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文档简介

第3课古代印度第一单元古代亚非文明贫僧从东土大唐而来,前往西天拜佛求经。天竺(古代印度)古代印度河流域文明(一)地理位置◎古代印度示意图◎现代南亚次大陆示意图古代印度文明最早出现于印度河流域。古代印度=今印度国/古印度

古印度是个地理概念,指今天的南亚次大陆,它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河,中国古代称它为“身毒”或“天竺”。观察地图,并结合所学知识,说明古印度文明产生的原因有哪些?印度河、恒河定期泛滥,水量丰沛。自然环境优越,且相对封闭,有利于早期文明的产生。河流气候土壤热带季风气候(温暖湿润)土壤肥沃古代印度河流域文明(一)地理位置古代印度河流域文明(二)文明发展约公元前23世纪公元前18世纪出现哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明城市出现公元前1500年左右雅利安人侵入出现国家约公元前324年孔雀王朝统治时期鼎盛时期公元前187年古代印度河流域文明(三)孔雀王朝达罗毗荼人雅利安人孔雀王朝(前324年-前187年)华氏城:当时世界上最繁华,人口最多的大城市之一。①政治上:除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。②经济上:农业和工商业都比较繁荣,出现工商业中心城市。统治成就:都城:古代印度河流域文明(四)文明成就孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人,接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转,逝者如斯,古印度的文明已成为过去,但“失落的文明”魅力犹存。◎阿拉伯数字“阿拉伯数字”发源于古印度,后来被阿拉伯人掌握、改进,并传到了西方,西方人便将这些数字称为阿拉伯数字。P57此外,印度还有“黄金之国”、“大象之国”的美称。P12相关史事森严的种姓制度

华氏城理发师的儿子大陀爱上了奴隶主的女儿孟菲莎,两人情投意合。有一天,大陀将这个消息告诉了父母,期望能和孟菲莎成婚。

他的父母告诉他,这件事办不到,因为他们的等级太低了,不可能和奴隶主联亲,并奉劝他死了这条心,娶奴隶艾哈西的女儿为妻。

大陀思念成疾,最终郁郁而终。为什么大陀不能娶孟菲莎,只能娶艾哈西的女儿?这里的等级是怎么一回事儿呢?一则凄美的古印度爱情故事森严的种姓制度雅利安人进入印度后逐渐建立起严格的社会等级制度,目的是为维护其统治。“太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,生吠舍;彼之双足,生首陀罗。”——《原人歌》(婆罗门编造)吠舍刹帝利婆罗门首陀罗(一)形成在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。构成职责地位战俘、反抗种族制度的、非法跨种姓婚姻者森严的种姓制度(二)内容“不可接触者”——贱民掌管祭祀,掌握神权国王、武士、官吏农民、牧民、手工业者、商人被征服居民、贫困破产失去土地的人掌握国家军事和行政大权从事农业、畜牧业、商业从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务祭司贵族

统治阶级被统治阶级清理垃圾,粪便,尸体等一切被认为是不洁的东西阅读材料和课本,思考古印度种姓制度有何特点?特点:①各等级贵贱分明特点:②各等级世代相袭

低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》材料一

瓦尔那制度(种姓制度)原是部落社会的组织方式,它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身,严格按照血缘关系世袭相传。

——培伦《印度通史》材料二(三)特点同时低等级的人不得从事高等级的人的职业“凡兹四姓,清浊殊流;婚娶通亲,飞伏异路;内外宗枝,姻媾不杂。”

------唐玄奘《大唐西域记·印度总述》③不同等级的人不得通婚。森严的种姓制度

华氏城理发师的儿子大陀爱上了奴隶主的女儿孟菲莎,两人情投意合。有一天,大陀将这个消息告诉了父母,期望能和孟菲莎成婚。

他的父母告诉他,这件事办不到,因为他们的等级太低了,不可能和奴隶主联亲,并奉劝他死了这条心,娶奴隶艾哈西的女儿为妻。

大陀思念成疾,最终郁郁而终。为什么大陀不能娶孟菲莎,只能娶艾哈西的女儿?一则凄美的古印度爱情故事因为不同等级的人不得通婚3、种姓制度的影响思考一下:我们应该如何评价种姓制度?这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝—莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力?

积极:有利于维护高种姓的统治及社会安定

消极:激化了社会矛盾,对以后印度社会的发展产生了不良影响。森严的种姓制度森严的种姓制度尽管自印度独立以后,废除了种姓制度,印度宪法文规定不准阶级歧视,但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。贱民的地位甚至还不如牛佛教的创立释迦牟尼佛创立佛教时间创始人教义公元前6世纪乔达摩·悉达多(释迦牟尼佛)“众生平等”、“忍耐顺从”佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子,后来人们尊称他为释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花。据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,创立佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。乔达摩·悉达多(约公元前563一公元前483)(一)创立释迦牟尼佛创立佛教(二)发展“众生平等”“忍耐顺从”反对第一等级婆罗门的特权,不拒绝低种姓的人入教,得到低等级的人的支持。得到国王和一些富人的支持。信众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。古印度佛教最高学府那烂陀寺古印度佛教绘画释迦牟尼佛创立佛教(三)传播前三世纪后佛教开始外传前一世纪,经中亚传到中国新疆传入锡兰(今斯里兰卡)向北向东向南传入中国内地传入朝鲜、日本、越南等国传入缅甸、泰国、柬埔寨释迦牟尼佛创立佛教(三)传播古代印度的佛像艺术对中国产生了很大影响。你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗?山西大同的云冈石窟河南洛阳的龙门石窟甘肃敦煌的莫高窟课堂小结古代印度古代印度河流域文明印度河流域早期文明—雅利安人侵入--鼎盛孔雀王朝发源地:发展历程:文明成就:阿拉伯数字森严的种姓制度贱民婆罗门刹帝利吠舍首陀罗释迦牟尼创立佛教时间:教义:传播:公元前6世纪“众生平等”“忍耐顺从”公元前三世纪后,两条线路目的特点影响补充:你对多元文化有何认识?①世界文明是由各民族、各地区人民共同创造的,呈现出多元性发展的特点。②要尊重各国各民族的文明,坚持开放包容、兼收并蓄,吸收其他优秀的文明成果,推动文明的交流与互鉴。文明名称古代埃及古代两河流域古代印度时间出现早期国家BC3500BC3500BC1500雅利安人初步统一BC3100BC24世纪BC3孔雀王朝强盛图特摩斯三世古巴比伦汉谟拉比孔雀王朝灭亡BC525波斯帝国新巴比伦BC539被波斯所灭无地理位置非洲东北角西亚南亚次大陆发源地尼罗河流域两河流域印度河流域文明成就天文学太阳历阴历无文字象形文字楔形文字梵文数学算数几何代数60进制阿拉伯数字医学木乃伊,解剖无无建筑金字塔新巴比伦的空中花园佛窟佛像政治法老专制统治君主专制统治种姓制度随堂练习1.我们在现实生活中经常用到阿拉伯数字,阿拉伯数字的广泛使用也直接促进了数学和自然科学的发展。对阿拉伯数字的发明创制作出重要贡献的有()①印度人②中国人③阿拉伯人④希腊人

A.①②B.②③C.①③D.③④2.印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀帝国国力鼎盛。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪一等级()

A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗CB3.在古印度法典中《摩奴法典》是具有代表性的法典,它以婆罗门为中心涵盖印度社会绝大多数群体,并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可以说是传统印度最重要的社会制度与规范,这使得这种制度在古印度深深扎根,下面关于该制度的理解正确的是(

A.制度下可以相互通婚,

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