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PAGE模块素养评价(第一至六单元)(90分钟100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中认为:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的好用性道德体系。”这主要是指儒家思想 ()A.强调礼义和社会责任B.强调“德治”和“君轻民贵”C.强调“仁”和“仁政”D.强调“有教无类”的教化思想【解析】选A。依据材料可知,斯塔夫里阿诺斯强调的是儒学的社会好用功能,它主要从个人、家庭、政府、教化和文化等方面强调礼义和社会责任,即在维护社会安定秩序方面主见个人不能逾越礼制和要有社会担当,因此A正确。“仁政”“德治”和“君轻民贵”都是儒家思想在政治上的表现,不是好用性的道德体系,B、C错误;D错误,“有教无类”是孔子教化思想的体现,不是好用性的道德体系。故正确答案为A。2.(2024·全国II卷)敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按图索骥,在山西五台山地区发觉了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画 ()A.创作源于艺术想象B.能完整还原历史真实C.可与文化遗存互证D.价值来自学者的发掘【解析】选C。从题干材料信息可知唐代壁画“五台山图”为学者发觉实物“佛光寺”供应了重要的史料,说明此类壁画可与文化遗存互证,故C正确;材料所述的壁画创作应源于现实中的实物,而不是源于艺术想象,故A错误;材料所述壁画能够为发觉其实物供应了重要的史料,肯定程度上能够还原历史真实,但不能表述为“完整还原”,故B错误;材料所述壁画对史学探讨具有重要的价值,而不是来自学者的发掘,故D错误。3.《汉谟拉比法典》中称其条文是太阳神的旨意,《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意,《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的,并未称是神意,相反,其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法 ()A.否定宗教和神学 B.重实际而不尚理论C.体现自然法精神 D.具有人文主义精神【解析】选D。“未称是神意”不等于否定宗教神学,故A错误;材料论及法律与宗教关系,非理论与实际的关系,故B错误;自然法体现的是肯定公理和终极价值的正义,材料未涉及该信息,故C错误;依据材料“‘十人立法委员会’制定的”“并未称是神意”“调整宗教关系”,体现的是以人为中心,而非以神为中心,故D正确。4.古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使人们领悟到层层柱式建筑立面的妙处:建筑经分割而显得秀巧,它可使人在硕大无朋的建筑面前感到亲切而闲情逸致。材料中古罗马的建筑 ()A.反映了罗马帝国的广袤和等级森严B.彰显了古罗马的人文主义精神C.体现了罗马继承希腊遗产的虔诚D.说明白罗马奴隶制国家的残忍【解析】选B。材料“它可使人在硕大无朋的建筑面前感到亲切而闲情逸致”重点强调人的感受,反映出古罗马建筑中体现的人文主义精神,故B正确;材料没有体现等级森严的信息,解除A;材料只反映了古罗马在建筑的修建上借鉴了古希腊的实践,“虔诚”二字无法从材料中反映出来,解除C;材料没有体现罗马奴隶制的残忍性,解除D。5.“在农业生产中他们培育了对人类有重大贡献的粮食新品种,如玉米、西红柿、南瓜、甘薯、辣椒、可可和烟草等,其中玉米的培植对人类贡献最大。”“他们”指 ()A.玛雅人 B.阿兹特克人C.印加人 D.班图人【解析】选A。据所学学问可知,玛雅人是最早种植玉米的民族,A正确;阿兹特克人、印加人、班图人种植玉米是在玛雅人之后,B、C、D错误。故选A。6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果,这种相互影响就其程度而言,远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响。这说明 ()A.非洲文明是多种文明交融的结果B.南北美洲和澳大利亚文明落后C.非洲文明对世界影响范围更广D.非洲主动汲取借鉴世界先进文明【解析】选A。据材料“非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果”可知,材料反映的是非洲文明是多种文明相互影响、相互交融的结果,故A正确;据材料“……这种相互影响就其程度而言,远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响”可知,材料强调的是非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果,远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响,而不是南北美洲和澳大利亚文明落后,B错误;材料强调的是非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果,而不是“非洲文明对世界影响范围更广”,C错误;材料强调的是非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果,而不是“非洲主动汲取借鉴世界先进文明”,D错误。7.在公元前4世纪,亚历山大大帝折服了地中海地区以及其他地区。之后的几个世纪里,罗马人起先借用希腊词汇。他们借用了字母“Y”和“Z”,并将它们放在自己的字母表的末位,因为只有在书写希腊词汇的时候才会用到这些字母。这表明 ()A.腓尼基字母的创制深受阿拉马字母的影响B.希腊字母是当今欧洲全部字母的唯一源头C.武力折服对文明沟通具有肯定影响D.拉丁字母形成后进一步演化出希腊字母【解析】选C。依据材料“他们借用了字母‘Y’和‘Z’,并将它们放在自己的字母表的末位”“在书写希腊词汇的时候才会用到这些字母”等信息可知,武力折服客观上加强了不同地区和民族的文化沟通和联系,对文明沟通具有肯定影响,故C正确;依据所学学问可知,字母文字最初起源于西亚地区的腓尼基,它在东方演化为阿拉马字母,故A表述错误;希腊字母和拉丁字母成为今日欧洲几乎全部字母文字的源头,故B错误;依据所学学问可知,腓尼基字母向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母,故D错误。8.16世纪以后,“马尼拉大帆船”满载中国商品,从马尼拉(位于菲律宾)横渡太平洋,前往美洲。这种贸易持续了二百多年,形成了跨越太平洋的“丝——银”对流。这反映出 ()A.菲律宾成为世界贸易的主角B.中国沦为西方的商品销售市场C.西方起先了殖民扩张和掠夺D.新航路开拓亲密了世界商业联系【解析】选D。“马尼拉大帆船”加强了亚洲和美洲之间的经济联系,说明新航路的开拓亲密了世界商业联系,故选D;“马尼拉大帆船”并不由菲律宾主导,A说法错误,解除;中国沦为西方的商品销售市场是在1840年鸦片斗争以后,解除B;西方的殖民扩张和掠夺与题意主旨不符,解除C。故选D。9.19世纪末的经济发展,再加上海洋运输和铁路上的交通革命,培植出一种真正的世界经济。到1900年时,欧洲人从世界各地进口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸盐等物资;欧洲资本同样投向了海外,以建设铁路、矿山、电厂和银行。这说明 ()A.工业革命推动世界市场起先形成B.世界逐步建立起合理的经济秩序C.欧洲在世界贸易中占据主导地位D.全球资源通过世界市场流向欧洲【解析】选C。“欧洲人从世界各地进口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸盐等物资”“欧洲资本同样投向了海外,以建设铁路、矿山、电厂和银行”可以看出C正确。A不符合题目中的时间,故解除;B“合理的经济秩序”的说法错误,D没有全面反映材料,故解除B、D。10.有学者指出,西属拉美人民经过近16年的浴血战斗,取得了巨大的成功,假如从世界全局来考察,它不仅打击和彻底冲垮了西班牙的封建殖民主义体系,而且对欧洲、美洲的封建制度也是猛烈的冲击。这表明西属拉美独立运动()A.与世界各地革命运动相互协作B.加速了欧洲封建制度的崩溃C.有利于世界近代社会的转型D.资产阶级革命任务彻底完成【解析】选C。由材料可以看出,西属拉美独立运动的成功,冲击了殖民主义,动摇了欧洲、美洲的封建制度,有利于世界近代社会的转型,从而推动了人类历史的进程,故选C;材料体现了西属拉美独立运动的影响,没有体现与世界各地革命运动相互协作,解除A;B不是材料的主旨,解除;西属拉美独立运动的资产阶级革命任务并未彻底完成,政治上、经济上还面临着很多社会问题,解除D。11.“宗其理(指天演之术)而大阐人伦治化之事,号其学曰‘群学(社会学)’。‘群学’者何?荀卿子有言:‘人之所以贵于禽兽者,以其能群也。’”(严复《原强》)这说明严复 ()A.利用传统文化介绍西方思想B.认为进化论与儒学功能一样C.提出西方思想源于中华文化D.主见以救亡图存为首要任务【解析】选A。据材料“宗其理(指天演之术)而大阐人伦治化之事,号其学曰‘群学(社会学)’。……荀卿子有言:‘人之所以贵于禽兽者,以其能群也’”可知,材料认为西方的进化论与荀子所提的观点相像,说明其利用传统文化介绍西方思想,推动维新变法,故A正确;题干中并未提到进化论与儒学的功能一样,故B错误;材料没有反映西方思想源于中华文化,故C错误;材料并未涉及救亡图存思想,故D错误。故选A。12.古罗马地理博物学家普林尼说:“遥远的东方丝国在森林中收获丝制品,经过浸泡等程序的加工,出口到罗马,使得罗马起先崇尚丝制衣服”,“保守估计,印度、塞雷斯(中国)和阿拉伯半岛每年可以通过贸易从罗马帝国赚取一亿银币的利润,这便是我们罗马帝国的妇女每年用作购买奢侈品的花费”。此材料主要说明 ()A.中国与欧洲各国交往亲密B.丝绸之路将欧亚大陆联系起来C.两汉经济发展,丝织业发达D.罗马对丝绸的旺盛需求【解析】选B。材料涉及中国丝绸运销到罗马,没有反映欧洲各国,A解除;材料的中国不肯定仅仅是两汉时期,也没有涉及发达不发达,C解除;D表述正确但不能全面反映材料信息,解除。故选B。13.导致欧洲版图发生以下改变的主要缘由是 ()A.拿破仑斗争的后果B.第一次世界大战C.近代殖民体系的形成D.其次次世界大战【解析】选B。由两幅地图的对比,我们可以看出,德意志和奥匈帝国的版图发生了改变,产生了一些新的国家,并且俄国变为苏联;依据所学学问可知,造成这一改变的缘由是第一次世界大战期间,奥匈帝国瓦解和战后协约国集团通过《凡尔赛和约》对德国的分解以及俄国十月革命,因此B正确;A、D不符合“俄国”的改变,解除;殖民地或半殖民地主要在亚非拉地区,故C解除。14.19世纪的英国将军纳皮尔说:法国在(欧洲)大陆上进行的长期流血斗争,不是想在很多野心强国之中争得杰出的地位,也不是为了争夺领土,或获得短暂的政治优势,而是一场贵族制度还是民主制度占支配地位、同等还是特权作为欧洲文明原则的殊死斗争。上述材料反映出拿破仑对外斗争 ()A.是为了抢占殖民地B.冲击了欧洲的封建制度C.是为了争当世界霸主D.促进了西欧城市的兴起【解析】选B。由材料“不是想在很多野心强国之中争得杰出的地位,也不是为了争夺领土,或获得短暂的政治优势”可见拿破仑对外斗争不是为了抢占殖民地,也不是为了争当世界霸主,解除A、C;由材料中的“一场贵族制度还是民主制度占支配地位、同等还是特权作为欧洲文明原则的殊死斗争”可知,这是封建统治和资本主义统治的斗争,反映了拿破仑对外斗争对欧洲封建制度的冲击,故选B;材料没有反映拿破仑对外斗争与西欧城市化的关系,解除D。故选B。15.丝绸之路、郑和下西洋推动了文化的传播与沟通,虽然跨越洲际国界,却无法实现全球效应。而戛纳电影节上的一件时装转瞬间即可掀动全球影迷的追捧热潮。这说明 ()A.大众文化审美的古今差异B.明星效应远大于历史名人C.非物质文化遗产亟待传承D.技术进步推动文化全球化【解析】选D。材料提到,丝绸之路、郑和下西洋推动了文化的传播与沟通,虽然跨越洲际国界,却无法实现全球效应。而戛纳电影节上的一件时装转瞬间即可掀动全球影迷的追捧热潮。结合所学学问可知,这说明古代和现代的科技、经济水平不同,反映了技术进步推动文化全球化,故D正确。大众文化审美材料未涉及,故A解除。明星效应远大于历史名人的说法过于表面化,故B解除。非物质文化遗产亟待传承,没有突出材料主旨,故C解除。二、非选择题(本大题共5小题,共55分)16.(10分)阅读材料,完成下列要求。材料一春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。战国时,一大批思想家提出自己的看法和主见,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位,魏晋玄学,唐朝佛学旺盛,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成汲取佛道思想阐释儒学的新学派——理学,宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度旺盛。明清之际,特性解放的思想出现,清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。——摘编自冯天瑜《中国文化史》材料二人们在学习、探讨、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今日来照套照用。——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》(1)依据材料一并结合所学学问,说明中国传统文化的特点。(6分)(2)依据材料一、二并结合所学学问,说明传统文化的当代价值。(4分)【解析】第(1)题依据所学内容,从春秋战国儒家思想到汉代儒学再到宋明理学的发展可知中国传统文化具有传承性的特点;依据“宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度旺盛。明清之际,特性解放的思想出现”可知具有多样性的特点;依据“到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成汲取佛道思想阐释儒学的新学派——理学”可知具有包涵性的特点;依据“战国时,一大批思想家提出自己的看法和主见,成为后世思想文化发展的源头”可知具有本土性的特点;结合所学可知中国传统文化的发展以儒家思想为核心,留意人伦秩序。第(2)题结合所学内容可知,传统文化在当代的价值可从增加民族凝合力、强化民族认同、维护国家统一、丰富民族精神、为国家治理供应借鉴和为世界文明作出贡献的角度进行概括。答案:(1)特点:传承性,从春秋战国到明清时期,儒家思想贯穿始终;多样性,古代传统文化领域广袤,有思想、文学、艺术、科技等;包涵性,传统文化在发展过程中不断汲取其他文化,形成新的文化成果;本土性,传统文化根植于中国传统社会;重伦理,传统文化以儒家思想为核心,留意人伦秩序。(2)价值:有利于增加民族凝合力,强化民族认同;有利于维护国家统一;有利于丰富民族精神;为国家治理供应借鉴和参考;为世界文明发展作出巨大贡献。17.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一陆上丝绸之路在古代中国曾长期是东西方贸易的主要通道。但是自8世纪初海上丝绸之路日益发达之后,已有衰落的趋势。历史上的海上丝绸之路是在东亚直到非洲东海岸之间一系列港口组成的海上贸易网络,从唐至宋形成高度旺盛态势,促成了贸易沟通与地理学问、航海科技的传播,西亚不少商人带来了西方宗教,中国科技也相继西传。在古代这就是中国与南亚、东南亚各国和平友好往来的见证,也反映了中国在历史上的强大时期与周边国家睦邻友好,留意同等的经贸往来。两千年来,丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶,往来在这条道路上,创建并传递着财宝、才智、宗教、艺术、斗争、疾病和灾难。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球:罗马和波斯缔造了各自的帝国;佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路快速崛起并传遍整个世界;成吉思汗的铁骑一路向西,在带来斗争的同时促进了东西方文明的交融;大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财宝,铸就了日不落的辉煌。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史,丝绸之路就是人类文明最刺眼的舞台。——《拓展海上丝绸之路,复兴海洋文明》材料二随着丝绸之路探讨的深化,史学界提出了很多新的观点,如下表所示。观点内容学者1丝绸之路不止一条,依据地理位置及其途径路途,可分为西北陆上“丝绸之路”、西南陆上“丝绸之路”、海上“丝绸之路”学者2丝绸之路上商品流通的参加者有汉人、波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人,参加丝绸之路商品流通的还有僧侣,他们绝大多数并不以获利为目标,而是以宗教传播为己任学者3三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的,当然也与人文地理环境有关。海上丝路取代陆路,也正是这种环境发展的必定结果学者4丝绸之路中的“丝绸”一词,已不再是中外商业史上沟通的商品“丝绸”之狭义,而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外沟通的一个“交通网络”,包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能——摘编自耿昇《丝绸之路探讨在中国》(1)依据材料一并结合所学学问,概括中国古代丝绸之路的主要特点以及对人类文明发展的影响。(6分)(2)依据材料二,分别概括四位学者的观点,归纳史学界“丝绸之路”探讨的动态与趋势。(6分)【解析】第(1)题特点:从材料一中“长期是东西方贸易的主要通道”结合所学得出其历史进程;“海上丝绸之路日益发达”得出其发展改变;“海上丝绸之路是……组成的海上贸易网络,从唐至宋形成高度旺盛态势”得出其高潮成果;“和平友好往来的见证,也反映了中国在历史上的强大时期与周边国家睦邻友好,留意同等的经贸往来”得出其作用影响;“丝绸之路始终主宰着人类文明的进程”“丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球”“丝绸之路就是人类文明最刺眼的舞台”深化其历史影响和地位。第(2)题观点:由学者1“丝绸之路不止一条,依据地理位置及其途径路途”得出丝路位置和路途多样。由学者2“商品流通的参加者”有各国各族商人、还有僧侣,目标有获利和传教,得出丝路上沟通互动的人员和功能繁多。由学者3“丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的,当然也与人文地理环境有关。海上丝路取代陆路”得出丝路发展的缘由多样。由学者4“丝绸之路是沟通中国与域外沟通的一个‘交通网络’,包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能”得出丝路功能多样。动态与趋势:综合材料信息,明确关于丝绸之路的探讨是多个角度,探讨者之间既有争鸣,也有借鉴,推断其趋势。答案:(1)特点:历史悠久;从以陆路为主到以海路为主;唐宋时达到旺盛;沟通内容丰富,功能多样,对东西方历史发展影响大。影响:丝绸之路促进了古代东西方贸易和文化沟通,丰富了东西方物质和精神文化生活,推动了中国和世界历史的发展,促进了东西方文明的交融。(2)观点:学者1:丝路位置和路途多样;学者2:丝路上沟通的人员和功能繁多;学者3:丝路发展的缘由多样;学者4:丝路功能多样。动态和趋势:关于丝绸之路的探讨是多角度,开放的;多种观点,探讨的侧重点不同,存在多元多样性;探讨者之间既有争鸣,也有借鉴,百家争鸣促进了学术进步。18.(10分)阅读材料,回答问题。材料一哥伦布发觉美洲以及接踵而至的葡萄牙人、英国人、法国人等,通过对新土地的殖民和占有,与土著居民的接触、交往和融合,给欧洲人送去了新世界的文明,还使新旧大陆的物产得以交换和传播……没有美洲贡献的大量金银与物质财宝,没有北美的自由移民垦殖区,西方资本主义的发展将会缓慢很多,英国也不行能成为发动工业革命的国家……东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明的转变过程。材料二有人描述20世纪初世界经济联系日益亲密的状况时指出,伦敦的居民可以在1911年的某天,一边喝下午茶,一边打电话订购世界上任何产品,想订购多少悉听尊便,并放心地等着这些东西运到自家门口;同时,他也可以把自己的财宝投资到地球任何角落的自然资源开发和新冒险事业中,例如非洲的矿山,或上海的洋行;假如他情愿,他可以利用廉价和舒适的交通工具,马上动身去任何国家,在任何地方都能找到舒适的旅馆;他随身携带的金币可以在世界各个地方兑换成当地货币而通行无阻。(1)依据材料一归纳开拓新航路的主要影响。(6分)(2)依据材料二,指出20世纪初各国经济联系日益亲密表现在哪些方面。结合所学学问分析出现这种现象的主要缘由。(4分)【解析】第(1)题留意材料一信息“对新土地的殖民和占有”“给欧洲人送去了新世界的文明,还使新旧大陆的物产得以交换和传播”“英国也不行能成为发动工业革命的国家”“东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明的转变过程”。第(2)题留意材料二信息“打电话订购世界上任何产品”——商品的流淌,“他也可以把自己的财宝投资到地球任何角落的自然资源开发和新冒险事业中”——资本的流淌,“假如他情愿,他可以利用廉价和舒适的交通工具,马上动身去任何国家”——人员的流淌,“他随身携带的金币可以在世界各个地方兑换成当地货币而通行无阻”——货币的流淌。答案:(1)影响:美洲起先沦为欧洲殖民地;促进了世界文明的沟通和传播(或世界市场起先出现);促进了西欧资本主义的发展(或人类向工业文明转变);人类走向整体世界。(2)表现:商品、资本、人员和货币在世界范围内流淌。主要缘由:两次工业革命的完成。19.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料“和”“合”二字在甲骨文与金文中都曾出现过,其中“和”的本义是吹奏类的乐器,引申为声音和谐;而“合”的原意是器皿闭合,引申为两物相合、彼此融洽,“和”“合”二字的最早联用,始见于先秦《国语·郑语》,“和合”思想一方面敬重世间万物殊异的客观现实,甚至承认不同事物之间的差异、分歧和冲突所具有的主动意义;另一方面“和合”思想强调整合疏解这些差异、分歧和冲突。秦汉以降,随着以汉民族为核心的中华民族在实体和精神上的不断生成壮大,“和合”思想在中华民族的精神建构中渐次绽开,成为中华文化谛视人与自然、人与社会、人与人之间关系的基本准则,成为中华民族化解自然与社会、不同族群、不同国家、不同文明之间差异的根本路径。——摘自刘金祥《“和合”思想的主要内涵与当下价值》结合材料与所学中国史的相关学问,自行拟定一个详细的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)【解析】依据材料“‘和合’思想在中华民族的精神建构中渐次绽开,成为中华文化谛视人与自然、人与社会、人与人之间关系的基本准则,成为中华民族化解自然与社会、不同族群、不同国家、不同文明之间差异的根本路径”可提炼得出论题:“和合”体现了中华传统文化的主要特征。然后,可结合秦始皇统一中国后统一的多民族国家在民族交融中进一步发展、中华民族接纳各种域外文化的史实分析论述。答案:论题:“和合”体现了中华传统文化的主要特征。论述:春秋时期,华夏人接受夷人的风俗习惯,所谓“四海之内皆兄弟也”。秦始皇统一中国后,统一的多民族国家在民族交融中进一步发展,充分说明中华传统文化“和合”的特征。中华民族还以博大的胸怀接纳各种域外文化,其中包括外国宗教,诸如佛教、摩尼教、景教、基督教、伊斯兰教等。其中,魏晋以来出现的儒、道、释融合的思想潮流,更是“和合”思想包涵性的详细体现。20.(11分)阅读材料,完成下列要求。古埃及公元前4000年左右,开罗旁边的墓地中发觉残余铁砂;约公元前26世纪,在金字塔内挖出铁制镰刀赫梯公元前1400年左右,赫梯人大规模运用铁器古希腊在荷马时代(公元前12世纪到公元前9世纪)之末,铁制工具普遍运用,农业中装有铁铧的重犁施展威力,希腊多山而贫瘠的土地因之成片地得以开垦与深耕,粮食

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