部编版六年级语文上册 文言文二则 教案

22文言文二则【核心素养目标】文化自信：能用自己的话说出故事内容，体会文章所蕴含的道理。语言运用：感知文言文特点，体会课文用具体事例说明观点的方法。思维能力：《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字;《书戴嵩画牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。审美创造：提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。【课前解析】关注文本：《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇“题跋”作品，故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。关注描写：本单元的人文主题是“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简意赅，对于学生来说有很大的想象空间。【教学目标】1.会写“哉、巍”等7个字。2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。（重点）4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。（难点）【课前准备】多媒体课件【课时安排】2课时第一课时【教学目标】1.会写“哉、巍、弦”3个生字。2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。【教学过程】学习《伯牙鼓琴》一、欣赏乐曲，揭示课题（出示课件3）播放乐曲《高山流水》，揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的《高山流水》，这节课就来学习与它有关的故事——《伯牙鼓琴》。（板书课题），学生齐读诗题。二、初读课文，学习字词。1.自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。（出示课件4）2.（出示课件5）重点指导“哉”“巍”字的书写。3.（出示课件6）读课文，读出节奏。三、理解大意请结合注释内容，理解文章的意思。（1）（出示课件7）伯牙鼓琴本文选自《吕氏春秋·本味》。《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。（2）（出示课件8）伯牙鼓琴，锺子期听之。（板书：伯牙锺子期）这句话的意思是伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。（3）（出示课件9）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。（板书：志在高山巍巍乎若太山）“志”的意思是心志，情志。“太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。“善哉”的意思是好啊。“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样子。“若”的意思是像。这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。（4）（出示课件10）少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。（板书：志在流水汤汤乎若流水）“少选”的意思是一会儿，不久。“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”指的是流水大而急的样子。这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”（5）（出示课件11）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（板书：死破琴绝弦，终身不复鼓）“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。这句话的意思是锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。四、想象画面1.请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。（出示课件12）（出示课件13）结合图片想象巍峨的高山、浩荡的流水。2.（出示课件14）分角色朗读课文，想象伯牙和子期相遇时的画面，体会两人相逢相知的欣喜。3.锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。（出示课件15）（板书：知音难觅）第二课时【教学目标】1.会写“轴、锦、曝、矣”4个生字。2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。【教学过程】一、情境导入今天我们学习的这篇课文《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。（板书课题：书戴嵩画牛）（出示课件16）二、初读课文，学习字词1.自由读课文，读准字音，读通句子，用“/”画出句子的停顿。（出示课件17）2.指名读词语，同学间注意纠正字音。3.重点指导“曝”字的书写。（出示课件18）4.读课文，读出节奏。（出示课件19）三、理解大意根据注释内容疏通文意，汇报交流：（1）（出示课件20）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。“处士”本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。“好”是喜爱的意思。“所宝”指的是所珍藏的（书画）。“数”的意思是计算。这句话的意思是四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。（2）（出示课件21）有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。“《牛》”指戴嵩画的《斗牛图》。“一轴”中的“轴”是量词。“锦囊玉轴”用锦缎做画囊，用玉做画轴。这里的“轴”是名词。这句话的意思是其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。（3）（出示课件22）一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。“曝”的意思是晒。“拊掌”的意思是拍手。“搐”的意思是抽缩。“股”的意思是大腿。“乃”的意思是却。“掉”的意思是摆动，摇。“然之”的意思是认为他说得对。这句话的意思是有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。（4）（出示课件23）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。“奴”是农民的意思。“婢”是女佣的意思。这句话的意思是古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。四、分析人物1.（出示课件24）我们可以从文中的哪些语句中看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”？预设1：“锦囊玉轴，常以自随。”（板书：爱图尤所爱锦囊玉轴常以自随）预设2：“曝书画”。（板书：曝图曝书画）2.（出示课件25）文中说“常以自随”，想象杜处士可能在什么时候带着《斗牛图》。预设：因为喜欢，所以杜处士外出游玩时会随身带着《斗牛图》，常常拿出来与朋友一起欣赏；有可能睡觉时将《斗牛图》放在枕边，睡前打开欣赏一番。3.（出示课件26）牧童见到《斗牛图》时有怎样的反应呢？预设：拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”（板书：笑图牧童拊掌大笑）4.（出示课件27）牧童为什么会有这样的反应呢？预设：牧童每天放牛，知道斗牛时牛尾巴是什么样子的，而这么简单的问题画家却画错了。天真的牧童看到杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝，便忍不住大笑。5.（出示课件28）面对牧童的质疑，杜处士是如何做的？预设：“处士笑而然之。”（板书：处士笑而然之）6.（出示课件29）我们可以看出牧童怎样的性格特点？预设：牧童天真可爱，有什么说什么，敢于向权威挑战。7.（出示课件30）对于牧童笑指《斗牛图》一事，苏轼又是怎样的态度呢？预设：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（板书：耕当问奴，织当问婢）8.（出示课件31）用自己的话讲一讲这个故事吧，要根据课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等展开想象。提示：想象杜处士随身携带这幅画的场景，吃饭的时候，睡觉的时候……牧童看到这幅画“拊掌大笑”时的神态和话语……想象杜处士“笑而然之”时会说些什么，做些什么……【板书设计】【教学反思】《伯牙鼓琴》一文讲述伯牙和锺子期的友谊真挚，而文章却用极短的话语概括“知音”相遇的过程，如果想让学生体会到“知音”的内涵，就需要用大量的想象来丰富文章内容，这才能达到理解课文内涵和感情的目的。在教学时，让学