解密03辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一（讲义）-2022年高考历史二轮复习讲义分层训练

解密03辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一考点热度★★★★★内容索引核心考点1两宋商品经济的发展与社会的变化核心考点2两宋精耕细作农业的发展核心考点3程朱理学与陆九渊心学2021年高考涉及知识点分布考点由高考知核心知识点宋朝商品经济的发展宋朝农业的发展宋朝的海外贸易宋朝的文化考情考向分析（1）结合辽宋夏金元时期不同的社会背景和面临的主要问题，创设学习情境和简单情境，考查这一时期制度变化的背景及其所要解决的问题，突出考查唯物史观、历史理解。（2）结合辽宋夏金元时期社会经济变化的状况，创设学习情境和复杂情境，考查这一时期经济发展的表现，要求考牛运用唯物史观分析这一时期经济变化的原因及作用。（3）联系思想(儒学、道教与佛教、宋明理学)、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的主要史实，从历史理解、历史价值观角度考食思想(儒学、道教与佛教、宋明理学)、文学艺术、科技、中外文化交流的原因及表现。（4）联系经济重心南移，农业、手工业，商业和城市等发展的重要史实，从时空观念和历史理解角度考查辽宋夏金元时期社会经济发生的变化及阶段性特点。核心考点一两宋商品经济发展与社会的变化一、宋朝商品经济发展的表现货币需求量剧增，钱币铸造量增加，出现了世界上最早的纸币——交子出现专门的娱乐场所——瓦子商业活动打破了空间限制，坊市制打破，市分散于街巷，形成街市城郭和乡村允许置市贸易，草市繁荣商业活动打破了时间限制，晓市、夜市繁荣海外贸易繁荣商税成为国家税收的重要组成部分二、宋朝海外贸易繁荣的原因少数民族政权隔断了陆路联系；经济重心南移；政府重视并鼓励对外贸易；制定了系统完备的市舶管理制度，专门管理海上贸易；造船工艺和航海技术的进步，指南针的应用；十字军东征迫使阿拉伯商人把贸易视线转向东方；中国古代手工业发达三、宋朝商品经济发展与社会的变化1、科举制的完善表现：宋朝科举制度更为完善，不仅原则上向全社会开放，而且更加强调公平竞争。唐朝科举制在唐朝科举本身制度层面不完善，遗留荐举制的弊端，糊名尚未形成一种制度，公平性方面欠缺，考生的个人背景可能对考试结果影响较大。士族凭借其深厚的家庭文化素养、家学传统以及社会关系基础，在科举考试中更能获得成功，寒门在物质保障和受教育环境方面处于劣势。原因：宋朝科举制度层面更加完善，糊名、誊录完善发展，书院的产生和发展推动了私学的发展重文抑武，扩大科举规模，实行一系列保障措施。2、门第观念淡化，社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛（1）隋唐时期，士阶层在政治上已经没落，但重视门第观念仍旧十分流行宋朝科举制增强了了社会的阶层流动，人们的择偶标准也发生变化，门第观念淡化【取士不问家世，婚姻不问阀阅】（3）社会上贱民阶层显著减少（3）无地农民与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚。宋朝政府适当放松了对社会的控制，土地买卖、典当基本不受官府干预对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也更为松弛。考法一两宋商品经济发展的表现1．（2021福建卷）北宋中期以后乡村出现了受雇于高豪之家的代役人，顶替雇主到地方官府当差。募役法实行后，这一类代役人大部分被国家认可，南宋时渐成常态。代役人现象的普及A．反映了商品经济发展 B．加剧了乡村阶层对立C．削弱了基层治理能力 D．加速了农村人口流动【答案】A【解析】结合所学知识可知，雇人代役现象的出现是商品经济发展在赋税制度上的表现，对于保障农民生产时间，增加政府收入及促进商品经济发展发挥较大作用，A项正确；材料与加剧乡村阶层对立的说法无关，排除B项；材料与削弱基层治理能力的说法无关，排除C项；在小农经济的影响下，广大农民被束缚在土地上，排除D项。故选A项。2．（2021年广东卷）1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这A．加重了区域经济的不均衡 B．妨碍了社会经济的发展C．推动私营棉纺织业的繁荣 D．促使财政管理权限下移【答案】B【解析】根据“设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负”可得出，元代政府加征要棉税，增加了民众的负担，不利于社会经济的发展，B项正确；增收要棉税只是一个内容，与区域经济的不平衡没有直接的关联，排除A；加征税收，不利于私营棉纺织业的发展，排除C；材料只涉及到在地方设立提举司收税，并不能证明财政管理权限下移，排除D。考法二两宋海外贸易的发展1．（2021年浙江卷6月）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。据此可知当时A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易【答案】D【解析】材料信息是，宋代禁止官员“收买蕃商杂货及违禁物色”，这说明宋代加强了对海外贸易的管理，故D正确；秦代就已规定商品买卖必须明码标价，故A不符合材料信息；材料不能说明海外商业运输发展迅速，故B错误；材料和“市的设立废止”没有关联，故C错误。考法三两宋商品经济发展与社会变化1．（2021年全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋含本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也"。从中可以看出宋代A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同【答案】C【解析】材料信息是，宋代官府强调重农抑商，而苏辙则强调舍农工商贾而为士、郑至道则强调士农工商皆本业。从中可以看出宋代社会阶层流动较为增强，故C正确；这一情况是商品经济发展的结果，故A错误；重农抑商政策是封建国家的国策，故B错误；“四民社会地位相同”的说法错误，故D错误。2．（2021年全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张弑认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革【答案】B【解析】由材料“治其尤甚者，以正风俗”“强调婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家反对当时社会盛行的婚姻论财的做法，试图维护维护原有的宗族伦理纲常，维护封建统治秩序，故选B；材料显示当时的理学家仍非常重视婚姻中的宗族观念，而非淡化，排除A；理学家的这些主张试图维护原有的封建伦理观念，这迎合了封建统治者的统治需求，而非背离，排除C；由材料可知，当时的理学家是主张维护原有的婚姻习俗的，他们是反对婚姻习俗发生变革的，排除D。（2021年辽宁省适应考）北宋中期，欧阳修上书对当时的茶盐禁榷制度建言：“为今议者，方欲夺商之利，一归于公上而专……专而反损”，“夫欲十分之利，皆归于公，至其亏少，十不得三，不若与商共之，常得其五也。今为国之利多者，茶与盐耳”。他主张A．分利于商人以增加财政收入 B．改变传统重农抑商政策C．取消对商人茶盐经营的限制 D．加强对茶盐经营的管理【答案】A【详解】根据“皆归于公，至其亏少，十不得三，不若与商共之，常得其五也”可知欧阳修认为如果实行茶盐官营，茶盐之利只能得到十分之三，而分利给商人则可能得到十分之五，所以他主张分利于商人以增加财政收入，故选A；欧阳修论述的是茶盐经营，并不是改变重农抑商的政策，排除B；欧阳修是主张分利给商人，并不是取消或加强对商人茶盐经营的管理，排除CD。2．（2021年江苏淮安二模）宋代金盈之在描绘汴京城景象时说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”这一描绘反映出当时A．商业发展市场繁荣 B．各地交通拥堵严重C．政府放弃市场监管 D．休闲娱乐成为时尚【答案】A【解析】从材料中的“车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散”等信息反映的市场状况可以看出，当时东京商业发展市场繁荣，故答案为A项；B项中的“各地”材料没有涉及，排除；政府没有放弃市场监管，排除C项；材料没有反映社会时尚的变化，排除D项。核心考点二两宋时期精耕细作农业的发展两宋精耕细作农业发展的表现1、灌溉工具的进步灌溉工具出现高转筒车2、耕作制度的发展耕作制度上一年两熟的稻麦复种在南方相当普及，有的地方一年三熟3、土地制度的变化田制不立，不抑兼并，土地兼并严重，自耕小农衰退。租佃制成为仅次于自耕农经济的土地经营方式。4、农产品的商品化趋势传统自然经济结构有一定突破，一些地区出现了固定种植经济作物的农户。宋朝棉花在内地开始种植，元朝大力推广棉花，棉纺织工具和棉纺织技术进步，松江成为全国的棉纺织中心。5、边疆地区的开发边境地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步。考法精耕细作农业——稻麦复种1．（2021年湖南卷）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时用土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点【答案】D【解析】根据“用土大多已经种麦”可以看出，绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可据以核查”可以看出当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，D项正确；材料反映的不是行政效率，排除A；理学强调格物致知，“实事求是”是顾炎武“实学”的特点，排除B；材料主旨不是赈灾方式的问题，排除C。2．（2020年全国卷Ⅰ）北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代A．土地利用效率提高B．发明翻车提高了生产力C．区域经济发展均衡D．民众饮食结构根本改变【答案】A【解析】材料占城稻的引入和推广种植，大、小麦在南方的推广种植都增加了粮食的产量，提高了土地利用效率，故选A项；曹魏时已经改进翻车，且材料与灌溉工具的改进无关，排除B项；粮食作物的推广种植促进区域经济发展，但没有体现出均衡发展，排除C项；粮食作物的推广种植影响民众饮食结构，但没有根本改变，排除D项。1.（2021广东省适应考）北宋法律规定，所有与农户有关的田宅、婚姻、债务之类的民事诉讼，必须在每年十月一日后才能起诉，次年正月二十日停止受理，三月三日以前审理完毕。这一规定体现了A．薄赋观念 B．程朱理学思想C．重本思想 D．经世致用观念【答案】C【详解】从材料“必须在每年十月一日后才能起诉，次年正月二十日停止受理，三月三日以前审理完毕”可以看出涉及农业生产的诉讼案件，要避开农耕最繁忙的时间，这体现了古代重本的思想，故C项正确；材料没有涉及到赋税的征收，排除A；北宋时期理学初创，并没有形成太大的影响力，且材料与之无关，排除B项；材料没有体现经世致用观念，排除D项。2．（2021年河南许昌一模）宋代针对土地问题，程颢曾提出“须限民田，如古井田”。而宋神宗说“如此即致乱之道”，认为只可以“利害”来使民“知所趋濉”，“若夺人已有之田为制限，则不可”。这反映出宋代A．佃户与地主矛盾激化 B．私有财产观念增强C．理学价值观受到冲击 D．政府鼓励土地兼并【答案】B【解析】材料“须限民田，如古井田”“若夺人已有之田为制限，则不可”体现的是程颢主张效法井田制，推行土地国有，而宋神宗认为这侵害了人民的私有土地，说明的是宋代私有财产观念的增强，B项正确；材料未涉及佃户与地主的矛盾，排除A项；材料与理学的价值观念受到冲击的说法无关，排除C项；材料未涉及政府对土地兼并的鼓励，排除D项。故选B项。核心考点三程朱理学与陆九渊心学一、程朱理学1、程朱理学出现的背景某种思想要成为主流，通常受思想自身的变化和更新、社会政治经济形势的变化、统治者的需要和扶植等几个因素制约（1）魏晋至隋唐，三教合一的思潮不断发展（2）唐末五代以来分裂动荡，纲常松弛，道德式微，（宋代以来伴随着商品经济的发展）传统伦理道德规范受到极大破坏，需要重建伦理纲常（3）两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，统治者需要新的思想来巩固统治（4）宋朝农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成就（理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果）（5）宋代重文轻武激发了士人更新儒学的热情（6）儒学家自身反思，主动吸收佛、道思辨哲学阐释儒学【北宋中期，儒学者掀起了儒学复兴运动，充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用】2、程朱理学的内容理学注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。宇宙观：理是万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。【理是自然界和社会的根本原则】理体现在社会上就是儒家道德伦理（三纲五常），体现在人身上就是人性。【把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性】人生观：人生的目标应当“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过渡的欲望，最终实现对天理的充分体验。认识论、方法论：提出格物致知，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的理，达到对普遍天理的认识。3、程朱理学的影响朱熹对儒学教育进行探索，编著《四书章句集注》南宋后期，程朱理学受到官方尊崇，元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容，明初确定了理学在思想界的统治地位。理学流传到周边国家，产生很大影响。积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、奋发立志，强调人的社会责任感和历史使命，凸显了人性庄严。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。二、陆王心学1、代表人物及主张心是万物的渊源（理在心中）把握理的方法陆九渊，发明本心：进行内心的反省王守仁，致良知：良知就是隐蔽在每个人心中的天理，往往被私欲遮蔽，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。知行合一：一念发动处，即便是行，用良知支配自己的实践2、评价强调了主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩考法一陆九渊心学（2021年浙江卷1月）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂【答案】C【解析】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；BD是程朱理学的成就，排除。故选C。考法二程朱理学（2020·江苏高考·4）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋A．儒学统治地位动摇B．儒学与佛教的融合C．理学成为官方哲学D．阳明心学影响深远【答案】B【解析】“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”表明北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，故选B项；材料表明儒学与佛教的融合