2025届高考历史统考一轮复习课后限时集训5古希腊和古罗马的政治制度含解析岳麓版

PAGE课后限时集训(五)古希腊和古罗马的政治制度(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2024·南京、盐城一模)“由于城邦的政治制度，这些身为公民的希腊人事实上并不须要劳作，他们有足够的时间做理性的思索和感性的尝试。而中国的农耕社会，就不会有如此一大群悠闲的统治阶层，整日不必做其他事情，只是发展心智活动。”材料旨在说明()A．特定的社会条件产生了独特的精神文化B．古希腊人比中国人更具人文情怀C．理性思索和感性尝试是民主政治的基础D．小农经济阻碍了中国人的心智发展A[材料表明希腊奴隶制工商业发达，城邦制度下公民不须要长时间农耕劳作，有充分的思索时间；而中国是农耕社会，长期辛苦劳作，缺少理性思索时间，由此说明特定的社会条件产生了各自独特的精神文化，故选A项；B项与材料中“发展心智活动”不符，解除；材料是说“由于城邦的政治制度”才能“有足够的时间做理性的思索和感性的尝试”，C项因果倒置，解除；D项不能全面概括材料内容，解除。]2．伯里克利在其妻因渎神罪而受到审判时，曾含泪替她向陪审员求情才得以免罪。他自己也因为在伯罗奔尼撒斗争中指挥军队不力和擅自动用公款而被罚款和撤职。这反映了当时雅典()A．民主政治弊端初现 B．追求法律面前人人同等C．宗教地位日渐衰微 D．构建“三权分立”体制B[无论是伯里克利之妻，还是伯里克利本人，都曾受到审判，说明不论人的权势地位凹凸，在法律面前都是同等的，故选B项；雅典民主制度的弊端在伯里克利之前就已经存在，解除A项；“因渎神罪而受到审判”说明当时宗教地位极高，对人民生活的影响很大，解除C项；古希腊时期还没有“三权分立”这种权力制衡思想，解除D项。]3．雅典城邦规定五百人会议代表任期为一年，不得连任，公民一生任代表不能超过二年。据学者估计当时雅典城邦公民约3～4万人。这说明，古代雅典()A．民主制不符合城邦实际 B．公民广泛参加城邦管理C．人人都能干脆管理城邦 D．政治权力仍被贵族把控B[由材料可知，在雅典公民人数并不多的状况下实行任期制，可以确保更多公民参加民主政治，故选B项；雅典民主符合小国寡民的城邦实际，解除A项；“人人都能干脆管理城邦”表述过于肯定，解除C项；材料强调的是雅典民主政治的广泛性而非局限性，解除D项。]4．泛雅典娜节是古代雅典庆祝守护神雅典娜生日的节日，献祭过程由各个团体分别进行：宗教公职人员与男女祭司组成他们自己的分队，年长的男人与处于服兵役年龄的男人分开游行，外邦人的儿子与外邦人的女儿分开游行。这种献祭仪式反映出古代雅典()A．宗教活动不受政治的影响B．不同社会群体的宗教信仰不同C．居民的身份存在严格区分D．各阶层都享有肯定的政治权利C[古代雅典举办泛雅典娜节的时候，献祭仪式依据居民身份编列不同的分队，反映了当时注意居民身份区分，故C项正确；材料无法干脆体现宗教活动与政治的关系，故A项错误；材料表明不同社会群体都有共同的宗教信仰，故B项错误；D项与材料主旨不符，解除。]5．在探讨是否远征西西里时，雅典政治家尼西阿斯从城邦整体考虑，劝阻公民大会出兵西西里。但在野心家亚西比德的蛊惑下最终通过出兵决议，却遭惨败。面对失败的教训，公民大会本应总结教训，但是却把责任完全推到当时赞成远征的将领身上。材料反映了雅典公民大会()A．内部冲突尖锐 B．滥用国家权力C．维护贵族利益 D．缺乏理性分析D[由材料“公民大会本应总结教训，但是却把责任完全推到当时赞成远征的将领身上”可知，在雅典的民主制度之下，公民大会并不能客观理性的处理事情，故选D项；不同的政治派别可以共存是民主而不是冲突的体现，解除A项；通过出兵决议这是公民大会民主决策的结果，不属于对权力的滥用，解除B项；出兵与否体现的是国家利益，而不单纯是贵族利益，解除C项。]6．公元前5世纪，雅典的民主政治进一步发展，同时希腊奴隶制经济进入旺盛阶段，奴隶劳动广泛运用，亚里士多德把奴隶称为“一切工具中最完善的工具”。据此可知，雅典的民主()A．是奴隶制经济旺盛的产物 B．有肯定的阶级性C．使城邦公民权利得以保障 D．成为内乱的根源B[从材料可以看出雅典民主政治把奴隶当作工具，体现了雅典民主政治的阶级属性，故选B项；材料没有体现雅典的民主政治是奴隶制经济旺盛的产物，也没有涉及城邦公民权利问题，解除A、C两项；D项与史实不符，解除。]7．(2024·合肥一模)《十二铜表法》规定：凡主见缔结“现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的罚金。这主要表明罗马法()A．体现人人同等 B．注意契约精神C．追求形式主义 D．强调轻罪重罚B[由材料可知，缔结契约又否认的将遭到惩罚，说明罗马法注意契约精神，故选B项；材料反映的是罗马法对契约的重视，A、C、D三项在材料中均未体现，解除。]8．公元前91年，罗马共和国统治下的意大利人为争取公民权而发动起义。罗马统治者被迫颁布法律，规定凡效忠罗马的意大利人都授予罗马公民权，或在60天内放下武器的意大利人都可获得公民权。这反映了()A．公民法向万民法的过渡 B．贵族与平民的冲突尖锐C．共和政体向帝制的转变 D．公民民主权利不断扩大A[意大利人争取罗马公民权的斗争，反映了罗马公民权范围的扩大，体现出公民法向万民法的过渡，故选A项；罗马公民权被授予更多的意大利人，体现的是非罗马人争取自身权利的斗争，与“贵族与平民之间的冲突”无关，解除B项；材料反映的是公民范围而非公民权利的扩大，与政治体制的改变无关，解除C、D两项。]9．早期罗马法规定，在买卖过程中，一方欺瞒了另一方，假如手续齐全，则受骗方仍需履行法律义务；但从1世纪起先，法官要调查受骗当事人和施骗嫌疑人，假如属实，则对受骗人加以爱护。这一改变主要是因为()A．罗马法与时俱进 B．重视法律形式C．罗马法体系完善 D．法律伸缩性小A[法官对受骗人的调查爱护体现的是法官不受表象迷惑洞察事实真相，说明罗马法与时俱进，故选A项；由材料可知，早期罗马法重视法律形式，随着时代发展法官也注意对事实的调查，解除B项；《查士丁尼民法大全》的颁布标记着罗马法发展到完备阶段，解除C项；由材料可知，罗马法具有相当的伸缩性，解除D项。]10．古代罗马法中规定：法官在审理诉讼案件时，假如原告有欺诈、胁迫等行为，被告假如也有可宽恕的错误，法官有权减免被告的责任。这一规定()A．提升了法官的司法权威B．有利于维护诚信和公允C．意在维护罗马公民利益D．强化了人们的遵守法律意识B[材料反映的是罗马法在司法过程中法官可以依据原告和被告的详细行为，行使减免被告责任的权力，体现出罗马法司法过程中不是一味地固遵守法律律、教条司法，而是以维护诚信和正义为主，故选B项；A项不是材料所要表达的主要内容，解除；罗马法主要是维护奴隶主贵族的利益，解除C项；D项在材料中未体现，解除。]11．(2024·黄山二模)罗马对待意大利半岛上的其他民族特别宽容：罗马人则准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权，其余享有始于罗马共和国时期就享有的拉丁公民权，拉丁公民权是一种广泛而不充分的公民权。这一现象()A．借鉴了雅典的政治制度B．说明罗马法有待发展与完善C．反映了万民法已经成熟D．激化了平民与贵族间的冲突B[材料反映出当时罗马人与拉丁人在享有权利上仍有严格的区分，这说明罗马法有待发展与完善，故选B项；雅典未授予外邦人公民权，故A项错误；罗马授予拉丁公民权现象起先于罗马共和国时期，而万民法出现于罗马帝国时期，故C项错误；材料主要说明如何解决罗马人和外邦人的冲突问题，D项与材料无关，故错误。]12．西方有说法认为，世界上传印阅读最广的书，第一是《圣经》，其次就是《民法大全》，堪称“法律圣经”。对“法律圣经”理解正确的是()A．罗马法的详细规范后代法学家不行更改B．罗马法的法律技术适用于任何历史时期C．罗马法已经完成了当今社会的立法工作D．罗马法蕴含的精神是近现代法律的先驱D[《民法大全》堪称“法律圣经”，是指罗马法蕴含的法律至上、爱护私有财产等精神和原则，是近现代法律的先驱，故选D项；罗马法是维护奴隶主阶级利益的工具，后代法学家要依据详细问题不断调整，解除A项；罗马法的法律技术具有时代性，不行能适用于任何历史时期，解除B项；罗马法为后世欧美国家的立法供应了借鉴，“已经完成”的说法与史实不符，解除C项。]二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料一时期人物主见6世纪查士丁尼(东罗马帝国皇帝)各民族一体遵守的自然法是上帝神意制定的，因此是始终固定不变的13世纪阿奎那(意大利神学家)自然法和人法都受永恒法的支配，永恒法是上帝的意志——摘编自《欧洲法律汇编》材料二罗马帝国经由罗马共和国蜕变而来，凭借的不仅是“使罗马四邻畏服的精兵”，更有“使罗马内部安定的良法”。罗马统治者也时常表现出加强君主专制权力的倾向，但统治者的名分与统治的理论却照旧在很大程度上以自然法思想为归依，而人性同等、个人权利保障、权力的合法性及对权力制约等则构成了这种思想的核心。在法治实践方面，如在涉及基督徒基于信仰而反对皇帝崇拜事务时，图拉真指示其部下：只要抓获罪证确凿的基督徒即可惩办，但有悔改表现则可宽恕，同时要防止诬告株连，否则便有违于时代精神。罗马帝国法治实践的一件大事是罗马公民权在帝国范围内的实现。——摘编自《论法律价值取向与政治稳定》(1)依据材料一并结合所学学问，概括6—13世纪西方人对自然法的相识并分析其背景。(13分)(2)依据材料二并结合所学学问，简要分析法治实践罗马帝国统治的持续所起作用的缘由。(12分)[解析]第(1)问第一小问，依据材料一“上帝神意制定的，因此是始终固定不变的”等信息回答；其次小问，依据材料一“查士丁尼(东罗马帝国皇帝)”“阿奎那(意大利神学家)”并结合所学学问回答。第(2)问，结合罗马法的实践特点，即相对宽松并与时代相符回答。[答案](1)相识：自然法是上帝意志的体现。背景：中世纪，基督教神学统治整个欧洲，影响到法律的制定；东罗马帝国为加强对域内众多民族的统治，制定适用于各民族的自然法。(2)缘由：罗马法律相对宽松，并作适时调整，这对缓和社会冲突起到了主动的作用，有效地维护了罗马帝国的统治。14．阅读材料，完成下列要求。材料费尔南·布罗代尔(FernandBraudel)(1902—1985)是法国年鉴派史学的其次代代表人物。他在《长时段：历史和社会科学》中提出了闻名的理论——“时段论”，其包括三个内容：所谓长时段，指在长达数百年、上千年的时间内起作用的某些因素，比如地理格局、气候变迁、社会组织、思维模式和文化心态等。所谓中时段，是指时限为几十年或者几百年的某些历史因素，如人口的增长、流通的分析与国民的产值等，会在长达几十年、几百年的时段内起到作用。短时段处于历史运动的表层，主要探讨事务、现象和人物短期的活动，它涉度(及)到人的主观能动性和详细的历史事务。从材料中提取观点，自拟论题，并结合世界史学问予以阐述。(要求：写明论题，史论结合)(12分)[解析]布罗代尔的“时段论”包括三个内容：长时段如地理格局、气候变迁、社会组织、思维模式和文化心态等；中时段如人口的增长、流通的分析与国民的产值等；短时段如人的主观能动性和详细的历史事务。要结合世界史学问阐述，史论结合、逻辑清楚。比如以古希腊为例，依据材料并结合所学学问，从古希腊的自然环境、社会环境、人文环境阐述古希腊民主政治的产生。[答案]示例：论题：古希腊民主政治的产生体现了布罗代尔的“时段论”。阐述：古希腊三面环海，海岸线曲折，优良港湾众多，海外贸易发达；地中海式气候，无开阔平原，山岭沟壑较多，限制了农业发展。长时段来看，地理环境对古希