C。

12．D“许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家"错误。结合原文“使尔多财，吾为尔宰”分析，假使你拥有许多财产，我给你当管家。其中“使"是“假使”的意思。

13．A、不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰

14、（1）我离京调外任职两年来，觉得宁静安适，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。

（2）于是撰写一首七言诗来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。

参考译文：

孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。"于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。"

子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？"孔子说：“不是啊。我用一个思想贯穿于全部学说。”

孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落

到这个地步？"子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？"

子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？"孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”

子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？"颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。"

于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。

15．D16．“江燕”“野花"本为自然之物，没有情感，诗人却运用拟人手法，想象征人妇怨恨江燕不能带来远方征人的信，野花独自开放，不能了解自己内心的愁苦，更表达出征人妇对丈夫的思念之情和闺怨之愁，所以有“无理之趣”。

【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏文学作品的形象的能力。

D.结合上句“近来岂少征人妇"可知，这里“笑”不是写欢快情景，而是一种苦笑。

故选D。

15．本题考查学生评价诗歌思想内容、鉴赏诗歌表达技巧的能力。

无理之趣，所谓“无理"是指作者有悖情理、事理、物理一般规律的意象描写；而“趣”则是这种无理描写所引发出来的审美情感。本题“江燕不能传远信，野花空解妒愁颜"联中，赋予“江燕”以人的动作，“不能传远信”，赋予“野花”以人的情感，“空解妒愁颜”，运用拟人的手法，把自己的情感转移至无生命的自然之物上，表现了征妇对丈夫的思念和闺中愁怨。所以尾联有“无理之趣”。

17．（1）譬如朝露去日苦多（2）半壁见海日空中闻天鸡

（3）明明如月何时可掇

18．A第①空，丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。各式各样：指许多不同的样式或方式。多姿多彩：形容颜色形态多样。语境修饰“潮汕的民间艺术”，结合“舞火龙、跳火墩、挂彩灯、赛大猪、迎‘老爷’”可知，其内容丰富，花样很多，可用“丰富多彩"。

第②空，鲜为人知：很少有人知道。默默无闻：指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。结合语境“不少网友表示，虽然此前并未了解英歌舞”可知，“英歌舞"之前知道的人很少，可用