2024-2025学年江西省部分学校高二上学期9月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江西省部分学校2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题卷I（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。网络暴力是指通过诽谤侮辱、煽动滋事、公开隐私等方式，侵害他人的人格权益，破坏网络空间正常秩序的失范行为。网络暴力类型多样，成因复杂，隐匿性强，呈现为线上暴力与线下滋扰的复合型形态，而青年群体作为网络空间的重要行动者，更容易在使用各类社交媒体时遭遇各类网络暴力事件。青年群体在网络暴力事件中扮演着重要角色。网络暴力事件中不同性别群体存在差异。相比于男性而言，网络环境中对女性相貌的预设则更容易对女性形成暴力，也就是说，女性比男性更容易受到网络暴力的影响；相对于社会地位较低的个体而言，社会地位高的个体更有可能发生网络暴力；对于认知同理心水平高的人来说，认知同理心水平低的参与者经历更多的网络暴力；遭受网络暴力的群体往往会感到愤怒、敌意和孤独，这类群体处于情绪压力之下在一段时间之后可能会产生暴力行为。在大学生和青少年群体中，网络暴力现象尤为突出。这些暴力事件不仅影响他们的心理健康和社交关系，也对社会秩序和道德风尚造成冲击。研究表明，经历过网络暴力的人会减少在社交网络上的评论与发帖。从网民心理方面来看，用户的情绪状态与网络暴力行为之间存在着显著的关联，当个体处于消极情绪或激动状态时，更容易参与网络暴力行为。此外，政治原因、娱乐目的等社会因素也与网络暴力行为紧密相关。这些社会因素不仅加剧了网络暴力的发生频率，也使其变得更加复杂和多样化。权威信息发布的滞后性、群体极化效应、网络施暴成本低等因素也进一步加剧了网络暴力的发生。研究表明，网络暴力现象往往来自网民消极道德情感和心理能量的积累。高水平的社会和情感能力与网络受害和网络犯罪以及更多地使用在线情感内容呈负相关，处理情绪信息能力越高的个人实施网络暴力行为的可能性越小，个人对网络暴力的看法反映了他们对网络暴力情况的想法和信念，这可能对他们的网络暴力行为产生决定性影响。然而，网络暴力的产生并非单一因素所致，而是多种因素共同作用的结果。网络暴力事件一般呈现为网络上各种语言形态，一定程度上反映出行动者的情感倾向。这些情感倾向往往源于行动者的不同动机和心态。依据网络暴力事件所涉及的领域和受害人群的不同，可以把网络暴力事件划分为信任危机、食品安全、娱乐舆论和侮辱诽谤四类。这四类网络暴力事件都反映了青年群体对事件本体的高度关注，尽管关注事件主题的侧重点不一样，但在寻求事实真相方面具有高度雷同性。在研究中，我们发现这四类网络暴力事件的情感倾向有以下几种总体特征：第一，不同类型的网络暴力事件存在不同的情感倾向。在信任危机类型中，此类网络暴力事件可能与青年利益切身相关，青年的情感倾向呈现出比较明显的两极分化；在食品安全类型中，网络暴力事件波及的范围大小影响青年的情感倾向；在娱乐舆论类型中，网络暴力事件是否属于违法犯罪行为以及是否给社会造成恶劣后果影响青年的情感倾向；在侮辱诽谤类型中，网络事件对当事人造成直接不良后果和极端影响，在现实生活会影响青年的情感倾向。第二，青年在网络暴力事件中表达积极情绪占比较高，表达出期待党和政府在处置相关事件中发挥作用的情感倾向。这说明网络社会仍然需要党和政府对其有效治理。同时还要注意的是，网络社会还存在“沉默的大多数”，他们可能持有不同的观点或态度，但整体趋势仍倾向于支持党和政府治理网络暴力事件。第三，在不同类型网络暴力事件中的中立情感占比都比较低，这表明青年群体对这些事件的观点和情感认同上带有“群体极化”现象，即群体成员的观点会朝着积极、消极的两端方向发展，呈现出“极化”现象。第四，在匿名或开放的评论论坛中，当某一群体成员匿名在网络上相遇并强调团体认同时，青年群体会不自觉地采取与群体内普遍认同观点相适应的立场。与自身利益不相关时，青年群体会更倾向于从众心态，根据网络形态的变化而变化。因此，需从培养青年独立思考能力、倡导积极健康的价值观等方面合理引导青年群体的从众心态。因此，为解决相关问题，我们应建构治理网络暴力的相关预防机制。社交媒体平台应积极承担起内容审核的责任，确保推送的信息符合法律法规和社会道德规范。谨防平台推送成为一个“盲盒”“黑箱”的角色，使得监管部门很难看清、查清推送结果中的违规内容，同时，平台应保障用户的知情权和选择权，并允许用户进行个性化的设置，建立针对青年群体用户的有效反馈机制，平台及时跟进并了解用户需求，优化推送策略。媒体在网络暴力治理中扮演着至关重要的角色，其理性发声不仅是塑造社会价值观的关键，也是引导青年认知的重要手段。媒体通过准确传达信息，能够有效避免误导和偏见，从而推动公共舆论向着更为理性、建设性的方向发展。及时疏导网络舆情，防范负面情绪扩散，对于维护社会稳定和促进信息传播的健康发展至关重要。对于青年重要关切的问题，如食品安全、信任危机等事件中，积极对青年进行价值引导和情绪疏导，防患“情绪茧房”中的负面情绪相互感染、交织扩散。青年群体面对诸如“饭圈文化”“侮辱诽谤”事件应该保持理性思辨和独立决断，不被多数人的情绪舆论所裹挟，避免泛极端化和沉默化。这需要进一步加强极端言论管控，加强网络平台和媒体管理。同时，促进“沉默”群体勇于表达反对网络暴力的态度，社交媒体平台应该倡导风清气正的言论环境，鼓励富有影响力的网络“大V”对网络暴力表达正向情绪，形成良好的话题场域，促进对话和理解，减少“极化”现象的发生。此外，培育多元主体之间的信任感，结合政府、社会、群众等内外部监督，督促治理主体深入交流、落实责任、规范行为，以共同遏制网络暴力的蔓延，维护网络空间的健康与和谐。（摘编自郭春甫黄利芳《青年对网络暴力事件的讨论主题、情感倾向与预防机制分析》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.网络暴力类型多样，隐蔽性强，青年群体在使用社交媒体时更容易遭遇网络暴力事件。B.个人对网络暴力的看法体现了他们的想法和信念，这将对他们的网络暴力行为产生决定性影响。C.四类网络暴力事件说明青年群体尽管对事件关注的侧重点不同，但是寻求事实真相方面有相似性。D.培养青少年独立思考能力、倡导积极健康的价值观，有助于合理引导青年群体的从众心态。2.根据材料内容，下列不属于网络暴力产生的原因的一项是（）A.网民情绪状态处于消极情绪或者激动状态时，他们更易于参与到网络暴力事件中。B.政治原因、娱乐目的等社会因素加剧网络暴力的发生频率，也使得暴力事件更加复杂和多样化。C.权威信息发布的滞后性、网络施暴成本低等因素也进一步促使网络暴力的发生。D.暴力事件不仅会影响青少年的心理健康和社交关系，也对社会秩序和道德风尚造成冲击。3.下列选项中不属于网络暴力事件中“信任危机”的一项是（）A.2019年2月，某明星学术造假，毕业论文质量堪忧，从而引发网络对学术界风气和评价体系的广泛争议。B.2021年4月，某车展上一位身穿印有“刹车失灵”T恤衫的车主站上某车顶维权，某车品牌被送上舆论热搜。C.2023年11月，有人曝光某医院乳腺外科团队因实验环境和试剂影响致多人患癌，引发网上热议。D.2024年7月，某记者指出有些食用油厂家用运输化工石油的油罐车运输食用油，以此引发网络事件。4.请结合材料，谈谈作为高中生的我们如何正确应对网络暴力事件。5.本则材料是如何逐步展开论述的?请结合材料简要说明。【答案】1.B2.D3.D4.①高中生应清醒认清社交媒体平台推送的话题热点；②面对舆论引导要有自己立场，积极寻求事件真相避免受到负面情绪影响；③避免自身出现“极化”现象，远离“沉默”群体；④增强对社会多元主体的信任感。5.①首先，提出“网络暴力”这一话题，指出青年群体和网络暴力的关系以及网络暴力产生的原因；②接着，分析四类网络暴力事件的划分和它情感倾向的总体特征；③最后，进一步提出网络暴力事件的预防机制。【解析】【导语】本文探讨了网络暴力的定义、类型及其对青年群体的影响，分析了网络暴力的成因和情感倾向，指出青年群体在网络暴力事件中的重要角色。文章还提出了治理网络暴力的建议，包括社交媒体平台的责任、媒体的理性发声、及时疏导网络舆情、培养青年独立思考能力和多元主体之间的信任感，以共同遏制网络暴力的蔓延，维护网络空间的健康与和谐。【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“这将对他们的网络暴力行为产生决定性影响”错，根据第3段“这可能对他们的网络暴力行为产生决定性影响”，可知是“可能”产生决定性影响，而不是“将”产生决定性影响。故选B。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。根据第3段可知，网络暴力产生的原因，主要有权威信息发布的滞后性、群体极化效应、网络施暴成本低、网民消极道德情感和心理能量的积累、政治原因、娱乐目的等社会因素等。A.网民消极道德情感，属于网络暴力产生的原因。B.政治原因、娱乐目的等社会因素，属于网络暴力产生的原因。C.权威信息发布的滞后性、网络施暴成本低，属于网络暴力产生的原因。D.网络暴力事件的影响，不属于网络暴力产生的原因。故选D。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。D.属于食品安全方面问题，不属于网络暴力事件中“信任危机”。故选D。【4题详解】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①由“社交媒体平台应积极承担起内容审核的责任，确保推送的信息符合法律法规和社会道德规范”“谨防平台推送成为一个‘盲盒’‘黑箱’的角色……平台及时跟进并了解用户需求，优化推送策略”，可得出建议：高中生应清醒认清社交媒体平台推送的话题热点。②由“媒体通过准确传达信息，能够有效避免误导和偏见，从而推动公共舆论向着更为理性、建设性的方向发展”“青年群体面对诸如‘饭圈文化’‘侮辱诽谤’事件应该保持理性思辨和独立决断，不被多数人的情绪舆论所裹挟，避免泛极端化和沉默化”，可得出建议：面对舆论引导要有自己立场，积极寻求事件真相避免受到负面情绪影响。③由“即群体成员的观点会朝着积极、消极的两端方向发展，呈现出‘极化’现象”“网络社会还存在‘沉默的大多数’，他们可能持有不同的观点或态度，但整体趋势仍倾向于支持党和政府治理网络暴力事件”，可得出建议：避免自身出现“极化”现象，远离“沉默”群体。④由“培育多元主体之间的信任感，结合政府、社会、群众等内外部监督，督促治理主体深入交流、落实责任、规范行为，以共同遏制网络暴力的蔓延，维护网络空间的健康与和谐”，可得出建议：增强对社会多元主体的信任感。【5题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①第1段至第6段，先提出“网络暴力”，对这一概念进行详细阐释，如“网络暴力是指通过诽谤侮辱、煽动滋事、公开隐私等方式，侵害他人的人格权益，破坏网络空间正常秩序的失范行为”，并指出青年群体和网络暴力的关系，以及网络暴力产生的原因，如第3段“政治原因、娱乐目的等社会因素也与网络暴力行为紧密相关”“权威信息发布的滞后性、群体极化效应、网络施暴成本低等因素也进一步加剧了网络暴力的发生”“网络暴力现象往往来自网民消极道德情感和心理能量的积累”“网络暴力的产生并非单一因素所致，而是多种因素共同作用的结果”。②接着，概括性指出“把网络暴力事件划分为信任危机、食品安全、娱乐舆论和侮辱诽谤四类”，并分析了情感倾向的总体特征，如“第一，不同类型的网络暴力事件存在不同的情感倾向”“第二，青年在网络暴力事件中……情感倾向”“第三，在不同类型网络暴力事件中的中立情感……呈现出‘极化’现象”“第四，在匿名或开放的评论论坛中……相适应的立场”。③最后，从“应建构治理网络暴力的相关预防机制”“及时疏导网络舆情，防范负面情绪扩散”“青年群体面对诸如‘饭圈文化’‘侮辱诽谤’事件应该保持理性思辨和独立决断”“培育多元主体之间的信任感，结合政府、社会、群众等内外部监督”等方面，提出网络暴力事件的预防机制。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。见麒麟哥舒意苏园原园主一门五相，崇祯煤山后辞官，从此不再出仕。返家在屋后种下了第一株桃树，每年开春又种下新树，园子里的桃树变成了桃林，桃林又连成一片。从屋里往外望，是漫山遍野的桃树，桃花一旦绽开，满眼都是花海。南庄方圆百里都能闻到桃花清香，人称“万里桃花”。丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者。不久日本翻译就传出话，藤原长官要为儿子承太找个家庭教师，要求是四书五经唐诗宋词史记通鉴无不精通，还要一手工整行书。整个南庄唯有一个私塾先生符合要求，当地人称苏夫子。夫子女儿守真和私塾的孩子们玩耍，渐渐走入桃林深处，在晨昏明暗间，第一次看见了一个奇特身形。再次醒来时，守真已经躺在父亲的怀里。“我好像看见了一头走兽。”守真说，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它们都大，它头上有冠冕一样的犄角，昂着脖颈，看起来很骄傲，又孤独，像是落单了在寻找伙伴，但是它看着我的时候，眼神就像看着自家幼崽。”夫子提起笔，在粗纸上写下两个字，两个非常多笔画的古字。守真学着写，四十二笔，一笔一画，写出这两个字。她看纸上墨宇，仿佛一头沉默古兽，浓缩在她笔端。夫子说：“麒麟，这是它的名字。”“麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”夫子说，“孔子就曾经见过麒麟。”守真说：“可是现在是乱世。”夫子说：“所以麒麟不应该现在出现。”一天，午课结束，一队士兵从车上扛下一棵大树。承太说：“父亲说，园里桃树已经枯死，想看看樱花树移植过来能否存活。”守真说：“如果能呢？”承太说：“那就把桃林都砍掉，全部换成樱花树。反正这片桃林都快死了。这样到了隔年春天，我们就能看见漫山樱花了。”守真说：“樱花不是南庄的桃花。”月亮渐渐隐没，云隐风起，风起树动，树叶簌簌作响。守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体，感觉手上一片湿滑，还以为是雨水，再看向麒麟，她看清了它身上的斑纹。那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不尽长江。她能认出一些诗句，每当她读出所见的文字，随着雨水的冲刷，躯体上的文字又变成了新的字句。她仔细分辨，看着自己的手，雨水的颜色没有这么深，在夜里，这是像黑墨一样的颜色，粘在地的手上。麒麟身上遍布伤口。雨夜惊雷大作，一道闪电劈下桃林。守园的日本兵清晨换岗时才看见，一棵大树被昨夜的雷电一劈为二，正是刚刚移植到园子的枝垂樱树。他们走近倒伏的树身，树下的焦土上，有四枚深深的蹄印。藤原请夫子前往书房一叙。夫子进入书房，看见藤原正在写字，“夫子的颜体，真有真卿先生的风骨。”藤原说，“相比真卿行楷，我对另一位大家的字体更为推崇。”夫子说：“这是瘦金体。”藤原说：“正是北宋徽宗皇帝的笔法，有宋以来，没有比它更具美感的书法了。”夫子说：“字是好字。”藤原说：“夫子擅长否。”夫子说：“没练过，恐非所长。”藤原说：“书法之道，不能勉强。我们不说书法，来说一下这两个字。”夫子问：“哪两个字？”藤原拈起老旧宣纸，上面是夫子写的两个字，四十二笔。“麒麟。”藤原说，“我们就说一下麒麟。夫子既然写了，我想听夫子说文解字。”夫子摇了摇头，“麒麟是传说中的动物，大多出现在上古神话、民间传说，麋身牛尾有角，现实里并无这种动物，我想这大抵是古人的想象，牵强附会。”藤原说：“原来夫子看来，麒麟只是想象。那么说起来，孔子二见麒麟，《春秋》见麟而止，只是孔子想当然。”夫子说：“也许孔子见到的只是一种驼鹿，所以这两字都以鹿为字首。”藤原说：“所以夫子并不相信中国有麒麟这种祥瑞之兽。”夫子说：“子不语怪力乱神。敢问一下藤原先生，如果见到了麒麟，又会怎样？”藤原说：“如果我有幸看见这种神圣高贵的动物，绝对不会抓去动物园圈养，我们会请回京都，尽一切可能保护和研究。真是可惜，麒麟并非野兽，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。”夫子说：“遗憾的是，藤原先生见不到麒麟。不管在这个园子里，还是其他地方，都没有藤原先生想象中的麒麟，那只是传说中的动物。”雷雨过后，南庄执行宵禁。第二天进苏园上课时，大门卫兵仔细检查了夫子的通行证，才放他们进入府邸。夫子下午开始讲解经文，讲的是《里仁篇》章节。藤原进入教室听讲时，夫子正好说到，“朝闻道，夕死可矣。”两个孩子随之吟唱，仿佛这是一句孔子千年前吟唱的诗。滕原拍了拍手，从教室门外走进两名日本宪兵。藤原说：“最后还想再问夫子一次，夫子见过麒麟没有。”夫子说：“我从没有见过麒麟。”一名宪兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇动了动，想说点什么，守真低声说，“爸，覆巢之下。”夫子就不说话了。夜晚苏园的方向，那里红光艳艳，不知道火从何而起，是谁放火烧山。漫山的桃林都在燃烧，看起来仿佛万里桃花一起盛开。山林间火光绰绰，隐隐约约，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化为灰烬，散于花海。守真看了一会儿，从书包里取出一本古旧的线装书，翻到最后一页。上面是夫子的颜楷，“丁丑年秋。”之后空白。守真取出毛笔砚台，一边磨墨一边抹泪。她擦去眼泪，开始在最后一页上挥笔，纸页上渐渐出现了后面的文字。“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。”（原载《小说月报》2023年第1期，有删改）6.下列对小说内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.藤原将樱花树移植到苏园，象征着日本对中国文化侵略的深入；而樱花树被雷劈，则隐喻侵略者的野心不可能实现。B.一天，午课结束，承太与守真间有一番对话，这为小说情节的展开提供了必要的背景介绍。C.苏夫子和藤原讨论书法之道时，从风骨和美感的角度比较颜体和瘦金体，夫子的“恐非所长”隐含着他的价值倾向。D.夫子在藤原两番追问下，尤其是日本宪兵武力胁迫下，虽未直言麒麟的真实性，但最终“不说话了”予以默认。7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.从藤原聘请精典籍、善书法的家庭教师，并与夫子探讨书体，深究麒麟的有无，多角度侧面展现了中国文化的影响力。B.守真幻见麒麟一段中，作者将古老的汉字、诗词和传奇的麒麟结合，以虚写实，离奇而又真切，使形象形意兼具。C.苏夫子多次引用孔子的事迹和语录，从孔子见麟，到“子不语”“朝闻道，夕死可矣”等，表现了夫子对孔子的崇拜，以及身死后不能继续传道的遗憾。D.小说结尾夫子化麟，隐入万里桃林，表达言简义丰，寓悲壮于诗意，艺术化地完成了矛盾冲突后的主旨揭示。8.说中麒麟形象多次出现，请结合文本简要分析麒麟形象的丰富意蕴。9.马尔克斯《百年孤独》中运用了魔幻现实主义的艺术表现手法，并向我们展现了拉丁美洲的历史文化，本文也有异曲同工之妙。请结合文本加以分析。【答案】6.D7.C8.①麒麟是仁慈的化身，象征着中国文化中宝贵的部分，如守真认为麒麟看着她的眼神像看着自家幼崽，体现了仁慈。②麒麟身上的文字和诗句，象征着中国传统文化的博大精深，如守真从麒麟身上看到的“白日依山”“奔流到海”等诗句。③夫子化麟，隐入桃林，麒麟象征着夫子的高尚品质和爱国精神，他不愿与侵略者同流合污，宁愿化作麒麟，守护桃林和中国文化。④麒麟的出现与消失，隐喻着中国文化在侵略者的侵略下遭受的苦难和挑战，以及中国人对保护和传承文化的坚定信念。9.①小说中麒麟的形象具有魔幻色彩，它是传说中的动物，守真能看到它并与它交流，它身上的斑纹是文字和诗句，这些都超越了现实的逻辑，具有魔幻现实主义的特点。②小说通过麒麟的形象，展现了中国文化的深厚底蕴和独特魅力，如麒麟身上的文字和诗句体现了中国传统文化的博大精深。③小说以日本侵略中国为背景，通过藤原与夫子对麒麟的讨论，以及桃林被烧、夫子化麟等情节，反映了侵略者对中国文化的侵略和破坏，以及中国人对文化的坚守和抗争，类似于拉丁美洲历史文化中反抗侵略、追求自由的主题。【解析】【导语】这篇小说通过苏夫子与日本侵略者藤原之间的文化对话，展现了中国传统文化的深厚底蕴和不屈精神。麒麟作为祥瑞之兽，象征着仁慈与太平，贯穿全文，既是守真心中的希望，也是夫子精神的寄托。小说通过细腻的描写和象征手法，揭示了在乱世中对文化传承和民族精神的坚守，结尾夫子化麟隐入桃林，更是将悲壮与诗意完美结合，令人深思。【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“予以默认”错。苏夫子面对藤原的文化引诱和宪兵的武力胁迫，并未默认，而是做好了知识分子悲壮抗争的准备。故选D。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏的能力。C.“表现了夫子对孔子的崇拜，以及身死后不能继续传道的遗憾”错误，苏夫子是借此明志并作为斗争策略。故选C。【8题详解】本题考查学生分析小说中艺术形象意蕴的能力。①由“麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它”“它看着我的时候，眼神就像看着自家幼崽”可知，麒麟象征着仁慈和祥瑞，是中国文化中宝贵的部分，古人把麒麟视为仁慈的化身，祥瑞之人才能见到麒麟，守真认为麒麟看着她的眼神像看着自家幼崽，体现了仁慈。②“那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不尽长江”，麒麟身上有很多文字和诗句，有“白日依山”“奔流到海”“十年生死”“不尽长江”等诗句，象征着中国传统文化的博大精深。③“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。”夫子化麟，隐入桃林，麒麟和人合为一体。苏夫子不愿与侵略者同流合污，宁死不说出麒麟的踪迹，宁愿化作麒麟，守护桃林和中国文化。麒麟象征着夫子的高尚品质和爱国精神，④“守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体……麒麟身上遍布伤口”可知，中华文化的创伤。麒麟身上遍布伤口，喻示着侵略战争给中华文化带来的创伤。最后麒麟消失，保护麒麟的苏夫子化身麒麟，表明中国人对保护和传承文化的坚定信念。【9题详解】本题考查学生分析表现手法的能力。所谓“魔幻现实主义”，是将触目惊心的现实与迷离恍惚的幻觉结合在一起，通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象。①“守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体”“那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章”“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝”，小说中麒麟的形象具有魔幻色彩，它是传说中的动物，守真能看到它并与它交流，它身上的斑纹是文字和诗句，以及最后夫子化麟的情节处理，都使作品具有鲜明的魔幻色彩，都超越了现实的逻辑，具有魔幻现实主义的特点。②“白日依山奔流到海，十年生死不尽长江……她仔细分辨，看着自己的手，雨水的颜色没有这么深，在夜里，这是像黑墨一样的颜色，粘在地的手上。麒麟身上遍布伤口”，守真最后一次见麒麟时看到麒麟身上闪现的文字和篇章，以及身上流出的墨汁，代表了中华传统文化，这些细节充满对中国文化的隐喻，深厚，不屈，伟大，升华了小说的意蕴。③“丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者”小说以日本侵略中国为背景；藤原认为麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分，他要把麒麟代回日本京都，而麒麟满身伤痕，最后桃林被烧、夫子化麟……这些都反映了侵略者对中国文化的侵略和破坏，以及中国人对文化的坚守和抗争，类似于《百年孤独》中对拉丁美洲历史文化的展现。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政彪刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦己下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久，内外无患，因循苟且，无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾，而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意，然享国日久矣，此诚当恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时莫急于今日过今日则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下令日其可以不汲汲乎？（节选自王安石《上时政疏》）材料二：国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。道德诚深，风俗诚厚，虽贫且弱，不害于长而存；道德诚浅，风俗诚薄，虽强且富，不救于短而亡。人主知此，则知所轻重矣。是以古之贤君，不以弱而忘道德，不以贫而伤风俗，而智者观人之国，亦以此而察之。齐至强也，周公知其后有篡试之臣；卫至弱也，季子知其后亡；吴破楚入郢，而陈大夫逢滑知楚之必复；晋武既平吴，何曾知其将乱。故臣愿陛下务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强，使陛下富如隋，强如秦，西取灵武，北取燕蓟，谓之有功可也，而国之长短，则不在此。（节选自苏轼《上神宗皇帝书》）【注】《上时政疏》写于宋仁宗嘉祐六年（1061年）；《上神宗皇帝书》写于宋神宗熙宁二年（1069年），该年王安石启动变法，苏轼针对变法之弊写下这篇万言书。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑。有为之A时B莫急C于今日D过今日E则臣恐F亦有无所G及之日悔矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，在古代社会地位极高，其常用来代指国家、朝廷。B.伏惟，伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞，类似的词语还有“伏乞”“伏冀”等。C.拱，即拱手，表示恭敬或无所事事，本文及《谏太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都取恭敬之意。D.书，作为一种文体，既可指公文，如《上神宗皇帝书》等；也可指书信，如《与妻书》等。12.下列对材料有关内容的概括和分析。不正确的一项是（）A.王安石认为当时北宋王朝存在官乱民贫等问题，如果皇帝安于现状而不去解决，终会如晋武帝、桑武帝、唐明皇一样招致灾祸。B.王安石指陈时弊前先肯定皇帝的德才心意，这与魏征《谏太宗十思疏》中提出“十思”前先用大量篇幅赞美唐太宗的劝谏方法相同。C.材料一中王安石的观点与《答司马谏议书》中表达的求变思想具有内在一致性，对改变北宋王朝积贫积弱的局面具有重要意义。D.虽然立场、观点不同，但王安石与苏轼都通过总结历史经验教训来论述观点、提出建议，彰显了心忧国事、积极作为的士大夫精神。13.把材料中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。（1）此臣所以为陛下计，而不能无慨然者也。（2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（《鸿门宴》）14.两则材料中，王安石与苏轼都为当朝君主治国提出了建议，二人的建议有何不同？请简要概括。【答案】10.BDE11.C12.B13.（1）这就是我私下替陛下考虑，而不能不感慨万千的原因。（2）范增多次向项王递眼色，多次举起他佩戴的玉块暗示项王，项王沉默着没有反应。14.①王安石建议皇帝应有真诚恳切的忧虑天下之心（忧患意识），不能一味守旧而应有长远之计，应修明法度，广纳贤才，使国家富强。②苏轼建议皇帝应崇尚道德、重视风俗，而不是一味追求功业，追求富强。【解析】【导语】王安石和苏轼的文章都体现了他们对国家命运的深切关注。王安石在《上时政疏》中强调了君主应有忧国忧民之心，指出当时朝廷存在的弊端，主张通过选贤任能和完善法度来解决问题。苏轼在《上神宗皇帝书》中则强调道德和风俗的重要性，认为国家的存亡在于道德的深浅和风俗的厚薄，而非单纯的富强。两人虽然立场和观点有所不同，但都通过总结历史经验教训，提出了各自的治国建议，展现了士大夫的责任感和智慧。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：有所作为的时机，没有什么时候比今天更紧急，过了今天，我担心后悔也来不及了。“有为之时”是偏正结构，作句子主语，为表强调，其后B处断开；“于今日”作后置状语，修饰“急”，其后D处断开；“过今日”为动宾结构，“臣”是下句主语，故在E处断开。故选BDE。【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。B.正确。C.“都取恭敬之意”错误。本文及《谏太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都指无所事事，不亲自处理政务。句意：而陛下高居帝位、垂拱而治。/弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下。D.正确。句意：《写给宋神宗的一封奏疏》。/《给妻子的信》。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“用大量篇幅赞美唐太宗”错。在提出“十思”之前，作者以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性；然后总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理，并未用大量篇幅赞美唐太宗。故选B【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）“所以”，表原因，……的原因；“窃”，私下；“计”，考虑。（2）“目”，使眼色；“三”，多次；“应”，反应。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点能力。①材料一作者先列举晋武帝、梁武帝、唐明皇的事例，告诉当今皇帝如果没有极其真诚恳切的为天下担忧的意识，只考虑得过且过地度过眼前的日子，而从来不做长远的打算，自以为灾祸不会降临到自己身上，往往是自身遭遇灾祸时，后悔也来不及了的道理，然后在第二段，又直接阐明皇帝应该有聪颖明智的卓然才能，有善待百姓珍爱万物的心意，此时确实是应该诚心恳切地忧虑天下，还应“以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度”，可概括为：王安石建议皇帝应有真诚恳切的忧虑天下之心（忧患意识），不能一味守旧而应有长远之计，应修明法度，广纳贤才，使国家富强。②材料二第二段苏轼从历史事件引出“故臣愿陛下务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强”的建议，由此可概括为：苏轼建议皇帝应崇尚道德、重视风俗，而不是一味追求功业，追求富强。参考译文：材料一：我私下里观察，自古以来，国君在位的时间很久了，但如果没有极其真诚恳切的为天下担忧的意识，即使那暴政酷刑没有施加到百姓身上，天下也没有不发生战乱的。从秦代以后，在位时间较长的帝王有晋武帝、梁武帝、唐明皇。这三位帝王，都是聪明有智谋且有卓著功业的天子。他们在位时间长久，对国内和国外没有忧患意识，只知道沿袭旧的办法行事，得过且过，没有极其真诚恳切的为天下担忧的意识，只考虑得过且过地度过眼前的日子，而从来不做长远的打算，自以为灾祸不会降临到自己身上，往往是自身遭遇灾祸时，后悔也来不及了。即使有时候自身可以免于遭难，可是国家本来已经受到了损毁和污辱，妻子儿女本来已经遭受了贫困而走投无路，天下的百姓本来也已经尸横遍野，那些活着的人也不能摆脱困顿饥饿、艰险窘迫的祸患。晋、梁、唐三朝帝王，都是由于安逸而败亡，他们自认为那些灾祸不会降临，却不知道那些灾祸突然之间就已经到来了。皇帝陛下有谦恭节俭的美德，有聪颖明智的卓然才能，有善待百姓珍爱万物的心意，然而在位时间很久了，此时确实是应该诚心恳切地忧虑天下，把晋、梁、唐那三朝帝王作为借鉴的时候了。据我的观察，现在朝廷中担任官职的人，还不能说都是任用了贤才；实施的政令措施，也不能说是完全合乎法度。官员在上面胡作非为，底层百姓日渐贫困，风俗一天天浮薄，国家财力一天天趋于匮乏。而陛下高居帝位、垂拱而治，不曾有咨询考察讲求法度的意愿。这就是我私下替陛下考虑，而不能不感慨万千的原因。像那些做事守旧、只顾眼前快乐而得过且过，贪图安逸而无所作为的人，可以凭借一时幸运而意外获得成功，却不能依靠它保持天长日久。用古代来衡量当下，那么天下的安危成败还可以加以挽救。有所作为的时机，没有什么时候比今天更紧急，过了今天，我担心后悔也来不及了。既然这样，那么用至诚的态度咨询考察、广泛培养贤才，用至诚的态度讲求法度并极大地修明法度，陛下今日怎么能不抓紧时间去做呢？材料二：国家的存亡，在于道德的深浅，不在于国家的强弱；国运的长短，在于风俗的厚薄，不在于国家的贫富。如果道德确实深厚，风俗确实淳厚，即使国家贫穷弱小，也不会损害其深厚和淳厚，而长久存活；如果道德确实浅薄，风俗确实浇薄，即使国家富强，也会因为它的浅薄而灭亡。君主明白了这个道理，就懂得了轻重。因此古代贤君，不因为国家弱小而忽略道德，不因为国家贫穷而伤害风俗，有智慧的人看别人的国家，也是凭借这方面而审察的。齐国极度强盛，周公预言齐国后世必有弑君篡权之臣（后来，齐简公果然被权臣田常所杀）；卫国极其弱小，季札（见卫国贵族中多有贤人）便认为卫国会在最后才灭亡；吴国攻陷了楚国的都城郢，而陈国大夫逢滑预言楚国不久将复国（楚国果然于次年复国）；西晋武帝吞并了吴国后，何曾知道其后世将会出现动乱（至晋惠帝时果然有八王之乱）。所以臣希望陛下一定要致力于崇尚道德、注重风俗，不希望陛下急切求功、贪取富强，使陛下的天下富贵如隋，强大如秦，向西攻取灵武（西夏），向北攻取燕蓟（辽），称之为有功业，是合适的，但是国运的长短，却不在于此。（二）古诗阅读（共2题，共9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。有美堂暴雨苏轼游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。【注】熙宁六年（1073），苏轼任杭州通判时作此诗。有美堂在西湖东南面的吴山上，堂名“有美”，取自宋仁宗赐梅挚诗“地有吴山美，东南第一州”。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联先声夺人展现大雨声势，“顽云”表现了厚重浓密的云层，其景其情，历历在目。B.颔联“飞”“过”“来”，动态展示出大雨自远而近、横跨大江、呼啸奔来的壮观奇景和过程。C.尾联用典，诗人欲以磅礴雨景唤醒沉醉的李白，创作出佳句美文，显示出苏轼豪迈奔放的个人特色。D.诗人用纯粹客观式画面，表现暴风雨的壮丽雄奇，大胆背离中国古代“诗言志”的传统。16.《有美堂暴雨》是写景名篇，评价甚高，请你从艺术手法使用的角度赏析颈联。【答案】15.D16.①比喻。把雨中西湖比作一樽将溢的金盏，写出了湖水满溢的样子。②夸张。在诗人俯瞰中，偌大的西湖，仿佛只是天地间一只酒杯，将大的事物极尽缩小，极具浪漫主义特色。③想象奇特。诗人把急雨想象成羯鼓声，写出了雨点骤密和诗人对暴风雨的独特感受。④绘形绘声。从感官角度描写，前一句从视觉角度写西湖雨满之形，后一句从听觉角度写急雨骤落之声，生动形象，气势豪迈。【解析】【导语】《有美堂暴雨》是苏轼描写暴雨景象的名篇。诗中通过生动的描写和巧妙的用典，展现了暴雨来临时的壮丽景象。首联以雷声和顽云开篇，颔联描绘了风雨横扫江面的动态过程，颈联通过金樽和羯鼓的比喻，表现了雨势的猛烈，尾联用典唤起李白，展现了诗人的豪迈情怀。全诗气势磅礴，意境深远，体现了苏轼独特的艺术风格。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“诗人用纯粹客观式画面”理解错误。“天外黑风吹海立”，意思是天外的大风吹的四海（所有海）的水都翻滚起来，是想象的虚景。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。颈联的意思是，西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。“金樽凸”为比喻，把雨中的西湖比作一樽洒满将溢的金盏，写出了湖水水满溢动的样子。“潋滟”是水满溢动的样子，这里是形容雨中的西湖像一樽酒满将溢的金盏。为达到特殊效果而缩小其比例，也是一种夸张。在诗人俯瞰之中，偌大的西湖，仿佛只是天地间一只酒杯，将大的事物极尽夸小，极具浪漫主义特色。想象奇特。诗人把急雨想象成羯鼓声，以羯鼓之急促状雨点之骤密，铿锵澎湃之声，如万鼓齐奏，写出了雨点骤密和诗人对暴风雨的独特感受。或状形，或绘声，视听结合。前一句从视觉角度写西湖雨满的形状，通过“潋滟”“金樽凸”这些视觉形象的描写，展现出湖水满盈的状态，给人以强烈的视觉冲击，让人仿佛能看到那波光闪耀、盈满欲溢的湖水画面。后一句从听觉角度写急雨骤落的声音，诗人以千杖催击羯鼓的急剧之音，来比喻雨声的急、骤、齐、密。生动形象，气势雄奇豪迈。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）后世多将军事中的同事称为“袍泽”，这个词源自《秦风·无衣》中“__________”和“____________”。（2）李白《将进酒》中，“____________，___________”两句抒写万古寂寞之愁，充分肯定“饮者”的地位。（3）苏轼《江城子》中，“____________，____________”两句既是词人自己因仕途坎坷、潦倒失意无法向千里之外长眠地下爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。【答案】（1）与子同袍与子同泽（2）古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名（3）千里孤坟无处话凄凉第Ⅱ卷（表达题）三、语言文字运用（20分）（一）语言为运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面文字，完成下面小题。儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至目不识丁，①，而绝不愿意被人看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。其实，孔子完整的人生规划是“②”，但一辈子下来，治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正实践了的可让别人信赖的结论，也只有这一条。“修身”本是他规划的起点，没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应，③。做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后见贤思齐，产生对高山景行的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定名不副实。总之，对中国传统文化传承、发扬及现代青年一代思想品德教育具有深远意义的包含个人修身的具体内容和方法的研究儒家文化不可或缺的孔子的修身之道是一套完整科学的儒学思想体系。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.将文中画波浪线的长句改成四个短句，要求用“孔子的修身之道”作为首句的开头，保持原意，语句通顺，语意连贯，符合逻辑，可以调整语序，增删个别词语。【答案】18.①也乐于被人称为君子②修身、齐家、治国、平天下”③成为有效遗嘱19.孔子的修身之道是一套完整科学的儒学思想体系（主干），其中包含个人修身的具体内容和方法（内容），是研究儒家文化不可或缺的一部分（重要性），对中国传统文化传承、发扬及现代青年一代思想品德教育具有深远意义（意义）。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，前文有孔子“做人要做君子、不做小人”的主张，根据下句“绝不愿意被人看作小人”可知，此处强调中国人原意被称为“君子”，据此应填“也乐于被人称为君子”；第二处，语境要说的是“孔子完整的人生规划”，根据下文“治国、平天下”“齐家”“修身”的信息，可知应填“修身、齐家、治国、平天下”；第三处，前文“做人，是永恒的起点，也是永恒的终点”，语境是一个因果复句，根据“与人人有关”“能够代代感应”强调其有效性，可知应填“成为有效遗嘱”。【19题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。本题要求把长句变为四个短句，首先抽出长句的主干：孔子的修身之道是一套完整科学的儒学思想体系。然后把三个修饰语抽出来：“对中国传统文化传承、发扬及现代青年一代思想品德教育具有深远意义”是其意义，

“包含个人修身的具体内容和方法”是其内容，“研究儒家文化不可或缺”是其重要性。如果没有谓语，再在分句前加上相应的谓语动词，如“是”，这样就能分别独立成句。最后注意调整语序，按照内容、重要性和意义的顺序排列，使句子表达连贯顺畅。（二）语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下，马尔克斯其他的长篇小说都显得有些孱弱和暗淡——它们的确不能跟《百年孤独》__①__。《枯枝败叶》只能看成是《百年孤独》的泥坯，是《百年孤独》的“枯枝败叶”；《家长的没落》从兀鹰撕破铁丝网的神奇意象开头，却在作者__②__的反复涂抹下，浙渐变得暗昧不辨轮廓；《一桩事先张扬的凶杀案》与作者别的作品相比，毫无野心可言，是作者肌肉快感驱使下的市井逸闻；《迷宫中的将军》围绕“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，从而差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。这部小说在我看来，艺术成就仅次于《百年孤独》，但格局气象仍不能__③__。《霍乱时期的爱情》是我看到的马尔克斯的最后一部作品，我不敢相信一个④的诺贝尔奖作家，会如此罕见地写一部终成眷属的爱情小说。我愿意把它解释成是马尔克斯难得地大发善心，对世人做了一次满怀恻隐的安抚。近三十年来，可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯，（），我承认，对他任何的吹毛求疵，也许只是一个为他庞大身躯投下的阴影所惊骇的后辈，闪在一旁，对其因伟大才可能的斑驳指指点点。20.依次填入下列各句横线处的成语，恰当的一组是（）A.相提并论鞭长莫及望其项背名垂青史B.等量齐观力不从心望尘莫及名垂青史C.相提并论力不从心望其项背声名显赫D.等量齐观鞭长莫及望尘莫及声名显赫21.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.事实恰好相反，我这样数落他，会让人误解我有不敬之意B.我这样数落他，但事实恰好相反，会让人误解我有不敬之意C.我这样数落他，会让人误解，但事实恰好相反，我有不敬之意D.我这样数落他，会让人误解我有不敬之意，但事实恰好相反22.文中画横线的句子有语病，请修改。【答案】20.C21.D22.《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。【解析】【20题详解】本题考查学生辨析和正确运用成语的能力。第一空，相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待（多用于否定句）。等量齐观：把不同的事物一律同等看待。前者侧重放在一起讨论，后者侧重同等看待。用在否定句中，前者差别更大，根据语境，此处应选用“相提并论”。第二空，力不从心：心里想做，可是能力或力量达不到。鞭长莫及：原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。此处强调马尔克斯想将作品写好，虽很是努力，却难以达到目的，应选用“力不从心”。第三空，望其项背：能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上（多用于否定句）。望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。“望尘莫及”本身即带否定意味，一般不用于否定句中。相应空缺处所在语句是否定句，应选用“望其项背”。第四空，声名显赫：形容名声盛大。名垂青史：好的名声和事迹载入史籍永远流传。根据语境，相应空缺处强调的是名声很大，应选用“声名显赫”。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之连贯的能力。本题，“事实恰好相反”是针对“我这样数落他，会让人误解我有不敬之意”，所以应置于最后，这样才与下文“对其因伟大才可能的斑驳指指点点”契合。这样就排除ABC三项。故选D。【22题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。画线句子有两处语病：一是句式杂糅，“围绕……”与“以……为”杂糅，可改为“以‘拉丁美洲的解放者’玻利瓦尔为原型”；二是不合逻辑，“试图塑造以抗暴为初衷”“差点自己变成了暴君的一个疲惫英雄”之间的关系为转折关系，而非顺承关系，应将“从而”改为“却”。故文中画横线的句子可修改为：《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。在“世界杰出女科学家成就奖”颁奖典礼上，颜宁教授在致辞时谈及一件趣事：“我小侄女建议我今天穿平底鞋，因为她希望我感到舒服，一直做自己……我想说，道路或许充满挑战，但还不足以阻碍你前行的脚步。所以，请勇敢做你自己。”对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】略【解析】这是一道引语式材料作文题。材料以颜宁教授的一段话为切入点，引出“勇敢做自己”这一话题。出席世界级别颁奖典礼应当盛装打扮，礼仪得体，但是颜宁教授的小侄女却建议她在颁奖典礼上穿平底鞋，因为这样舒服，这虽是一件生活小事，但是却体现“做自己”要有敢于展现真实的自我的勇气。颜宁教授一句“道路或许充满挑战，但还不足以阻碍你前行的脚步。所以，请勇敢做你自己。”更是指出“做自己”需要直面挑战，无所畏惧，要有迎难而上的勇气。综合以上分析，考生可以围绕“做自己”这一话题从“是什么”“为什么”“怎么做”展开思考。1.“勇敢做自己”，对于个体来说，就是鼓励个体在成长过程中要识别、珍视并发展自我独特性。对于整个社会来说，“勇敢做自己”这一理念也倡导尊重个体差异，关注个体的独特性，鼓励个体发掘自我潜能，勇敢追求个性化的人生道路，实现真正的自我塑造与自我实现。“勇敢”一词也说明有时候“做自己”需要面临外界的压力和非议，这个时候就应当有直面挑战，敢于展现真实自我的勇气，在面对外界压力时能坚守自我，最终实现“勇敢做自己”。2.如何“勇敢做自己”？首先，勇敢做自己意味着要敢于面对内心的真实感受和需求。每个人都有自己独特的情感、喜好和需求，我们应该勇敢地去追寻和满足这些需求，而不是被外界的期待所束缚。其次，勇敢做自己需要敢于挑战传统的观念和价值观。我们应该敢于挑战这些传统的观念和价值观，寻找真正符合自己内心需求的生活方式。只有这样，我们才能真正实现自我价值，活出真实的自我。再次，勇敢做自己还需要敢于承担责任和后果。当我们选择追求真实的自我时，可能会面临一些困难和挑战。这时，我们需要敢于承担责任和后果，不逃避、不抱怨。通过勇敢地面对困难和挑战，我们会变得更加坚强和成熟，实现内心的成长和蜕变。最后，勇敢做自己还需要保持一颗开放和包容的心。我们应该尊重他人的选择和观点，不因为别人的看法而改变自己。同时，我们也要学会倾听他人的意见和建议，从中汲取智慧和力量。保持开放和包容的心态，可以让我们在追求真实的自我的过程中更加坚定和自信。具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，勇敢做自己，绽放独特光芒。接着，结合材料，阐述“勇敢做自己”的内涵和意义价值。然后，结合具体素材和例子，阐述如何才能“勇敢做自己”，比如勇敢做自己意味着不随波逐流，坚守内心的信念；勇敢做自己，需要有直面挑战的勇气；勇敢做自己，还意味着要敢于展现真实的自我等等。最后，总结观点，勇敢做自己是一种积极向上的人生态度。当我们敢于面对内心的真实感受和需求、挑战传统的观念和价值观、承担责任和后果、保持开放和包容的心态时，我们会发现生活变得更加丰富多彩、充满无限可能。我们将不再被世俗的眼光所束缚，而是勇敢地活出真实的自我，追求属于自己的幸福和成功。立意：1.勇敢做自己，绽放独特光芒。2.勇敢做自己，创造美好人生。3.做你自己，不惧世俗。4.这世界盛大灿烂，你可以是千千万万。江西省部分学校2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题卷I（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。网络暴力是指通过诽谤侮辱、煽动滋事、公开隐私等方式，侵害他人的人格权益，破坏网络空间正常秩序的失范行为。网络暴力类型多样，成因复杂，隐匿性强，呈现为线上暴力与线下滋扰的复合型形态，而青年群体作为网络空间的重要行动者，更容易在使用各类社交媒体时遭遇各类网络暴力事件。青年群体在网络暴力事件中扮演着重要角色。网络暴力事件中不同性别群体存在差异。相比于男性而言，网络环境中对女性相貌的预设则更容易对女性形成暴力，也就是说，女性比男性更容易受到网络暴力的影响；相对于社会地位较低的个体而言，社会地位高的个体更有可能发生网络暴力；对于认知同理心水平高的人来说，认知同理心水平低的参与者经历更多的网络暴力；遭受网络暴力的群体往往会感到愤怒、敌意和孤独，这类群体处于情绪压力之下在一段时间之后可能会产生暴力行为。在大学生和青少年群体中，网络暴力现象尤为突出。这些暴力事件不仅影响他们的心理健康和社交关系，也对社会秩序和道德风尚造成冲击。研究表明，经历过网络暴力的人会减少在社交网络上的评论与发帖。从网民心理方面来看，用户的情绪状态与网络暴力行为之间存在着显著的关联，当个体处于消极情绪或激动状态时，更容易参与网络暴力行为。此外，政治原因、娱乐目的等社会因素也与网络暴力行为紧密相关。这些社会因素不仅加剧了网络暴力的发生频率，也使其变得更加复杂和多样化。权威信息发布的滞后性、群体极化效应、网络施暴成本低等因素也进一步加剧了网络暴力的发生。研究表明，网络暴力现象往往来自网民消极道德情感和心理能量的积累。高水平的社会和情感能力与网络受害和网络犯罪以及更多地使用在线情感内容呈负相关，处理情绪信息能力越高的个人实施网络暴力行为的可能性越小，个人对网络暴力的看法反映了他们对网络暴力情况的想法和信念，这可能对他们的网络暴力行为产生决定性影响。然而，网络暴力的产生并非单一因素所致，而是多种因素共同作用的结果。网络暴力事件一般呈现为网络上各种语言形态，一定程度上反映出行动者的情感倾向。这些情感倾向往往源于行动者的不同动机和心态。依据网络暴力事件所涉及的领域和受害人群的不同，可以把网络暴力事件划分为信任危机、食品安全、娱乐舆论和侮辱诽谤四类。这四类网络暴力事件都反映了青年群体对事件本体的高度关注，尽管关注事件主题的侧重点不一样，但在寻求事实真相方面具有高度雷同性。在研究中，我们发现这四类网络暴力事件的情感倾向有以下几种总体特征：第一，不同类型的网络暴力事件存在不同的情感倾向。在信任危机类型中，此类网络暴力事件可能与青年利益切身相关，青年的情感倾向呈现出比较明显的两极分化；在食品安全类型中，网络暴力事件波及的范围大小影响青年的情感倾向；在娱乐舆论类型中，网络暴力事件是否属于违法犯罪行为以及是否给社会造成恶劣后果影响青年的情感倾向；在侮辱诽谤类型中，网络事件对当事人造成直接不良后果和极端影响，在现实生活会影响青年的情感倾向。第二，青年在网络暴力事件中表达积极情绪占比较高，表达出期待党和政府在处置相关事件中发挥作用的情感倾向。这说明网络社会仍然需要党和政府对其有效治理。同时还要注意的是，网络社会还存在“沉默的大多数”，他们可能持有不同的观点或态度，但整体趋势仍倾向于支持党和政府治理网络暴力事件。第三，在不同类型网络暴力事件中的中立情感占比都比较低，这表明青年群体对这些事件的观点和情感认同上带有“群体极化”现象，即群体成员的观点会朝着积极、消极的两端方向发展，呈现出“极化”现象。第四，在匿名或开放的评论论坛中，当某一群体成员匿名在网络上相遇并强调团体认同时，青年群体会不自觉地采取与群体内普遍认同观点相适应的立场。与自身利益不相关时，青年群体会更倾向于从众心态，根据网络形态的变化而变化。因此，需从培养青年独立思考能力、倡导积极健康的价值观等方面合理引导青年群体的从众心态。因此，为解决相关问题，我们应建构治理网络暴力的相关预防机制。社交媒体平台应积极承担起内容审核的责任，确保推送的信息符合法律法规和社会道德规范。谨防平台推送成为一个“盲盒”“黑箱”的角色，使得监管部门很难看清、查清推送结果中的违规内容，同时，平台应保障用户的知情权和选择权，并允许用户进行个性化的设置，建立针对青年群体用户的有效反馈机制，平台及时跟进并了解用户需求，优化推送策略。媒体在网络暴力治理中扮演着至关重要的角色，其理性发声不仅是塑造社会价值观的关键，也是引导青年认知的重要手段。媒体通过准确传达信息，能够有效避免误导和偏见，从而推动公共舆论向着更为理性、建设性的方向发展。及时疏导网络舆情，防范负面情绪扩散，对于维护社会稳定和促进信息传播的健康发展至关重要。对于青年重要关切的问题，如食品安全、信任危机等事件中，积极对青年进行价值引导和情绪疏导，防患“情绪茧房”中的负面情绪相互感染、交织扩散。青年群体面对诸如“饭圈文化”“侮辱诽谤”事件应该保持理性思辨和独立决断，不被多数人的情绪舆论所裹挟，避免泛极端化和沉默化。这需要进一步加强极端言论管控，加强网络平台和媒体管理。同时，促进“沉默”群体勇于表达反对网络暴力的态度，社交媒体平台应该倡导风清气正的言论环境，鼓励富有影响力的网络“大V”对网络暴力表达正向情绪，形成良好的话题场域，促进对话和理解，减少“极化”现象的发生。此外，培育多元主体之间的信任感，结合政府、社会、群众等内外部监督，督促治理主体深入交流、落实责任、规范行为，以共同遏制网络暴力的蔓延，维护网络空间的健康与和谐。（摘编自郭春甫黄利芳《青年对网络暴力事件的讨论主题、情感倾向与预防机制分析》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.网络暴力类型多样，隐蔽性强，青年群体在使用社交媒体时更容易遭遇网络暴力事件。B.个人对网络暴力的看法体现了他们的想法和信念，这将对他们的网络暴力行为产生决定性影响。C.四类网络暴力事件说明青年群体尽管对事件关注的侧重点不同，但是寻求事实真相方面有相似性。D.培养青少年独立思考能力、倡导积极健康的价值观，有助于合理引导青年群体的从众心态。2.根据材料内容，下列不属于网络暴力产生的原因的一项是（）A.网民情绪状态处于消极情绪或者激动状态时，他们更易于参与到网络暴力事件中。B.政治原因、娱乐目的等社会因素加剧网络暴力的发生频率，也使得暴力事件更加复杂和多样化。C.权威信息发布的滞后性、网络施暴成本低等因素也进一步促使网络暴力的发生。D.暴力事件不仅会影响青少年的心理健康和社交关系，也对社会秩序和道德风尚造成冲击。3.下列选项中不属于网络暴力事件中“信任危机”的一项是（）A.2019年2月，某明星学术造假，毕业论文质量堪忧，从而引发网络对学术界风气和评价体系的广泛争议。B.2021年4月，某车展上一位身穿印有“刹车失灵”T恤衫的车主站上某车顶维权，某车品牌被送上舆论热搜。C.2023年11月，有人曝光某医院乳腺外科团队因实验环境和试剂影响致多人患癌，引发网上热议。D.2024年7月，某记者指出有些食用油厂家用运输化工石油的油罐车运输食用油，以此引发网络事件。4.请结合材料，谈谈作为高中生的我们如何正确应对网络暴力事件。5.本则材料是如何逐步展开论述的?请结合材料简要说明。【答案】1.B2.D3.D4.①高中生应清醒认清社交媒体平台推送的话题热点；②面对舆论引导要有自己立场，积极寻求事件真相避免受到负面情绪影响；③避免自身出现“极化”现象，远离“沉默”群体；④增强对社会多元主体的信任感。5.①首先，提出“网络暴力”这一话题，指出青年群体和网络暴力的关系以及网络暴力产生的原因；②接着，分析四类网络暴力事件的划分和它情感倾向的总体特征；③最后，进一步提出网络暴力事件的预防机制。【解析】【导语】本文探讨了网络暴力的定义、类型及其对青年群体的影响，分析了网络暴力的成因和情感倾向，指出青年群体在网络暴力事件中的重要角色。文章还提出了治理网络暴力的建议，包括社交媒体平台的责任、媒体的理性发声、及时疏导网络舆情、培养青年独立思考能力和多元主体之间的信任感，以共同遏制网络暴力的蔓延，维护网络空间的健康与和谐。【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“这将对他们的网络暴力行为产生决定性影响”错，根据第3段“这可能对他们的网络暴力行为产生决定性影响”，可知是“可能”产生决定性影响，而不是“将”产生决定性影响。故选B。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。根据第3段可知，网络暴力产生的原因，主要有权威信息发布的滞后性、群体极化效应、网络施暴成本低、网民消极道德情感和心理能量的积累、政治原因、娱乐目的等社会因素等。A.网民消极道德情感，属于网络暴力产生的原因。B.政治原因、娱乐目的等社会因素，属于网络暴力产生的原因。C.权威信息发布的滞后性、网络施暴成本低，属于网络暴力产生的原因。D.网络暴力事件的影响，不属于网络暴力产生的原因。故选D。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。D.属于食品安全方面问题，不属于网络暴力事件中“信任危机”。故选D。【4题详解】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①由“社交媒体平台应积极承担起内容审核的责任，确保推送的信息符合法律法规和社会道德规范”“谨防平台推送成为一个‘盲盒’‘黑箱’的角色……平台及时跟进并了解用户需求，优化推送策略”，可得出建议：高中生应清醒认清社交媒体平台推送的话题热点。②由“媒体通过准确传达信息，能够有效避免误导和偏见，从而推动公共舆论向着更为理性、建设性的方向发展”“青年群体面对诸如‘饭圈文化’‘侮辱诽谤’事件应该保持理性思辨和独立决断，不被多数人的情绪舆论所裹挟，避免泛极端化和沉默化”，可得出建议：面对舆论引导要有自己立场，积极寻求事件真相避免受到负面情绪影响。③由“即群体成员的观点会朝着积极、消极的两端方向发展，呈现出‘极化’现象”“网络社会还存在‘沉默的大多数’，他们可能持有不同的观点或态度，但整体趋势仍倾向于支持党和政府治理网络暴力事件”，可得出建议：避免自身出现“极化”现象，远离“沉默”群体。④由“培育多元主体之间的信任感，结合政府、社会、群众等内外部监督，督促治理主体深入交流、落实责任、规范行为，以共同遏制网络暴力的蔓延，维护网络空间的健康与和谐”，可得出建议：增强对社会多元主体的信任感。【5题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①第1段至第6段，先提出“网络暴力”，对这一概念进行详细阐释，如“网络暴力是指通过诽谤侮辱、煽动滋事、公开隐私等方式，侵害他人的人格权益，破坏网络空间正常秩序的失范行为”，并指出青年群体和网络暴力的关系，以及网络暴力产生的原因，如第3段“政治原因、娱乐目的等社会因素也与网络暴力行为紧密相关”“权威信息发布的滞后性、群体极化效应、网络施暴成本低等因素也进一步加剧了网络暴力的发生”“网络暴力现象往往来自网民消极道德情感和心理能量的积累”“网络暴力的产生并非单一因素所致，而是多种因素共同作用的结果”。②接着，概括性指出“把网络暴力事件划分为信任危机、食品安全、娱乐舆论和侮辱诽谤四类”，并分析了情感倾向的总体特征，如“第一，不同类型的网络暴力事件存在不同的情感倾向”“第二，青年在网络暴力事件中……情感倾向”“第三，在不同类型网络暴力事件中的中立情感……呈现出‘极化’现象”“第四，在匿名或开放的评论论坛中……相适应的立场”。③最后，从“应建构治理网络暴力的相关预防机制”“及时疏导网络舆情，防范负面情绪扩散”“青年群体面对诸如‘饭圈文化’‘侮辱诽谤’事件应该保持理性思辨和独立决断”“培育多元主体之间的信任感，结合政府、社会、群众等内外部监督”等方面，提出网络暴力事件的预防机制。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。见麒麟哥舒意苏园原园主一门五相，崇祯煤山后辞官，从此不再出仕。返家在屋后种下了第一株桃树，每年开春又种下新树，园子里的桃树变成了桃林，桃林又连成一片。从屋里往外望，是漫山遍野的桃树，桃花一旦绽开，满眼都是花海。南庄方圆百里都能闻到桃花清香，人称“万里桃花”。丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者。不久日本翻译就传出话，藤原长官要为儿子承太找个家庭教师，要求是四书五经唐诗宋词史记通鉴无不精通，还要一手工整行书。整个南庄唯有一个私塾先生符合要求，当地人称苏夫子。夫子女儿守真和私塾的孩子们玩耍，渐渐走入桃林深处，在晨昏明暗间，第一次看见了一个奇特身形。再次醒来时，守真已经躺在父亲的怀里。“我好像看见了一头走兽。”守真说，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它们都大，它头上有冠冕一样的犄角，昂着脖颈，看起来很骄傲，又孤独，像是落单了在寻找伙伴，但是它看着我的时候，眼神就像看着自家幼崽。”夫子提起笔，在粗纸上写下两个字，两个非常多笔画的古字。守真学着写，四十二笔，一笔一画，写出这两个字。她看纸上墨宇，仿佛一头沉默古兽，浓缩在她笔端。夫子说：“麒麟，这是它的名字。”“麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”夫子说，“孔子就曾经见过麒麟。”守真说：“可是现在是乱世。”夫子说：“所以麒麟不应该现在出现。”一天，午课结束，一队士兵从车上扛下一棵大树。承太说：“父亲说，园里桃树已经枯死，想看看樱花树移植过来能否存活。”守真说：“如果能呢？”承太说：“那就把桃林都砍掉，全部换成樱花树。反正这片桃林都快死了。这样到了隔年春天，我们就能看见漫山樱花了。”守真说：“樱花不是南庄的桃花。”月亮渐渐隐没，云隐风起，风起树动，树叶簌簌作响。守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体，感觉手上一片湿滑，还以为是雨水，再看向麒麟，她看清了它身上的斑纹。那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不尽长江。她能认出一些诗句，每当她读出所见的文字，随着雨水的冲刷，躯体上的文字又变成了新的字句。她仔细分辨，看着自己的手，雨水的颜色没有这么深，在夜里，这是像黑墨一样的颜色，粘在地的手上。麒麟身上遍布伤口。雨夜惊雷大作，一道闪电劈下桃林。守园的日本兵清晨换岗时才看见，一棵大树被昨夜的雷电一劈为二，正是刚刚移植到园子的枝垂樱树。他们走近倒伏的树身，树下的焦土上，有四枚深深的蹄印。藤原请夫子前往书房一叙。夫子进入书房，看见藤原正在写字，“夫子的颜体，真有真卿先生的风骨。”藤原说，“相比真卿行楷，我对另一位大家的字体更为推崇。”夫子说：“这是瘦金体。”藤原说：“正是北宋徽宗皇帝的笔法，有宋以来，没有比它更具美感的书法了。”夫子说：“字是好字。”藤原说：“夫子擅长否。”夫子说：“没练过，恐非所长。”藤原说：“书法之道，不能勉强。我们不说书法，来说一下这两个字。”夫子问：“哪两个字？”藤原拈起老旧宣纸，上面是夫子写的两个字，四十二笔。“麒麟。”藤原说，“我们就说一下麒麟。夫子既然写了，我想听夫子说文解字。”夫子摇了摇头，“麒麟是传说中的动物，大多出现在上古神话、民间传说，麋身牛尾有角，现实里并无这种动物，我想这大抵是古人的想象，牵强附会。”藤原说：“原来夫子看来，麒麟只是想象。那么说起来，孔子二见麒麟，《春秋》见麟而止，只是孔子想当然。”夫子说：“也许孔子见到的只是一种驼鹿，所以这两字都以鹿为字首。”藤原说：“所以夫子并不相信中国有麒麟这种祥瑞之兽。”夫子说：“子不语怪力乱神。敢问一下藤原先生，如果见到了麒麟，又会怎样？”藤原说：“如果我有幸看见这种神圣高贵的动物，绝对不会抓去动物园圈养，我们会请回京都，尽一切可能保护和研究。真是可惜，麒麟并非野兽，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。”夫子说：“遗憾的是，藤原先生见不到麒麟。不管在这个园子里，还是其他地方，都没有藤原先生想象中的麒麟，那只是传说中的动物。”雷雨过后，南庄执行宵禁。第二天进苏园上课时，大门卫兵仔细检查了夫子的通行证，才放他们进入府邸。夫子下午开始讲解经文，讲的是《里仁篇》章节。藤原进入教室听讲时，夫子正好说到，“朝闻道，夕死可矣。”两个孩子随之吟唱，仿佛这是一句孔子千年前吟唱的诗。滕原拍了拍手，从教室门外走进两名日本宪兵。藤原说：“最后还想再问夫子一次，夫子见过麒麟没有。”夫子说：“我从没有见过麒麟。”一名宪兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇动了动，想说点什么，守真低声说，“爸，覆巢之下。”夫子就不说话了。夜晚苏园的方向，那里红光艳艳，不知道火从何而起，是谁放火烧山。漫山的桃林都在燃烧，看起来仿佛万里桃花一起盛开。山林间火光绰绰，隐隐约约，真真切