2025版高考历史一轮复习课后限时集训1夏商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的确立含解析岳麓版

PAGE课后限时集训(一)夏商周时期的政治制度和秦朝中心集权制度的确立(建议用时：40分钟)一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．商周时期对异族群体的经略方式存在差异，商人与异族建立的多是一种或稳定或不稳定的联盟关系，而周人则干脆将姬姓贵族分封到这些异族聚居区。这一改变旨在()A．加强中心集权 B．强化贵族专权C．维护统治秩序 D．增进文化认同C[由材料“周人则干脆将姬姓贵族分封到这些异族聚居区”可知通过同姓与异姓的交织杂居达到维护统治的目的，故选C项；分封贵族在领地内有较大的独立性，减弱了中心集权，解除A项；材料强调的是分封制而非贵族专权，解除B项；材料强调的是分封制加强统治的影响，而非增进文化认同，解除D项。]2．(2024·河北选择性考试模拟)西周实行以嫡长子继承为核心的宗法制度，而宋国始终将“父死子继，兄终弟及”奉为天下通义。如宋丁公死后，儿子宋湣公即位；宋湣公死后，弟弟宋炀公即位。出现这一现象是由于()A．传贤优于传子 B．宗法制度瓦解C．王室渐渐衰微 D．殷人旧俗影响D[西周实行嫡长子继承制，而宋国是殷商遗民之国，因此其制度方面更多地继承了殷商旧俗，即“父死子继，兄终弟及”，D项正确；题干中没有对传长与传贤两种继承方式进行对比，无法得出传贤优于传长，解除A项；题干涉刚好间是西周，宗法制度瓦解是在春秋战国时期，解除B项；王室衰微是在西周后期，与题干时间不符，解除C项。]3．《左传》记载，鲁宣公九年，“春，王使来征聘。夏，孟献子聘于周。王以为有礼，厚贿(回赠)之。”终春秋之世，鲁国四次遗使聘周，遣使出聘齐国十六次。这表明当时()A．政治往来礼仪对等 B．各地经济沟通亲密C．齐国成为天下霸主 D．封建体制趋于动摇D[由材料“鲁国四次遗使聘周，遣使出聘齐国十六次”可知，当时齐国的权威竟然比周王室还要大，这说明周天子的地位受到挑战，封建体制趋于动摇，故选D项；征聘即征召诸侯聘问，是上对下的关系，而非对等关系，解除A项；材料反映的是春秋时期的政治状况，而非经济状况，故B项错误；材料未说明鲁国遣使出聘其他诸侯国，无法得出C项结论。]4．西周时期，“和”与“序”是两种重要的价值追求，《礼记》中说：“和，故百物皆化；序，故群物皆别。”由此可见，西周时期对“和”“序”的追求()A．推动了中心集权制度的形成B．促成了家国一体的政治架构C．有助于秩序构建与社会和谐D．反映出官僚政治的基本特点C[“和，故百物皆化”指因为和谐，所以能够化生万物；“序，故群物皆别”指因为有秩序，所以万物都有所区分，故选C项；西周时期没有形成中心集权制度，解除A项；西周分封制和宗法制促成了家国一体的政治架构，解除B项；官僚政治出现于秦朝，解除D项。]5．据《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”。这一记载意在说明()A．分封制与宗法制的结合 B．执政权力实现高度集中C．国家统治区域得到扩展 D．诸侯王国问题彻底解决A[依据材料并结合所学学问可知，西周推行分封制和宗法制，并将二者结合，维护王权和贵族的利益，维持严格等级统治秩序，以达到稳定秩序和巩固统治的目的，A项正确；执政权力实现高度集中是在秦朝时期，B项错误；分封制的实行有利于扩大统治区域，但材料没有体现此内容，C项错误；材料没有体现王国问题，D项错误。]6．周代庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙。宗庙或宗庙中神主的排列次序是：始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。这体现了周代()A．敬天保民的执政理念 B．维系宗法的礼制观念C．天下一统的整体观念 D．封邦建国的治理体系B[宗庙、昭穆制度反映的是宗法制，故选B项，解除D项；庙制与执政理念和大一统观念无关，解除A、C两项。]7．(2024·佛山一模)周武王死后，其子成王继位。成王年幼，由周公旦摄政。管叔鲜不满四弟周公旦摄政而发动了叛乱。周公旦平定了叛乱，七年后归政成王。据此可知()A．皇位世袭制得到巩固 B．嫡长子继承制得以实现C．天下一家理念被强化 D．分封制成为周王朝制度B[由材料可知，周武王死后，因成王年幼，由周公旦摄政，七年后归政于成王，说明嫡长子继承制最终得以实现，故选B项；秦王嬴政首称皇帝，此后才有皇位世袭制，解除A项；“天下一家”指视天下人为一家，和谐相处，但材料强调的是嫡长子继承制的实现，解除C项；材料未涉及分封制，解除D项。]8．周代冕服、弃服的色调是体现服饰等级的重要标记，以正色(青、赤、黄、白、黑)为贵，正色相杂而生的间色为卑。春秋战国时期，作为“间色”的紫色在齐国成为上下推崇的颜色。这说明()A．服饰多元成为主流 B．礼乐制度渐渐崩溃C．齐国独立于周王室 D．等级制度走向消亡B[依据周代“以正色(青、赤、黄、白、黑)为贵，正色相杂而生的间色为卑”到“春秋战国时期，作为‘间色’的紫色在齐国成为上下推崇的颜色”可知，服饰色调是体现等级的重要标记，春秋战国时期作为“间色”的紫色却受到齐国的推崇，这说明礼乐制度遭到破坏，渐渐走向崩溃，故选B项；题干反映的是服饰的“间色”渐渐受到推崇，并没有说明服饰多元成为主流，解除A项；当时周王室虽然地位下降，但齐国形式上遵从周天子，没有独立于周王室，解除C项；春秋战国时期“等级制度走向消亡”的表述过于确定，解除D项。]9．西周时期，“凡属违犯国法的行为必定为家法所不容，同样违犯家法的行为也为国法所难容”。犯有重罪的贵族成员，多在宗庙中接受国法和家法的制裁。这说明，当时()A．统治者极力推行严刑峻法B．政治统治与宗法管理相结合C．法律内容起先趋向宗法化D．宗法秩序有待国家法律维护B[犯国法为家法所不容，犯家法也为国法不容，说明西周时期将国法与家法相结合作为统治的主要方式，因此体现出政治统治与宗法管理相结合的特点，故选B项；材料未体现统治者推行的法律属于严刑峻法，解除A项；材料反映的是国法和家法共同作为制裁犯罪的手段和方法，C、D两项均与材料无关，解除。]10．严酷的生存条件和斗争的环境，使“秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利”，而受传统和文化影响，齐国的君主奉行“以王命讨不庭，不贪其土，以劳王爵，正之体也”的原则，使齐难以实现霸权统一。这说明()A．齐国仍严格遵守分封制度B．客观环境影响了文明程度C．文化差异确定了称霸胜败D．独特国情有利于秦国统一D[材料认为在“严酷的生存条件和斗争的环境”下，尚武精神增加了秦国的军事实力，为秦国的统一奠定了基础，故选D项；材料说的是齐国君主坚守正统，不随意讨伐他国，并非严格遵守分封制度，解除A项；材料表明，客观环境影响的是国家实力而非文明程度，解除B项；军事实力确定称霸胜败，文化差异只是影响因素，解除C项。]11．(2024·茂名二模)依据下表材料，可以得出的结论是()评价出处“明法度，定律令，皆以始皇起”《史记·李斯列传》“并吞战国，海内为一，功齐三代”《汉书·主父偃传》“秦之所以革之者，其为制，公之大者也”《封建论》“始皇帝，自是千古一帝也”《藏书》A．秦始皇制定了统一的法律B．秦建立了皇权至上的皇帝制C．秦始皇实现了对地方的限制D．高度评价秦朝的统一及制度D[依据材料“明法度”“海内为一”“其为制，公之大者也”等信息可知其高度评价秦朝的统一及郡县制度、皇帝制度、法律制度，故选D项；材料中仅《史记·李斯列传》涉及秦朝制定法律，解除A项；材料中只有“始皇帝，自是千古一帝也”确定秦建立了皇权至上的皇帝制，解除B项；材料中只有“并吞战国，海内为一，功齐三代”反映了郡县制下秦始皇实现了对地方的限制，解除C项。]12．秦始皇统一六国后，废相国，复置丞相，设一员称丞相，设二员称左、右丞相，确立了丞相制度。秦始皇的举措意在()A．复原传统官制 B．削减决策失误C．强化专制统治 D．完善中枢机构C[依据材料“复置丞相，设一员称丞相，设二员称左、右丞相，确立了丞相制度”并结合所学学问可知，丞相职能是辅佐皇帝处理全国政务，是出于强化皇权专制统治的目的，故选C项，解除B、D两项；传统官制是世卿世禄制度，解除A项。]13．下图是1973年西安发觉的形似虎的战国时期秦国兵符。虎符上有铭文共40字，大意是：右半符驾驭在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。这件虎符反映出当时秦国()A．国家分裂社会动荡 B．斗争频繁战乱不止C．君主权力高度集中 D．国力强盛军事发达C[依据材料“凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动”可知，当时秦国军权驾驭在君主手中，即君主权力高度集中，故选C项；材料主旨为虎符的运用，与“国家分裂社会动荡”无关，解除A项；“斗争频繁战乱不止”是春秋战国总的时代特征，与材料主旨不符，解除B项；材料未将秦国与其他诸侯国比较，不能得出“国力强盛军事发达”，解除D项。]14．“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，不师古，始罢侯置守。太尉主五兵，丞相总百官，又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”材料主要表明秦朝()A．等级制度日趋固化 B．监察体制正式形成C．创立官僚政治体制 D．郡国并行体制终结C[材料“太尉主五兵，丞相总百官……设郡守、郡尉、县令等以统地方”体现的是秦朝以官僚政治取代了以前的贵族政治，从而使君主专制中心集权制度得以建立，故选C项；A、B两项在材料中均未体现，解除；郡国并行制出现在西汉，解除D项。]15．秦朝规定了官方文书的表述标准，如“公室”“王室”称“县官”，“边塞”称“故塞”，“郡邦尉”称“郡尉”，“邦司马”称“郡司马”。这有利于()A．隶书的全面推广 B．儒家思想的传播C．边患危机的解决 D．大一统思想的宣扬D[“规定了官方文书的表述标准”属于文化统一的范畴，故选D项；题干未涉及字体的改变和儒家文化，解除A、B两项；官方文书表述标准的统一不能解决边患问题，解除C项。]16．秦汉以后，随着郡县制取代分封制，除帝王继统仍由皇族血缘确定之外，各级权力机构官员的任用主要是通过体现“尚贤”原则的各种选拔制度。这一现象()A．表明封建专制皇权日益衰弱B．意味着宗法制影响的消退C．说明政权与族权进一步分别D．是科举制推行的必定结果C[材料“除帝王继统仍由皇族血缘确定之外，各级权力机构官员的任用主要是通过体现‘尚贤’原则的各种选拔制度”说明郡县制下选官不再依据血缘，由此可知政权与族权进一步分别，故选C项；秦汉确立封建专制主义中心集权，专制皇权强化，A项不符合史实，解除；秦汉以后宗法制尽管不存在，但宗法制的影响依旧存在，解除B项；科举制是隋唐以后推行的选官制度，解除D项。]二、非选择题(本大题共2小题，第17题14分，第18题12分，共26分)17．阅读材料，完成下列要求。材料一元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑；其为尊卑也微……故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。——摘编自《春秋·公羊传》材料二如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。——摘编自顾炎武《日知录》(1)依据材料一并结合所学学问，概括西周“大一统”思想的内涵。(8分)(2)依据材料二并结合所学学问，分析西周“大一统”国家形式在战国时期面临的逆境。(6分)[解析]第(1)问，依据材料一“曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也”“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”并结合所学学问概括回答。第(2)问，依据材料二“七国则绝不言礼与信矣”“七国则绝不言王矣”等信息并结合所学学问分析。[答案](1)遵从西周宗法制确立的封建秩序；尊奉周天子为天下共主；以周礼为行为总则；遵从西周的嫡长子继承制度。(2)宗法体系和周礼的崩溃；西周贵族群体沦丧。18．阅读材料，完成下列要求。材料嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生发展起来的中心集权制度系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”。皇帝拥有至高无上的权力，从中心到地方的主要官吏，都由皇帝干脆任免，都依据皇帝的律令和意志办事。二是成立中心政府机构，即三公九卿制，就是朝廷，以帮助皇帝领导全国军政事务。三公九卿制为官僚政治，职事人员各有职分、等级、俸禄，公私分明，政绩有考课，讲效率，有升迁，体制划一，组织完善。三是建立地方行政制度，即郡县两级制度。郡县的主要官