专题02 文言文加点词语及相关内容解说考点专训（03）（含答案）2025年新高考语文一轮复习考点满分宝典

专题02文言文加点词语及相关内容解说考点专训（03）（含答案）2025年新高考语文一轮复习考点满分宝典

专题02：文言文加点词语及相关内容解说考点专训（03）（学生版）

时间：40分钟分值：45分得分：

（2024届山西太原二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其（秦）锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。

且其（陈胜）称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉！

陈涉乃立为王，号为张楚。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。

秦令少府章邯免郦山徒、奴产子，悉发以击楚大军，尽败之。将军田臧等相与谋曰。

1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.云合响应，指如云朵般聚合，像回声般应和，形象地描写陈胜起义时获得的支持。

B.博士，秦汉时的官名，充当君主参谋，兼有礼官性质，由此可知孔鲋很受重用。

C.假王，指暂时代理为王，与《苏武传》中“假吏常惠"的“假”词义用法不同。

D.相与，文中指共同、一齐之意，与《饮酒》中“飞鸟相与还"的“相与”意思相同。

（2024届浙江金华东阳三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。"

贞观十年，治书侍御史权万纪（人名）上言。

是日敕放令万纪还第。

人臣事主，顺旨甚易，忤情尤难。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.劝，劝说，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝"含义不同。

B.御史，是中国古代执掌监察官员的一种泛称，约自秦朝开始，一直延续到清朝。

C.还第，即回家，古代往往指官吏因辞职或被解职而返回私宅。

D.事，侍奉，与《答司马谏议书》“如曰今日当一切不事事”中的第一个“事"用法不同。

（2024届浙江省精诚联盟高三三模）阅读下列材料，完成下面小题。

犹惧陛下俯首潸然，让德不嗣。

展其矫行伪书，诬罔正朔，见机而作，断可识矣。

击灵鼍之鼓，而建翠华之旗，驱六州之兵，而总九伯之伐，四方虽虞，一战以霸。

所待陛下昭告后土，虔奉上帝，广发明诏，师出以名，五行夕返，六军晓进，便当尽司寇之威，穷蚩尤之伐，执石赵而求玺，斩姚秦而取钟，修扫茔陵，奉迎宗庙。

3.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.让，指“谦让”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让"的“让”含义相同。

B.见，指“观察、查看”，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见"含义不同。

C.虞，指“忧虑、忧患”，与成语“不虞之誉"的“虞”含义相同。

D.当，指“应当”，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当"含义不同。

（浙江诸暨2024年5月适应性考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。

今谓君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。

予以是知其不信，乃好事者为之辞，将欲成其说以诬愚俗也。

故凡若晋侯、骊姬床笫之私、房中之事，不得掩焉。若夫设教之言，驱群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆书实事，累累若贯珠，可无疑矣。

4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.惑，指迷惑。“传道受业解惑”的“惑"表示疑惑、困惑，二者词义不相同。

B.愚，指使人变得愚昧、愚笨。与《过秦论》“以愚黔首”中的“愚"用法相同。

C.掩，掩藏、隐藏。“势拔五岳掩赤城”的“掩"表示遮盖，两者词义不相同。

D.累累，连缀不断、连续成串的样子。与成语“罪行累累”的“累累"词义不同。

（2024届浙江温州高三适应性考试三）阅读下面的文言文，完成下面小题。

仓唐曰：“《礼》，拟人必于其伦。诸侯毋偶，无所拟之。”

文侯曰：“子之君何业？"仓唐曰：“业《诗》。”

文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。

太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒。

5.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我"的“偶”词义不同。

B.业，以……为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树"的“业”词义相同。

C.敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府"的“敕”词义相同。

D.发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎"的“发”词义不同。

（2024届重庆一中高三下学期模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

民蒙善化，则人有士君子之心；被恶政，则人有怀奸乱之虑。

又时有小事，不欲人闻，则暴作威怒，以弭谤议。若所为是也，闻于外，其何伤？

王温舒恨于曩日，臣亦与惜不用，非所不闻也。

凡百君子，膺期统运，纵未能上下无私，君臣合德，可不全身保国，远避灭亡乎？

6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.被，指蒙受、遭受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔"中的“被”词义不同。

B.伤，指妨碍，与《出师表》“恐托付不效，以伤先帝之明"中的“伤”词义相同。

C.恨，指痛恨，与《归去来兮辞并序》“恨晨光之熹微"中的“恨”词义不同。

D.膺，受、承应，与《蜀道难》“以手抚膺坐长叹"中的“膺”用法不同。

（2024届重庆市高三三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋之丁好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛，用刀十九年，刃若新磨研，顺其理，诚乎牛也。

周有申喜者，亡其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者

若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。

孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有异人音。"少进，见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”

7.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.理，道理。与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然"的“理”意思相同。

B.内，同“纳”，接纳。与《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内"意思相同。

C.志，心意。与《屈原列传》中“博闻强志，明于治乱”的“志"意思不同。

D.辟，离开。与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟"意思不同。

（2024届重庆高三5月联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

盗不服，曰：“汝与我同为盗十七年，赃皆平分，汝安能捕我？”

齐素多盗，公择痛治之，殊不止。

予乃知治世间事，不可泥纸上陈迹。

牧守令长畏懦选怯不敢捕者，皆不以为罪，只取获贼多少为殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。

8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.安，指怎么，与“审容膝之易安"（《归去来兮辞并序》）中的“安”字词义不同。

B.“齐素多盗"与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素"字词义相同。

C.泥，指拘泥，与“皭然泥而不滓者也”（《屈原列传》）中的“泥"字词义相同。

D.“罪之”中的“罪"与“卿当日胜贵”（《孔雀东南飞并序》）中的“日"词类活用不同。

（2024年吉林省部分名校高三三测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠做处其上，此世所以有劫君弑主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘于子以成其私，故李兑傅赵王而饿主父。

襄子何为？任人，则贤者毕力。

持社稷立功名之道，不得不然也。

9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.须臾，指极短的时间，与《劝学》“不如须臾之所学也”中的“须臾"意思相同。

B.故，文中指原因、缘故，与《鸿门宴》“君安与项伯有故”中的“故"意思不同。

C.毕，动词，意为全部使出，与《苏武传》“请毕今日之欢”中的“毕"意思不同。

D.社稷，社为土地神，稷为五谷神。常用来代指国家，体现了以农为本的原始崇拜。

（2024年山东部分重点中学二模）阅读下面的文言文，完成小题。

邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。

田忌亡人也，而得封，必德王。

田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。

10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然"意思相同。

B.之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之"意思不同。

C.德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德"意思不同。

D.用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事"意思不同。

（2024年大连市高三适应性测试）阅读下面的文言文，完成下面小题。

若是则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”文王曰：“举贤奈何？"太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。”

今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？

发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.比周，文中指勾结，其中的“比"与成语“朋比为奸”中的“比"意思相同。

B.将相，起初常由同一人担任，后来分担，各司其职，如赵国的廉颇和蔺相如。

C.焉，兼词，从哪里，与《烛之武退秦师》中“将焉取之”的“焉"意思相同。

D.涂，通“途”，指道路，与《孙权劝学》中“卿今当涂掌事"的“涂”意思不同。

（山东泰安2024届高三二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，窦宪既立于除鞬为单于，欲辅归北庭，会宪诛而止。

每龙庭会议，师子辄称病不往。

时单于与中郎将杜崇不相平，乃上书告崇。崇讽西河太守令断单于章，单于无由自闻。

于是西域五十馀国悉纳质内属，至于海滨，四万里外，皆重译贡献。

12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.会，恰巧，正好，与李白《行路难》“长风破浪会有时"中的“会”含义不同。

B.辄，总是，就，与袁枚《黄生借书说》“故有所览辄省记"中的“辄”含义相同。

C.文言文中有些词语的意义古今基本相同，如文中“拥护"贡献”的意义古今相同。

D.讽，用含蓄的话劝告，引申为暗示，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽"含义不同。

（江苏南通市2024届高三三调）阅读下面的文言文，完成下面小题。

由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公②闻西伯③善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？

且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？

13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“信道笃而自知明也”与《陈情表》“则刘病日笃"中“笃”词义不同。

B.“天下孰不病纣"与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病"词义相同。

C.“欲夷纣者”与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家"中“夷”词义相同。

D.“太公相而成之"与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相"词义不同。

（湖南怀化2024届高三三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

周定王八年，使刘康公聘于鲁，发币于大夫。季文子、孟献子皆俭，叔孙宣子、东门子家皆侈。

贞观十一年，诏曰：“朕闻死者终也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得见也。”

虽送往之典详诸仪制，失礼之禁著在刑书，而勋戚之家多流遁于习俗，闾阎之内或侈靡而伤风，以厚葬为奉终，以高坟为行孝。

在京五品以上及勋戚家，仍录奏闻。

14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.币，指货币、钱，与《屈原列传》“厚币委质事楚"中的“币”词义不相同。

B.朕，文中是皇帝的专称，与《离骚》“朕皇考曰伯庸"中的“朕”词义不相同。

C.流遁，本指流荡逃遁，这里同“流循"（本义为顺着水道流动），意思为沿袭。

D.五品，九品官阶中的第五级。九品官阶是古代官吏等级，从一品到九品。

（2024届湖北鄂东南省级学校联盟高三二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

其顺之也，而后言其丧祭之纪、宗庙之序；而后宗族会燕，即安其居，以缀恩义。卑其宫室，节其服御，车不雕玑，食不二味，以与万民同利。

文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖曰：“安。"文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。

成王幼，不能莅阼，周公相，践阼而治。

15.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.宗庙是为亡灵建立的寄居所，在中国古代一般指帝王或诸侯等祭祀祖先的处所。

B.“卑其宫室”的“卑"与“吞二周而亡诸侯”（《过秦论》）的“亡"用法相同。

C.及，文中指到、等到，与“及其所之既倦”（《兰亭集序》）的“及"词义相同。

D.践阼，与“莅阼”含义相同，原指帝王新即位登宗庙东阶以主祭，文中指即位。

()

专题02：文言文加点词语及相关内容解说考点专训（03）（教师版）

时间：40分钟分值：45分得分：

（2024届山西太原二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其（秦）锋者。陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。

且其（陈胜）称王之初，万事草创，能从陈余之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉！

陈涉乃立为王，号为张楚。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。

秦令少府章邯免郦山徒、奴产子，悉发以击楚大军，尽败之。将军田臧等相与谋曰。

1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.云合响应，指如云朵般聚合，像回声般应和，形象地描写陈胜起义时获得的支持。

B.博士，秦汉时的官名，充当君主参谋，兼有礼官性质，由此可知孔鲋很受重用。

C.假王，指暂时代理为王，与《苏武传》中“假吏常惠"的“假”词义用法不同。

D.相与，文中指共同、一齐之意，与《饮酒》中“飞鸟相与还"的“相与”意思相同。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。

A.正确。文化常识。句意：才开始像云一样集合，如回声般响应。

B.正确。文化常识。古今异义。

C.错误。“词义用法不同"错，两者均为“暂时代理”之意。句意：就以吴广为代理王。/临时委派的使臣、属官常惠。

D.正确。都是“共同、一起"的意思。句意：将军田臧等人一起密谋说。/飞鸟结着伴儿归来。

【译文】

自从张良曾经狙击过秦始皇外，就再也没有一人敢向西窥伺秦朝的锋芒了。陈胜出身于戍守的士卒，短时间内奋发不顾自己的安危，天下的英雄豪杰才开始像云一样集合，如回声般响应，共同奋起而诛灭秦朝。

而且陈胜在刚刚称王的时候，许多事情都是粗略的创建起来，能够听从陈余的建议，迎立孔子的孙子孔鲋为博士，甚至尊奉为太师，（他）与孔鲋商议谋划的事情，都不是平庸之辈崛起后所能想到和做到的，这种志向难道是小小的吗？

陈涉于是自立为王，定国号为张楚。以吴广为代理王，督率各将领向西进攻荥阳。

秦王朝派少府章邯赦免骊山的刑徒以及奴隶所生的儿子，全部征发来攻打张楚的大军，把楚军全部打败了。将军田臧等人一起密谋说。

（2024届浙江金华东阳三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。”

贞观十年，治书侍御史权万纪（人名）上言。

是日敕放令万纪还第。

人臣事主，顺旨甚易，忤情尤难。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.劝，劝说，与《兼爱》“不可以不劝爱人"中的“劝”含义不同。

B.御史，是中国古代执掌监察官员的一种泛称，约自秦朝开始，一直延续到清朝。

C.还第，即回家，古代往往指官吏因辞职或被解职而返回私宅。

D.事，侍奉，与《答司马谏议书》“如曰今日当一切不事事"中的第一个“事”用法不同。

【答案】D

【解析】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。

A.正确。劝说/劝勉，鼓励。句意：有人劝他置办产业。/不可以不鼓励爱别人。

B.正确。文化常识。

C.正确。文化常识。

D.错误。都是名词作动词。注意，题干中的核心是“用法"而不是“含义”。侍奉/做。句意：大臣事奉君主。/如果说现在(我)应当什么事情都不做。

【译文】

有人劝他置办产业，他叹息道：“我本来是汉南一个平民百姓，一直也没有建立劳苦征战的功绩，只凭一点文字功夫就得到中书令的位置，应该就是我的顶点了。"

贞观十年，治书侍御史权万纪上书说。

当天就下诏令将权万纪免职，让他返回私宅。

大臣事奉君主，曲意逢迎十分容易，违逆旨意特别困难。

（2024届浙江省精诚联盟高三三模）阅读下列材料，完成下面小题。

犹惧陛下俯首潸然，让德不嗣。

展其矫行伪书，诬罔正朔，见机而作，断可识矣。

击灵鼍之鼓，而建翠华之旗，驱六州之兵，而总九伯之伐，四方虽虞，一战以霸。

所待陛下昭告后土，虔奉上帝，广发明诏，师出以名，五行夕返，六军晓进，便当尽司寇之威，穷蚩尤之伐，执石赵而求玺，斩姚秦而取钟，修扫茔陵，奉迎宗庙。

3.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.让，指“谦让”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让"的“让”含义相同。

B.见，指“观察、查看”，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见"含义不同。

C.虞，指“忧虑、忧患”，与成语“不虞之誉"的“虞”含义相同。

D.当，指“应当”，与《登泰山记》中“崖限当道者”的“当"含义不同。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A．正确。“让”，均为谦让的意思。句意：在道德方面有所谦让因而不继承帝位。/他说话不谦让。

B．正确。“见”，观察、查看/表被动。句意：察看时机而作，绝对可以认清他们的真面目。/诚信却被怀疑。

C．错误。“含义相同”错。“虞”，忧虑、忧患/考虑、料想。句意：四方虽然存有忧患，但是一战就可以称霸。/意想不到的赞扬。

D．正确。“当”，应当/阻挡。句意：便应当竭尽剿寇的威势。/挡在路上的像门槛一样的山崖。

【译文】

仍然免不了害怕陛下低头流泪，在道德方面有所谦让因而不继承帝位。

观察贼寇的假传圣诏，欺骗正朔，察看时机而作，绝对可以认清他们的真面目。

敲击灵龟战鼓，树起翠华战旗，驱使六州士兵，统率九伯的征伐，四方虽然存有忧患，但是一战就可以称霸。

所依靠的是陛下明告后土，虔诚地尊奉上帝，广泛地发散陛下圣明的诏书，使师出有名，军队傍晚返回，拂晓又进发，便应当竭尽剿寇的威势，穷尽蚩尤般的征伐，捕得石赵求得帝印，斩杀姚秦取来国家宝器，修整洒扫陵墓，尊奉恭迎宗庙。

（浙江诸暨2024年5月适应性考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。

今谓君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。

予以是知其不信，乃好事者为之辞，将欲成其说以诬愚俗也。

故凡若晋侯、骊姬床笫之私、房中之事，不得掩焉。若夫设教之言，驱群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆书实事，累累若贯珠，可无疑矣。

4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.惑，指迷惑。“传道受业解惑"的“惑”表示疑惑、困惑，二者词义不相同。

B.愚，指使人变得愚昧、愚笨。与《过秦论》“以愚黔首"中的“愚”用法相同。

C.掩，掩藏、隐藏。“势拔五岳掩赤城"的“掩”表示遮盖，两者词义不相同。

D.累累，连缀不断、连续成串的样子。与成语“罪行累累"的“累累”词义不同。

【答案】B

【解析】本题考查学生准确理解常见文言实词的意义和用法的能力。

A.正确。动词，迷惑/名词，疑惑、困惑。句意：如今他说国君被我迷惑。/传授知识、教授学业、解答疑惑。

B.错误。“用法相同"错误。前一个“愚”是形容词，指愚昧的/后一个“愚"是形容词使动用法，使人变得愚昧、愚笨。句意：目的是为了自圆其说以欺骗那些愚昧无知的凡夫俗子。/用来使百姓愚昧。

C.正确。掩藏、隐藏/遮盖。句意：史官也必须照实记载不得隐瞒。/天姥山山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

D.正确，后者是形容积累很多。句意：那些史实连续不断，就好像穿连起来的珍珠一样排列分明，是不必怀疑的。/意思是指人犯罪的行为多得无法计算。

【译文】

如今他说国君被我迷惑，一定会因此而乱国，我恐怕他会以国家利益作借口对你施行武力。

所以我认为这种记载不可信，不过是好事之人的凭空编造，目的是为了自圆其说以欺骗那些愚昧无知的凡夫俗子。

所以，就像晋侯和骊姬夫妇之间的那种床前私语、房中秘事，史官也必须照实记载不得隐瞒。至于圣人用来教化百姓的言论，那是为了驱使凡夫俗子不知不觉地进入正道，从而达到劝善惩恶的目的。现在您看的书里所记载的都是实有其事，那些史实连续不断，就好像穿连起来的珍珠一样排列分明，是不必怀疑的。

（2024届浙江温州高三适应性考试三）阅读下面的文言文，完成下面小题。

仓唐曰：“《礼》，拟人必于其伦。诸侯毋偶，无所拟之。”

文侯曰：“子之君何业？"仓唐曰：“业《诗》。”

文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。

太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒。

5.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.偶，匹敌，相提并论，和《与妻书》中“汝幸而偶我"的“偶”词义不同。

B.业，以……为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树"的“业”词义相同。

C.敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府"的“敕”词义相同。

D.发，打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎"的“发”词义不同。

【答案】B

【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。匹敌，相提并论/嫁给。句意：诸侯不可有所匹敌。/你有幸嫁给了我。

B.错误。“词义相同"错误，词义不同。学习/以……为业。句意：你的君主学习什么？/郭橐驼以种树为职业。

C.正确。都是“国君诏命”的意思。句意：并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。/依照皇帝的命令而建造的国公府。

D.正确。打开/出。句意：打开箱子。/刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

【译文】

仓唐回答说：“按照《周礼》，拿人相比一定要是与他同类的人。诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象。"

文侯问：“你的君主学习什么？”仓唐说：“学习《诗经》。"

魏文侯就让赵仓唐带上自己赏赐给太子的一套衣服，并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国。

太子迎接，跪拜接受赏赐，打开箱子，看看那衣服，上衣下裳都是颠倒的。

（2024届重庆一中高三下学期模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

民蒙善化，则人有士君子之心；被恶政，则人有怀奸乱之虑。

又时有小事，不欲人闻，则暴作威怒，以弭谤议。若所为是也，闻于外，其何伤？

王温舒恨于曩日，臣亦与惜不用，非所不闻也。

凡百君子，膺期统运，纵未能上下无私，君臣合德，可不全身保国，远避灭亡乎？

6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.被，指蒙受、遭受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被"词义不同。

B.伤，指妨碍，与《出师表》“恐托付不效，以伤先帝之明”中的“伤"词义相同。

C.恨，指痛恨，与《归去来兮辞并序》“恨晨光之熹微”中的“恨"词义不同。

D.膺，受、承应，与《蜀道难》“以手抚膺坐长叹”中的“膺"用法不同。

【答案】B

【解析】本题考查学生对文言词语的一词多义现象的理解能力。

A.正确。蒙受、遭受/通“被”，披散。句意：而蒙受恶政的迫害。/披散着头发在江边边吟边走。

B.错误。二者含义不同。妨碍/损害。句意：又有什么妨碍呢？/只怕托付给我的大事不能取得成效，来损害先帝的英明。

C.正确。痛恨/遗憾。句意：王温舒对从前狱吏营私舞弊的危害非常痛恨。/遗憾的是天刚刚放亮。

D.正确。受、承应/胸。句意：承应天命控驭国运。/用手抚胸坐着长叹。

【译文】

百姓受到良好的教化，那么人人都有士人君子之心；而蒙受恶政的迫害，那么人人怀有奸恶扰乱的想法。

陛下有时做的一些小事，不想让别人知道，就突然发威作怒，以此来遏制别人的议论。如果所做的事情是正确的，使外面的人听到，又有什么妨碍呢？

从前王温舒对从前狱吏营私舞弊的危害非常痛恨，我也为他惋惜汉武帝没有采纳（他的建议），汉武帝的做法天下人并不是不知道。

所有的君子，承应天命控驭国运，纵然没有做到上下没有私心，君臣同心同德，但可以不保全自身与国家，远远避开亡国伤身的灾祸吗？

（2024届重庆市高三三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋之丁好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛，用刀十九年，刃若新磨研，顺其理，诚乎牛也。

周有申喜者，亡其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者

若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。

孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有异人音。"少进，见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”

7.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.理，道理。与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然"的“理”意思相同。

B.内，同“纳”，接纳。与《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内"意思相同。

C.志，心意。与《屈原列传》中“博闻强志，明于治乱”的“志"意思不同。

D.辟，离开。与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟"意思不同。

【答案】A

【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.错误。“道理”错。“牛的肌理"/名词作状语，按照道理。句意：顺着牛的肌理宰割。/以至于到了覆灭的地步，按照道理本来就是这样子。

B.正确。同“纳”，接纳，让……进入。句意：叫守门人让唱歌的乞丐进来。/不要放诸侯进来。

C.正确。心意/记忆力。句意：心事相连。/通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。

D.正确。离开/批驳、抨击。句意：孔子下车。/批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。

【译文】

宋人庖丁喜欢分解牛，眼中所看见的都是死牛，整整三年没有见过活生生的牛；刀用了十九年，刀刃还像刚刚磨过的，是因为他顺着牛的肌理宰割，精神专注于牛的缘故。

周朝有个叫申喜的人，和他的母亲失散了，听到有个乞丐在门下唱歌而感到很悲痛，脸上为之动容，叫守门人让唱歌的乞丐进来。

就像草丛中有鲜花有果实，就像树木有根有心，虽然在不同的地方但是彼此相通，心事相连，有病痛互相救护，有忧虑愁思互相感应，活着就彼此欢喜，死了就彼此哀伤，这就叫骨肉亲情。

孔子出行途中，听到有人哭泣的声音，声音很悲伤，孔子说：“快赶车！快赶车！前面有不同于常人的哭声。"一会儿走近，看到了哭泣的人，是丘吾子，抱着镰刀带着绳索在那里哭，孔子下车，问道：“先生不是失去了什么吧？为何哭得这么悲伤？”

（2024届重庆高三5月联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

盗不服，曰：“汝与我同为盗十七年，赃皆平分，汝安能捕我？"

齐素多盗，公择痛治之，殊不止。

予乃知治世间事，不可泥纸上陈迹。

牧守令长畏懦选怯不敢捕者，皆不以为罪，只取获贼多少为殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。

8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.安，指怎么，与“审容膝之易安”（《归去来兮辞并序》）中的“安"字词义不同。

B.“齐素多盗”与“素善留侯张良"（《鸿门宴》）两句中的“素”字词义相同。

C.泥，指拘泥，与“皭然泥而不滓者也"（《屈原列传》）中的“泥”字词义相同。

D.“罪之"中的“罪”与“卿当日胜贵"（《孔雀东南飞并序》）中的“日”词类活用不同。

【答案】C

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。

A．正确。“安”，怎么/使……心安。句意：你怎么能抓我呢？/深知这狭小之地容易使我心安。

B．正确。“素”，一向。句意：一向同留侯张良交好。/齐地一向多盗贼。

C．错误。“泥”，拘泥/通“涅”，染黑。句意：不能拘泥于书本上的记载。/不受尘世的污垢所沾染，依旧保持高洁的品德。（“皭然"：表示洁白无瑕的状态。泥，通“涅”，染黑。滓，通“缁”，黑色。）

D．正确。“罪”，名词作动词，处罚/“日”，名词作状语，一天天地。/句意：只有窝藏盗贼的才处罚他们。/你将一天比一天生活安逸地位显贵。

【译文】

盗贼不服气，(对捉他的人)说：“你和我一同当盗贼十七年，赃物都平分，你怎么能抓我呢？”

齐地一向多盗贼，李公择严加治理盗贼，但是屡禁不止。

我于是认识到治理世上的事情，不能拘泥于书本上的记载。

州牧、郡守、县令、县长懦弱胆怯不敢捕盗的，都不认为是罪过，只以捕获盗贼的多少确定政绩。只有窝藏盗贼的才处罚他们。这是不需改变的好办法，而愚蠢的人长期以来，都不能施行此法。

（2024年吉林省部分名校高三三测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠做处其上，此世所以有劫君弑主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘于子以成其私，故李兑傅赵王而饿主父。

襄子何为？任人，则贤者毕力。

持社稷立功名之道，不得不然也。

9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.须臾，指极短的时间，与《劝学》“不如须臾之所学也"中的“须臾”意思相同。

B.故，文中指原因、缘故，与《鸿门宴》“君安与项伯有故"中的“故”意思不同。

C.毕，动词，意为全部使出，与《苏武传》“请毕今日之欢"中的“毕”意思不同。

D.社稷，社为土地神，稷为五谷神。常用来代指国家，体现了以农为本的原始崇拜。

【答案】B

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。

A.正确。均为“极短的时间"；句意：没有一会儿停止过。/却不如片刻学到的知识多。

B.错误。“文中指原因、缘故”错误。连词，所以/名词，旧交情；句意：所以李兑辅助赵王最终饿死了主父。/您怎么和项伯有交情。

C.正确。“全部使出/结束"；句意：那么贤能的人就会用尽全力。/请结束今日的欢聚。

D.正确。文化常识。

【译文】

所以做臣子的，窥测君主的意图，没有一会儿停止过，而君主却懈怠傲慢地处于上位，这就是世上出现胁迫并杀害君主事件的原因。做君主却非常相信他的儿子，那么奸臣就能利用他的儿子来达成私利，所以李兑辅助赵王最终饿死了主父。

赵襄子还需做什么呢？他只要任用人，那么贤能的人就会用尽全力。

治理国家建立功业的方法，不得不这样。

（2024年山东部分重点中学二模）阅读下面的文言文，完成小题。

邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。

田忌亡人也，而得封，必德王。

田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。

10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然"意思相同。

B.之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之"意思不同。

C.德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德"意思不同。

D.用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事"意思不同。

【答案】B

【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。都是形容词“对的、正确的”。句意：邹忌认为他说得对。/对呀，确实有这样想的老百姓。

B.错误。都是动词“到、往"的意思，后面跟的都是处所名词。句意：齐将田忌从齐国逃到楚国。/项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。

C.正确。动词，感激/名词，品德。句意：一定会深深地感谢大王。/积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到

D.正确。当权/行事、办事。句意：田婴从威王时就任职当权。/凭个人的爱憎或一时的感情冲动办事。

【译文】

邹忌认为他说得对，就建议齐王派田忌进攻魏国。

齐将田忌从齐国逃到楚国，邹忌代替他的将军地位担任齐相，担心田忌凭借楚国的势力重回齐国。

田忌是个逃亡在外的人，他现在得到了封地，一定会深深地感谢大王。

田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻打魏国。

（2024年大连市高三适应性测试）阅读下面的文言文，完成下面小题。

若是则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”文王曰：“举贤奈何？"太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。”

今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？

发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.比周，文中指勾结，其中的“比"与成语“朋比为奸”中的“比"意思相同。

B.将相，起初常由同一人担任，后来分担，各司其职，如赵国的廉颇和蔺相如。

C.焉，兼词，从哪里，与《烛之武退秦师》中“将焉取之”的“焉"意思相同。

D.涂，通“途”，指道路，与《孙权劝学》中“卿今当涂掌事"的“涂”意思不同。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。

A.正确。比周：偏义复词，偏在“比"上，“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了，即结党营私。“君子周而不比，小人比而不周"周，有周遍、周普的意义。应当是指君子泛爱众人，能与众人和睦相亲。比，有结小群、结朋党，营私利的意义。句意：这样，结群的奸邪之人就会勾结为奸来遮蔽贤人。/坏人勾结在一起干坏事。

B.正确。文学常识。

C.错误。焉，本文是疑问副词，指“怎么”，与“乎"一起形成固定结构“焉……乎”表示反问语气/疑问代词，哪里。句意：这怎么能不出差错呢？/将从哪里取得？

D.正确。通“途”，指道路/“卿今当涂掌事”的“涂"是当道，当权。句意：看马究竟能跑多远道路。/你现在当权掌管事务。

【译文】

这样，结群的奸邪之人就会勾结为奸来遮蔽贤人，忠臣枉死，奸臣以虚名骗取爵禄高位。所以社会更加混乱，国家就不免于灭亡之难了。”文王问：“那该怎么举贤呢？"太公说：“使将相各守其职，依据官名选举人才。按照不同官名确定选拔条件，选用人才，考核他的能力，使选拔条件与官职相符合，使官职名称与实际能力相符合，这样才是选用贤才的方法。”

现在流行起来的巧辩大大超过了宰予，而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？

如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形，就是伯乐也不能判断马的好坏；可是让马套上车，看马究竟能跑多远，就是臧获（臧获是古代对奴婢的贱称）也不会把马的优劣搞错。

（山东泰安2024届高三二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，窦宪既立于除鞬为单于，欲辅归北庭，会宪诛而止。

每龙庭会议，师子辄称病不往。

时单于与中郎将杜崇不相平，乃上书告崇。崇讽西河太守令断单于章，单于无由自闻。

于是西域五十馀国悉纳质内属，至于海滨，四万里外，皆重译贡献。

12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.会，恰巧，正好，与李白《行路难》“长风破浪会有时"中的“会”含义不同。

B.辄，总是，就，与袁枚《黄生借书说》“故有所览辄省记"中的“辄”含义相同。

C.文言文中有些词语的意义古今基本相同，如文中“拥护"贡献”的意义古今相同。

D.讽，用含蓄的话劝告，引申为暗示，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽"含义不同。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义及古今异义现象的理解能力。

A.正确。会：恰巧，正好/一定。句意：恰逢窦宪被杀而计划停止。/坚信乘风破浪的时机定会到来。

B.正确。辄：总是，就。句意：每逢匈奴王庭集会，他总是称病而不肯前往。/所以(只要)有看过的书就记在心里。

C.“‘贡献’意义古今相同”错误。“贡献"在文中为“进贡”“进奉"之意，与现代词义不同。句意：都经过几重翻译来汉朝进贡。

D.正确。讽：用含蓄的话劝告，引申为暗示。/指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。句意：杜崇暗示西河太守截留单于的奏章，使单于无法申诉自己的意见。/邹忌以委婉曲折的言语进行规劝齐王接纳规劝。

【译文】

当初，窦宪立于除鞬为北匈奴单于以后，想要辅助他返回北匈奴王庭，恰逢窦宪被杀而计划停止。

每逢匈奴王庭集会，他总是称病而不肯前往。

当时匈奴单于与中郎将杜崇相处不和，单于便上书控告杜崇。杜崇暗示西河太守截留单于的奏章，使单于无法申诉自己的意见。

于是西域五十多个国家全都派送人质归属汉朝。远至西海之滨，四万里外的国家，都经过几重翻译来汉朝进贡。

（江苏南通市2024届高三三调）阅读下面的文言文，完成下面小题。

由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公②闻西伯③善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？

且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？

13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“信道笃而自知明也”与《陈情表》“则刘病日笃"中“笃”词义不同。

B.“天下孰不病纣"与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病"词义相同。

C.“欲夷纣者”与《苏武传》“大臣亡罪夷灭者数十家"中“夷”词义相同。

D.“太公相而成之"与《孔雀东南飞》“好自相扶将”中“相"词义不同。

【答案】B

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。忠实，专一/病重。句意：是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。/刘氏的病情在一天天加重。

B.错误。二者词义不同。怨恨/困苦疲劳。/句意：天下人谁不怨恨纣王呢？/所以都非常困苦而且疲乏。

C.正确。都是“消灭”的意思。句意：想要消灭商纣的心情。/大臣无罪而全家被杀的有几十家。

D.正确。辅佐/偏指一方，指代“姥"或“她”。句意：在太公辅佐下终于完成。/好好地服侍老人家。

【译文】

由此说来，他这样做难道是要博取什么吗？是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。

商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养老人，就打算归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二人会有什么不同吗？

况且武王向天