2023年北京市四中初三3月月考语文

第1页/共1页学生须知1.本练习卷共12页，共22道小题，满分100分。练习时间150分钟。2.在练习卷和答题卡上准确填写班级、姓名和学号。3.答案一律填写在答题纸上，在练习卷上作答无效。认识。请你阅读下面的文段，完成(1)-(3)题。(共6分)她讲述的第一个故事是中华文明的故事。故宫展品集中国文物之大成，充分展示中华文明的博大精深。在这里，外国游客可以通过丰富多彩的藏品了.解中华文明，香港市民可以由此了解我们祖先曾经走过的发展历程.【乙】留下的传世杰作以及其中所寄托的情感。过去25年，“一国两制”在香港的成功实践，a使香港巩固了其国际金融中心、航运中心和航空枢纽的地位，b使其发展成为新兴的中外文化艺术交流中心。百余件国宝级文物之所以能够走出故宫，充分显示出国家对香港建设中外文化艺术交流中心的支持。兴建故宫文化博物馆，是香港特区政府主动向，此举展现了特区政府传播中国文化的文化自觉。这种相向而行，正是“一国两制”制度优势的生动体现。(2)在文中a、b两处应填入的关联词语最恰当的一项是()(2分)()(2分)C.“底蕴”在此处指香港文化艺术内涵深厚，“底蕴”应写为“底韵”。D.“载体”在此处指故宫文化博物馆承载着香港的特色文化，“载”应读为“zǎi”。你阅读下面的材料，完成(1)-(3)题。(共5分)展览位置专题展览项目内容简介展厅1-2紫禁万象：建筑、典藏与文化传承展现明清紫禁城以及清代宫廷生活展厅3-5凝土为器：故宫博物院珍藏陶瓷龙颜凤姿：清代帝后肖像器惟求新：当代设计对话古代工艺聚焦陶瓷、清代帝后画像和工艺珍宝展厅6-7同赏共乐：穿越香港收藏史古今无界；故宫文化再诠释香港特色专题展展厅8国之瑰宝：故宫博物院藏晋唐宋元书画展示故宫珍藏的中国书画瑰宝驰骋天下：马文化艺术(同时展出13件来自巴黎罗浮宫的珍藏)展示马在中华文化和其他世界文化中的重要意义(1)同学们参观完第3-5展厅后，纷纷发表了参观感受。其中所运用的修辞手法或成语不恰当的一项是()(2分)么逼真，(工匠)是用一个像梳子一样的东西来刮的纹路，真是妙手偶得。”B.小杰说道：“‘器惟求新’这个板块让我了解到，千百年来中国工匠一直都在推陈出新，古今文明不断交融，才能碰撞出耀眼的火花”。的真容，这是多么难得的机会啊，不是吗?”(2)同学们在参观第8展厅时，惊喜地发现了从日本回流的国宝级文物——北22(3)同学们在参观第9展厅时，被乾隆年间郎世宁创作的画作《狮子玉》所震撼。画中骏马通体白色，高大健硕，有同学不禁联想到额部有白色斑点的烈性快马——的卢。南宋词人(人名)就有“马作的卢飞快”的词句。(1分)二、古诗文阅读(共19分)(一)默写。(共6分)洒衣襟。(4分)(二)阅读《渔家傲·秋思》,完成6-7题。(共6分)“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”与本词中的“阅读《曹刿论战》,完成8-10题。(共7分)小惠未遍，民弗从也小信未孚，神弗福也“小大之狱，虽不能察，必以情。公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”逆逐齐师。之。”8.下列选项中加点字的意思和用法全都不相同的一项是()(2分)尊师重道C.弗敢加也万钟于我何加焉添油加醋D忠之属也有良田美池桑竹之属纯属虚构9下列对文中画线处的翻译和理解，全部正确的一项是()(2分)【甲】肉食者鄙，未能远谋翻译：(曹刿)向下察看车轮碾出的痕迹，登上车前横木眺望齐国军队。(3分)《左传》和《孟子》向我们展示了非常相似的治国治民之道。孟子强调的是，要想征服天下，就要“①”,而要切实做到得民心，就需要为百姓做到“②”。曹刿则在谈论作战条件时多次否定鲁庄公，最终确定“小大之狱，虽不能察，必以情”,也就是说，唯有③(用自己的话回答),才是一国之君的“忠之属也”。三、名著阅读(共5分)11.读书分享会上，同学们围绕“坚持与变通”这一话题展开了热烈的讨论。有的同学认为“遇到困难要学会坚持”,有的同学则主张“遇到困难要懂得变通”。你同意哪位同学的观点?请结合某部名著的具体内容，说说你支持这个观点的理由。(100字左右)(5分) 。北京四中马景林校长在2023届成人仪式上发表了讲话《以丰盈的精神世界持续你的青春之路》,在发言的最后，特别引用了ChatGPT所写文章的结尾：“亲爱的同学们，成人仪式是一个仪式，更是一种精神的提升和成长。希望你们能够在以后的生活中，时刻牢记‘以丰盈的精神世界持续青春之路’的主题，勇敢面对生活的挑战和压力，不断地充实自己的精神世界，让我们的人生之路更加美好、丰富、有意义。最后，祝愿你们在未来的人生旅途中，能够健康快乐、追求卓越、心怀慈悲，!”ChatGPT的这段结尾从逗辑到语言风格都与马校长的前文很是匹配，产生了令人惊叹的效果。ChatGPT是一步步学习演进来的。它的互动回答非常接近于人类思维，能够更好地理解问题，同时又能够给出期望值之外又较为准确的答案。它有的数据分析能力，还能预判一些趋势。但是针对一些敏感问题，的回答，比如股票投资类的咨询。材料二当前版本的ChatGPT仍具有一定的局限性，也容易引发市场的争议与担忧。目前ChatGPT训练的数据截至2021年，没有训练过的东西，它是不可能准理解泛辑思维。答案的真正含义，因而它不能保证答案肯定是对的。有人说ChatGPT有时会一本正经地胡说八道，这样的描述是比较中肯的。家层面的Al立法正处于预研究阶段，对Al领域的监管也有待完善。若想将ChatGPT放入真正的专业应用也还有一定的距离。比如自动驾驶不是单纯的文本特别是实时场景的识别。这是ChatGPT所不能胜任的。而是其能否作为一个支点，撬动整个教育行业的变革。ChatGPT强调了独立思维、创新的重要性，这是传统教育欠缺的。我们要懂正确价值判断的能力，教育的目的已不再是获取特定视死记硬背、大量刷题，人工智能肯定秒杀人类。12.阅读三则材料，选出对原文内容理解有误的一项()(2分)A.ChatGPT有自主学习特征，能用接近人类思维的方式与人沟通。包括一些敏感问题，都能给出期望值之外又较为准确的答案。B.ChatGPT回答问题靠的是推理，不能保证所有答案都正确，在实际应用中容易引发法律风险。C.对于教育行业，ChatGPT的价值是其能否作为一个支点，撬动整个教育行业的世界主要消费级应用程序增长到一亿活跃用户数所用时长对比图序名称。介绍了ChatGPT。(每空不超过10个字)(3分)(二)阅读《香远益清》,完成15-18题。(共11分)①这天，是季羡林先生的米寿(88岁大寿),黄昏时分，我来到先生所在的朗润园。没有启动手机联络，更没有径直叩门，而是悄悄绕红湖一图，然后在湖的东岸，估计在先生及其家人看不到的地方，找一块石头坐了下来。独对了满湖的蛙鼓，和水底喊喊喳喳的繁星，静静地，想。先生刚走出家门，迎面碰上一位骂驶白色轿车的年轻人。对方问明先生去处，执意要相送一程。先生说路不是太远，煅炼煅炼也好，坚持继续步行。先生在前面走，听得后面轿车掉头，为了让它尽快通过，便一直贴着路边。走啊，走啊，走了五六十米，不听喇叭响，也不见轿车从旁擦过。心下奇怪，回头一看，原来轿车放慢速度，老远地足随。先生便停下来，摆手让轿车先走。轿车也停下来.示意不敢僭(jiàn)越。就这样，先生在前面走，轿车在后面跟。直到出了朗润园，来到一处岔路口，年轻人才轻轻按了一下喇叭，向先生致仍是发生在这园里的故事：去年九月二十五日，清展，一群大学生在先生门外排徊。他们是这一届的新生，久仰季老大名，未等正式上课，甚至末等这一天的霞光染红燕园，就迫不及待地跑来拜。来了，才想起季老有个习惯，每天四点起床写作，日上三竿方歇，这是先生一天的黄金时段，谁也不忍心上前打扰。那怎么办?既然来了，总不能毫无表示地回去吧。有人便以树枝为笔，在宙外花圃的泥地上留言：“来访。九八级日语。”写罢，意犹未尽，又在湖边的湿土上大书：“季老好!九八级日语。”这位驾车的年轻7人，和这伙十七八岁的大孩子，他们未必懂得多少季老的学问，恐怕认真读过几本季老的书。但这并不妨碍他们的崇敬。秦山北斗的比喻太老，太俗，大师大家说滥了也不觉得新鲜，其实，在他们眸底心田，季老本身就有点像这清塘荷韵，既古典，又清明，既亭亭净植，又香远益清。有他往这儿一站，湖光山色便鲜灵如一幅水彩。7那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西菜家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力。近视眼镜，走路有点昂首阔步，学子们背地开玩笑，说郑先生看上去就像一只⑦翻开季先生的文集，回忆师辈人物的篇幅占了。，还有中学老师董秋芳、鞠思敏、胡也频，校长宋还吾，教育厅长何仙槎，大学老师叶公超，北大校长胡适，、西克，以及亦师亦友的梁实秋、汤用彤、曹靖华、老舍、沈从文、郎静山、周培源、、胡乔木、乔冠华、许衍梁、臧克家、张中行……先生说，他写这类文章，绝不是随心适性，信笔所至，而是异常珍贵，甚至是超乎寻常地神圣的。珍贵在什么地方?神圣在什么地方?一句话，就是吾国吾民尊师重友的光荣传统。这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽。“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。”假如从鲁迅全集中抽去《藤野先生》《关于太炎先生二三事》,以及《范爱农》《忆刘半农》《悼杨铨》诸篇，先生的人格，还会有如此厚重、高大吗?到一家，不论见到的是对方的夫人、女儿、女婿，还是老先生本人，他都身板挺得笔直，坐在沙发的角上，恭恭敬敬地表示祝贺。另据先生自己记述，今年暮春，先生于八十八岁的高龄访台，百忙中，还特地抽空去了北大老校长胡⑨尊人者，势必得到人的尊重。这是常理。就在这个晚上，当我土胡边，怡然遐想，通向季先生寓所的湖滨小道，走过一拨又一拨的年轻学子中，也许有那位驾驶白色轿车的青年，或者在先生门口留下祝福的日语班学生，从偶尔飘进耳膜的片言只语，确信不少谈话都与先生有关。即使是坐在对天河，他们若是想到这满湖的莲蕊与连理，都是先生亲手所播，只怕在含情脉脉之余，也会向先生窗口的灯光，投去满怀祝福的【补充材料】季美林1911年出生于山东，毕业于清华大学西洋文学系，后赴德15.为了体现“尊人者，势必得到人的尊重”,本文串联了众多事例做支持，请①②③④17.结合上下文，对文中加点词的表达效果，分析不准确的是()(2分)现在指用了自己级别所不应该用的礼仪，超越本分行事。此处通过不敢“僭越”18.季羡林不仅喜爱荷花，还亲手在北大朗润园13公寓前湖中栽种荷花。在他看来，池塘中最好最理想的当然是栽满荷花。他曾兴致勃勃地向人介绍：“未名湖中盛开的荷花是我特意从湖北洪湖带回来的荷花籽，几年下来繁衍了不少，如今已连成片了。”他也特别推崇周敦颐的《爱莲说》,崇尚荷花高洁的品格。(三)阅读下面的文字，完成19-21题。(共7分)①“三二一，上链接”“宝宝们快下单”,网络直播间充斥着“叫卖式”吆喝，满是商业气息。直到新东方直播带货农产品成功“出圈”,人们才发现：原来直播也可以这么有文化!文化直播，知识带货，这也反映出网络直播模式的新变革。②“有文化的直播”,把直播间变成课堂。不仅刷新了人们对固有直播的认知，更重要的是它在知识分子和大众消费之间建立了一种新的连接，让带货有了文化意境。【甲】这样出口成章，把直播间变成知识课堂。网友们戏称：看完直播，不像是在“直播间学了知识”,倒是“在课堂上买了点东西”。这样一来，直播间就不仅有低价，更有了文化和情怀。③“有文化的直播”,让“民间”艺术在平台上找到了自己的位置和受众，拉近了传统文化审美与年轻人的距离，最终推动了乡村的振兴。如今，在直播间里听戏曲、学民乐、赏工艺成为新潮流。安徽怀宁县黄梅戏剧团，几十年来始终在基层一线演出，进入直播间的“第二剧场”后，仅半年就收获了百万粉丝，维持了剧团的运营，也为年轻观众展现了戏曲的魅力；“沛县曹家班唢呐”的直播粉丝数量超过50万，而20岁至40岁的青年观众占到四成；【乙】。④网络直播帮助“哑火”的民间文化形式，实现了从“盘活”到创收的转变，一方面对网民实现了文化普惠，另一方面帮助了更多的民间艺人实现了自身的价值。而直播的加持，不是简单的涨新粉、聚人气、增收入，其实是在更宏阔的视野下加强了“人的流动”,用文化搭桥，赋能乡村振兴。⑤当前，直播与非遗传承保护的结合，不仅让相对固态、静止的非遗“活起来”,也成为文旅融合的“新路径”。众多直播平台上，剪纸、刺绣、竹编等古老的非遗成为新国潮，诸如西安鼓乐、筝乐、皮影戏等小众艺术，纷纷找到“第二舞台”,用直播实现“活态传承”。⑥在湖南醴陵，一场名为“梦回瓷都”的非物质文化遗产传承之旅，邀请五位网络主播同步开播，体验国家级非遗“釉下五彩瓷烧制技艺”,将有着两千年历史的“红官窑”这张非遗名片介绍给广大网友。作为观赏性极强的非遗项目，佛山桂城龙船赛事，每逢端午节网上直播，数十只龙舟队会上演“水上漂移”。网友隔着屏幕感受到的，不仅是竞技的激情，还有这一方水土的口，与风情，空，重新感知非遗“活”样“活”态的呈现。非遗不再只有在线下或“乡下”才能寻见的新鲜事，而是通过网络直播重返年轻人的视野，并塑造着新的审美