10.1《劝学》课件 统编版高中语文必修上册-2

《荀子》作者介绍

荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾

两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，朴素唯物主义思想集大成者。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。（韩非和李斯是他的学生）在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张“明礼义而化之”，重视教育的作用，强调教育功能的重要。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。题目解读诗所以合意歌所以咏诗也《劝学》是《荀子》第一篇。“劝”是“劝勉”的意思。“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

校正字音木直中（）绳輮（）舆（）有（）槁（）暴（）砺（）参省（）则知（）明而无过矣须臾（

）跂（

）楫（）zhòngróuyúyòugǎopùlìCānxǐngzhìyú

jÍxìngqǐ

jiāo

kuǐ

qíjìnúqièlòuzhăoyáguìshànáo君子生（）非异也蛟（）跬（

）骐骥（）驽（

）

锲（）镂（

）爪牙（）跪（）蟮（）螯（）

①君子：这里指有学问、有修养的人。②已：停止。君子①曰：学不可以已②。开宗明义，提出中心论点：学不可以已。两重含义：①学习的意义②学习的态度

青[1]，取之于蓝[2]

[3]，而[4]青于蓝[5]；冰，水为[6]之，而寒于水[7]。木直中绳[8]

，輮[9]以为[10]轮，其曲[11]中规[12]。[1]青：靛青，一种染料[2]蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料[3][7]取之于蓝,而青于蓝;而寒于水：状语后置。[4]而：表转折。[5]青于蓝：比蓝草颜色深。[6]为：变成[8]中绳：合乎木匠用来取直的墨线[9]輮：使…弯曲，“輮”通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。[10]以为：以之为。（古今异义）[11]曲：形容词作名词，弯曲度。[12]规：圆规。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。

读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。4、下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。B第一段用“輮以为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。C第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。D第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。B解析：B项，“故木受绳则直，金就砺则利”来推导出通过学习和“日参省乎己”才能达到理想境界的结论。5、下面对文段的分析理解不正确的一项是（）A文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 AA属于比喻论证。6.下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（）C君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。解析：C知明：见识明达虽[1]有[2]槁暴[3]，不复挺[4]者，輮使之然[5]也[6]。[1]虽：即使[2]有：通“又”[3]槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。[4]挺：直[5]然:这样[6]……者……也：表原因的判断句13木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使又晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。

学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。故木受绳[1]则直[2]，金[3]就[4]砺[5]则利。[1]受绳：经过墨线比量。[2]直：形容词作动词，变直。[3]金：金属制的刀斧等。（古今）[4]就：靠近，接近。[5]砺：磨刀石。

君子博学[1]而日参[2]省[3]乎[4]己,则知[5]明而行无过[6]矣。[1]博学：广泛地学习（古今异义）[2]日：名作状每日[3]参：古今异义，检验。[4]省：省察。[5]乎：相当于“于”。[6]知：通“智”，见识。[7]过：过错，过失。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就智慧明达并且行动不犯错误了。本段论述学习的意义——学习对人性改造的价值。

君子说，学习不可以停止。(提出中心论点)

（比喻1）靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；（比喻2）冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。（比喻3）木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规（画的圆圈），即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。（比喻4）所以木材经墨线量过就笔直了，（比喻5）金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就智慧明达并且行动不犯错误了。学习的意义五喻比喻论证青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣课文结构第一段提高自己改变自己提出中心论点：学不可以已。①学习的意义②学习的态度

第二段吾尝[1]终日而思矣，不如须臾[2]之所学也；吾尝跂[3]而望矣，不如登高[4]之博见[5]也。登高而招，臂非加[6]长也，而见者远[7]；顺风而呼，声非加疾[8]也，而闻者彰[9]。[1]尝：曾经[2]须臾：片刻。[3]跂：提起脚后跟。[4]高：形容词作名词，高处。[5]博见：见得广[6]加：更。[7]见者远：人在远处也能看见。[8]疾：古今异义，劲疾。[9]彰：清楚。假【1】舆【2】马者，非利足【3】也，而致【4】千里；假舟楫者，非能水【5】也，而绝【6】江河（长江黄河）（古今）。君子生【7】非异也，善假于物【8】也。①假：古今异义，借助，利用。②舆马：车马，这里指车子。③利足：善于奔走。利，形使动，善于。④致：达到。⑤能水：善于游水。水，名词作动词，游泳。⑥绝：横渡。⑦生：通“性”，天性，资质，禀赋。⑧物：外物，指各种客观条件。学习的作用5喻类比论证弥补不足跂而望不如登高

结论：善假于物第三段

登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河

君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。积土成山，风雨兴【1】焉【2】；积水成渊【3】，蛟龙生焉；积善【4】成德，而神明【5】自得【6】，圣心【7】备焉。【1】兴：起。【2】焉：介词兼指示代词，兼词“于此”，从这里、在这里。（第1、2焉相同，第3个是“了”）

【3】渊：深水。【4】善：善行。形容词作名词。

【5】神明：古今异义，非凡的智慧。【6】得：获得。【7】圣心：圣人的心怀，通明的思想。

故不积跬【1】步，无以【2】至千里；不积小流，无以成江海。骐骥【3】一跃，不能十步；驽马十驾【4】，功在不舍。锲【5】而舍之，朽木不折；锲而不舍【6】，金石可镂【7】。【1】跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。（文学常识）【2】无以：固定句式，无从，没有用来……的（办法）【3】骐骥：骏马。【4】驽马：劣马；驾：古今异义，一天的行程。【5】锲：刻。【6】舍：停止、止息。【7】镂：雕刻蚓无爪牙【1】之利，筋骨之强【2】，上【3】食埃土，下【3】饮黄泉，用【4】心一【5】也【6】。蟹六跪【7】而二螯【8】，非蛇鳝之穴无可寄托【9】者，用心躁【10】也【11】。【1】爪牙：古今异义，爪子，牙齿。【2】爪牙之利，筋骨之强：定语后置【3】上、下：方位名词作状语；【4】用：以，因为。【5】一：数作形，专一。【6】也：表判断。

【7】跪：蟹的脚。【8】螯：蟹钳。【9】寄托：古今异义，容身。【10】躁：浮躁，不专心。【11】……者……也：表判断。学习的方法和态度10喻对比论证专心2喻正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比第四段积累4喻坚持4喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）分析问题（为什么学习）三.学习方法和态度：解决问题（怎么做）用心积累坚持学不可以已（提出论点）专一本文的结构：喻设

设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。分论点比喻句学习意义：提高自己，改变自己,

规范自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学不可以已吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足分论点比喻句

学习的方法和态度：积累坚持专心积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。坚持积累专心本文设喻的特点

（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

（２）设喻方式多样：

①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。本文设喻的特点

（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。

②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。《荀子》从《劝学》看《荀子》的特色

①善用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）②采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。③句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。

学不可以已学习的重要性学习的作用学习的方法、态度提高自己改变自己积累坚持专一弥补不足学不可以已——中心论点比喻论证道理明白具体生动深入浅出（5个比喻）（5个比喻）（10个比喻）一、通假字①虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，晒。

②则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，使...弯曲。

④君子生非异也“生”通“性”，天赋，资质。

文言现象总结二、古今异义1.日参省乎己古：检查今：参加、加入2.声非加疾也古：强、洪亮今：疾病、快3.假舆马者古：凭借、借助今：不真4.蚓无爪牙之利古：本义，爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义，帮手、武士；今：贬义的比喻义，帮凶、走狗5.輮以为轮古：以之为，把……当做。今：认为6.金就砺则利古：金属制的刀斧等今：金属7.而绝江河古：长江黄河今：泛指一切河流8.而神明自得古：非凡的智慧今：指神灵9.驽马十驾古：一天的行程今：把车套在牲口身上，使拉（车或农具）10.非蛇鳝之穴无可寄托者古：容身今：寄理想、情感于某人或某事物上11.君子博学而日参省乎己古：广博地学习今：学问广博精深三、词类活用①假舟楫者，非能水也，而绝江河水，名词用作动词，游泳。②君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每日。③假舆马者，非利足也利，形容词使动，使……快④上食埃土，下饮黄泉上、下，方位名词作状语，向上、向下。⑤用心一也一，数词作形容词，作“专一”讲。

四、特殊句式1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句2.青，取之于蓝状语后置3.蚓无爪牙之利定语后置4.无以至千里固定句式5.輮以（之）为轮省略句6.骐骥一跃，不能（跃）十步省略句7.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句1．冰，水为之，而寒于水2．木直中绳3．輮以为轮

4．虽有槁暴

5．金就砺则利6．君子博学而日参省乎已

7．不如须臾之所学也8．声非加疾也

9．而闻者彰

10．假舆马者11.无以至千里介词，比合乎把…做成晒接近,靠近.放到每天（名—状）片刻强，这里指声音宏大显著，明显，清楚借助没有用来……的（办法）重点实词11．而绝江河

12．故不积跬步(kuĭ)13．驽马十驾

14．功在不舍

15．锲而舍之

16．金石可镂

17．下饮黄泉18．用心一也19．蟹六跪而二螯

20．用心躁也渡半步马拉车走一天的路程放弃刻雕刻向下，作状语专一蟹脚螯：蟹钳浮躁，不专一《劝学》默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的

这句话印证了这句话。2.韩愈《师说》中“

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“

，

，

”观点相同。3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

，

4.

《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“

”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“

，

；

，

。”学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学不可以已锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：

，

。6．强调空想不如学习的一句：

_____________,_____________。”7、开篇就提出了全文的中心论点，即“____________。”在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成