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湖南省名校联合体2024—2025学年高一上期中联考语文试题时量:150分钟满分:150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。①两千多年来,孔丘一直被世人尊称为孔子,这已是妇孺皆知的常识。但是,孔丘为什么会被尊称为孔子呢?②古来学者大概有两种见解。第一种是古代学者的意见,以大名鼎鼎的《论语正义》为代表。这本书认为“子”本指男子,而孔丘是男性,所以就被尊称为孔子。“子”的本意指婴儿,婴儿有男有女,“子”未必一定就指男子,所以“男子称子说”不可能成立。第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高,学问伟大,所以其弟子后学都尊称他为孔子,久而久之,成为后人的思维习惯和语言习惯。这种意见恐怕也难成立:其一,春秋时代道德崇高,学问伟大者,远不止孔丘一人,例如孔子入室弟子颜回,虽然道德学问都非常了不起,却不能尊称为“颜子”。根据传世文献,战国时代才尊称颜回为“颜子”,而这是违反春秋礼制的,说明战国时代周礼已荡然无存。其二,春秋时代华夏大国的一些普通的公卿,例如鲁国的公卿“三桓”,也被尊称为“某子”,但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问。③所以,孔丘被尊称为孔子,“男子说”和“道德学问说”,都难自圆其说。④“子”在西周时代是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文献,大体上,华夏大国诸侯称“公”也称“侯”;诸侯称霸者则称“伯”;华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯,则笼统称“子”或称“男”,其中“男”爵的地位似乎更低。蛮夷戎狄诸侯,则无论大小一律称“子”。⑤春秋初期出现了新情况,以文明之国、强大之国自居的华夏大国,将自己的公卿视作华夏小国之君和蛮夷戎狄之君,有提高华夏大国诸侯政治地位的意思。尊称华夏大国公卿为“子”的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称该国公卿石碏为“石子”,因为石碏选择了国家大义,而且他又是卫国公卿。后来,这就成为惯例。只要是华夏大国的公卿,不管道德学问如何,对国家有无功劳,都可以被尊称为“某子”。⑥孔丘虽是商汤苗裔微子之后,但早已家道中落。其父叔梁也只是鲁国的一个乡邑大夫,而孔丘又是他父亲的小妾所生的幼子,无权继承父亲的爵位和官职,所以孔丘的政治、经济地位与平民百姓相差无几。按照春秋礼制,他是不够资格被尊称为“子”的。但在鲁定公十年,情况发生了改变。这年,孔子居然以庶姓身份,直接担任了鲁“相”,是公卿上大夫。按照春秋礼制,孔丘既然做了华夏大国鲁国的公卿,就可以被尊称为“孔子”了。所以孔丘被尊称为孔子,与其性别、道德学问无关,只与他的官爵有关。⑦孔丘被尊称为孔子,首先是春秋时代官本位思想的反映。孔子帐下弟子,颜回、闵子骞、原宪三位,都坚决不肯做官,所以他们都不可以被尊称为“某子”。但《论语》中有尊称闵子骞为“闵子”的语录(《先进篇》),根据春秋礼制和闵子骞根本没有做官的经历,我们就可以推知,那个“闵子”应为辗转抄写刊刻之误。孔子部分设帐弟子,后来做了华夏大国的公卿,按照春秋礼制,都应该被尊称为“某子”,但是包括《论语》在内的传世文献,都直接称他们的表字,没有尊称他们为“某子”,只有曾参一直被尊称为“曾子”。这又是什么原因呢?子夏、子张、子贡等人,虽然无比崇拜孔子,但是迫于现实压力,最后客观上都背弃了老师和孔学,转而去做了法家、兵家、纵横家的“开山祖师”,只有曾子继承了孔子的衣钵,继续传经。曾子一派人认为,子夏等人不应该继续得到特别的尊敬,所以在整理文献时,把原始记录中尊称他们为“某子”的地方,统统改为直接称呼其表字,略略有点敬意罢了。⑧孔丘被尊称为孔子,也是华夏本位思想的反映,显示了华夏文化的优越感。当时华夏之国如东夏的鲁国、齐国、卫国等,没有一个国家的实力可以与楚国抗衡,但上述自视为大国其实只是中等国家的公卿却可以称为“某子”,而楚人因是蛮夷戎狄,即便是国君也只能身处低位。再如南方吴国与周王国是兄弟之国,但是因为吴国久居南蛮之地,华夏诸国一直视之为蛮夷戎狄,所以吴国也是子爵之国。⑨孔丘被尊称为孔子,还是华夏大国实力地位的反映。例如春秋时代的杞国为大禹之后,自然是华夏之国,但是因为国力太弱,其国君就一直被贬称为“杞子”。⑩孔子于鲁昭公二十四年开始设帐授徒,没有官职,弟子只能尊称他为“先生”。鲁定公十年担任鲁国公卿后,弟子则尊称他为“孔子”“夫子”“君子”“子”,其间相距大约二十年。可是我们今天读孔子的传世语录,任何一章都尊称孔丘为“孔子”“夫子”“君子”“子”,难道孔子设帐的前二十年中就没有留下任何语录吗?古今整理文献有个通例,就是用人家最后的、最高的职务或者死后的谥号来称呼他。那么后人整理孔子语录时,应该是把起初尊称孔子为“先生”的语录,统统改为尊称“子”“孔子”“夫子”或“君子”了。⑪春秋战国时代,孔子是最早设帐授徒的思想家、政治家,诸子百家都比孔子晚。孔子去世,墨子才生。老子虽然比孔子年长,但是《老子》一书并非老子一人所作,而是战国末期思想家的作品,可能是假托老子而为名,旨在方便传世而已。孔子的语录,恐怕是继《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》之后,最早又十分重要的文献,所以战国诸子无论是否赞成孔子,没有不读孔子语录的,战国时代孔子语录,特别是《论语》就已经经典化。由于孔子弟子经常简称孔子为“子”,孔子设帐弟子、墨子、孟子、庄子等等,就都不可以单独称“子”,而只能尊称“某子”。⑫孔子之子孔鲤、孙孔伋,都是战国初期的公卿大夫和大学问家,因为孔子的缘故,他们不仅不能被尊称为“子”,称为“孔子”更不行,所以传世文献大多称其表字伯鱼、子思,以略表敬意。(摘自吴天明《孔丘为什么被尊为孔子》,有删改)1.根据文章内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.西周时期,可称为“公”或“侯”的必定是华夏大国的诸侯,如称鲁国君主为“鲁公”、晋国君主为“晋侯”;而“子”则是对部分诸侯的贬称。B.春秋时期,卫国辖地大致为今河南北部与河北南部一带,是当时兼容并蓄、疆域辽阔的强国之一,因此在《左传·隐公四年》中,卫国公卿石碏被称为“石子”。C.闵子骞和曾参都是孔子的弟子,都不曾出仕为官,但在《论语》中他们分别被称为“闵子”和“曾子”,表现了儒家后世弟子对他们继承孔子衣钵行为的肯定及尊重。D.孔丘因担任鲁国公卿被尊称为“孔子”,而杞国国君贵为一国之君,却被贬称为“木子”,这反映了这两个国家在国力上的差异。2.下列对文章的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.本文论证逻辑严密。作者首先提出问题,⑦~⑨段从三个方面进行论述,⑪~⑫段补充论述只有孔子单独称“子”,而其他诸子只能尊称“某子”的原因。B.本文论证时先破后立,破立结合。作者先批驳了错误的主流观点,引例精准,驳斥有力;在此基础上提出并论证自己的观点,主张鲜明,对比明显。C.本文史料翔实,考证严谨。如运用石碏之例论证“‘子’的称谓有了变化”的错误;运用“三桓”被尊称为“子”的事例来论证“道德学问说”的正确。D.本文语言准确,论证严密。如第②段首句中的“大概”一词,体现了用语的准确性与严谨性;最后一段中“因为”“不仅……更”等关联词语,使语言表达周密,逻辑性强。3.小明在抄写《春秋》原文时,不小心抄错了一个诸侯国国君的称谓,请根据文章观点,找出加点称谓有误的一项(3分)()A.【隐公十年】春王二月,公会齐侯……于中丘。B.【隐公元年】夏五月,郑伯克段于鄢。C.【庄公十六年】冬十有二月,会宋公、陈侯、卫侯、许男、滑伯、滕子同盟于幽。D.【僖公二十一年】秋,楚公、陈侯、蔡侯、许男、曹伯会于盂。4.文章第②段和第⑦段都提到了颜回,分别起到什么作用?请简要说明。(4分)5.请根据下面的条目,结合文章内容,分析邹衍被称为“邹子”的原因。(4分)①《风俗通义·穷通》:“(齐)威、宣王之时,聚天下贤士于稷下,尊宠之,若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众,号曰列大夫,皆世所称,咸作书刺世。”②《左传·庄公十年》:“公与之乘,战于长勺。……齐师败绩。公将驰之。刿曰:‘未可。’下视其辙,登轼而望之,曰:‘可矣。’遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:‘……夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。’”(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。火锅子铁凝他和她站在窗前看雪,手拉着手。雪已经下了一个早晨,院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣;看上去挺暖和的。这棵小石榴树也就一人多高。别看树不大,可不少结果,一个秋天就结了四十多个石榴,压得树枝朝地上深深地弯着腰。那时候天还不冷,她拉着他走到石榴树跟前,有点赞叹、有点感慨地说:看把她给累的!仿佛石榴树是他们家的一名产妇。他说,我就没觉得一棵树会累。她说,我说她累她就累。他笑了,看着她说:你呀。今天,她站在窗前告诉他,雪中的石榴树穿着白毛衣挺暖和。他说,我怎么没觉得。她说,我就这么觉得。他故意抬杠似的说:身上穿着雪怎么会暖和呢?她急得摇了一下他的手说,我说暖和就暖和。他告饶似的说,好好好,你说暖和就暖和。她乐了,就知道他得这么说。又因为知道他会这么说,她心里挺暖和。他87岁,她86岁。他是她的老夫,她是他的老妻。他一辈子都是由着她的性儿。由着她管家,由着她闹小脾气,由着她给他搭配衣服,由着她年节时擦拭家里仅有的几件铜器和银器:一对银碗,两双银筷子,一只紫铜火锅。这么好的雪天,我们应该吃火锅。她离开窗户提议。那就吃。他拉着她的手响应。他们就并排坐在窗前的一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工,一星期来两次,打扫卫生,采购食品。他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子。田嫂说,老爷子老太太好兴致。她说,兴致好也得有好天衬着。田嫂说,天好哪里敌得过人好。瞧你们老两口,一大早起就手拉着手了。倒让我们这做小辈儿的不知道怎么回避呢。他们俩由着田嫂说笑,坐在沙发上不动,也不松开彼此的手。其实田嫂早就习惯了老爷子老太太手拉手坐着。从她认识他们起,几十年来他们好像就是这么坐过来的。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅,安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上,旁边放好一管牙膏和一小块软抹布。这是老太太的习惯,接长不短的,她得擦擦这只火锅。他见她真要擦锅,劝阻说,今天可以不擦,就两个人,非在乎不可啊?她说,唔,非在乎不可,两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅。说着从沙发上起身坐到饭桌旁边,摸过桌上的抹布,往抹布上挤点牙膏,用力擦起锅来。他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂,也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火锅,只见它不仅没有光泽,连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障,他是双眼,她是右眼。医生说他们都属于皮质性白内障,成熟期一到就可以手术。他和她约好了,到时候一块儿住院。她擦着锅盖对他说,你看,擦过的这块儿就和没擦过不一样。他感受着她的情绪附和着说,就是不一样啊,这才叫火锅!他们就安静地涮起锅子。像往常一样,总是她照顾他更多。她捞起几片羊肉放进他的碗里,他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一条海带,他就也比赛似的从锅里找海带。一会儿,他感觉潜入锅中的筷子被一块有分量的东西绊住了,就势将它夹起。是条海带啊,足有小丝瓜那么长,他高高举着筷子说:你吃。她推让说:你吃。他把筷子伸向她的碗说:你吃。她伸手挡住他的筷子说:你吃,你爱吃。他得意地把紧紧夹在筷子上的海带放进她的碗说,今天我就是要捞给你吃。她感觉被热气笼罩的他,微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带,没能咬动。接着又咬一口,还是没能咬动。她夹起这条海带凑在眼前细细端详,这才看清了,她咬的是块抹布,他们把她擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。他问她:还好吃吧?她从盘子里捡一片大白菜盖住“海带”说,好吃!好吃!她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”,她还想告诉他,这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是一股热流突然从心底涌上喉头,她的喉咙发紧,什么也说不出来,就什么也没再说。他又往锅里下了一小把荞麦面条,她没去阻拦。喝面汤时,他们谁都没有喝出汤里的牙膏味儿。她双手扶住碗只想告诉他,天晴了该到医院去一趟,她想知道眼科病房是不是可以男女混住?她最想要的,是和他住进同一间病房。雪还在下,窗外白茫茫一片。那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣,她恐怕是穿起了棉袄。(有删改)6.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.小说中“老夫老妻”的对话和行动表现了他们之间的深厚感情,但讨论“石榴树是否暖和”这一情节,却体现了他们之间没有默契。B.故事中的紫铜火锅是他们生活的日常用品,也是感情的见证,每次使用前“老妻”都会细心擦拭,从不马虎,表现出她对生活细节的关注和对生活的热爱。C.文中提到“她感觉被热气笼罩的他,微红的眼角漾出喜气”,这里暗示了“老夫”把“海带”成功推让给“老妻”后的得意,同时也表现出“老妻”对他的深深爱意。D.小说结尾提到“她”想知道眼科病房是否可以男女混住,无论是生活还是面对疾病,都希望能够相互陪伴彼此,体现出夫妻关系里的体恤、包容和彼此珍重。7.下列对文本艺术手法的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.田嫂这一角色的加入从侧面表现了“老夫老妻”间真挚而深沉的感情,也为故事增添了浓厚的生活气息,使故事更加贴近现实,引人入胜。B.小说通过优美典雅的语言,细腻地表现了“老夫老妻”之间温馨和谐、相互扶持的情感关系,使读者能够深刻感受到他们之间的深厚感情。C.小说巧妙安排了一个生活小插曲,即捞出了被误认为是海带的抹布,与前文所交代的“老夫老妻”患有白内障的情节相呼应。D.小说整体围绕“老夫老妻”简单而平凡的日常生活展开,描绘生活场景,表现人物情感,揭示生活真谛,体现了诗化小说的特点。8.文本的叙述主体频频在“他”“她”和“他们”之间发生转换,有怎样的表达效果?(6分)9.小说以“那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣,她恐怕是穿起了棉袄”结尾,这样的处理有怎样的艺术效果?(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。(节选自白居易《琵琶行并序》)材料二:居易,字乐天,太原下邽人。弱冠名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之,曰:“长安百物皆贵,居大不易。”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。上悦之,召拜翰林学士,历左拾遗。时盗杀宰相,京师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼。权贵有嫌其出位,怒。俄有言,居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华,行不可用,贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜实无他肠怫怒奸党遂失志。久之,转中书舍人,知制诰。河朔乱,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎。会昌初,致仕,卒。居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。卜居履道里,与香山僧如满等结净社。尝科头②箕踞,谈禅咏古,晏如也。自号“醉吟先生”,作传。酷好佛,亦经月不荤,称“香山居士”。公诗以六义为主,不尚艰难。每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。(节选自《唐才子传卷六·白居易》,有删改)【注】①勋庸:功勋。王功曰勋,民功曰庸。此处指功臣权贵。②科头:不戴帽子,裸露发髻。③鸡林国:朝鲜半岛古国名。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)初以勋庸A暴露B不宜C实D无他E肠F怫怒G奸党H遂失志。11.下列对材料中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.始,“才”的意思,与《琵琶行并序》“千呼万唤始出来”中的“始”词义相同。B.居,指居住,与《核舟记》“佛印居右,鲁直居左”中的“居”词义相同。C.致仕,辞去官职,退休,一般古代官员致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。D.艰难,指文词隐晦而不平易,与《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”中“艰难”词义不同。12.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物,概述了琵琶女的身世,交代了创作缘由。B.材料二开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”,表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。C.白居易性格耿直,宰相武元衡被刺杀,白居易首先上疏请求抓捕刺客,却因越权进谏而被贬为江州司马。D.白居易每写成一篇诗歌,必定让他家里的老婆婆先读一读,询问老婆婆,直到她理解了才抄录下来。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)况,吴人,恃才少所推可,因谑之。(4分)(2)河朔乱,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。(4分)14.材料二说“后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也”。你是否认同这一观点?请结合《琵琶行并序》中的诗句加以说明。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。喜见外弟又言别李益十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.首句开门见山介绍相逢背景,交代了二人分别的时长和原因,为下文的“惊”和“忆”做铺垫。B.颔联正面写重逢,“问”“惊”“称”“忆”层次清晰地将两人重逢的过程刻画得细腻传神。C.颈联的“沧海事”化用沧海桑田的典故,突出十年间的种种变化,透露出对世事变幻的无限感慨。D.尾联转入言别,通过写诗人与外弟匆匆话别的伤感场面,直抒胸臆地表达了诗人的惆怅伤心之情。16.意象能丰富诗歌的意蕴,请分别以“暮天钟”和“秋山”为例,结合诗歌内容分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)每个时代每位明君都渴求人才。如《短歌行》中的“__________,__________”两句就表达了曹操对贤才在乱世中能“良禽择木而栖”的热切期盼。(2)刘禹锡在《乌衣巷》中写到“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,所选之景与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“__________,__________”两句有相似之处。(3)“月上柳梢头,人约黄昏后”,恋爱中的青年男女真情相约以诉衷肠,在《静女》中“__________,__________”两句就有类似的叙述。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。用典,借古说今,诗歌、文言中常用,当然是因为这样表达有好处,好处大致有以下五个方面:一是
①
。因为所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言,甚至圣贤之事、圣贤之言,其正确性是(A)的,文中用了,就会有更大的说服力。如反对声色的享乐,引用老子“五音令人耳不聪,五色令人目不明”的话,比说自己认为如何如何,似乎力量就大得多。二是表达一个意思时,引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力。如形容黄宪人品的高不可及,引用古语“瞻之在前,忽焉在后”(原是形容孔子的),
②
;如果不引用而以事实描述,那就会很费力。三是用典可以简驭繁,即
③
。如形容文人贫困,引用“室唯四壁”,只用四个字,所表达的除穷以外,还有“才学像司马相如,将来必成大名”的意思。在用典的一些好处里,这以简驭繁的好处分量最重,力量最大,它常常使为文的人不能不用。这种强制性最明显地表现在作诗方面,古诗词字数往往有限制,有时还要讲究格律,表意还要丰富,不用典就不容易轻松地写出来,如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鸟使,邀入赤松家”一联就是这样。四是用典可唤起联想,让意思显得更形象生动。比如,如果以“(B)”形容女子体态轻盈如惊起的鸿鸟,熟悉《洛神赋》的人自然会想到洛神的美,这表达的效果比说一个轻盈的美女就好多了。五是用典可以使语意更委婉。通常表难言之意或难写之情,也就是不好直说的话,尽可以用典故表示。如《资治通鉴》记淝水之战,苻坚大军南下,谢安故作镇静,桓冲很忧虑,说:“天下事已可知,吾其左衽矣!”“左衽”是用典(出于《论语·宪问》),等于说我要当亡国奴了。“亡国”的话当然不好明说,但用了典故就委婉多了。18.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)19.下列各项中的典故与文中第六段的“天下事已可知,吾其左衽矣”用典原因不一致的是(3分)()A.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。B.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?C.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。D.至今思项羽,不肯过江东。20.请在文中画横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。和我一起放牛的老汉姓白。陕北话里,“白”发“破”的音,我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧,英语中的“poor”就是“穷”的意思。或者还因为别的:那几颗零零碎碎的牙,那几根稀稀拉拉的胡子,尤其是他的嗓子——他爱唱,可嗓子像破锣。…………傍晚赶着牛回村的时候,最后一缕阳光照在崖畔上,红的。破老汉用镢把挑起一捆米,矼着,一路走一路唱:“崖畔上开花崖畔上红,受苦人过得好光景……”声音拉得很长,虽不洪亮,但颤微微的。碰巧了,崖顶上探出两个小脑瓜,竖着耳朵听一阵,跑了:可能是狐狸,也可能是野羊。不过,要想靠打猎为生可不行,野兽很少。我们那地方突出的特点是穷,穷山穷水,连牛粪都被当成宝贝疙瘩,真个是“好光景”。21.下列选项中加点的“和”与文中画横线句子中的“和”,意义和用法相同的一项是(3分)()A.等我和医生拿了针药赶来,新媳妇正侧着身子坐在他旁边。B.“北京话”双手抱住胳膊肘,和她们站得不远不近地说。C.整个大地和大气,响彻你婉转的歌喉。D.“去和不去,由你自己决定。”他嘟囔着说。22.请分析文中加点的“零零碎碎”“稀稀拉拉”两个叠词的表达效果。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)①衣沾不足惜,但使愿无违。[陶渊明《归园田居》(其三)]②怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)③莫问收获,但问耕耘。(闻一多《红烛》)④谁怕?一蓑烟雨任平生。[苏轼《定风波》(莫听穿林打叶声)]⑤山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面名句,你有怎样的感触与思考?请以其中两句或三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得露个人信息;不少于800字。
参考答案1.D[A项,“必定”一词太绝对,与原文意思不符。原文是“大体上,华夏大国诸侯称‘公’也称‘侯’”。B项,以偏概全。卫国公卿石碏被称作“石子”的原因:一是他选择了国家大义;二是他是卫国(大国)公卿。C项,根据原文意思,闵子骞被称作“闵子”应为辗转抄写刊刻之误。]2.C(应该是运用《左传·隐公四年》里石碏的例子来证实,证明“子”的称谓在春秋初期发生了新变化;运用“三桓”被尊称为“子”的事例来证伪,论证“道德学问说”的错误。)3.D(此句《春秋》原文为:“僖公二十一年,春,狄侵卫。宋人、齐人、楚人盟于鹿上。夏,大旱。秋,宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂。执宋公以伐宋。冬,公伐邾。楚人使宜申来献捷。十有二月癸丑,公会诸侯盟于薄。释宋公。”根据文章第⑧段“楚人因是蛮夷戎狄,即便是国君也只能身处低位”可知,此处称“楚公”不符合华夏本位思想这一观点。)4.(1)文章第②段提到颜回虽然道德学问都非常了不起,却不能尊称为“颜子”,(1分)以此证明“道德学问说”的错误。(1分)(2)第⑦段提到颜回等人因坚决不做官,故不可以被尊称为“某子”,(1分)以此证明称人为“某子”是春秋时期官本位思想的反映。(1分)【评分细则】概括论据和点明观点各占1分。5.根据春秋礼制,华夏大国的公卿可以称为“某子”,(2分)根据条目①可知,邹衍为齐国上大夫,(1分)据条目②可知,齐国为当时华夏大国,(1分)故可称为“邹子”。【评分细则】概括原文观点2分,点明邹衍官职1分,点明齐国地位1分。6.A(“体现了他们之间没有默契”理解不当。从这个情节来看,老两口表面上似乎在拌嘴,但从“他故意抬杠似的说……”“他告饶似的说……”这些小细节可知,“老夫”实是故意为之,只为他们的生活增添点小乐趣。从“她乐了,就知道他得这么说。又因为知道他会这么说,她心里挺暖和”可知,“老妻”对老伴的心思也是明明白白的。说明老两口心意是相通的,说他们“没有默契”对文意理解不当。)7.B(“典雅”有误,不符合本文的语言风格。)8.①从“他”的角度来叙述,体现出“他”对“老妻”的宽容和呵护;从“她”的角度来叙述,体现出“她”在“老夫”面前的娇嗔;②从“他们”的角度来叙述,表现出老夫老妻生活中的默契、亲密和对彼此的无限关怀,凸显小说主题;③叙述主体的转换,使情节流转更自然流畅,使叙事节奏更简洁明快。【评分细则】每点2分,如有其他答案,言之成理可酌情给分。9.①使小说结构严谨。“那棵小石榴树……穿起了棉袄”与开头“那棵小石榴树好像穿起了白毛衣”相呼应,使小说结构更严谨,同时隐含着时间的流逝和情感的延续。②使环境充满诗意。在雪的映衬下,小石榴树仿佛披上了一层厚厚的棉袄,这一形象生动的比喻,营造温馨和浪漫的氛围,衬托了老夫老妻爱情的美好。③使主题含蓄深刻。小石榴树穿棉袄的画面,既是对老夫妻爱情的一种赞美,也是对生活中平凡而真挚情感的肯定,表达更加含蓄而深刻。④以景物描写结尾,形象而含蓄,留给读者想象和思考的空间。【评分细则】每点2分,任答三点给6分。如有其他答案,言之有理可酌情给分。10.CFH(原文为:初以勋庸暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。)11.B(B项两个“居”词义不相同,“佛印居右,鲁直居左”中的“居”,意为“坐”。选项称两者词义相同,错误。)12.C(“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误,以偏概全。“越权进谏”只是原因之一,依据原文,还有人认为他言辞浮华,品行不端。)13.(1)顾况,是吴地人氏,自恃才华,很少有他推荐认可的人,于是(拿白居易的名字)取笑他。(采分点:判断句、“可”“谑”各1分,句意1分)(2)黄河以北的地区发生暴乱,(白居易)又向朝廷进谏,没有被采纳,于是请求外调,被任命为杭州刺史。(采分点:“言事”“不见听”“除”各1分,句意1分)14.示例一:①认同。(1分)白居易作诗通俗易懂,如“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”等记叙自身经历的诗句就像百姓谈论农桑,朴实无华。(2分)示例二:②不认同。(1分)《琵琶行并序》中描写音乐的诗句凝练优美,如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”等诗句运用比喻,生动形象地表现了音乐的美妙。(2分)【评分细则】表明态度1分,结合诗句说明理由2分。如有其他(如把“实”理解为“实话”的意思)答案,言之成理,酌情计分。15.D(“直抒胸臆”错误。尾联表达感情的方式是委婉蕴藉的,并不是直抒胸臆。)16.(1)暮天钟丰富了意蕴:①两人交谈结束时,听到从远处传来傍晚的钟声。暮天钟暗示两人叙旧时间很长。(1分)②叙谈时间长,让人联想到二人欢聚时的热烈气氛和激动心情,也可见他们情谊的深长。(2分)(2)秋山丰富了意蕴:①外弟秋天前往巴陵,要翻越一座又一座山。暗示路途的遥远艰辛,表达了诗人的担忧之情。(1分)②秋山重重,暗示诗人与外弟又要离别,后会难期,感到无比伤感与惆怅。(2分)【评分细则】如有其他答案,言之成理,酌情计分。17.(1)绕树三匝何枝可依(2)斜阳草树寻常巷陌(3)静女其姝俟我于城隅(每空1分)18.示例:A.不容置疑B.翩若惊鸿(每空1分)19.A(A项,典故分别出自《世说新语》和《史记》,“八百里”指牛,“五十弦”指军乐器,借用典故形象生动、简洁凝练地描写军旅生活。B项,用典是委婉地表达诗人的政治抱负。C项,用典意在委婉表达对统治者荒淫无度的愤怒。D项,用典委婉讽刺了南宋当权者苟且偷安、不思进取的行为。)20.示例:①引古(用典)可以加重表达的分量/引古(用典)可增强表达的说服力②就会简单省力/可轻而易举达到效果③用较少的词语表达较多的意思(每处2分)【解析】①句为本段的总领句,概述了引古(用典)的作用,根据后文的“就会有更大的说服力”“似乎力量就大得多”可得出本句答案为“引古(用典)可以加重表达的分量”或“引古(用典)可增加表达的说服力”。根据②句后面的分号可知,②句与后文的“那就会很费力”意思相反,可得出答案为“就会简单省力可轻而易举达到效果”。③句是对前文“用典可以简驭繁”的解释,结合后文“只用四个字……以外,还有……的意思”及“古诗词字数往往有限制”可得出答案为“用较少的词语表达较多的意思”。21.B(B项和原文的“和”都是介词,引进相关的对象;A、C两项的“和”为连词,表示并列关系;D项的“和”为连词,表示选择关系,相当于“去还是不去”。)22.①“零零碎碎”“稀稀拉拉”,强化语意,与“几颗”和“几根”相呼应,突出他的年迈。②运用叠词,突出表现了破老头牙齿的稀少破损和胡子的稀疏零落,极具画面感。③增强了语言的韵律感和感染力,符合整个语段生动活泼的语言风格。【评分细则】每点2分。如有其他答案,言之成理可酌情给分。23.【审题指导】本次作文是材料作文。材料提供了中国诗歌的五个名句。考生写作前要先仔细理解每句话的含义,然后综合考虑确定立意。①衣沾不足惜,但使愿无违。陶渊明为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累也不惧,那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了陶渊明心中牢不可破的坚定信念。②怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?意思是面对着无边无际的宇宙,感慨万千,想问这苍茫大地,究竟是谁主宰着万物的升沉起伏?这句词表达了毛泽东的博大胸怀和雄心壮志。③莫问收获,但问耕耘。闻一多先生在他的《红烛》里说,莫问收获,但问耕耘,表达甘于奉献的爱国热情,不计个人得失荣辱。④谁怕?一蓑烟雨任平生。表现了苏轼面对人生的风风雨雨不畏坎坷、旷达乐观的超然情怀。⑤曹操对天
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