2022-2023学年北京市房山区九年级（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年北京市房山区九年级（上）期末语文试卷一、基础•运用。1．（4分）某同学学习了《敬业与乐业》这篇文章后，与小组同学一起交流学习收获，并提出了一些困惑，请大家帮助解决。（一）《敬业与乐业》这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。题目是作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安居乐业”这两句话断章取义造出来的。作者认为“业”并不局限于狭义的职业，正如他所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”在当时的社会，人们的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的是“学而优则仕”，渴望能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种“官本位”的文化，蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风的积极作用。（1）这位同学想把“敬业乐群”四个字作为交流题目，但对“业”字字体的选择产生疑惑，请你根据“字体一致”的原则，帮他选择恰当的一项是（2）对文段中加点字词的说法有误的一项是A.“朝”字根据推断意思是早晨，所以应读“zhāo”。B.“蔑视”一词是“轻视、小看”的意思，书写正确。C.“扬名”一词是“传播好的名声”的意思，书写正确。D.“矫”字意思是把弯曲弄直、纠正，所以应读“jiáo”。2．（6分）《敬业与乐业》演讲一开始，就开卷有益地提出了“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点，接着分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后总结全文旨意。作者先引用①_____时期孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“②_____”是做人之本。论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，用“为什么该敬呢”一句设问，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。仅有“乐以忘忧”的“乐业”还不够，“发愤忘食”的“敬业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出应该从无法逃避的事中寻找乐趣。又用设问的方式列出了四个理由，其中浸透着深刻的人生体悟和哲理。演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用”。（1）语段①②两处填入内容正确的一项是A.①春秋②敬业B.①战国②敬业C.①春秋②有业D.①战国②有业（2）语段中加点的词语使用不恰当的一项是A.开卷有益B.专心致志C.司空见惯D.言简意赅（3）根据语境，画线的句子表达欠妥，请修改。3．（3分）【材料一】周文王勤政，为使万民生活幸福，从早到晚忙得顾不上吃饭。他的儿子周公为接待贤士，“一沐三握发，一饭三吐哺”。康熙帝以勤政著称，“夜分而起，未明求衣；彻曙听政，日哺而食”，开启了康乾盛世。【材料二】西南联大是中国历史上一所特殊的大学。在昆明乡间的山沟里，在敌机轰鸣而过时，浑身泥泞的老师仍然坚持上课。【材料三】西晋时期的周处，在讨伐叛乱时，杀敌万余人，全力作战后牺牲。这位同学查阅了以上材料后，对敬业的内涵有了更深刻的理解。请你从上面材料中任选一则，结合内容说说你对敬业的理解。二、古诗文阅读。4．（5分）默写。ㅤㅤ在古代诗歌中，“舟”这一意象有着丰富的内涵。在“两岸猿声啼不住，”（《早发白帝城》）中，“舟”是对自由的向往；在“风休住，”（《渔家傲•天接云涛连晓雾》）中，“舟”是对理想的追求；在“，”（《行路难（其一）》）中，“舟”是到达彼岸的希望。请你从积累的古诗文中再选择一句含有“舟”的句子，你选择的是“”。（本试卷中出现的古诗文除外）5．（6分）阅读《茅屋为秋风所破歌》完成问题。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（1）杜甫在本诗中叙述了自己旅居成都草堂期间的一段痛苦经历，并由此抒写了内心的感慨：面对狂风破屋的焦虑——面对的无奈——遭受的痛苦一表达“大庇天下寒士”的愿望。（2）阅读《茅屋为秋风所破歌》和《新制布裘》，结合两首诗的具体内容，说说抒发了诗人怎样的情感。新制布裘白居易桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡①。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。[注释]①逡巡（qūnxún）：徘徊不前，迟疑不决。6．（8分）阅读《岳阳楼记》，完成问题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。【乙】而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【丙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（1）下列选项，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A.政通人和/中通外直巴陵胜状/数不胜数B.南极潇湘/感极而悲山岳潜形/潜移默化C.薄暮冥冥/厚此薄彼去国怀乡/记之而去D.登斯楼也/逝者如斯心旷神怡/怡然自乐（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。翻译：这就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。理解：因为岳阳楼壮丽的景象，已经有很多人描绘过了，所以作者只能另辟蹊径，用对比的方式描写洞庭湖上一阴一晴的景色。【乙】而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。翻译：有时候，这一片天空中的烟雾消散了，皎洁的月光一泻千里，湖面上浮动的光像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。理解：这句话写烟雾消散，明月千里，湖光泛金，月影如璧，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，登上岳阳楼，自然是心情愉快。【丙】微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？理解：这句话以问句的形式，委婉地表明了自己与“古仁人”比肩的志向，也暗含着对友人的劝勉之情。（3）以天下为己任是范仲淹一生的行为准则。阅读下面材料，说说他用哪些实际行动践行了这一准则。【材料一】宝元初，元昊①叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾②领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲。（取材于宋•张唐英《范仲淹传》，有删改）【材料二】天下郡学莫盛于宋，然其始衣于吴中，盖范文正公以宅建学，延胡安定为师，文教自此兴焉。（取材于元•郑元祐《学门记》，有删改）[注释]①元昊：人名。②俾：（bǐ）使。三、名著阅读。7．（5分）你参加了“水浒英雄人物大家谈”活动，需要用卡片的形式为小说中的人物建立档案。请你任选一个人物，将卡片中的相关内容填写完整。小说人物卡片人物：①出处元末明初作②所著的《水浒传》典型事件③人物形象④四、现代文阅读。8．（7分）阅读下面材料，完成各题。【材料一】ㅤㅤ“工匠精神”代表的是一种细致谨慎而又甘于平凡的卓越追求。积极地倡导“工匠精神”对于我国的教育甚至我国市场经济的发展都有着重要的意义。国家需要的人才不仅要有专业的知识技能，综合素质也要过硬。在现阶段的学校管理当中，我们不应当仅仅将学生的学业成绩作为衡量学校办学水平的标准，还必须充分认识到学生精神世界培养的重要性。学校培育“工匠精神”必须从办学理念、育人目标、课程体系、教育活动等角度进行顶层设计。【材料二】在校园文化中融入“工匠精神”，会对学生产生潜移默化的影响。在宣传栏、黑板报等校园宣传阵地内，加入“工匠精神”的相关内容，一方面可以为学生营造良好的氛围，另一方面有利于老师有效地利用“工匠精神”去积极引导学生树立正确的价值观。同时，组织相关的专题教育活动，例如演讲、征文、辩论等，让学生更加深入地理解“工匠精神”。这些活动相比较传统的课堂教授形式，更容易让学生接受。【材料三】ㅤㅤ“工匠精神”作为一种职业精神，就意味着必须要从实践中亲身体验。我们要在知识技能教学中，倡导一种“心传身授”的实践教育，帮助学生领会“工匠精神”。可以利用场景教学的方式，培养学生的职业情怀。在学科教学中设计动手活动，如理化生中的实验操作，劳动教育课的种植等，培养学生理论联系实际的能力，严谨细致的做事态度；在校外的实践活动中，如_____。校外实践活动记录表活动项目活动过程参加活动后的感受在家蒸馒头1.学习制作方法。2.准备做馒头的材料。3.动手蒸馒头。把面粉、酵母、糖放入盆中加入温水搅拌揉成光滑的面团，再把揉好的面团放入盆中盖上锅盖进行发酵，把发好的面团进行揉面排气，做成馒头形状放入蒸笼里盖上盖，蒸15﹣20分钟后关火。4.展示作品，听听父母的评价。制作看似简单，实际需要按方法步骤认真去做。同时，我也体会到了父母的辛苦。制作贺卡1.制定设计方案。（1）准备材料并动手制作。（2）班里展示。（3）交流评比总结。看似简单的手工制作，其实需要精心设计。我的贺卡因为有独特的创意，所以受到了大家的喜爱。制作福葫芦1.学习制作的方法步骤。（4）制作：将下发的中国结、小葫芦按制作步骤穿成福葫芦。（5）展示作品。（6）总结。要想把一件事做好一定要有耐心。（1）根据以上三则材料，下列关于“工匠精神”的说法不符合文意的一项是【甲】宣传“工匠精神”，就是要让学校和学生深刻地认识到，学生的思想道德建设是非常重要的，所以不用看学生的学业成绩。【乙】校园文化会在潜移默化中感染学生，相比较单一的课堂形式传授“工匠精神”来说，更容易让学生接受。【丙】要领悟“工匠精神”，不仅需要学校积极宣传，还需要学生从实践中亲身体验。（8）结合【材料三】的文字及校外实践活动记录表中的内容，在横线处填写一句话。（9）从上述三则材料可以看出，培养“工匠精神“的方法或途径有①、②、③。（每空限10字以内）9．（9分）阅读《戈壁上的小屋》，完成问题。戈壁上的小屋陈世旭①在西宁搭的便车整整走了三天，终于把我留在去往县城岔路口一片扬起的尘土里。②我看到父亲背着邮包，迎面向我走过来。③“我代表我们全局来迎接你。便车搞不好就出岔子，说不准时间，怕你到了见不到我，我昨天半夜就从局里出发了，在这里等了你一整天。”④之后，他把我的行李小心地放进一辆手扶拖拉机的拖斗里。⑤“快点上车吧，我们还有很长的路要走呢。”⑥我不知道是不是值得高兴。几天跑下来，我的心情坏透了。我有点想哭。我听说过，有些像我一样从邮校毕业分配到基层的人，从西宁出发两天，就说什么也不肯再往前走了，转身搭便车返回。⑦我与父亲在半夜以后到达了县城。不过是一条不足两百米的街，两边都是轮廓硬朗的房子。有几星昏黄的亮光从黑暗中透出来。这个夜晚到达的并不是目的地。我们将要去的那个线务站，离县城还有一百多公里。⑧父亲是上世纪50年代末“援青”的邮电职工。他来青海后，最初是乡邮员，现在是县局局长。几十年的时间，他坚守在这里，在这里的山地、草场和戈壁走瘸了两条腿。他喜欢这里，说这里空气稀薄，但很清新；人烟稀少，但人很热情；还有不常见到的野生动物，不怕人，跟人很亲近。县境平均海拔四千米，年平均气温零下十五摄氏度。严寒使人望而却步。父亲却说，除非组织上另有需要，他会在这里一直干到退休。我同青海不可分离的命运，似乎在我父母结合时就注定了。他们来“援青”后就再没有回过老家。我在西宁的邮电中专毕业后，按照父亲的意愿，也回到了县里。⑨两天后，父亲开着手扶拖拉机，送我去线务站。⑩戈壁的空旷、辽阔、静谧，令我震惊。只有在戈壁上，才真正可以见到天似穹庐，才真正可以看到弧形的地平线。公路好像把地球劈成了两个半圆，在阳光下闪闪发光，永无休止地伸展在我们的视野里。寂然无声的茫茫戈壁，除了风蚀和地壳运动之外，似乎没有任何变化地存在了亿万年。寂寞似乎像时间一样永恒。在这里，最起码的愿望常常成为——种奢侈一哪怕需要的只是一片刚刚能遮住脑门的绿荫。强烈的紫外线无情地扎进面部，留下血红的烙印；戈壁风沙如同锋利的雕刀在脸上刻下粗糙的皱纹。⑪那一天，夕阳在风沙里沉浮。起先还不时能见到骆驼草和红柳丛。后来，远远近近就只有红色的沙砾和铁青的岩石了。茫茫天地间除了我们，连一丝生气也感受不到。看到这些，我真是忐忑不安。⑫忽然，远远的地方出现了一幢小屋，孤零零地立在戈壁上，就像是月球上的一个黑点。⑬这就是邮电线务站。屋子里，简朴而整洁，电话交换台竟是用石块垒成的。父亲出发前夜，曾向当地牧民买了一头羊。我们到时，帐篷里一个大大的牛粪灶，烧得热气腾腾。几个牧民正帮着宰羊，灌血肠，熬杂碎，煮手抓，揪面片。全局十来个人都坐在地上，却给我留了个马扎。我当然明白父亲的苦心。他那张写满了期望的脸就像一面镜子，照出了我的未来。他一口一句“老了”，他的样子的确比平原上七十岁的人还老，可他还不到五十岁。看着他那张脸，我想：五十岁以前，我就会这样老吗？⑭这里的每个线务站之间，相隔差不多上百公里。我常常对着空旷无边的戈壁发怔。有时候，我抓紧双拳——似乎想要攥住什么——声嘶力竭地叫喊。声音不管拖得怎样长，都很快被戈壁吞没，没有回声。⑮除了局里同事隔些日子给我送一趟粮食、煤和维修零件，大部分日子里，我见不到一个人，看见的只能是太阳和月亮的换班。今天和明天完全一样，就像珠串上的两颗珠子。⑯有天早上，我忽然听见了鸟叫。我疑疑惑惑地从床上爬起来，疑疑惑惑地推开窗子——⑰真的有一只鸟，就在窗外不远的线杆上做巢！我慌慌张张地扑到门外，兴奋得全身发抖。⑱以后的日子，我每天查完线路就是全神贯注地看着那只鸟，飞出去，又飞回来，从不知什么地方衔来了干草，衔来了土块。于是荒滩上，有了两个巢：一个是鸟巢，一个是线务站；有两个生命：一个是鸟，一个是我。⑲我们相依为命了。我把拌炒面的曲拉和最新鲜的烤饼都留给了它。我一声口哨，它就飞到我的窗子里来，在屋子里神气地走来走去。我出去查线或是查线回来的路上，它会出其不意地从我身后一下子扑到我的肩膀上。⑳直到有一天，我接到了从县局打来的电话：㉑“线路上是不是有鸟巢？”电话里传来父亲沙哑的声音，“得移掉它！鸟巢里要是有铁丝什么的，可能会给线路造成短路。㉒“不！”我坚决地挂掉了电话。㉓第二天，我却被鸟凄厉的叫声惊醒。我爬起床，看到那只鸟正拼命地扑打着我的窗户。㉔窗外站着父亲，他已经把鸟巢从线杆上端下来了。㉕“我知道你舍不得，但是……”他满脸惭愧地看着我，没有再说下去。㉖我看了看父亲，又看了看光秃秃的线杆和一眼看不到边的戈壁，知道父亲这样做是对的。我张了张嘴，什么也没说，转身回到了我的小屋。㉗父亲退休的时候，省局在西宁市为第一代“援青”人盖了宿舍。但父亲不肯去住，一直到去世，他都住在县里。㉘而我也一直留在了这个戈壁上的小屋。（选自《人民日报》，有删改）（1）文章写了“我”子承父业的故事。按照父亲的意愿，“我”从西宁到达县城，想到①，心情坏透了；父亲送“我”去线务站，看到②，“我”忐忑不安；父亲为“我”准备的欢迎仪式以及“鸟巢”事件，让“我”感受到了他的苦心与期望；“我”最终③。（2）结合全文内容，分析父亲这一人物形象。（3）文章第2段写父亲“满脸惭愧地看着我“，请结合内容，想象父亲此时的心理活动。（用第一人称叙述）10．（7分）阅读下面文字，完成问题。①敬业，自古以来就是我国传统文化中的一个重要的价值观念。著名教育家蔡元培先生曾说过：“人生之目的，为尽义务而来。每人必有一定职务，必做一番事业，此谓之职业。……今之人误解职业，以得权利为惟一目的，实则不然。重在义务，不仅有益自身，且须有益于人群，始不辜负此人生。”②对所从事的职业常怀敬畏之心，是个人价值实现和成长发展的必由之路。每个人在社会中立足，求得生存和发展，总要通过一定的职业途径来实现，个人价值也需从中得到体现。敬业强调的是对自己所从事的职业的一种态度，实际也是对自己生命价值的一种态度。《朱子语类》里讲：“‘敬’字工夫，乃是圣门第一义……只是有所畏谨，不敢放纵。如此则身心收敛，如有所畏，常常如此，气象自别。”③对所从事的职业发自内心的热爱，也是个人价值实现和成长发展的必由之路。敬与畏相关，也与爱相连。所谓“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也”。只有发自内心地热爱自己的职业，才能做到真正的敬业。对职业的热爱体现在价值认知和专心致志、全身心投入的工作状态。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”任何职业都自有其中的甘苦，只有身处其中的人才能真切地体会；另一方面，一个职业尽管看起来可能平凡和微不足道，但只要你全身心投入，真正理解了其中的意义，也同样可以做出一番伟大的成绩，同时你也能够从中体会到无限的乐趣。④今天，我们正在从事建设中国特色社会主义的伟大事业。我们所讲的敬业，已经不是单纯地为了实现个人的人生价值，更是为了使自己同这个伟大事业相联结、相融合，从而履行自己的一份神圣的社会责任。从这个意义上来讲，敬业精神就是人们的一种社会责任感和历史使命感，是人们发自内心的忠于职守、奉献社会的情感意志和精神力量，其最终的指向是我们社会的进步和民族的复兴。⑤袁隆平一生致力于水稻研究，不断推出新成果，为中国粮食安全、农业科学发展做出了巨大贡献；李兰娟一辈子坚守“做一名好医生”的信念，把专业技术奉献给病人，致力深化卫生改革，促进国家卫生事业发展；樊锦诗50余年如一日潜心敦煌石窟研究，为敦煌文物保护付出了全部。他们之所以受到社会尊敬，就是因为他们在各自的工作岗位上恪尽职守，默默地为社会奉献自己的力量。⑥同时，社会对敬业精神又提出了新的要求和更高的目标：在恪尽职守的基础上大胆尝试，勇于探索，锐意进取，不断创新。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。他的事迹告诉人们，每一个具有敬业精神的人，只要把握创新意识，发扬探索精神，就能够在自己的工作岗位上绽放光彩，在社会主义建设事业中谱写新的篇章。⑦综上所述，敬业_____。安心者有大艺，专心者成大事，痴迷者成大业。只要“专心致志，以事其业”，就能成就不凡人生，为社会发展贡献力量。（1）结合全文内容，在第⑦段横线处填写一句表明作者观点的话。（2）第⑥段用了什么论证方法？请简要分析其论证效果。（3）下列关于文章段落结构关系的图示，正确的一项是五、写作。从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。11．（40分）在《敬业与乐业》一文中梁启超先生写道：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛，便是敬。”你有这样“敬”的经历吗？你对这样的“敬”又有什么想法呢？请你以“敬”为题写一篇文章。要求：（1）将作文题目或自拟的题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上，字数在600﹣800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。12．以“我拿到了一把钥匙”为开头，发挥想象，自拟题目，写一篇故事。要求：（1）将作文题目或自拟的题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上，字数在600﹣800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

2022-2023学年北京市房山区九年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、基础•运用。1．（4分）某同学学习了《敬业与乐业》这篇文章后，与小组同学一起交流学习收获，并提出了一些困惑，请大家帮助解决。（一）《敬业与乐业》这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。题目是作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安居乐业”这两句话断章取义造出来的。作者认为“业”并不局限于狭义的职业，正如他所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”在当时的社会，人们的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的是“学而优则仕”，渴望能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种“官本位”的文化，蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风的积极作用。（1）这位同学想把“敬业乐群”四个字作为交流题目，但对“业”字字体的选择产生疑惑，请你根据“字体一致”的原则，帮他选择恰当的一项是B（2）对文段中加点字词的说法有误的一项是DA.“朝”字根据推断意思是早晨，所以应读“zhāo”。B.“蔑视”一词是“轻视、小看”的意思，书写正确。C.“扬名”一词是“传播好的名声”的意思，书写正确。D.“矫”字意思是把弯曲弄直、纠正，所以应读“jiáo”。【分析】本题考查学生对书法字体的辨析能力和对字词音形意的掌握。【解答】（1）本题考查学生对书法字体的辨析能力。从书法作品另外三个字的特点，可以判断是行书，所以选择的“业”字作品的书法风格应当也和它们一致，由此可知也应该选行书。下面选项中，A项是楷书，B项是行书，C项是隶书，D项是篆书。故选：B。（2）本题考查对字音、字形、字义的掌握。ABC.正确。D.有误，“矫”应读为“jiǎo”。故选：D。答案：（1）B（2）D2．（6分）《敬业与乐业》演讲一开始，就开卷有益地提出了“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点，接着分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后总结全文旨意。作者先引用①_____时期孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“②_____”是做人之本。论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，用“为什么该敬呢”一句设问，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。仅有“乐以忘忧”的“乐业”还不够，“发愤忘食”的“敬业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出应该从无法逃避的事中寻找乐趣。又用设问的方式列出了四个理由，其中浸透着深刻的人生体悟和哲理。演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用”。（1）语段①②两处填入内容正确的一项是CA.①春秋②敬业B.①战国②敬业C.①春秋②有业D.①战国②有业（2）语段中加点的词语使用不恰当的一项是AA.开卷有益B.专心致志C.司空见惯D.言简意赅（3）根据语境，画线的句子表达欠妥，请修改。【分析】（1）本题考查对文章的理解。根据积累可知，孔子是春秋时期的思想家，教育家。结合上文所说的“有业”“敬业”“乐业”的重要性，以及后面论证“敬业”问题，可知②处应为“有业”。故选：C。（2）本题考查词语的运用。A.有误，开卷有益：意思是读书总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会受益。用在此处不合语境，可改为“开门见山”。BCD.正确。故选：A。（3）本题考查病句修改。此处为递进关系，应该把“‘乐以忘忧’的‘乐业’”与“‘发愤忘食’的‘敬业’”调换位置。【解答】答案：（1）C（2）A（3）仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。3．（3分）【材料一】周文王勤政，为使万民生活幸福，从早到晚忙得顾不上吃饭。他的儿子周公为接待贤士，“一沐三握发，一饭三吐哺”。康熙帝以勤政著称，“夜分而起，未明求衣；彻曙听政，日哺而食”，开启了康乾盛世。【材料二】西南联大是中国历史上一所特殊的大学。在昆明乡间的山沟里，在敌机轰鸣而过时，浑身泥泞的老师仍然坚持上课。【材料三】西晋时期的周处，在讨伐叛乱时，杀敌万余人，全力作战后牺牲。这位同学查阅了以上材料后，对敬业的内涵有了更深刻的理解。请你从上面材料中任选一则，结合内容说说你对敬业的理解。【分析】本题考查语言表达。认真阅读三则材料，结合材料内容，谈谈对“敬业”的理解。言简意赅，表达清晰，言之有理即可。如：材料一中，从周文王和儿子以及康熙帝的“从早到晚”“一饭三吐脯“未明彻曙”的工作状态，我感觉到这些封建帝王为了人民的幸福，通宵达旦的工作，这是对自己工作的高度负责任，是敬业的真实写照。【解答】答案：示例：材料一，从材料一的内容我认识到敬业是夜以继日、废寝忘食的尽职尽责。或：从材料二我认识到，敬业是面对困境时一如既往地坚守；由材料三知道敬业是为了完成使命，不惜牺牲一切，乃至生命。二、古诗文阅读。4．（5分）默写。ㅤㅤ在古代诗歌中，“舟”这一意象有着丰富的内涵。在“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（《早发白帝城》）中，“舟”是对自由的向往；在“风休住，蓬舟吹取三山去”（《渔家傲•天接云涛连晓雾》）中，“舟”是对理想的追求；在“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”（《行路难（其一）》）中，“舟”是到达彼岸的希望。请你从积累的古诗文中再选择一句含有“舟”的句子，你选择的是“沉舟侧畔千帆过”。（本试卷中出现的古诗文除外）【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】轻舟已过万重山蓬舟吹取三山去闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边沉舟侧畔千帆过/李白乘舟将欲行/孤舟蓑笠翁5．（6分）阅读《茅屋为秋风所破歌》完成问题。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（1）杜甫在本诗中叙述了自己旅居成都草堂期间的一段痛苦经历，并由此抒写了内心的感慨：面对狂风破屋的焦虑——面对群童抱茅入竹去的无奈——遭受夜雨屋漏的痛苦一表达“大庇天下寒士”的愿望。（2）阅读《茅屋为秋风所破歌》和《新制布裘》，结合两首诗的具体内容，说说抒发了诗人怎样的情感。新制布裘白居易桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡①。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。[注释]①逡巡（qūnxún）：徘徊不前，迟疑不决。【分析】《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。《新制布裘》是唐代诗人白居易创作的言志诗，作于唐宪宗元和年间。此诗描述了作者严冬季节身穿布裘温暖如春的感受，由此推己及人，慨然以救济天下寒人为己任，反映了作者能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想。全诗表面上是写“稳暖”，实质是表达“仁政”思想，虚实相生，想象丰富，造语精奇。【解答】（1）本题考查对诗歌内容的理解与概括。《茅屋为秋风所破歌》叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。据此分析提炼概括即可。（2）本题考查对的情感比较。《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。《新制布裘》是唐代诗人白居易创作的言志诗，作于唐宪宗元和年间。此诗描述了作者严冬季节身穿布裘温暖如春的感受，由此推己及人，慨然以救济天下寒人为己任，反映了作者能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想。全诗表面上是写“稳暖”，实质是表达“仁政”思想，虚实相生，想象丰富，造语精奇。答案：（1）①群童抱茅入竹去②夜雨屋漏（2）示例：《茅屋为秋风所破歌》中，诗人由自己的悲惨遭遇，推己及人，表达了愿天下寒士“俱欢颜”的强烈愿望。《新制布裘》中，诗人由自己严冬季节身穿布裘温暖如春，推己及人，希望天下寒士都过上安稳舒适的生活。表达了两位诗人忧国忧民的情怀和胸怀天下的博大胸襟。译文：茅屋为秋风所破歌八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！新制布裘洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。6．（8分）阅读《岳阳楼记》，完成问题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。【乙】而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【丙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（1）下列选项，每组词语中加点字的意思都相同的一项是DA.政通人和/中通外直巴陵胜状/数不胜数B.南极潇湘/感极而悲山岳潜形/潜移默化C.薄暮冥冥/厚此薄彼去国怀乡/记之而去D.登斯楼也/逝者如斯心旷神怡/怡然自乐（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是丙【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。翻译：这就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。理解：因为岳阳楼壮丽的景象，已经有很多人描绘过了，所以作者只能另辟蹊径，用对比的方式描写洞庭湖上一阴一晴的景色。【乙】而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。翻译：有时候，这一片天空中的烟雾消散了，皎洁的月光一泻千里，湖面上浮动的光像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。理解：这句话写烟雾消散，明月千里，湖光泛金，月影如璧，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，登上岳阳楼，自然是心情愉快。【丙】微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？理解：这句话以问句的形式，委婉地表明了自己与“古仁人”比肩的志向，也暗含着对友人的劝勉之情。（3）以天下为己任是范仲淹一生的行为准则。阅读下面材料，说说他用哪些实际行动践行了这一准则。【材料一】宝元初，元昊①叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾②领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲。（取材于宋•张唐英《范仲淹传》，有删改）【材料二】天下郡学莫盛于宋，然其始衣于吴中，盖范文正公以宅建学，延胡安定为师，文教自此兴焉。（取材于元•郑元祐《学门记》，有删改）[注释]①元昊：人名。②俾：（bǐ）使。【分析】译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。材料一：宝元初年，元昊叛变，当时延安刚刚被围困，朝廷选择将领．大家都很害怕不愿意去。范仲淹请求带领延安的军队等待敌人到来，皇帝赞许并且听从了他的意见。总共阅兵一万八千人，选择六个将领带领他们，日夜训练．成为精兵。敌人听说，就开始警戒说：“不能打延安的主意了，现在这范仲淹心中自有几万兵马，不像范雍好欺负。”“大范老子”就是范雍。仲淹打开营地，招募羌族人民，并请提醒所有军队保持精神，节省能源，以占领危险的地方。材料二：宋朝的地方官学之所以能兴盛起来，起始于范仲淹在苏州建立的府学。苏州府学发展起来后，天下文教才兴盛！【解答】（1）本题考查一词多义。A.通：和顺/空。胜：美好的/尽，完全。B.极：到/极点。潜：潜藏/暗地里，不见行迹。C.薄：迫近/怠慢，轻视。去：离开/离开。D.斯：这/这。怡：愉快/愉快。故选：D。（2）本题考查句子的翻译和理解。甲：有误，“作者只能另辟蹊径，用对比的方式描写洞庭湖上一阴一晴的景色”并不是因为“已经有很多人描绘过了”。乙：因为，“长烟一空”的意思是：大片烟雾完全消散。丙：正确。故选：丙。（3）本题考查人物形象的分析。结合“仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲”句可知，范仲淹在国家危难之际领兵拒敌，开垦田地，招降羌人，养精蓄锐。结合“盖范文正公以宅建学，延胡安定为师，文教自此兴焉”句可知，以宅建府学，使文教兴盛。充分体现了他以天下为己任的担当。答案：（1）D（2）丙（3）答案示例：范仲淹在国家危难之际领兵拒敌，开垦田地，招降羌人，养精蓄锐；以宅建府学，使文教兴盛。充分体现了他以天下为己任的担当。三、名著阅读。7．（5分）你参加了“水浒英雄人物大家谈”活动，需要用卡片的形式为小说中的人物建立档案。请你任选一个人物，将卡片中的相关内容填写完整。小说人物卡片人物：①李逵出处元末明初作②施耐庵所著的《水浒传》典型事件③沂岭杀四虎：李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。人物形象④嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。他疾恶如仇，又莽撞急躁。他具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性，天不怕，地不怕，坚决反对招安。【分析】《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。【解答】本题考查对名著人物和情节的把握。首先选定人物，再根据要求分析典型事件和人物形象。示例：①吴用②施耐庵③智取生辰纲：杨志负责押送生辰纲，吴用在黄泥冈巧设妙计让杨志等人喝下蒙汗药，劫走了生辰纲。④沉着冷静，神机妙算，足智多谋。答案：示例一：①李逵②施耐庵③沂岭杀四虎：李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。④嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。他疾恶如仇，又莽撞急躁。他具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性，天不怕，地不怕，坚决反对招安。示例二：①张顺②施耐庵③黑旋风斗浪里白条：李逵为了给宋江找鲜鱼做辣鱼汤，鲁莽之下痛打渔人，惹恼了浪里白条张顺。张顺在陆上不是李逵对手，却想法子把李逵诱上船，然后在水里把李逵教训了一顿，灌了他一肚子水。④豪爽仗义、沉稳果断、重情重义又不拘小节。示例三：①林冲②施耐庵③风雪山神庙：一日因天气寒冷，林冲去酒店喝了点喝酒，之后从酒店回了草料场，大雪压塌了草厅，于是拿了一床棉被及花枪酒葫芦，寄身于山神庙内。当晚，草料场火起，林冲正在睡觉，忽听庙门外有人议论，原来是陆谦、富安和差拨在为谋害林冲成功而庆祝。林冲怒不可遏，冲出庙门，杀掉陆谦、富安、差拨三个仇人后上了梁山。④勇而有谋，但为人逆来顺受、安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。四、现代文阅读。8．（7分）阅读下面材料，完成各题。【材料一】ㅤㅤ“工匠精神”代表的是一种细致谨慎而又甘于平凡的卓越追求。积极地倡导“工匠精神”对于我国的教育甚至我国市场经济的发展都有着重要的意义。国家需要的人才不仅要有专业的知识技能，综合素质也要过硬。在现阶段的学校管理当中，我们不应当仅仅将学生的学业成绩作为衡量学校办学水平的标准，还必须充分认识到学生精神世界培养的重要性。学校培育“工匠精神”必须从办学理念、育人目标、课程体系、教育活动等角度进行顶层设计。【材料二】在校园文化中融入“工匠精神”，会对学生产生潜移默化的影响。在宣传栏、黑板报等校园宣传阵地内，加入“工匠精神”的相关内容，一方面可以为学生营造良好的氛围，另一方面有利于老师有效地利用“工匠精神”去积极引导学生树立正确的价值观。同时，组织相关的专题教育活动，例如演讲、征文、辩论等，让学生更加深入地理解“工匠精神”。这些活动相比较传统的课堂教授形式，更容易让学生接受。【材料三】ㅤㅤ“工匠精神”作为一种职业精神，就意味着必须要从实践中亲身体验。我们要在知识技能教学中，倡导一种“心传身授”的实践教育，帮助学生领会“工匠精神”。可以利用场景教学的方式，培养学生的职业情怀。在学科教学中设计动手活动，如理化生中的实验操作，劳动教育课的种植等，培养学生理论联系实际的能力，严谨细致的做事态度；在校外的实践活动中，如_____。校外实践活动记录表活动项目活动过程参加活动后的感受在家蒸馒头1.学习制作方法。2.准备做馒头的材料。3.动手蒸馒头。把面粉、酵母、糖放入盆中加入温水搅拌揉成光滑的面团，再把揉好的面团放入盆中盖上锅盖进行发酵，把发好的面团进行揉面排气，做成馒头形状放入蒸笼里盖上盖，蒸15﹣20分钟后关火。4.展示作品，听听父母的评价。制作看似简单，实际需要按方法步骤认真去做。同时，我也体会到了父母的辛苦。制作贺卡1.制定设计方案。（1）准备材料并动手制作。（2）班里展示。（3）交流评比总结。看似简单的手工制作，其实需要精心设计。我的贺卡因为有独特的创意，所以受到了大家的喜爱。制作福葫芦1.学习制作的方法步骤。（4）制作：将下发的中国结、小葫芦按制作步骤穿成福葫芦。（5）展示作品。（6）总结。要想把一件事做好一定要有耐心。（1）根据以上三则材料，下列关于“工匠精神”的说法不符合文意的一项是【甲】【甲】宣传“工匠精神”，就是要让学校和学生深刻地认识到，学生的思想道德建设是非常重要的，所以不用看学生的学业成绩。【乙】校园文化会在潜移默化中感染学生，相比较单一的课堂形式传授“工匠精神”来说，更容易让学生接受。【丙】要领悟“工匠精神”，不仅需要学校积极宣传，还需要学生从实践中亲身体验。（8）结合【材料三】的文字及校外实践活动记录表中的内容，在横线处填写一句话。（9）从上述三则材料可以看出，培养“工匠精神“的方法或途径有①进行顶层设计、②融入校园文化（组织主题教育）、③实践教育。（每空限10字以内）【分析】本文是以“工匠精神”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查句子补写，第三题考查材料内容概括。【解答】（1）【甲】有误，“所以不用看学生的学业成绩”前后无因果关系。【乙】【丙】正确。故选：【甲】。（2）这是一道开放性试题，答案的唯一。根据“校外实践活动记录表”中“在家蒸馒头”“制作贺卡”“制作福葫芦”内容，可补写示例：在家蒸馒头、制作贺卡（制作福葫芦）。（3）结合材料一“学校培育‘工匠精神’必须从办学理念、育人目标、课程体系、教育活动等角度进行顶层设计”，概括为：进行顶层设计。结合材料二“在校园文化中融入‘工匠精神’，会对学生产生潜移默化的影响”，概括为：融入校园文化（组织主题教育）。结合材料三“‘工匠精神’作为一种职业精神，就意味着必须要从实践中亲身体验”，概括为：实践教育。答案：（1）【甲】（2）示例：在家蒸馒头（或：制作贺卡、制作福葫芦）（3）①进行顶层设计；②融入校园文化（组织主题教育）；③实践教育。9．（9分）阅读《戈壁上的小屋》，完成问题。戈壁上的小屋陈世旭①在西宁搭的便车整整走了三天，终于把我留在去往县城岔路口一片扬起的尘土里。②我看到父亲背着邮包，迎面向我走过来。③“我代表我们全局来迎接你。便车搞不好就出岔子，说不准时间，怕你到了见不到我，我昨天半夜就从局里出发了，在这里等了你一整天。”④之后，他把我的行李小心地放进一辆手扶拖拉机的拖斗里。⑤“快点上车吧，我们还有很长的路要走呢。”⑥我不知道是不是值得高兴。几天跑下来，我的心情坏透了。我有点想哭。我听说过，有些像我一样从邮校毕业分配到基层的人，从西宁出发两天，就说什么也不肯再往前走了，转身搭便车返回。⑦我与父亲在半夜以后到达了县城。不过是一条不足两百米的街，两边都是轮廓硬朗的房子。有几星昏黄的亮光从黑暗中透出来。这个夜晚到达的并不是目的地。我们将要去的那个线务站，离县城还有一百多公里。⑧父亲是上世纪50年代末“援青”的邮电职工。他来青海后，最初是乡邮员，现在是县局局长。几十年的时间，他坚守在这里，在这里的山地、草场和戈壁走瘸了两条腿。他喜欢这里，说这里空气稀薄，但很清新；人烟稀少，但人很热情；还有不常见到的野生动物，不怕人，跟人很亲近。县境平均海拔四千米，年平均气温零下十五摄氏度。严寒使人望而却步。父亲却说，除非组织上另有需要，他会在这里一直干到退休。我同青海不可分离的命运，似乎在我父母结合时就注定了。他们来“援青”后就再没有回过老家。我在西宁的邮电中专毕业后，按照父亲的意愿，也回到了县里。⑨两天后，父亲开着手扶拖拉机，送我去线务站。⑩戈壁的空旷、辽阔、静谧，令我震惊。只有在戈壁上，才真正可以见到天似穹庐，才真正可以看到弧形的地平线。公路好像把地球劈成了两个半圆，在阳光下闪闪发光，永无休止地伸展在我们的视野里。寂然无声的茫茫戈壁，除了风蚀和地壳运动之外，似乎没有任何变化地存在了亿万年。寂寞似乎像时间一样永恒。在这里，最起码的愿望常常成为——种奢侈一哪怕需要的只是一片刚刚能遮住脑门的绿荫。强烈的紫外线无情地扎进面部，留下血红的烙印；戈壁风沙如同锋利的雕刀在脸上刻下粗糙的皱纹。⑪那一天，夕阳在风沙里沉浮。起先还不时能见到骆驼草和红柳丛。后来，远远近近就只有红色的沙砾和铁青的岩石了。茫茫天地间除了我们，连一丝生气也感受不到。看到这些，我真是忐忑不安。⑫忽然，远远的地方出现了一幢小屋，孤零零地立在戈壁上，就像是月球上的一个黑点。⑬这就是邮电线务站。屋子里，简朴而整洁，电话交换台竟是用石块垒成的。父亲出发前夜，曾向当地牧民买了一头羊。我们到时，帐篷里一个大大的牛粪灶，烧得热气腾腾。几个牧民正帮着宰羊，灌血肠，熬杂碎，煮手抓，揪面片。全局十来个人都坐在地上，却给我留了个马扎。我当然明白父亲的苦心。他那张写满了期望的脸就像一面镜子，照出了我的未来。他一口一句“老了”，他的样子的确比平原上七十岁的人还老，可他还不到五十岁。看着他那张脸，我想：五十岁以前，我就会这样老吗？⑭这里的每个线务站之间，相隔差不多上百公里。我常常对着空旷无边的戈壁发怔。有时候，我抓紧双拳——似乎想要攥住什么——声嘶力竭地叫喊。声音不管拖得怎样长，都很快被戈壁吞没，没有回声。⑮除了局里同事隔些日子给我送一趟粮食、煤和维修零件，大部分日子里，我见不到一个人，看见的只能是太阳和月亮的换班。今天和明天完全一样，就像珠串上的两颗珠子。⑯有天早上，我忽然听见了鸟叫。我疑疑惑惑地从床上爬起来，疑疑惑惑地推开窗子——⑰真的有一只鸟，就在窗外不远的线杆上做巢！我慌慌张张地扑到门外，兴奋得全身发抖。⑱以后的日子，我每天查完线路就是全神贯注地看着那只鸟，飞出去，又飞回来，从不知什么地方衔来了干草，衔来了土块。于是荒滩上，有了两个巢：一个是鸟巢，一个是线务站；有两个生命：一个是鸟，一个是我。⑲我们相依为命了。我把拌炒面的曲拉和最新鲜的烤饼都留给了它。我一声口哨，它就飞到我的窗子里来，在屋子里神气地走来走去。我出去查线或是查线回来的路上，它会出其不意地从我身后一下子扑到我的肩膀上。⑳直到有一天，我接到了从县局打来的电话：㉑“线路上是不是有鸟巢？”电话里传来父亲沙哑的声音，“得移掉它！鸟巢里要是有铁丝什么的，可能会给线路造成短路。㉒“不！”我坚决地挂掉了电话。㉓第二天，我却被鸟凄厉的叫声惊醒。我爬起床，看到那只鸟正拼命地扑打着我的窗户。㉔窗外站着父亲，他已经把鸟巢从线杆上端下来了。㉕“我知道你舍不得，但是……”他满脸惭愧地看着我，没有再说下去。㉖我看了看父亲，又看了看光秃秃的线杆和一眼看不到边的戈壁，知道父亲这样做是对的。我张了张嘴，什么也没说，转身回到了我的小屋。㉗父亲退休的时候，省局在西宁市为第一代“援青”人盖了宿舍。但父亲不肯去住，一直到去世，他都住在县里。㉘而我也一直留在了这个戈壁上的小屋。（选自《人民日报》，有删改）（1）文章写了“我”子承父业的故事。按照父亲的意愿，“我”从西宁到达县城，想到①路途遥远、“我”不能像别人一样返回，心情坏透了；父亲送“我”去线务站，看到②戈壁荒凉的景象（艰苦的环境），“我”忐忑不安；父亲为“我”准备的欢迎仪式以及“鸟巢”事件，让“我”感受到了他的苦心与期望；“我”最终③继承了父亲的事业，像他一样留在了这里。（2）结合全文内容，分析父亲这一人物形象。（3）文章第2段写父亲“满脸惭愧地看着我“，请结合内容，想象父亲此时的心理活动。（用第一人称叙述）【分析】本文讲述了两代内地“援青”的邮电职工与线务站之间的故事：父亲作为第一代“援青”人，一辈子扎根在青海，直到去世；儿子邮电中专毕业后，按照父亲的意愿，留在青海偏远的线务站。文章通过环境描写渲染了房子所处环境的恶劣和简陋，衬托了线务人工作的艰苦，通过描写和鸟儿的相处，表现了邮电线务站工作的单调与孤单孤独和单调。【解答】（1）本题考查文章内容梳理。结合“在西宁搭的便车整整走了三天，终于把我留在去往县城岔路口一片扬起的尘土里”，①概括为：路途遥远、“我”不能像别人一样返回；结合“戈壁的空旷、辽阔、静谧，令我震惊”，②概括为：戈壁荒凉的景象（艰苦的环境）；结合“而我也一直留在了这个戈壁上的小屋”，③概括为：继承了父亲的事业，像他一样留在了这里。（2）本题考查人物形象。根据“十年的时间，他坚守在这里，在这里的山地、草场和戈壁走瘸了两条腿。他喜欢这里，说这里空气稀薄，但很清新；人烟稀少，但人很热情；还有不常见到的野生动物，不怕人，跟人很亲近。县境平均海拔四千米，年平均气温零下十五摄氏度。严寒使人望而却步。父亲却说，除非组织上另有需要，他会在这里一直干到退休”可概括出，父亲是一个吃苦耐劳、热爱本职工作的人；根据“我同青海不可分离的命运，似乎在我父母结合时就注定了。他们来援青后就再没有回过老家”可知，父亲一辈子扎根青海，无私奉献。根据“线路上是不是有鸟巢”“电话里传来父亲沙哑的声音：得移掉它。鸟巢里要是有铁丝什么的，可能会给线路造成短路”“窗外站着父亲，他已经把鸟巢从线杆上端下来了”“他满脸惭愧地看着我”可概括出，父亲虽然知道有鸟儿的陪伴“我”才不至于那么孤单，但为了线路的安全，亲自来把鸟巢端下来，表现出了父亲对工作的认真，消除一切线路隐患，对待工作兢兢业业的人。（3）本题考查人物心理分析。这是一道开放性试题，答案不唯一。父亲满脸惭愧地看着“我”，是因为让“我”到这么艰苦的地方工作，这里的生活太孤独和单调了。采用第一人称，合理揣摩人物心理即可。答案：（1）①路途遥远、“我”不能像别人一样返回；②戈壁荒凉的景象（艰苦的环境）；③继承了父亲的事业，像他一样留在了这里（2）文中的父亲是一位热爱本职工作、兢兢业业、吃苦耐劳、无私奉献，有顽强毅力的老一辈“援青”邮电职工。他把一辈子的时光都奉献给了青海的邮电事业，一辈子都工作和生活在条件艰苦的地方，几十年为邮电工作走瘸了两条腿，宁可儿子孤单也要端掉鸟巢，都体现了他的可贵品质。（3）示例：让儿子到这么艰苦的地方工作，我也很心疼；我理解儿子是想和鸟儿做个伴，这里的生活太孤独和单调了。可是鸟巢在这会影响线路的安全，只能委屈儿子了。10．（7分）阅读下面文字，完成问题。①敬业，自古以来就是我国传统文化中的一个重要的价值观念。著名教育家蔡元培先生曾说过：“人生之目的，为尽义务而来。每人必有一定职务，必做一番事业，此谓之职业。……今之人误解职业，以得权利为惟一目的，实则不然。重在义务，不仅有益自身，且须有益于人群，始不辜负此人生。”②对所从事的职业常怀敬畏之心，是个人价值实现和成长发展的必由之路。每个人在社会中立足，求得生存和发展，总要通过一定的职业途径来实现，个人价值也需从中得到体现。敬业强调的是对自己所从事的职业的一种态度，实际也是对自己生命价值的一种态度。《朱子语类》里讲：“‘敬’字工夫，乃是圣门第一义……只是有所畏谨，不敢放纵。如此则身心收敛，如有所畏，常常如此，气象自别。”③对所从事的职业发自内心的热爱，也是个人价值实现和成长发展的必由之路。敬与畏相关，也与爱相连。所谓“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也”。只有发自内心地热爱自己的职业，才能做到真正的敬业。对职业的热爱体现在价值认知和专心致志、全身心投入的工作状态。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”任何职业都自有其中的甘苦，只有身处其中的人才能真切地体会；另一方面，一个职业尽管看起来可能平凡和微不足道，但只要你全身心投入，真正理解了其中的意义，也同样可以做出一番伟大的成绩，同时你也能够从中体会到无限的乐趣。④今天，我们正在从事建设中国特色社会主义的伟大事业。我们所讲的敬业，已经不是单纯地为了实现个人的人生价值，更是为了使自己同这个伟大事业相联结、相融合，从而履行自己的一份神圣的社会责任。从这个意义上来讲，敬业精神就是人们的一种社会责任感和历史使命感，是人们发自内心的忠于职守、奉献社会的情感意志和精神力量，其最终的指向是我们社会的进步和民族的复兴。⑤袁隆平一生致力于水稻研究，不断推出新成果，为中国粮食安全、农业科学发展做出了巨大贡献；李兰娟一辈子坚守“做一名好医生”的信念，把专业技术奉献给病人，致力深化卫生改革，促进国家卫生事业发展；樊锦诗50余年如一日潜心敦煌石窟研究，为敦煌文物保护付出了全部。他们之所以受到社会尊敬，就是因为他们在各自的工作岗位上恪尽职守，默默地为社会奉献自己的力量。⑥同时，社会对敬业精神又提出了新的要求和更高的目标：在恪尽职守的基础上大胆尝试，勇于探索，锐意进取，不断创新。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。他的事迹告诉人们，每一个具有敬业精神的人，只要把握创新意识，发扬探索精神，就能够在自己的工作岗位上绽放光彩，在社会主义建设事业中谱写新的篇章。⑦综上所述，敬业_____。安心者有大艺，专心者成大事，痴迷者成大业。只要“专心致志，以事其业”，就能成就不凡人生，为社会发展贡献力量。（1）结合全文内容，在第⑦段横线处填写一句表明作者观点的话。（2）第⑥段用了什么论证方法？请简要分析其论证效果。（3）下列关于文章段落结构关系的图示，正确的一项是C【分析】文章首先由蔡元培的话引出职业重在义务，不仅有益自身，且须有益于人群的观点；接着从敬业是为了实现个人的人生价值角度加以论述；然后论述敬业是履行自己的一份神圣的社会责任，并对此举例加以论证；最后总结全文，再次强调敬业不仅能实现个人的人生价值，而且是应该履行的一种社会责任。【解答】（1）本题考查内容的理解与概括。依据④段“我们所讲的敬业，已经不是单纯地为了实现个人的人生价值，更是为了使自己同这个伟大事业相联结、相融合，从而履行自己的一份神圣的社会责任”这个过渡句可知，前文②③论述敬业是为了实现个人的人生价值，后文⑤⑥则论述敬业是履行自己的一份神圣的社会责任。依据⑦段的”综上所述“可知，这是对上文所有内容的总结，即敬业不仅能实现个人的人生价值，而且是应该履行的一种社会责任。（2）本题考查论证方法的判定及其作用。⑥段列举了全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅争分夺秒攻克“健康码”，