【初中历史】秦汉时期的科技与文化教学课件++2024-2025学年统编版七年级历史上册

第三单元秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固第15课

秦汉时期的科技与文化

导入新课西汉时，一个名叫东方朔的人向汉武帝上书。他写的奏本使用了三千片简牍，要两个人才能费力抬动。简牍用竹、木制成，比较笨重。为了便于携带，人们在绢帛上写字，但绢帛价格昂贵，难以普及。经过反复试验，人们终于造出了纸张。造纸术的发明有什么重要意义?除造纸术之外，秦汉时期的科技与文化还有哪些新发展?一、造纸术的发明1、纸的发明天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字或地图，西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。缺点：但这种纸质地粗糙，使用不便。蔡伦(?一121)，桂阳人，年少时入皇官做宦官。他聪明伶俐，受到皇帝的赏识，被委任主管皇室的手工作坊。蔡伦总结前人的经验，经过反复试验，制造出既轻便又经济适用的纸。他曾被封为“龙亭侯”，人们便把用蔡伦造纸法制成的纸称为“蔡侯纸”。人物扫描：“蔡伦，字敬仲，桂阳人也……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸‘蔡侯纸’。”——范晔《后汉书》105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工业，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高。2、蔡伦改进造纸术：汉朝造纸工艺流程想象图1.洗涤原料2.浸渍沤制3.烧制草木灰4.蒸煮、舂捣5.制浆6.捞取纸浆、晾晒7.码放蔡伦造出的纸原料容易找，价格便宜，易于推广。材料一：“蔡侯纸”平滑光洁，适宜书写，而且原料廉价，降低了造纸的成本，适合大规模推广造纸的技术。3至4世纪，纸已经基本取代简牍绢帛，成为中国唯一的书写材料。材料二：（东晋）当时不但用纸抄写经史子集书及公私文件，佛教、道教的兴起也耗去大量纸张。3、蔡伦改进造纸术的历史意义纸的使用日益普遍，成为人们广泛使用的书写材料。便利了典籍的流传。材料：我国在发明造纸以后，起先是把纸本书携往国外，然后造纸术也逐渐外传。造纸术到公元7世纪初期（隋末唐初）开始东传至朝鲜、日本；8世纪西传入撒马尔罕，就是后来的阿拉伯，接着又传入巴格达；10世纪到大马士革、开罗；11世纪传入摩洛哥；13世纪传入印度；14世纪到意大利，意大利很多城市都建了造纸厂，成为欧洲造纸术传播的重要基地，从那里再传到德国、英国；16世纪传入俄国、荷兰；17世纪传到英国；19世纪传入加拿大。中国的造纸术辗转流传到世界各地。造纸术的发明是中国对世界文明的伟大贡献之一。二、医学、数学和农学成就1、医学成就：河南南阳医圣祠张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年)，名机，字仲景，南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年医学家，被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张仲景是东汉末年的名医，他虚心向前辈求教，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成《伤寒杂病论》一书。（1）、张仲景：材料：张仲景曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书。其中《素问》对他的影响最大。《素问》说:"夫热病者，皆伤寒之类也。"又说:"人之伤于寒也，则为病热。"张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展。他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾病，都可以叫做"伤寒"。他还对前人留下来的"辨证论治"的治病原则，认真地加以研究，从而提出了"六经论伤寒"的新见解。他除了"勤求古训"，还"博采众方"，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。根据材料简述《伤寒杂病论》的主要内容是什么？这部著作发展了中医学的理论和治疗方法；总结各种疾病的症候，提出诊断上辩证分析病情，对症治疗；提出“治未病”的思想，提倡预防疾病。材料：清代医家张志聪说过:"不明四书者不可以为儒，不明本论(《伤寒论》)者不可以为医。"材料：东汉末年，张仲景在谈到撰写《伤寒杂病论》的背景时说:感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……为《伤寒杂病论》，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。--《伤寒论·序》材料反映了张仲景怎样的精神?医德高尚、医术精湛。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。（2）、华佗：西汉经穴漆人迄今我国发现最早最完整的人体经穴模型，展现了西汉的医学水平。华佗（约145—208），东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。《后汉书·华佗传》载:"若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚(肿块)。"华佗所创麻沸散的处方后来失传。传说系由曼陀罗花(也叫闹羊花、万桃花、醉心花、狗核桃)1斤、生草乌、香白芷、当归、川芎各4钱，天南星1钱，共6味药组成;另一说由羊踯躅3钱、茉莉花根1钱、当归1两、菖蒲3分组成。华佗发明了“麻沸散”，让病人将其和酒一起服下，失去知觉，然后进行手术。◎华佗华佗为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”，帮助人们强身健体。与中国的太极拳、日本的柔道相似。华佗模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”，帮助人们强身健体。2、数学成就秦简九九表简上抄录了较为完整的乘法口诀，反映了秦朝对乘法口诀的推广和应用。中国古代数学一直注重实际应用，与人们的生产、生活联系紧密。今有田广十五步,纵十六步。问为田几何?今有粟一斗,欲为粝米。问得几何?--《九章算术》经典例题由材料可知，中国古代数学具有什么特点？总结了东汉以前的数学知识，包括解决实际问题的算术、代数、几何等，是当时世界上先进的数学著作。3、农学成就

秦汉时期，农学代表性著作是《氾胜之书》。这部书总结了关中地区的农业生产经验，提出改良土壤、适度施肥、合理密植等农业生产方法。西汉铜漏壶张衡和浑天仪日晷相关史事：秦朝：颁布统一的历法，用来指导农业生产和社会生活。两汉时期：使用漏壶、日晷等计时工具，能准确地测定时间，朝廷颁布更完备的历法。东汉：张衡改进的浑天仪，能够演示日月星辰的运行。制作候风地动仪以测验地震方位。三、司马迁与《史记》司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他的父亲在汉武帝时任太史令，掌管天文历法和国家典籍。在家庭的熏陶下，司马迁从小勤奋好学，饱读书籍，青年时游历名山大川，实地考察风土人情，搜集历史资料。他继任太史令后，秉承父亲的遗志，用10多年的时间写出了不朽的历史巨著《史记》《周礼》载:春官之属有太史,地位较高,为掌天象历法之官,并有记载国家大事与编著史册的职责。到秦汉时则称太史令,地位已降低。1、背景：12本纪30世家70列传10表8书黄帝汉武帝夏朝商朝周朝秦朝3000多年全书52万字。12本纪，30世家，70列传，10表，8书，共130篇。本纪：历代帝王政绩。世家：诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。列传：重要人物言行事迹。表：大事年表。书：天文、水利、经济、文化等情况。2、内容：《史记》是中国的第一部纪传体通史：纪传体:以人物为中心的综合性史书体裁。“纪”指本纪，主要是按年编写帝王的传记及国家大事;“传”指列传，以传记的方式记录各类人物。通史：即记叙连续多个朝代的史实的史书。3、司马迁的《史记》有何价值司马迁揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。——《司马迁传》《史记》记述了帝王将相的历史活动，肯定了他们的功绩，也揭露了他们的腐朽和罪恶。同时，司马迁也为许多下层人物写了传记。他爱憎分明，秉笔直书，对我国史学发展产生了深远影响。《史记》文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有重要地位。陕西韩城司马迁祠司马迁在撰写《史记》期间，因替他人仗义执言被关入狱中，遭受酷刑，肉体和精神受到极大摧残。为了心中的理想，出狱后他继续撰写《史记》。在给朋友的回信中，他说:“人固有一死，死有重于泰山"，或轻于鸿毛。”司马迁曾遭到关押,又受到酷刑,而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。他的这种精神对我们有什么教育意义?司马迁追求崇高理想和献身伟大事业的精神，令后人敬仰。人终究免不了一死,但死的价值不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死比羽毛还轻。学史崇德：相关史事：东汉时期，班固等人撰写了《汉书》。这部书记载了自汉高祖至王莽统治时期的历史，为东汉统治者治理国家提供借鉴。《汉书》继承并发展了《史记》的纪传体体裁，是我国第一部纪传体断代史，对后世官方史书的编撰有很大影响。断代史：断代史是只记叙一个朝代的史实的史书。四、佛教与道教张角1、道教东汉末年，张角创立太平道，尊奉黄帝和老子,也吸收了流行在社会上的一些神仙方术。他以治病来传道，对贫苦民众有很大的吸引力，使太平道得到广泛传播。张陵四川成都青城山相传，青城山是张陵修道传教的地方。当时，在汉中、巴蜀地区还有张陵创立的五斗米道，人们只要出五斗米就可以入道。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，为下层民众所信奉。青城山、武当山。湖北武当山安徽齐云山江西龙虎山四川青城山中国四大道教名山2、佛教约公元前6世纪，佛教产生于古印度乔达摩·悉达多（释迦摩尼）教义：主张众生平等，迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望。佛教的传入路线道教的传播地区大月氏天竺（身毒）印度东汉疏勒莎车于阗鄯善龟兹葱岭西域敦煌长安汉中蜀郡成都青城山洛阳河水江水两汉之际,佛教传入中国河南洛阳白马寺,中国最早的佛教寺院之一东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。河南洛阳龙门石窟敦煌莫高窟佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。安徽九华山四川峨眉山山西五台山浙江普陀山中国四大佛教名山相关史事：王充两汉时期，君权天授、神仙方术思想盛行。东汉思想家王充批判这些虚妄之说，写出《论衡》一书。他反对把天说成是有意志的神，否定天能有意识地创造万物的思想。他主张独立地思考和分析问题，强调为了探求真知，即使是批评孔子，也不“伤于义”“逆于理”。《论衡》体现了朴素的唯物主义思想倾向，被后人称为“奇书”。课堂小结造纸术概况影响作者内容体裁医学张仲景华佗时期成就宗教佛教道教产生传入西汉发明；

东汉蔡伦改进造纸术①便利了典籍的流传，有利于人类文明的保存和传播②推动了世界文化的发展和交流，是中国对世界文明的伟大贡献之一。东汉末年《伤寒杂病论》；中医临床理论体系的开创者;“医圣”“麻沸散”;“五禽戏”公元前6世纪；印度；乔达摩·悉达多（释迦牟尼）两汉之际佛教传入中国，东汉明帝时传播开来。本土宗教东汉末年《史记》司马迁记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。是我国第一部纪传体通史1、据《后汉书·蔡伦传》记载:“自古书契,多编以竹简,其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣