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文档简介
PAGE课后素养落实(九)近代西方的法律与教化1.公元前5世纪中期,罗马共和国颁布《十二铜表法》,其中的十个法表主要是由贵族编订的并为其利益服务,在引起平民剧烈不满后,才增编两表,虽然《十二铜表法》并没有给平民带来多少好处,但法典的编撰却被认为是平民的成功。这是因为()A.是在平民主导下诞生的B.奠定了“万民法”基础C.体现了罗马公民的意志D.打破贵族对法律的垄断D[依据材料并结合所学学问可知,《十二铜表法》的颁布,使贵族不能随意说明与曲解法律,在确定程度上维护了平民利益,因此是平民的成功,故D项正确;《十二铜表法》是在平民和贵族冲突激化斗争的状况下产生的,并不是平民主导的,故A项错误;奠定了“万民法”基础的是公民法,故B项错误;《十二铜表法》实质上是维护奴隶主贵族的利益,故C项错误。]2.在折服罗马之后,中世纪的各个日耳曼王国就将各自部落的习惯,借助罗马法的某些术语,并汲取罗马法的一些原则,编纂为成文法典。这说明()A.罗马法成为近代资产阶级法学的渊源B.罗马法的适用地域和对象不断扩大C.罗马法促进了其他民族法文化的发展D.罗马法具有超越民族的高度稳定性C[依据材料“日耳曼王国就将各自部落的习惯,借助罗马法的某些术语,并汲取罗马法的一些原则,编纂为成文法典”可知,罗马法对日耳曼王国的立法产生了极大影响,故选C项;材料中未提到“近代资产阶级法学”,A项错误;B项与材料主旨不符,解除;D项在材料中未提及,解除。]3.西方有两大法律体系:一支是以罗马法为基础的大陆法系;另一支是以英国一般法为基础的英美法系。罗马法形成的一个重要时期是公元1—3世纪;英美法系则形成于18世纪。关于这两大法系之所以能够发展成为世界性法律体系的说法,正确的是()A.伴随着领土扩张和军事折服B.工业资本主义发展的须要C.严格的成文法和先进的理念D.系统的法律体系和深邃的思想A[公元1—3世纪,随着罗马帝国疆域的扩大,法律不断完善,18世纪随着资本主义国家的殖民扩张,英美法系形成,故A项正确;B项不符合罗马法形成的条件,解除;英美法系不实行成文法,解除C项;公元1—3世纪的罗马法还没有成为系统的法律体系,解除D项。]4.《法国民法典》诞生后,法国人坦言罗马法对其影响巨大:“我们在很大程度上要感谢罗马人。他们的学问使我们富有,他们的法学格言使我们坚毅。”从本质上看两部法律的相同点在于()A.都适用于存在商品经济关系的社会B.《法国民法典》继承和发展了罗马法C.资产阶级反封建斗争的理论武器D.两部法律都属于大陆法系A[两部法律都爱护私有财产,追求法律面前人人同等,其本质上的共同点是都体现了商品经济发展的须要,A项正确;B、D两项说法正确,但只是对二者相同点的表面概括,没有反映其本质,解除;资产阶级不是干脆“作为反封建斗争的理论武器”,C项错误。]5.漫画既是语言的艺术,也是评议的艺术。细致视察下面漫画信息,它意在说明()A.邦联制下美国政治窘境B.联邦宪法导致弊端丛生C.分权制衡影响政府决策D.三权分立破坏政治民主C[漫画反映的是政府决策受到三权分立的影响,也就是政府决策受到分权制衡的影响,故选C项;三权分立是美国1787年宪法的内容,宪法规定美国实行联邦体制,不是邦联制,解除A项;联邦宪法存在弊端,而不是联邦宪法导致弊端丛生,解除B项;三权分立有利于资产阶级的民主政治,解除D项。]6.“权力越集中和强大的政府……越有可能滥用职权”,“越须要受到特殊限制”。为了最有效地避开总统滥用职权,美国制定并颁布了1787年宪法制约其权力,确立了()A.行政、立法、司法三权分立的原则B.民主选举国会议员的原则C.民主党和共和党轮番执政的原则D.人人同等、公正至上的原则A[依据所学学问可知,美国通过三权分立限制总统权力滥用,A项正确;B项体现的是国会的组建原则,与限制总统权力无关,解除;“两党轮番执政”与限制总统权力无关,解除C项;D项与题意无关,解除。]7.“除非在法律所规定的状况下并依据法律所指示的手续,不得控告、逮捕或拘留任何人(第7条)”,“任何人在其未被宣告为犯罪以前应被推定为无罪(第8条)”。法国1789年《人权宣言》的这一规定主要体现了()A.主权在民原则 B.分权与制衡原则C.自由同等原则 D.人权法治原则C[由材料“除非在法律所规定的状况下并依据法律所指示的手续,不得控告、逮捕或拘留任何人”“推定为无罪”可知C项符合题意。]8.教皇英诺森三世(1198—1216年在位)说:“教皇是太阳,皇帝是月亮,像月亮要从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权。”这说明()A.宗教是为统治阶级服务的B.中世纪欧洲教会限制一切C.宗教活动须要国君的认可D.基督教已经得到国君支持B[“教皇是太阳,皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力,而且又是站在教皇的角度,因此应是强调教会的权力,王权也在教权之下,故选B项。]9.“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受仰慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所须要的只是信,那么灵魂称义明显单是因信,而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在()A.否定神的重要性 B.确定信仰的权威C.抨击专制制度 D.强调“道”的重要性B[材料“灵魂称义明显单是因信,而不是因任何行为”即强调对上帝信仰的重要性,故选B项;A项说法错误,解除;C、D两项均与材料内容不符,解除。]10.德国宗教改革旨在回答这样一个问题:即挽救人的钥匙不操纵在教会手中,而驾驭在人的自身,只有人的自身以及由人自身而获知的信念才是挽救人的力气……材料体现的观点是()A.否定了宗教信仰所具有的作用B.永生与永罚等都是教会确定的C.确定人生的目的是追求现世的华蜜D.提倡精神自由和灵魂得救的自主权D[依据材料可知,德国宗教改革家主见只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得挽救,反对灵魂得救必需靠以教皇为首的教阶制度和困难的圣礼,反对盲目听从教皇和教会的说教,提倡精神自由和灵魂得救的自主权,故选D项;材料没有否定宗教信仰所具有的作用,只是否定了教皇的权威,解除A项;材料强调永生与永罚等不能由教会确定,解除B项;文艺复兴提倡追求现世的华蜜,解除C项。]11.阅读材料,回答问题。材料一直到11世纪末,在意大利偶然发觉了《民法大全》的真本,才把寂静已久的罗马法再次捧上了历史舞台。……当时意大利商品经济快速发展,迫切须要与之相适应的法律体系。罗马法的内容远比当时日耳曼国家的习惯法和封建地方法更适合作为现成准则。其次罗马法中体现的理性、同等观念也是非常必要的。此外教权和皇权冲突的加剧也为罗马法的复兴供应了相当有利的条件。——整理自何勤华《西方法学史纲》等材料二西欧各国自罗马帝国瓦解和罗马法失效之后,日耳曼各民族各部落均扶其地方的习惯法以为治,而全欧法律种类之多,以千百计。那时只法国一国的民法便有数百种之多。伏尔泰曾讥笑说过:旅行法国者改遵法律次数之多,如同其换马匹一样。但自拿破仑用整部的法典统一了法国的民法之后,各国才感觉到法律统一之可能。《拿破仑法典》同时还供应它们一个极好的楷模。19世纪各国建立的民法典,我们可以说,它们几乎没有一个是不曾受过《拿破仑法典》之影响的。——摘自梅汝璈《〈拿破仑法典〉及其影响》(1)依据材料一并结合所学学问,归纳11世纪末在欧洲“罗马法的复兴”的历史条件。(2)依据材料二并结合所学学问,概括《拿破仑法典》颁布对欧洲国家所产生的主动影响。[解析]第(1)问,依据材料一“在意大利偶然发觉了《民法大全》的真本,才把寂静已久的罗马法再次捧上了历史舞台”“当时意大利商品经济快速发展,迫切须要与之相适应的法律体系”“其次罗马法中体现的理性、同等观念也是非常必要的”“此外教权和皇权冲突的加剧也为罗马法的复兴供应了相当有利的条件”并结合所学学问归纳。第(2)问,依据材料二“《拿破仑法典》同时还供应它们一个极好的楷模”和所学学问从巩固革命成果、打击封建制度等角度分析。[答案](1)历史条件:《民法大全》真本的偶然发觉;意大利商品经济发展的须要;罗马法拥有的自然法(或理性、同等观念)精神;教权与皇权的冲突;罗马法注意调解贸易及财产等经济和民事纠纷。(2)主动影响:把法国大革命时期有利于资产阶级的成果用法律条文确定下来;把法国大革命成果推广到欧洲其他地区,沉重地打击了欧洲各国的封建制度;为欧洲国家的法律统一供应了可能;为欧洲各国法典编纂树立了楷模(或成为欧洲资本主义国家的法律经典)。12.学者M·卡瑞曾指出:“《十二铜表法》从未被废除过,事实上它的一些条款始终实施到罗马历史的结束。作为一个整体,它是一个有条不紊的法律而不是停滞不前的公社法律。”这说明《十二铜表法》()A.其条款适用于罗马各个历史时期B.为以后罗马法的发展奠定了基础C.内容完善有利于维护平民的利益D.获得了罗马社会各界的广泛认同B[依据材料“事实上它的一些条款始终实施到罗马历史的结束”并结合所学学问可知,《十二铜表法》是古代罗马成文法的开端,为以后罗马法的发展奠定了基础,故选B项;《十二铜表法》的条款适用于罗马各个历史时期说法过于确定,解除A项;材料没有体现《十二铜表法》有利于维护平民的利益,C项错误;D项说法明显具有确定性,不符合题意,解除。]13.(2024·浙江卷)西塞罗在谈及罗马法时指出:“我们诞生是为了正义,法不是基于人们的看法,而是基于自然……人类不存在任何差异。假如存在差异,那么单独一个定义便不行能界定全部的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性……毫无疑问是大家共同具有的。……自然这样创建了我们,是为了让我们相互共同安排和共同享受法。”由自然法体系动身,下列项中,与之相关的是()①人生而同等②对罗马法律实践的理论概括与升华③人人都有资格享有某些基本权利④以法律科学和各种具体法为指导原则A.①④ B.②③C.①②③ D.①③④C[依据材料和所学学问可知,西塞罗的法学思想蕴含了自由、同等、理性等原则,是罗马法学达到确定历史高度的标记和产物,C项正确;结合所学学问可知,西塞罗所提倡的自然法是与自然即事物的本质相适应的法,其本质为正确的理性,由此可知,④错误,解除含有④的A、D两项;人生而同等是自然法的内涵之一,B项漏选了①,解除。]14.近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文的法典为表现形式,以民法为典型,以演绎为思维特点;英美法系以判例法为主要表现形式,以一般法为基础,以归纳为思维特点。据此可推知()A.欧洲法律体系都是罗马法的持续B.欧洲法律体系并非都源于罗马法C.地理环境确定了法律体系的特点D.罗马法具有超越时空的重要意义B[依据材料并结合所学学问可知,罗马法发展为成文法,而英国不是成文法的国家,因此欧洲法律体系并非都源于罗马法,故选B项,解除A项;地理环境只是起了重要的作用,C项说法有误,解除;材料讲的是罗马法的影响,并没有体现罗马法具有超越时空的重要意义,解除D项。]15.1689年,英国议会通过了一部法律文献,资产阶级统治起先确立;100年后,欧洲大陆的法国颁布了另一部文献,自由、同等、博爱的声音响彻了整个欧洲。这两部法律文献分别是()A.《权利法案》《人权宣言》B.《权利法案》《独立宣言》C.《独立宣言》《人权宣言》D.《权利法案》《民法典》A[1689年,英国议会颁布的是《权利法案》;1789年,法国颁布了《人权宣言》,故选A项。]16.宗教改革时期,无论是新教还是天主教会都致力于重新制定缔结婚约的规则,给有效婚姻的缔结附加了一些条件,其中“子女的婚姻需得到父母的同意”几乎成为欧洲社会各界普遍的要求。这表明宗教改革时期()A.阶级对立非常严峻B.婚姻以敬重伦理为准绳C.新旧教会渐渐合流D.人性自由受到沉重打击B[依据材料“无论是新教还是天主教会都致力于重新制定缔结婚约的规则”“子女的婚姻需得到父母的同意”可知,宗教改革时期婚姻以敬重伦理为准绳,B项正确;材料没有涉及阶级对立和新旧教会的合流,解除A、C两项;要求“子女的婚姻需得到父母的同意”并不代表人性自由受到沉重打击,解除D项。]17.阅读下列材料,回答问题。材料一公元前452年到公元前450年,罗马共和国先后铸造十二块铜牌,具体列出民法、刑法、诉讼程序等很多方面的内容,公布于罗马广场,史称《十二铜表法》。——引自《西方文化史》材料二查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成而著称于世,他所编纂的法典在他即位期间得到实施。《查士丁尼法典》(即《民法大全》)保留了罗马在法学上天才性的创建成果,后来成为欧洲很多国家制定法律的蓝本。或许没有哪一部法典对世界有这么长久的影响。——《历史上最有影响的100人》材料三罗马法具有资本主义发展初期所须要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不行分。自19世纪以来,欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础,制定本土的法律制度,如《法国民法典》《德国民法典》等。现在很多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均干脆源于罗马法。(1)依据材料一并结合所学学问
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