2024年度甘肃省高校教师资格证之高校教师职业道德题库综合试卷A卷附答案

2024年度甘肃省高校教师资格证之高校教师职业道德题库综合试卷A卷附答案一单选题(共80题)1、汉代思想家（）认为“师者，人之模范也”。

A.杨雄

B.董仲舒

C.司马相如

D.王充

【答案】A2、道德是由一定社会的（）所决定的特殊意识形态。

A.政治制度

B.阶级利益

C.生产劳动

D.经济关系

【答案】D3、以下教育家中，提出了符合无产阶级和广大人民群众利益的教师职业道德规范的是（）。

A.梁启超

B.蔡元培

C.杨昌济

D.陶行知

【答案】D4、提出“大学是社会之光，不应随波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可桢

【答案】D5、社会主义市场经济文化精神的内涵表现在（）。

A.从价值角度说，要有人文社会价值取向

B.从功能角度讲，要以广义的科技文化作为动力

C.从社会角度讲，要落实到塑造文明主体上

D.以上都是

【答案】D6、教书育人以思想品德教育为主要内容，以社会主义核心价值观为重点，实现（）的教育目标。

A.培养社会主义人才

B.社会主义德育

C.立德树人

D.博雅教育

【答案】C7、“师者，所以传道、授业、解惑也。”这句话出自（）。

A.柳宗元

B.韩愈

C.欧阳修

D.苏轼

【答案】B8、教师职业是极其繁重而需要自我牺牲精神的职业，因此必须（）

A.认真负责

B.爱岗敬业

C.努力学习

D.一丝不苟

【答案】B9、“人类创造了科学技术，而科学技术的发展又超出了人们的控制能力，技术成了一种无政府状态，成了一种破坏力量。”以上观点属于（）。

A.技术决定论者

B.技术价值中性论者

C.技术乐观主义

D.技术悲观主义

【答案】D10、“金无足赤，人无完人”，教师也会有缺点、失误和不足之处。这就要求教师在处理言传和身教的关系时要（）。

A.言行一致，身体力行

B.学为人师，行为示范

C.严于律己，勇于自责

D.以上都是

【答案】C11、大学精神主要指学术自由、独立自治、开拓创新、理性批判以及（）。

A.教授治校

B.科学精神和人文精神

C.追求卓越

D.简政放权

【答案】B12、提出“有教无类”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.庄子

【答案】C13、师德规范要求教师“追求创新，注重个性”，以下哪条不属于这一要求的内容（）。

A.加强国内外学术交流，追踪学术前沿，更新教学内容

B.因材施教，注重学生个性发展

C.形成个性化教育模式，鼓励学生创新和冒尖

D.保持个性，敢于特立独行

【答案】D14、汉代思想家（）认为“师者，人之模范也”。

A.杨雄

B.董仲舒

C.司马相如

D.王充

【答案】A15、“师者，所以传道、授业、解惑也。”这句话出自（）。

A.柳宗元

B.韩愈

C.欧阳修

D.苏轼

【答案】B16、下列不属于我国教育部《关于加强学术道德建设的若干意见》的主要内容的有（）。

A.增强献身科技、服务社会的历史使命感和社会责任感

B.促进国际科学合作，为维护世界和平、为世界公民精神作出贡献

C.树立法制观念，保护知识产权，尊重他人劳动和权益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B17、社会主义职业道德的基本原则是（）。

A.责权利统一

B.集体主义

C.为人民服务

D.按劳分配

【答案】C18、教师服务社会本质上是一种（）。

A.教学的延伸

B.乐于助人

C.专业服务

D.社会服务

【答案】C19、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，强调“教者必以正”，这位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩愈

【答案】B20、（）反映了师德养成过程是长期的、反复的逐步提高的规律。

A.引导性原则

B.内化性原则

C.差异性原则

D.连贯性原则

【答案】D21、教师在教学中的师德规范主要体现在（）。

A.热爱学生，诲人不倦

B.学为人师，行为示范

C.精通业务，学而不厌

D.以上都是

【答案】D22、道德是由一定社会的经济关系决定的特殊的（）。

A.利益关系

B.权力意志

C.意识形态

D.管理手段

【答案】C23、韩愈认为“师者，所以传道、授业、解惑也”，反映了他把（）作为教师的基本职责。

A.教书育人

B.尽职尽责

C.关心学生

D.提高业务

【答案】A24、确立教师职业道德教育引导性原则的依据是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.层次性

D.实践性

【答案】A25、创造性地发展了西方社会的大学学术研究功能的里程碑式人物是（）。

A.英国教育家保罗·纽曼

B.美国教育家杜威

C.德国教育家赫尔巴特

D.德国教育家洪堡

【答案】D26、统率教师职业道德评价全过程的原则有主体性原则、质的分析原则和（）。

A.实事求是原则

B.量的分析原则

C.目的性原则

D.主客体结合原则

【答案】C27、教师职业道德评价的重要原则有目的性原则、主体性原则和（）。

A.质的分析原则

B.质量并重原则

C.主客体双重性原则

D.全面要求原则

【答案】A28、尽管不同历史时期，教师职业道德要求有所不同。但不同历史时期，也存在着共同的教育伦理关系，表现出教师职业道德的（）。

A.可变性

B.差异性

C.历史继承性

D.多元化

【答案】C29、对教师道德行为的认识正确的是（）。

A.教师的某一行为往往仅是一个道德行为

B.教师道德行为是孤立的行为

C.教师道德行为是从道德这一特定的方面进行评价的行为

D.教师道德行为作为一种社会行为，但不与其他行为结合

【答案】C30、美国学者博尔提出教育的三本护照理论，一本是证明一个人的事业心和进取精神的，一本是职业性，还有一本指的是（）。

A.思想性的

B.学术性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B31、关于良心和义务之间关系下列说法不正确的是（）。

A.良心和道德是紧密联系在一起的道德范畴

B.良心是义务的内化形式

C.义务和良心都来自于主体内部，表现为个人对自己行为的道德责任

D.教师道德良心是教师在履行道德义务的过程中产生和形成的

【答案】C32、在教育活动中，教师是具有（）的主体。

A.能动性

B.决定性

C.承受性

D.主导性

【答案】D33、（）是教师职业道德评价的最高标准。

A.培育德智体全面发展的学生

B.培养四有新人

C.养成心理健康、人格健全的大学生

D.人的全面自由发展

【答案】D34、高校教师要坚持育人为本，立德树人。“立德”就是立社会主义之德，就是把（）融入高校的教育教学中。

A.世界观教育

B.人生观教育

C.社会主义核心价值观教育

D.共产主义教育

【答案】C35、调整教师与物欲诱惑之间关系的道德规范是（）。

A.廉洁从教

B.依法执教

C.爱岗敬业

D.热爱学生

【答案】A36、指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的教育家是（）。

A.梁启超

B.陈独秀

C.梅贻琦

D.罗家伦

【答案】C37、比较符合师生关系实际的是师生之间关系模式是（）。

A.代际关系模式

B.朋友关系模式

C.法律关系模式

D.代际一朋友关系模式

【答案】D38、教师职业是极其繁重而需要自我牺牲精神的职业，因此必须（）

A.认真负责

B.爱岗敬业

C.努力学习

D.一丝不苟

【答案】B39、在教育活动中，教师是具有（）的主体。

A.能动性

B.决定性

C.被动型

D.主导性

【答案】D40、有关道德行为的论述错误的是（）.

A.是知、情、意的归宿

B.是道德品质的外在表现

C.是一种内在心理因素

D.是心理的外显

【答案】C41、有关传统美德的认识错误的是（）。

A.是传统道德规范体系的中心

B.是中国古代道德文明的精华

C.是中华民族精神的核心

D.是师德教育的核心

【答案】D42、世界上第一所师资培训学校是1681年（）的“基督教兄弟会”创办的。（）。

A.德国

B.英国

C.法国

D.意大利

【答案】C43、师德规范要求教师“追求创新，注重个性”，以下哪条不属于这一要求的内容（）。

A.加强国内外学术交流，追踪学术前沿，更新教学内容

B.因材施教，注重学生个性发展

C.形成个性化教育模式，鼓励学生创新和冒尖

D.保持个性，敢于特立独行

【答案】D44、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，强调“教者必以正”，这位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩愈

【答案】B45、教师职业道德评价的重要原则有目的性原则、主体性原则和（）。

A.质的分析原则

B.质量并重原则

C.主客体双重性原则

D.全面要求原则

【答案】A46、教师在教学中的师德规范主要体现在（）。

A.热爱学生，诲人不倦

B.学为人师，行为示范

C.精通业务，学而不厌

D.以上都是

【答案】D47、在西方教育史上，第一次从职业道德的高度探讨教师职业道德的是（）。

A.德谟克里特

B.昆体良

C.维多思若

D.蒙台涅

【答案】B48、指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的教育家是（）。

A.梁启超

B.陈独秀

C.梅贻琦

D.罗家伦

【答案】C49、人的需要和目的被消融到追求经济增长的技术目标中，人反而成了实现目标的工具。这体现的是（）。

A.技术工具化

B.技术手段的目的化

C.技术社会的自由丧失

D.技术异化的显现

【答案】B50、汉代儒家学者董仲舒将（）作为整个社会道德的核心。

A.天人合一

B.重义轻利

C.三纲五常

D.重农抑商

【答案】C51、教师为社会做出贡献而受到社会的肯定和鼓励，从而意识到自己的社会价值并感到由衷喜悦和自我安慰的道德情感是（）。

A.荣誉感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A52、曾指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡适

C.严复

D.梅贻琦

【答案】D53、道德是人们从（）上掌握现实世界的一种特殊方式。

A.“善”的规则

B.“善”和“恶”的标准

C.思想精神

D.实践一精神

【答案】D54、从教师的职业道德角度看，教师所特有的崇高职责和历史使命是（）。

A.教书育人

B.科学研究

C.传授知识

D.爱国守法

【答案】A55、有关传统美德的认识错误的是（）。

A.是传统道德规范体系的中心

B.是中国古代道德文明的精华

C.是中华民族精神的核心

D.是师德教育的核心

【答案】D56、道德是以（）为评价标准来评价和规范人们的行为。

A.罪与非罪

B.理性

C.慎独

D.善恶

【答案】D57、以下（）不属于高校教师违反职业道德规范的处理。

A.依法依规处理

B.品德评价

C.批评教育

D.价值澄清

【答案】D58、对高校教师自制道德品质的说法错误的是（）。

A.高校教师的职业特点要求教师在心理具有很强的自制力

B.高校教师需要培养自己的道德控制能力，学会“情绪管理”

C.具有强自制力的高校教师能高质量地承担自己的社会责任

D.高校教师需要杜绝一切外界因素的影响

【答案】D59、“科学知识要经受检测与批判，绝不轻信盲从。”以上描述属于下列哪一种科学规范（）。

A.普遍主义

B.公有主义

C.无偏见性

D.有条理的怀疑精神

【答案】D60、高等学校处理学术不端行为的最高学术调查评判机构是（）。

A.校长办公会

B.校党政联席会

C.校纪律检查委员会

D.校学术委员会

【答案】D61、2015年1月29日，时任教育部部长袁贵仁在教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上表示，高校教师必须守好（）。

A.政治底线、法律底线、思想底线

B.政治底线、法律底线、道德底线

C.思想底线、法律底线、道德底线

D.思想底线、法律底线、社会底线

【答案】B62、大学的科学精神与人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.开拓创新

C.独立自治

D.理性批判

【答案】A63、社会主义市场经济文化精神的内涵表现在（）。

A.从价值角度说，要有人文社会价值取向

B.从功能角度讲，要以广义的科技文化作为动力

C.从社会角度讲，要落实到塑造文明主体上

D.以上都是

【答案】D64、“没有教师对学生的影响就没有教育。”这句话是（）说的。

A.陶行知

B.苏霍姆林斯基

C.卢梭

D.蔡元培

【答案】C65、汉代儒家学者董仲舒将（）作为整个社会道德的核心。

A.天人合一

B.重义轻利

C.三纲五常

D.重农抑商

【答案】C66、社会主义职业道德的基本原则是（）。

A.为人民服务

B.责权利统一

C.集体主义

D.按劳分配

【答案】A67、在教育活动中，教师是具有（）的主体。

A.能动性

B.决定性

C.被动型

D.主导性

【答案】D68、2011年12月23日，教育部、中国教科文卫体工会颁布了（），并就其落实工作发出通知。

A.《关于进一步加强和改进师德建设的意见》

B.《高校教师专业标准大纲》

C.《关于加强高等学校青年教师队伍建设的意见》

D.《高等学校教师职业道德规范》

【答案】D69、现代教育的基本特征是（）。

A.教育与爱国主义相结合

B.教育与品德培养相结合

C.教育与社会经济发展相结合

D.教育与价值体系建设相结合

【答案】C70、汉代思想家（）认为“师者，人之模范也”。

A.杨雄

B.董仲舒

C.司马相如

D.王充

【答案】A71、大学的科学精神与人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.开拓创新

C.独立自治

D.理性批判

【答案】A72、宋明理学兴盛时期，我国教师职业道德的最大特点是（）。

A.言传身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求诸己

【答案】C73、习近平总书记2016年在全国高校思想政治工作会议上强调，高校教师要以德立身、以德立学、以德施教，坚持“四个统一”，即“教书与育人相统一，言传与身教相统一，潜心问道与关注社会相统一，（）”。

A.理论与实践相统一

B.教学与科研相统一

C.教书育人与服务社会相统一

D.学术自由与学术规范相统一

【答案】D74、西汉时期，董仲舒认为教师的道德在于（）

A.诲人不倦

B.有教无类

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C75、确立教师职业道德教育引导性原则的依据是道德的（）。

A.层次性

B.自律性

C.他律性

D.实践性

【答案】C76、“金无足赤，人无完人”，教师也会有缺点、失误和不足之处。这就要求教师在处理言传和身教的关系时要（）。

A.言行一致，身体力行

B.学为人师，行为示范

C.严于律己，勇于自责

D.以上都是

【答案】C77、对教师道德行为的论述错误的是（）。

A.教师道德行为可以分为道德的行为和不道德的行为

B.教师道德行为的善恶可以反映教师不同的道德水平和境界

C.现实社会大力倡导教师以教育事业的整体利益为基础进行行为选择

D.道德自觉性高的教师，可以超越现实的社会环境作出行为选择

【答案】D78、道德是由一定社会的经济关系决定的特殊的（）。

A.利益关系

B.权力意志

C.意识形态

D.管理手段

【答案】C79、体现在教师道德规范体系自律上的教师个体道德核心范畴是（）。

A.道德义务

B.道德权利

C.道德价值目标

D.道德良心

【答案】D80、雅斯贝尔斯认为：“技术仅是一种手段，它本身并无善恶，一切取决于人从中造出什么，它为什么目的而服务于人，人将置于什么条件下。”雅斯贝尔斯的这段话表明他属于（）。

A.技术决定论者

B.技术价值中性论者

C.技术乐观主义

D.技术悲观主义

【答案】B二多选题(共20题)1、下列选项中，对教师道德评价的认识错误的是（）。

A.对教师道德行为进行评价的最一般概念是“善”和“恶”

B.教师道德评价首先涉及的问题是教师道德评价的主体

C.历史上少有伦理思想家提出有关善恶标准的解释和观点

D.历史上的“义”“利”之争实质上就是教师道德评价

【答案】BCD2、我国加强理想信念教育的环节包括（）。

A.马克思主义理论教育

B.中国近现代史教育

C.形势政策教育

D.社会主义核心价值体系教育

E.专业技能教育

【答案】ABCD3、有关教师道德行为善恶的认识正确的是（）。

A.善恶的划分是以动机和效果为依据

B.善行是有利于他人和教育事业整体利益的行为

C.恶行是不利于或有害于他人和教育事业整体利益的行为

D.教师道德行为没有性质之分

【答案】ABC4、下列有关教师人格的看法正确的是（）。

A.是教师群体共有的心理特征

B.是教师群体共有的思想行为特质

C.是教师在教育活动中表现出的认知、情感、性格等特质

D.教师的人格直接关系到教育效果和成败

【答案】ABCD5、有关学习这种师德修养方法的说法正确的是（）。

A.是师德修养的基本方法

B.只有加深对教育事业的认识，才能坚定从教的信念

C.通过勤奋学习，教师能获得教师道德知识的科学认识

D.有助于教师确立科学的是非观、善恶观

【答案】ABCD6、动机和效果作为教师道德评价依据观点正确的是（）。

A.对教师道德行为的评价应坚持动机和效果统一的观点

B.动机应成为教师道德评价的侧重点

C.进行教师道德评价时，应该更关注效果

D.当动机和效果不一致时，需要采取具体的方法来确定教师道德行为评价标准

【答案】AD7、学术规范包含的含义有（）。

A.学术研究中的具体规则

B.学术研究的总原则

C.学术研究的流程

D.高层次的规范

【答案】AD8、对教师道德行为的认识正确的是（）。

A.对教师履行师德规范有重要意义

B.对教师履行师德原则有深远影响

C.对教师道德实践有很大的作用

D.有助于教师道德人格塑造

【答案】ABCD9、教师道德行为的揭示，可以从下列哪些因素着手（）

A.行为发生的主观因素

B.行为发生的客观因素

C.行为后果的客观因素

D.行为后果的主观因素

【答案】AC10、在现代伦理学概念体系中，道德是（）。

A.一种特殊的社会现象

B.以社会习俗、舆论和人类良知为维系手段

C.以善恶为价值评价方式

D.是一种外在的处理人与人之间关系的强制手段

【答案】ABC11、有关学习这种师德修养方法的说法正确的是（）。

A.是师德修养的基本方法

B.只有加深对教育事业的认识，才能坚定从教的信念

C.通过勤奋学习，教师能获得教师道德知识的科学认识

D.有助于教师确立科学的是非观、善恶观

【答案】ABCD12、1966年，联合国教科文组织通过的《关于教师地位的建议书》提出师德理想的目标包括（）。

A.人类个性的全面发展

B.集体精神、道德、社会、经济、文化进步

C.促进知识的传播

D.对人权和基本自由极大尊重的谆谆告诫

【答案】ABD13、关于道德目的和道德手段间的关系，认识正确的是（）。

A.道德目的决定道德手段的表现形式

B.道德手段反映和反作用于道德目的

C.道德目的和道德手段在一定条件下可以相互转化

D.道德目的和道德手段间是相互对立的

【答案】ABC14、职业道德具有如下特点（）。

A.内容上体现职业特征，表达特定职业的义务和责任

B.形式上具有具体性、多样性和灵活性，因此更具可操作性

C.价值取向上注重利益性

D.调适范围上具有特定的适用范围和对象

【答案】ABD15、高校教师价值观是（）。

A.在实践过程中形成的

B.在价值认识基础上形成的

C.是对客体价值的一种稳定看法或思维定势

D.是促进社会发展的力量

【答案】ABC16、以下关于应用伦理学的说法错误的是（）。

A.应用伦理学是对规范伦理学的实践

B.应用伦理学诞生于古希腊时期

C.应用伦理学从根本上说是现实需要推动产生的

D.应用伦理学不是一门单一独立学科

【答案】ACD17、内心信念在教师道德评价中的作用主要表现为（）。

A.它作为一种强烈的道德责任感，成为教师对自己的职业行为进行自我评判的直接内在动力

B.它作为具有较高层次的教师道德意识和道德原则，是道德评价中的直接准绳

C.它是教育行为当事者一种内在的控制力

D.它是实现教师道德评价成效的途径和目的

【答案】ABCD18、职业道德具有如下特点（）。

A.内容上体现职业特征，表达特定职业的义务和责任

B.形式上具有具体性、多样性和灵活性，因此更具可操作性

C.价值取向上注重利益性

D.调适范围上具有特定的适用范围和对象

【答案】ABD19、以下关于价值观问题的说法正确的是（）。

A.价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点

B.价值观是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、态度和观点的总和

C.核心价值观是一个社会中占主流地位、起支配作用的核心理念

D.核心价值观是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点

【答案】ABCD20、现代高校社会服务的形式，主要有（）。

A.教学服务

B.信息服务

C.装备服务

D.科技服务

【答案】ABCD三大题(共10题)1、在课上上说中国坏话，骂这个社会成为了时尚，逢课必讲“瞧瞧人家国外”成为普遍现象，……，针对微友类似的留言，《辽宁日报》日报记者奔赴东西南北中，深入北京、上海、广州、武汉、沈阳5座城市20多所高校，用了半个月的实践，听了近百堂专业课，发现了这种“眦必中国”的现象一定程度存在，有的还很过分。为此，该报刊发了致高校哲学社会科学老师的一封公开信《老师，请不要这样说中国》提出质疑。（2014年11月11日《辽宁日报》）面对舆论对“眦必中国”怪像的质疑，有人不以为然，甚至将其与“学术自由”和“发牢骚、讲怪话”混为一谈。请结合高校教师职业道德规范的要求，谈谈你的看法。

【答案】（1）解疑释惑、教书育人，是包括高校老师在内的所有教育工作者的神圣职责，师者的一言一行对学生的性格形成和品德塑造具有潜移默化的教化作用。面对将中国视为负面典型案例库、动辄“呲必中国”的负面言论，常常将负面情绪传导给学生的高校教师，无法担当起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金无足赤、人无完人”的道理一样，社会主义中国不尽完善、不如人意的瑕疵之处仍不可避免。对那些批评祖国最厉害的人们不以恶意揣度，但前提却必须是胸怀一腔“爱恋”的希冀与善意。而不是不遗余力地一味谪贬、诋毁，甚至是一种仇视。（3）指出少数高校教师言行之不妥，并不说一定要为国家的缺憾刻意掩饰，而是要在披露与展示的鼓与呼的同时，尽力为其补足短板献计献策并付诸实践。每一个国人都是祖国大家庭的一员，都是致力于民族复兴的梦之队成员。“一损俱损一荣俱荣”应该是公民个体与国家命运密不可分的亲子血缘。缺乏理论认同、政治认同和情感认同的大学课堂，弥漫的是割断历史、是非混淆的信念动摇，是一叶障目、不见泰山的思维短视，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“误人子弟”的后果贻患无穷、害莫大焉。（4）发生在大学讲堂里的“呲必中国”，绝非一般老百姓“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的街谈巷语，危及的是“爱我中华”的民族大义，是亟待较真儿和务必厘清的大是大非问题。“牢骚太盛防肠断”，摒弃“呲必中国”怪像，以正确的世界观、价值观和荣辱观占领大学课堂，才能不悖“教书育人”的教育宗旨。2、2012年10月29日，《光明日报》头版头条刊登了盐城师范学院已故教师王强教授的长篇通讯《用生命守望马克思主义阵地——“七O后”教授王强的人生追求》，在全国高等教育界、马克思主义理论研究界引起了强烈反响，持续产生轰动效应。王强同志生前是盐城师范学院经济法政学院副院长，中共党员，1970年9月出生，1992年7月参加工作，2011年评为教授，2012年9月病逝，年仅42岁。在从教的20年里，他始终以做好一个高校教师为己任，在教学、科研、管理等方面，鞠躬尽瘁，追求卓越，特别是在马克思主义理论教学、研究和学科建设工作中，做出了卓越的业绩。2008年11月，王强同志被确诊患有恶性肿瘤，但是生病直至逝世的三年多内，他一直未放弃马克思主义研究和学校的学科建设，在《中共党史研究》《党的文献》等专业权威期刊上发表论文17篇，在中文核心期刊上发表论文9篇，并完成著作《中国共产党“劳资两利”政策研究》，该著作获得江苏省第十二届哲学社会科学优秀成果一等奖。王强同志的精神可以概括为：坚定理想信念、践行科学理论的执着精神，教书育人、忠诚事业的奉献精神，严谨治学、勇于创新的求真精神，生命不息、奋斗不止的拼搏精神。请结合上述材料，谈谈如何加强自己的职业道德修养。

【答案】（1）加强学习，坚持继承与创新相结合；（2）勤于实践磨炼，坚持知与行相结合；（3）树立榜样，虚心向他人学习；（4）确立可行目标，坚持不懈努力；（5）学会反思，坚持自律与他律的结合；（6）努力做到“慎独”。3、某高校一位教授高等数学的教师十分严格，学生作业有潦草马虎的他定会让其重做，作业不交的一定点名批评，学生旷课的他主动约时间给学生补课，结果许多学生都不喜欢他。但这些大学生毕业工作多年返校后都非常尊敬和爱戴这位教师，感谢他当时的严格。请从高校教师职业道德的角度，就“怎样做到爱生？”问题谈谈你的认识。

【答案】（1）教育部颁布的《高等学校教师职业道德规范》中提出的爱生规范是“真心关爱大学生，严格要求大学生，公正对待大学生，做大学生良师益友，不得损害大学生的学校的合法权益。”可见对学生的严格要求，也是一种爱生表现。（2）爱和严是相辅相成的。对大学生一定要严格要求，严格管理，一方面教师的严格必须以爱为基础，不能让它变成那种让大学生感到害怕、敬而远之的严厉；另一方面，又必须对爱有所限制，它要求教师不能完全感情用事，不能对大学生溺爱和放纵。从本质上来说，严格要求本身就是一种对大学生充满责任感和理智感的无比深成的爱，严格要求大学生具体来说就是要做到严而有格，严而有度，严而有方，严而有恒；就是要做到以严导其行，以爱动其情；严在当严处，严在细微中。（3）严格要求大学生还体现在日常管理上，当发现学生犯错后，不是粗暴地进行指责，而是耐心地询问原因进行有针对性的教育，要心平气和的探讨，动之以情晓之以理，让他充分认识到自己的错误。要规范化管理、精细化管理，努力做到管理育人。4、2014年10月9日教育部公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》，划出高校教师师德禁行行为“红七条”。“红七条”包括：损害国家利益，损害学生和学校合法权益的行为；在教育教学活动中有违背党的路线方针政策的言行；在教研工作中弄虚作假、抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果、违规使用科研经费以及滥用学术资源和学术影响；影响正常教育教学工作的兼职行为；在招生、考试、学生推优、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受学生及家长的礼品、礼金、有价证券、支付凭证等财物：对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系；其他违反高校教师职业道德的行为。意见指出，高校教师有违“红七条”情形的，依法依规分别给予警告、记过、降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或者行政职务、解除聘用合同或者开除。对严重违法违纪的要及时移交相关部门。建立问责机制，对教师严重违反师德行为监管不力、拒不处分、拖延处分或推诿隐瞒，造成不良影响或严重后果的，要追究高校主要负责人的责任。结合材料和自身实际，谈谈如何加强高校教师师德修养。

【答案】教师良好的师德修养不是与生俱来的，而是在科学理论的指导下，经过长期的社会实践，不断完善自身的结果，理论与实践相结合是师德修养的根本途径。教师职业道德修养的策略具体如下：（1）加强学习，坚持继承与创新相结合；（2）勤于实践磨炼，坚持知与行相结合；（3）树立榜样，虚心向他人学习；（4）确立可行目标，坚持不懈努力；（5）学会反思，坚持自律与他律的结合；（6）努力做到“慎独”。5、“有教无类”出自《论语，卫灵公》，孔子的意思是：人人我都教育，没有贫富、地域等的区别。反映孔子教育思想的还有一个成语“因材施教”，认为应根据不同的教育对象，施加不同的教育。有人认为这两句话似有矛盾，也有学者指出“有教无类”要求教师对每个学生的同样性，即同样的关爱与负责，“因材施教”要求教师对不同学生的差异性，以使每个学生都得到发展。（材料来源：孙彩平《教育的伦理精神》山西教育出版社2004年7月版）请用所学知识分析上述材料，谈谈你对教育公正原则的理解。

【答案】教育公正原则的确立依据是：（1）教育公正是社会公正总体原则的要求；（2）教育公正是贯彻为人师表原则的保证；（3）教育公正是正确处理师生关系的要求。教育公正原则的贯彻要求是：（1）坚持真理；（2）秉公办事；（3）一视同仁，奖罚分明。6、在清华大礼堂内，有一块1926级毕业生赠送给母校的“人文日新”牌匾，意指文明的传承和创新要日新月异，不断进步。在庆祝清华大学建校100周年大会上，胡锦涛总书记的讲话中“创新”是高频率关键词。北京理工大学一位同志表示，我们要按照总书记的要求，为创新型国家建设做出更大贡献。（资料来源：2011年4月25号《光明日报》）请根据“教育劳动特点”的有关原理谈谈教育创造性劳动的内涵和重要意义。

【答案】（1）教育劳动方式的创造性：①教师的劳动是自觉地、有目的地培养新的一代，使每个学生得到全面的发展，以适应社会需要的过程。教育劳动的特殊性决定了教师的劳动必须具有创造性，培养具有创新精神和创造能力的创造性人才。②教育内容具有创新性。③教育教学方法具有创新性。意义：教师只有进行创造性的劳动，才能使自己的工作有生气、有活力，常教常新，体验到教育工作的乐趣；教师只有进行创造性的劳动，才能培养出创造性的人才，培养出学生的创新意识、创造性思维方法与创造性活动的能力。7、在课上上说中国坏话，骂这个社会成为了时尚，逢课必讲“瞧瞧人家国外”成为普遍现象，……，针对微友类似的留言，《辽宁日报》日报记者奔赴东西南北中，深入北京、上海、广州、武汉、沈阳5座城市20多所高校，用了半个月的实践，听了近百堂专业课，发现了这种“眦必中国”的现象一定程度存在，有的还很过分。为此，该报刊发了致高校哲学社会科学老师的一封公开信《老师，请不要这样说中国》提出质疑。（2014年11月11日《辽宁日报》）面对舆论对“眦必中国”怪像的质疑，有人不以为然，甚至将其与“学术自由”和“发牢骚、讲怪话”混为一谈。请结合高校教师职业道德规范的要求，谈谈你的看法。

【答案】（1）解疑释惑、教书育人，是包括高校老师在内的所有教育工作者的神圣职责，师者的一言一行对学生的性格形成和品德塑造具有潜移默化的教化作用。面对将中国视为负面典型案例库、动辄“呲必中国”的负面言论，常常将负面情绪传导给学生的高校教师，无法担当起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金无足赤、人无完人”的道理一样，社会主义中国不尽完善、不如人意的瑕疵之处仍不可避免。对那些批评祖国最厉害的人们不以恶意揣度，但前提却必须是胸怀一腔“爱恋”的希冀与善意。而不是不遗余力地一味谪贬、诋毁，甚至是一种仇视。（3）指出少数高校教师言行之不妥，并不说一定要为国家的缺憾刻意掩饰，而是要在披露与展示的鼓与呼的同时，尽力为其补足短板献计献策并付诸实践。每一个国人都是祖国大家庭的一员，都是致力于民族复兴的梦之队成员。“一损俱损一荣俱荣”应该是公民个体与国家命运密不可分的亲子血缘。缺乏理论认同、政治认同和情感认同的大学课堂，弥漫的是割断历史、是非混淆的信念动摇，是一叶障目、不见泰山的思维短视，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“误人子弟”的后果贻患无穷、害莫大焉。（4）发生在大学讲堂里的“呲必中国”，绝非一般老百姓“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的街谈巷语，危及的是“爱我中华”的民族大义，是亟待较真儿和务必厘清的大是大非问题。“牢骚太盛防肠断”，摒弃“呲必中国”怪像，以正确的世界观、价值观和荣辱观占领大学课堂，才能不悖“教书育人”的教育宗旨。8、“你的教鞭下有瓦特，你的讥笑中有牛顿，你的冷眼中有爱迪生。”广大教师对这句话应该是耳熟能详的。2009年8月，教育部出台的有关规定明确：“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。”其实，在所谓“教师有权批评学生”被指为“伪命题”“哗众取宠”的时候，老生常谈的还是教师如何严格要求学生、如何科学管理学生的问题。（材料来源：丁亚琴《