真题练习01《岳阳楼记》

01岳阳楼记（2023·黑龙江绥化·统考中考真题）阅读《岳阳楼记》（节选），完成下面小题。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．解释加点词语。（1）沙鸥翔集（2）或异二者之为2．翻译句子。浮光跃金，静影沉璧。3．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这已成为封建时代士大夫的信条，贬官在外的范仲淹本可以独善其身，可他却仍然以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉励自己和朋友。那么，你是怎样看待范仲淹的政治情怀的，谈谈你的看法。（2023·山东聊城·统考一模）阅读下面文段，完成各题。《岳阳楼记》选段嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？4．解释加点的词语。①予尝求古仁人之心②微斯人5．翻译下面句子。不以物喜，不以己悲。6．“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者对滕子京怎样的劝勉？（2023·辽宁营口·统考中考真题）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣：若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉？（节选自韩愈《争臣论》②）【注释】④闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。7．解释下列加点词语在文中的意思。（1）予尝求古仁人之心()

（2）或异二者之为()（3）死而后已()

（4）诚欲以补其不足者也()8．用现代汉语翻译下列句子。（1）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（2）听其是非，视其险易，然后身得安焉。9．请用“/”给下面的句子断句，断两处。若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇速乎哉10．乙文中说“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”，甲文中哪两句话阐述了同样的思想？（用文中原句回答）11．甲文中范仲淹认为“古仁人”与课文中的“迁客骚人”在情感上有什么不同？乙文中韩愈为什么认为阳子不贤？（2023·四川广安·统考中考真题）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（范仲淹《岳阳楼记》节选）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（苏辙《黄州快哉亭记》节选）【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。12．用“/”为下面句子断句。（限断一处）清河张君梦得谪居齐安13．解释下列句中加点词。（1）百废具兴（2）是进亦忧，退亦忧（3）以览观江流之胜（4）今张君不以谪为患14．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（

）A．属予作文以记之

投以骨B．揖西山之白云

予尝求古仁人之心C．其流奔放肆大

其正色邪D．或异二者之为

乌睹其为快也哉15．请用现代汉语翻译下列句子。（1）微斯人，吾谁与归？（2）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。16．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是，【乙】文之“乐”是。（2023·辽宁沈阳·统考中考真题）阅读选文，完成下面小题。【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？【乙】又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下溪边香气袭人则一梅亭亭正发，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龙潭，潭水深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落②，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。（节逸自《徐霞客游记》，有改动）【注释】①稽雪：这里是积置，②磊落：众多而错杂的样子。17．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（

）A．一茅出涧边

出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）B．为松谷庵旧基

不足为外人道也（《桃花源记》）C．循溪东西行

山行六七里（《醉翁亭记》）D．至是始芳

斯是陋室（《陋室铭》）18．请用现代汉语翻译下面句子。（1）又过五水，则松谷庵矣。（2）抵青龙潭，潭水深碧，更会两溪19．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）再循溪下溪边香气袭人则一梅亭亭正发20．请依据选文，回答问题。【甲】文用“衔远山，吞长江”写尽洞庭湖的大观胜览，用“A，B”极写水波壮阔。【乙】文用“C”和“D”写出青龙潭水势特点。（ABCD请用原文回答）（2023·甘肃兰州·统考中考真题）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题【材料一】渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使最知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。【材料二】岳阳楼记【注】（节选）范仲淹①嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。③是进亦忧，退亦忧。④然则何时而乐耶？⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！⑥噫！微斯人，吾谁与归？【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。【材料三】邠州建学记（节选）范仲淹庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。明年春，予得为邵城守。暑事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”国议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十橙，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业。”【注】①贰国政：指范种淹任枢密副使和参知政事二职，②俾；使。③署事；到而门上任。④改卜：另行选择、⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺：牢记在心中21．“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文）22．参考表格提示的方法：解释加点的字词。文言词句方法解释（1）吾谁与归查阅词典法：①返回②归还③归附，归属④结局，归宿（填序号）（2）通守太常王博士稷告予课内迁移法：有司业、博士为之师（3）今夫子庙隘甚联想词语法：心胸狭隘（4）广厦高轩，处之显明结合语境法：前文有“地为高明，遂以建学”23．如果将材料二划分为两个层次，下列划分恰当的一项是（

）A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥ C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥24．请将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）广其学宫，优生员也。25．宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。（2023·黑龙江齐齐哈尔·统考中考真题）阅读下列文言文，回答各题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。（选自《宋史·范仲淹传》）【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。26．请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处）平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎27．解释下列句子中的加点词语。（1）予尝求古仁人之心

求：

（2）微斯人

微：（3）遂改参知政事

遂：

（4）命为陕西宣抚使

命：28．用现代汉语翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）故贼亦不敢辄犯其境。29．请简要概括【乙】文写了范仲淹的哪些事？30．请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。（2023·辽宁朝阳·校联考二模）阅读下面文言文，完成下面小题【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为事于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜病者以愈而吾事适成。（节选自苏轼《喜雨亭记》）【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。31．解释下列句子中加点的词语。（1）是进亦忧

（2）先天下之忧而忧（3）始治官舍

（4）引流种树32．下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（

）A．或异二者之为 B．处江湖之远则忧其君 C．予至扶风之明年 D．以为休息之所33．给下列句子划分朗读节奏。（划两处）忧者以喜病者以愈而吾亭适成34．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）微斯人，吾谁与归？（2）亭以雨名，志喜也。35．两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？（2023·江苏常州·模拟预测）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）[乙]范文正公仲淹贫悴①，依②睢阳③朱氏家，常与一术者游。会术者病笃④，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志⑤，内⑥文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而⑦父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑧我收之，今汝成立⑨，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然⑩。（选自苏轼《范文正公文集》）【注】①贫：缺少财物，贫困。悴：忧，忧愁。②依：寄居。③睢（suī）阳：古地名，今河南境内。④笃：严重。⑤封志：封存并加标志。⑥内：同“纳”，放入。⑦而：你。⑧俾：使。⑨成立：长大。⑩封识：即标志。宛然：依然如故。36．解释下列句中划线词的意思。①微斯人()②使人呼文正而告曰()③吾善炼水银为白金()

④不足以付()37．与所给例句中的“以”意思相同的一项是（

）例句：以汝尚幼，故俾我收之A．杀之以应陈涉（《陈涉世家》B．以啮人，无御之者（《捕蛇者说》C．不以物喜（《岳阳楼记》）D．醒能述以文者（《醉翁亭记》）38．将下列句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（2）文正方辞避，而术者气已绝。39．范仲淹死后，后人在祭文中称誉他“前不愧于古人，后可师于来者”。结合乙文，你觉得范仲淹身上哪些品质值得后人垂范？（2023·黑龙江绥化·校联考模拟预测）阅读文言文，完成下面小题。【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何級！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。……聊试登斯亭焉，悠然户庭，凭陵雉堞①，厥位东南，日月先至。碧嶂清流，江帆汀鸟，烟雨之出没，橘柚之青葱，莫不变气象、穷妍巧，戛②胸拂睫，辐辏③于栏槛之内，盖若江山云物有悦我而昵就者。夫君子居则有宴息④之所，游必有高明之具⑤。将以宣气节情⑥，进于广大疏通之域⑦，非独游观云尔也。予窃有志，未之逮，姑与客把酒咏歌，陶然以就醉焉。（节选自施闰章《就亭记》）【注释】①雉堞（dié）：指城墙。②戛：触击。③辐辏：聚集。④宴息：安息。⑤高明之具：上好的佐游之物。⑥宣气节情：宣泄内心的积郁之气，调节各种情绪。⑦进于广大疏通之域：指达到一种开阔舒朗的境界。40．解释下列句子中加线的词语。（1）至若春和景明

景：（2）讼狱烦嚣

狱：41．用现代汉语翻译下面的语句。（1）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！（2）古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。42．请用“/”划分下面句子的朗渎节奏。（只画一处）辐辏于栏槛之内43．用文章原句填空。（1）【甲】文中古仁人之心“或异二者之为”“的原因是。（2）【乙】文中古代士大夫胸中欣赏山水的兴致很少的原因是：。44．【甲【乙】两文都借景抒情，表明心志，但又有所不同，请简要概括。（2023·湖北黄冈·统考二模）阅读下面文言文选段，完成各题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆奔走，吾谁与守？”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”遂筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。45．解释下列加点的词。（1）至若春和景明()

（2）吾谁与归()（3）轼庐于其上()

（4）卒全其城()46．下列各组句子中意义和用法都相同的一组是（

）A．于：轼庐于其上

刻唐贤今人诗赋于其上B．之：予尝求古仁人之心

居庙堂之高则忧其民C．以：使官吏分堵以守

以中有足乐者D．其：卒全其城

其必曰“先天下之忧而忧47．用“/”给文中划线句子断句，断两处。河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。48．翻译下面的文言语句。（1）不以物喜，不以己悲。（2）富民出，民皆奔走，吾谁与守？49．甲文中“微斯人”“斯人”指的是“”（用原文语句填空），乙文中“轼庐于其上，过家不入”体现了苏轼在抗洪中（用1个四字成语填空）的品质。（2023·湖北·统考模拟预测）阅读下面文言文选段，完成下面小题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）【乙】孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉。达不离道，故民不失望焉。古之人得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。50．下列选项中加点词语解释有误的一项是（

）A．薄暮冥冥

薄：迫近 B．去国怀乡

国：国都C．吾语子游

语：话语 D．人知之，亦嚣嚣

知：理解51．下列加点词的用法不相同的一项是（

）A．居庙堂之高则忧其民

穷则独善其身B．予尝求古仁人之心

人知之，亦嚣嚣C．处江湖之远则忧其君

达则兼善天下D．其喜洋洋者矣

尊德乐义，则可以嚣嚣矣52．用“/”给下面句子断句，断两处。古之人得志泽加于民53．翻译下列句子。（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。（2）故士穷不失义，达不离道。54．“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，你认为范仲淹的“天下观”是“”，孟子的“天下观”是“”。

01岳阳楼记（2023·黑龙江绥化·统考中考真题）阅读《岳阳楼记》（节选），完成下面小题。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．解释加点词语。（1）沙鸥翔集（2）或异二者之为2．翻译句子。浮光跃金，静影沉璧。3．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这已成为封建时代士大夫的信条，贬官在外的范仲淹本可以独善其身，可他却仍然以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉励自己和朋友。那么，你是怎样看待范仲淹的政治情怀的，谈谈你的看法。【答案】1．（1）停息；（2）或许、也许，表示委婉的语气。2．浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。3．示例：我认为范仲淹以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种吃苦在前，享乐在后的品质，以天下为己任的责任意识，苦己为人的奉献精神，在今天仍具有现实意义。【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息；（2）句意：或者不同于以上两种人的表现。或：或许、也许，表示委婉的语气。2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：浮光跃金，浮动的光像跳动的金子（这是写月光照耀下的水波）；静影沉璧，静静的月影像沉入水中的玉璧（这是写无风时水中的月影）。3．本题考查内容理解、谈看法，正确看待“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的现实意义，表达自己的看法，言之有理即可。示例：根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，联系“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹不因外物与自己的境遇或喜或悲，而是时刻将百姓、国家放在首位的忧国忧民情怀的体现，他以治国安邦为己任。范仲淹这种以天下为己任的责任意识亦是我们学习的榜样，所谓“天下兴亡，匹夫有责”，我们应该向其学习。范仲淹先忧后乐，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，为了百姓、国家而“苦”自己，这种奉献精神是值得我们学习的，我们要为国家的发展、繁荣富强奉献属于自己的力量。【参考译文】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的表现，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。（2023·山东聊城·统考一模）阅读下面文段，完成各题。《岳阳楼记》选段嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？4．解释加点的词语。①予尝求古仁人之心②微斯人5．翻译下面句子。不以物喜，不以己悲。6．“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者对滕子京怎样的劝勉？【答案】4．①探求②如果没有5．不因外物和自己处境的变化而欢喜或悲伤。6．劝勉友人滕子京要具有古仁人之心，志存高远，坚定自己的追求与抱负。【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：我曾经探求古代品德高尚的人的心思。求：探求。②句意为：如果没有这种人。微：如果没有。5．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：以：因，因为。喜：欢喜。悲：悲伤。6．本题考查对句子内涵的理解。答题首先要理解句子的意思。这句话的意思是：如果没有这种人，我同谁一道呢？表达了作者希望与古人同道的思想感情；“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”意思是：滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。结合此句，可知反问句表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。劝勉友人滕子京要具有古仁人之心，志存高远，坚定自己的追求与抱负。【参考译文】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，处在高高的朝堂上做官为百姓担忧，处在僻远的江湖间做地方官为国君忧虑。这样（他们）在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么，什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（2023·辽宁营口·统考中考真题）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】自古圣人、贤士皆非有求于闻、用也。闵①其时之不平、人之不乂②，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣：若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉？（节选自韩愈《争臣论》②）【注释】④闵：同“悯”，忧虑。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安逸。⑧阳子：即阳城，任谏官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“诤”。争臣，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。7．解释下列加点词语在文中的意思。（1）予尝求古仁人之心()

（2）或异二者之为()（3）死而后已()

（4）诚欲以补其不足者也()8．用现代汉语翻译下列句子。（1）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（2）听其是非，视其险易，然后身得安焉。9．请用“/”给下面的句子断句，断两处。若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇速乎哉10．乙文中说“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”，甲文中哪两句话阐述了同样的思想？（用文中原句回答）11．甲文中范仲淹认为“古仁人”与课文中的“迁客骚人”在情感上有什么不同？乙文中韩愈为什么认为阳子不贤？【答案】7．探求或许停止实在，确实8．（1）这样来说在朝廷做官也担忧，处在偏远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？（2）听清是非，看明安危，然后身体才能安全9．若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？10．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。11．第一问：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“迁客骚人”则是“以物喜，以己悲”。第二问：阳子只顾自己的闲适安逸。【解析】7．题考查文言词义。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求，探求。（2）句意：或许不同于（以上）两种人的心情。或，或许。（3）句意：到死才停止。已，停止。（4）句意：实在是想通过他们来补充别人的不足啊。诚，实在，确实。8．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)是，这样。进，在朝廷做官。退，不在朝廷做官。亦，也。(2)听，听清。明，看明。得，得以。安，安全。9．本题考查文言句子停顿。根据句意“如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢”可知，答案为：若果贤/则固畏天命而闵人穷也/恶得以自暇逸乎哉？10．考查筛选信息。乙文“自古圣人、贤士”“得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也”的意思是“自古以来的圣人贤士”“懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济”。这两句话体现了一种家国情怀和济世思想。甲文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”意为：处在高高的庙堂上（在朝），就为百姓担忧；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意为：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这两句话同样体现了一种家国情怀和济世思想。11．考查筛选信息。第一问：根据甲文中的“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可得：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“迁客骚人”则是“以物喜，以己悲”。第二问：根据乙文中的“若果贤则固畏天命而闻人穷也恶得以自暇逸乎哉”可知，韩愈认为阳子不贤的原因是阳子只顾自己的闲适安逸。【参考译文】【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上（在朝），就为百姓担忧；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，处在偏远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】自古以来的圣人贤士，都不是追求名望任用的。他们哀怜世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。勤谨不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地以至所灶上烟囱不及熏黑就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗？实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足啊。耳目对人来说，耳管听，眼管看，听清是非，看明安危，然后身体才能安全。圣人贤人，是世人的耳目；世人，是圣贤的身体。再说阳先生要不是贤人，那就应该被贤人所遣使来侍奉他的君主；如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢？（2023·四川广安·统考中考真题）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（范仲淹《岳阳楼记》节选）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（苏辙《黄州快哉亭记》节选）【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。12．用“/”为下面句子断句。（限断一处）清河张君梦得谪居齐安13．解释下列句中加点词。（1）百废具兴（2）是进亦忧，退亦忧（3）以览观江流之胜（4）今张君不以谪为患14．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（

）A．属予作文以记之

投以骨B．揖西山之白云

予尝求古仁人之心C．其流奔放肆大

其正色邪D．或异二者之为

乌睹其为快也哉15．请用现代汉语翻译下列句子。（1）微斯人，吾谁与归？（2）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。16．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是，【乙】文之“乐”是。【答案】12．清河张君梦得/谪居齐安13．同“俱”，全、都这样胜景被贬官14．B15．（1）如果没有这样的人，我与谁一道归去呢？（2）流到赤壁的下面，波浪滚滚，如同大海一样。16．豁达乐观爱国爱民的情怀随遇而安的旷达胸怀【解析】12．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。“清河张君梦得”是主语，“谪居齐安”是动宾结构，在剧中做谓语和宾语，通常主语和谓语中间要断开，因此“清河张君梦得”后面要断开；句意：清河张梦得，被贬官后居住在齐安。故断句为：清河张君梦得/谪居齐安。13．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。（1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具：同“俱”，全、都。（2）句意：这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。是：这样。（3）句意：用来观赏长江的胜景。胜：胜景。（4）句意：张梦得不把被贬官而作为忧愁。谪：被贬官。14．本题考查一词多义。A.连词，来/介词，把；B.两个“之”都是助词，的；C.代词，代指长江/副词，或许；D.名词，指心理活动,即两种心情/动词，是；故选B。15．本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思：（1）微：（如果）没有。斯人：这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归：就是“与谁归”，是宾语前置句。归：归依。（2）至：到。之：助词，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此处指水势浩大。相若：相似。16．本题考查理解文章内容和对比阅读。甲文范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他认为个人的荣辱升迁应置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是体现了他乐观豁达的态度。乙文作者畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。作者肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观豁达的态度。综合以上即可知，两篇文章都体现了古人豁达乐观的人生态度；结合甲文“然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，甲文的“乐”是“后天下之乐而乐”的爱国爱民的情怀；结合乙文“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉”可知，乙文的“乐”是“自放山水之间”随遇而安的旷达胸怀。【参考译文】【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？……唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。（2023·辽宁沈阳·统考中考真题）阅读选文，完成下面小题。【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？【乙】又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下溪边香气袭人则一梅亭亭正发，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龙潭，潭水深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落②，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。（节逸自《徐霞客游记》，有改动）【注释】①稽雪：这里是积置，②磊落：众多而错杂的样子。17．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（

）A．一茅出涧边

出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）B．为松谷庵旧基

不足为外人道也（《桃花源记》）C．循溪东西行

山行六七里（《醉翁亭记》）D．至是始芳

斯是陋室（《陋室铭》）18．请用现代汉语翻译下面句子。（1）又过五水，则松谷庵矣。（2）抵青龙潭，潭水深碧，更会两溪19．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）再循溪下溪边香气袭人则一梅亭亭正发20．请依据选文，回答问题。【甲】文用“衔远山，吞长江”写尽洞庭湖的大观胜览，用“A，B”极写水波壮阔。【乙】文用“C”和“D”写出青龙潭水势特点。（ABCD请用原文回答）【答案】17．C18．（1）又渡过五条溪水，就到达松谷庵了。（2）抵达青龙潭，这是一乱深得碧绿的水，又汇合了两条溪水。19．再循溪下/溪边香气袭人/则一梅亭亭正发。20．浩浩汤汤横无际涯势既雄壮奔流乱注【解析】17．考查一词多义。A.动词，出现＼状语，在国外；B.动词，是＼介词，对，向；C.动词，行走＼动词，行走；D.代词，这里＼动词，表判断；故选C。18．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)过，渡过。五水，五条溪水。则，就是。(2)抵，抵达。更，又。会，汇合。19．考查断句。句意：再顺着溪水往下走，溪边阵阵香气袭人，是一棵亭亭玉立的梅树正在开花。根据句意可断句为：再循溪下/溪边香气袭人/则一梅亭亭正发。20．考查筛选信息。第一空和第二空：“浩浩汤汤，横无际涯”意为：水流浩荡，无边无际。这句话极写水波壮阔。第三空和第四空：“势既雄壮”突出了潭水水势雄壮的特点。“奔流乱注”突出了潭水水势湍急的特点。【参考译文】【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着远山，吞下了长江，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？【乙】又前行，到鲤鱼石；再往前行，是白龙池。总计走了十五里路，一座茅庐出现在涧水边，这是松谷庵的旧址。再走五里路，顺着溪水边向东西方向走，又渡过五条溪水，就到达松谷庵了。再顺着溪水往下走，溪边阵阵香气袭人，是一棵亭亭玉立的梅树正在开花，山谷严寒到处积雪，到这里才开始有花香芬芳。抵达青龙潭，这是一乱深得碧绿的水，又汇合了两条溪水，比之白龙潭，气势既雄壮，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中乱注，远处近处的群峰环卫着，也是一处优美的景观。（2023·甘肃兰州·统考中考真题）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题【材料一】渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使最知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。【材料二】岳阳楼记【注】（节选）范仲淹①嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。③是进亦忧，退亦忧。④然则何时而乐耶？⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！⑥噫！微斯人，吾谁与归？【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。【材料三】邠州建学记（节选）范仲淹庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。明年春，予得为邵城守。暑事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”国议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十橙，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业。”【注】①贰国政：指范种淹任枢密副使和参知政事二职，②俾；使。③署事；到而门上任。④改卜：另行选择、⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺：牢记在心中21．“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文）22．参考表格提示的方法：解释加点的字词。文言词句方法解释（1）吾谁与归查阅词典法：①返回②归还③归附，归属④结局，归宿（填序号）（2）通守太常王博士稷告予课内迁移法：有司业、博士为之师（3）今夫子庙隘甚联想词语法：心胸狭隘（4）广厦高轩，处之显明结合语境法：前文有“地为高明，遂以建学”23．如果将材料二划分为两个层次，下列划分恰当的一项是（

）A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥24．请将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）广其学宫，优生员也。25．宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。【答案】21．例如：秋天到了，延州在层层山岭的环抱之中，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，长烟落日，孤零零的城门紧闭。22．③古代学官的统称。小光线明亮23．C24．（1）不因为外物的好坏而高兴，不因为自己的得失而悲伤。（2）扩大学宫，优待生员。25．因为范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀，还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。【解析】21．本题考查诗歌画面描绘。作答时可结合句意以及合理的想象来分析。例如：天气极冷，风吼马啸夹杂着号角的边声，看不到大雁的影子，崇山峻岭里升起了长烟，落日西沉，暮霭沉沉，边塞被层层的山岭围绕着，孤零零的城门紧紧地关闭着。22．本题考查文言实词。作答时可结合句意或题干提示的方法来分析。①空：“吾谁与归”的意思是：我同谁一道呢？归：归依，归附，归属。故选③。②空：课内迁移法“有司业、博士为之师”的句意：有司业和学官当他们的老师。“通守太常王博士稷告予”的意思是：邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我。博士：古代学官的统称。③空：“心胸狭隘”的意思是：意思是气量非常小。隘：小。“今夫子庙隘甚”的意思是：如今孔夫子庙太狭小。因此这里的“隘”意思是：小。④空：结合语境法“地为高明，遂以建学”可知，这里说的是把地势高光线明亮的地方用来建学堂，因此可推测“广厦高轩，处之显明”中的“显明”意思是：光线明亮。23．本题考查划分层次。①②③④⑤句是讲述古仁人不同于因外物或喜或悲的人的原因，并由此引出作者的胸襟和远大的政治抱负，⑥句则感叹没有与自己志同道合的人；故选C。24．本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思：（1）以：因为。喜：高兴。悲：悲伤。（2）广：扩大。优：优待。25．本题考查理解文章内容和分析人物形象。《渔家傲·秋思》中范仲淹一年又一年驻守边塞，却不能尽早回家与家人团聚，他渴望战争结束，希望可以在英雄的史册上留下浓墨重彩的一笔，报效祖国的英雄气概跃然纸上。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作者范仲淹虽身居江湖，但心忧国事，虽遭贬责，仍然不在意自身的安危，他忧国忧民的情怀令人动容；根据《邠州建学记》中“增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也”“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业”可知，范仲淹重视人才的培养，彰显君主的仁德，一心一意为国效力。【参考译文】【材料二】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？【材料三】庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。第二年春天，我请求担任邠州知州。处理公事第三天，拜谒了孔夫子庙，邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我说：“奉圣旨兴建学堂，才俊从诸位士子中产生，已经齐备了，如今孔夫子庙太狭小，读书人无安身之处。”于是商议改动（庙址），选择在州府的东南角，地势高光线明的地方用来建学堂，连同夫子庙一块迁移到这儿。第二年夏天，该工程宣告完毕。增大庙的尺度，这是推重师礼；扩大学宫，这是优待生员。在大堂谈论经书，在书库珍藏书籍。长廊迂回曲折，环绕学舍四周，总计一百四十个柱子。宽广的厦房高高的窗户，置身其中感觉光线明亮。众位学子高高兴兴来到如同回到家中，都说：“我们这些人居住在后稷、公刘创业的地方，沐浴唐尧、虞舜、夏商周三王的醇厚风俗，岂不是我圣君的赐福，我文道的盛大节日吗？怎么敢不铭记于心不忘，来树立其厚德大业啊！（2023·黑龙江齐齐哈尔·统考中考真题）阅读下列文言文，回答各题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。（选自《宋史·范仲淹传》）【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。26．请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处）平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎27．解释下列句子中的加点词语。（1）予尝求古仁人之心

求：（2）微斯人

微：（3）遂改参知政事

遂：（4）命为陕西宣抚使

命：28．用现代汉语翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）故贼亦不敢辄犯其境。29．请简要概括【乙】文写了范仲淹的哪些事？30．请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。【答案】26．平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎27．（1）求：探求（2）微：如果没有（3）遂：于是（4）命：任命28．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。29．（1）治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定。（2）淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。（3）愿为朝廷分忧，巡视边关。（4）直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。30．范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。就像乙文中写他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。【解析】26．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句的意思是：平时忌讳讲完武备，遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职，能这样做吗？“平时讳，言武备”讲了平时情况，“寇至而专责守臣死事”是现在追责，具有转折的意思，应断开。“可乎”表示反问，应断开。故断句为：平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎27．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）句意为：我曾探求过古时仁人的心境。求，探求；（2）句意为：如果没有这种人。微，如果没有；（3）句意为：于是任命范仲淹为参知政事。遂，于是，就；（4）句意为：任命为陕西宣抚使。命，任命。28．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。（1）重点词：以，因为；喜，高兴；悲，悲伤。该句用了互文手法，翻译为：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）重点词：故，所以；贼，这里指金人；亦，也；辄，总是，动不动就，这里指“轻易”；犯，侵犯；境，边境。29．本题考查概括故事情节。根据乙文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒”可知，这里主要写了，范仲淹赏罚分明，爱护部属；根据乙文“诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定；根据乙文“仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜”可知，主要写了范仲淹淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职；根据乙文“愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事”可知，范仲淹愿为朝廷分忧，巡视边关根据“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？’守令皆得不诛”可知，范仲淹为州县官吏敢于进谏，使没守住城池的州县官吏免受处决，保全了他们的性命。30．本题考查对文章内容的理解和对主旨的把握。根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，其意思是：在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐；根据范仲淹的生平来看，范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念；根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。根据乙文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒”、“诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”、“仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜”、“愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事””、“仲淹曰：‘平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？’守令皆得不诛”等可知，范仲淹治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。【参考译文】【甲】哎！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。【乙】范仲淹做将军时，赏罚分明，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。王安石怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事（副宰相）。范仲淹说：怎能因为谏官的言论就做宰相呢？于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去戍边。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被除去参知政事一职。赶上王伦在淮南造反，州县官吏不能坚守城池的朝廷就要处死他们。范仲淹说：无人造反的时候不提养兵蓄锐的事，有人造反了又要杀守城之臣，能这样做吗？于是州县官吏才保全了性命。（2023·辽宁朝阳·校联考二模）阅读下面文言文，完成下面小题【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为事于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜病者以愈而吾事适成。（节选自苏轼《喜雨亭记》）【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。31．解释下列句子中加点的词语。（1）是进亦忧

（2）先天下之忧而忧（3）始治官舍

（4）引流种树32．下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（

）A．或异二者之为 B．处江湖之远则忧其君 C．予至扶风之明年 D．以为休息之所33．给下列句子划分朗读节奏。（划两处）忧者以喜病者以愈而吾亭适成34．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）微斯人，吾谁与归？（2）亭以雨名，志喜也。35．两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？【答案】31．（1）这（2）在……之前（3）修建（4）水，水流32．B33．忧者以喜/病者以愈/而吾亭适成34．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？

（2）亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。35．范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼：“与民同乐”。【解析】31．考查文言实词理解。（1）句意为：这（他）进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这。（2）句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前。（3）句意为：开始修建官邸。治，修建。（4）句意为：引来流水，种上树木。流，水，水流。32．考查文言虚词理解。例句中“之”的意义和用法为：助词，的。A.助词，的。B.助词，定语后置的标志。C.助词，的。D.助词，的。故选B。33．考查文言文断句。解答本题首先理解句意，然后根据句意断句。句意为：忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。“忧者以喜”“病者以愈”是并列关系，中间应断开；故断句为：忧者以喜/病者以愈/而吾亭适成。34．考查文言语句的翻译。重点词语为：（1）微，如果没有；谁与归，就是“与谁归”。（2）以，用；名，命名；喜，喜庆，值得欢喜。35．考查文章内容的理解。根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹想表现的是做官之人应该尽到的责任与使命；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的认为应在天下人忧之前先忧，在天下人的乐之后去乐，所以他的忧乐观是先忧后乐根据【乙】文“既而弥月不雨，民方以为忧”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与林于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，百姓因整整一个月不下雨而忧愁，后来终于天降大雨，百姓和乐，苏轼在修建亭子时也不忘百姓，可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的，表现苏轼的“与民同乐”的忧乐观。【参考译文】【甲】哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占下此事，认为今年会是丰年。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。（2023·江苏常州·模拟预测）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）[乙]范文正公仲淹贫悴①，依②睢阳③朱氏家，常与一术者游。会术者病笃④，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志⑤，内⑥文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而⑦父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑧我收之，今汝成立⑨，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然⑩。（选自苏轼《范文正公文集》）【注】①贫：缺少财物，贫困。悴：忧，忧愁。②依：寄居。③睢（suī）阳：古地名，今河南境内。④笃：严重。⑤封志：封存并加标志。⑥内：同“纳”，放入。⑦而：你。⑧俾：使。⑨成立：长大。⑩封识：即标志。宛然：依然如故。36．解释下列句中划线词的意思。①微斯人()②使人呼文正而告曰()③吾善炼水银为白金()

④不足以付()37．与所给例句中的“以”意思相同的一项是（

）例句：以汝尚幼，故俾我收之A．杀之以应陈涉（《陈涉世家》B．以啮人，无御之者（《捕蛇者说》C．不以物喜（