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文档简介
2023-2024届高考专题复习了解常见实词在文中的含
义之一词多义(含答案)
了解常见实词在文中的含义之一词多义
一、教学重点:
1、理解常见文言实词在文中的含义。重点是一词多义。了解词
的本义、引申义、比喻义。
2、掌握推断实词义项的规律、方法。
二、教学过程:
(一)文言实词的定义、范围:
文言实词,指具有实在意义的词语,包括名词、动词、形容词、
数词。
根据考试大纲的要求,注意两点:1、考查范围为“常见实词:
2、考直重点为“在文中的含义
考查形式:以选择题的形式出现,翻译中也会涉及。
文言实词的范围比较广泛,复习中应重点掌握一词多义、通假字、
偏义复词、古今异义。
(二)一词多义:
把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
(1)、词的本义:
所谓词的本义,就是词的本来意义,即词产生时的最初的根本的
意义。如“本”的本义就是树木的根。“道”的本义就是指路途、道
路。
小练习指出下列加点词语的本义:
1.战则请从()
2.后因伐木,始见此山()
3.范增数目项王()
4.岂得之难而失之易欤()
(2)、词的引申义:
所谓词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。
如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。“本”
的本义是树木的根,“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
小练习指出下列加点词语的本义和引申义:
1.项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击()
2.士三日不见,当刮目相待()
3.伯乐学相马,顾玩所见,无非马者()
(3)、词的比喻义:
所谓词的比喻义,就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。如
“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿,比喻意义是“得力的帮手或武
士”。
练习指出下列加点词语的本义和比喻意义。
1.手足情深,焉能或忘()
2.不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆
得以隶使之()
3.草菅人命,纵横乡里()
(三)文言词语的推断:
在文言文中,同一个词,在这个句子里是一个意义,在那个句子
里是另一个意义,如何推断词语的意义,一般有这样几种方法:
1.联系成语推断
A.腥臊并御,芳不得薄兮
日薄西山(靠近)
B.至丹以荆卿为计,始速祸焉
不速之客(招致、请)
2.通过字形结构来推断
A.瑕不掩瑜(玉上的斑点)B.抱布贸丝(交易)
3.通过利用现代汉语组成联合(并列)式词组的方式来推断和
解释
A.[蔺]相如持璧却立(后退)
B.愿以十五城请易璧(交换)
C.不能必其姓名(肯定、确定)
4.通过语言结构推断
有些文言文句子结构整齐,讲究对仗,常常采用对文的修辞格,
我们可以利用这一结构特点推知词义。
A.忠不必用兮,贤不必以(任用、重用)
B.灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。(消
灭)
5.辨析词性推断
根据词语在文言句子中的位置,推知它的词性,根据词性进而推
知它的实词词义。
A.据靖函之固,拥雍州之地固一一稳固的地方(要塞)
B.带朱缨宝饰之帽,腰白玉之环腰一一在腰上系……(腰
佩)
6.联系造字时的本义辨识其在文中的具体义
兵上部分:斤(斧头)下部分:两只手。本义:
两只手举起斧头兵一一兵器一一士兵一一军队一一军事、战争一
一兵法、兵符
(四)、解释下列多义词:
1、爱
爱其子,择师而教之()
秦爱纷奢,人亦念其家()
齐国虽褊小我何爱一牛()
向使三国各爱其地()
2、安
然后得一夕安寝()
将军迎操,欲安所归乎()
既来之,则安之()
3、被
禹,汤被之矣()
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎()
被发行吟泽畔()
4、倍
愿伯具言臣之不敢倍德也()
焉用亡邻以倍郑()
每逢佳节倍思亲()
5、本
盖亦反其本矣()
今存其本不忍废,道中手自钞录()
本未倒置()
抑本其成败之迹()
6、鄙
蜀之鄙有二僧,()
鄙贱之人,不知将军宽之至此也()
孔子鄙其小器()
7、兵
收天下之兵,聚之咸阳()
赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动()
左右欲兵之()
8、病
不如舜,吾之病也()
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之()
今人乃以俭相诟病()
9、察
徐而察之,则山下皆石穴罅()
向察众人之议,专欲误将军()
人又谁能以身之察察()
明足以察秋毫之末()
人至察则无鱼()
10、朝
朝服衣冠()
相如每朝时,常称病()
两朝开济老臣心()
11、曾
寻常巷陌,人道寄奴曾住()
曾益其所不能()
12、乘
因利乘便,宰割天下()
乘鄂渚而反顾兮()
以乘韦先,牛二十犒师()
13、诚
战败而亡,诚不得已()
今将军诚能命猛将统兵数万()
14、除
黎明即起,洒扫庭除()
为汉家除残去秽()
即除魏阉废祠之址以葬之()
予除右丞相兼枢密使()
清风徐来,水波不兴()
15、辞
皆好辞而以赋见称()
动以朝廷为辞()
臣死且不避,卮酒安足辞()
我从去年辞帝京,谪居卧病,寻阳城()
博闻强志,明于治乱,娴于辞令()
秦王恐其破璧,乃辞谢()
16、从
沛公旦日从百余骑来见项王()
臣从其计,大王亦幸赦臣()
惑而不从师,其为惑也()
弟走从军阿姨死()
合从缔交,相与为一()
然皆祖屈原之从容辞令()
17、殆
知彼知已,百战不殆()
且燕赵处秦革灭殆尽之际()
18、当
北邀当国者相见()
犯法当死()
当是时也,商佐之()
不久当归还,还必相迎取()
19、道
师者,所以传道受业解惑也()
伐无道,诛暴秦()
人道是,三国周郎赤壁()
20、得
积善成德,而神明自得,圣心备焉()
此言得之()
21、度
试使山东之国与陈涉度长大()
春风不度玉门关()
22、非
登高而招,臂非加长也()
人非生而知之者,孰能无惑()
备他盗之出入与非常也()
实迷途其未远,觉今是而是昨非。()
23、负
颁白者不负戴于道路矣()
均之二策,宁许以负秦曲()
秦贪,负其强,()
臣诚恐见欺于王而负赵()
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,()
24、故
暮去朝来颜色故()
君安与项伯有故()
故遣将守关者()
而从六国破亡之故事()
25、固
秦孝公据靖函之固()
固请,召有司案图()
独夫之心,日益骄固()
至于颠覆,理固宜然()
生乎吾前,其闻道也,固先乎吾()
固国不以山溪之险()
26、过
雷霆乍惊,宫车过也。《阿房宫赋》()
则知明而行无过矣()
一日,大母过余曰()
27、疾
疾痛惨怛,未尝不呼父母也()
屈平疾王听之不聪也()
顺风而呼,声非加疾也()
顺风而呼,声非加疾中,而闻者彰()
28、及
怀王悔,追张仪,不及,屈原列传()
及至始皇,奋六世之余烈()
其贤不及孔子()
君美甚,徐公何能及君也()
予之及于死者不知其几矣()
29、假
君子生非异也,善假于物也)
假令仆伏法受诛()
30、间
间以诗记所遭()
间关莺语花底滑()
数月之后,时时而间进()
从郦山下,道芷阳间行()
31、见
项伯即入见沛公()
秦王坐章台见相如()
信而见疑,忠而被谤()
何时眼前突兀见此屋()
32、解
师者,所以传道受业惑也()
其为惑也,终不解矣()
胡虏益解()
33、就
金就砺则利()
若无罪而就死地()
34、举
举类迩而见义远()
言谓新妇,哽咽不能语()
有席卷天下,包举宇内()
戍卒叫,函谷举()
35、绝
楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里()
率妻子邑人来比绝境()
非能水也,而绝江河()
仿佛印绝类弥勒()
36、堪
更那堪冷落清秋节()
可堪回首,佛狸祠下(
不堪吏人妇,岂合今郎君()
37、莫
非刘豫州莫可以当曹操者()
一夫当关,万夫莫开()
38、奇
以事秦之心礼天下之奇才()
奇文共欣赏,疑义相与析()
39、迁
终继五国迁灭,何哉(
是夕始觉有迁谪意()
40、穷
人穷则反本,故劳苦倦极()
穷则独善其身,达则兼济天下()
41、去
欲呼张良与俱去()
我从去年辞帝京,谪居卧病5寻阳城()
为汉家除残去秽()
沛公军在霸上,相去四十里()
风流总被雨打风吹去()
人所畔者,天所去也()
公然抱茅入竹去()
我从去年辞帝京,谪居卧病河阳城()
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔()
42、如
坐须臾,沛公越如厕()
逝者如斯夫,不舍昼夜()
沛公默然,曰:“固不如也--"()
如能克谐,天下可定也()
43、善
积善成德,而神明自得()
素善留侯张良()
君子生非异也,善假于物也()
尝学琵琶于穆、曹二善才()
善乃物之得时,感吾生之行休()
44、少
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻()
是故无贵无贱,无长无少()
45、胜
沛公不胜杯杓,不能辞()
刑人如恐不胜(尽)
而犹有可以不赂而胜之之势()
46、识
相逢何必曾相识()
因笑谓迈曰:“汝识之乎”()
47、使
怀王使屈原造为宪令()
不如因而厚遇之,使归赵()
是时屈平既疏,不复在位,使于齐()
人皆得以隶使之()
周公之逮所由使也()
向使三国各爱其地()
48、是
觉今是而昨非()
是又在六国下矣()
自言本是京城女,家在虾蟆下住()
是故圣益圣,愚益愚()
49、适
贫贱有此女,始适还家门()
处分适兄意,那得自任专()
50、孰
唯大王与群臣孰计议之()
人非生而知之者,孰能无惑()
我孰与城北徐公美()
51、属
十三学得琵琶成,名属教坊第一部()
若属皆且为所虏()
52、数
则胜负之数,存亡之理()
蒙冲斗舰乃以千数()
范增数目项王()
53、率
率疲弊之卒,将数百之众()
六国互丧,率赂秦耶()
54、说
低眉信手续续弹,说尽心中无限事()
而听细说,欲诛有功之人()
范增说项羽日()
秦王不说()
55、私
以先国家之急而后私仇也()
吾妻之美我者,私我也()
私见张良()
56、素
十三能织素,十四学裁衣()
素善留侯张良()
57、汤
臣请就汤镀()
臣侍汤药,未曾废离()
58、徒
郑子之徒,其贵不及孔子()
秦城恐不可得,徒见欺()
徒以吾两人在也()
仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉()
59、亡
沛公今事有急,亡去不义()
诸侯之所亡,与战败而亡者()
战败而亡,诚不得已()
60、王
沛公欲王关中,()
妃嫔媵娼,王子皇孙()
61、望
吾令人望其气,皆为龙虎()
日夜望将军至,岂敢反乎()
在丁卯三月之望()
62、恶
表恶其能而不能用也()
廉君宣恶言()
以小易大,彼恶知之()
63、微
其文约,其辞微,其志洁,其行廉()
曹操比于袁绍,则名微而众寡()
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺()
64、相
儿已薄禄相()
至于幽暗昏惑而无物以相之()
操虽托名汉相,其实汉贼也()
卒相与欢,为刎颈之交()
便利在此月,六合正相应()
65、谢
阿母谢媒人()
秦王恐其破璧,乃辞谢()
乃令张良留谢,()
昔初阳岁,谢家来贵门()
哙拜谢,起,立而饮之()
多谢后世人,戒之慎勿忘()
66、信
疏屈平而信上官大夫()
自可断来信,徐徐更谓之()
低眉信手续续弹,说尽心中无限事()
信誓旦旦,不思其反()
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何()
疏屈平而信上官大夫、令尹兰()
67、行
孔子曰:三人行,则必有我师()
则知明而行无过矣()
行将为人所并,岂足托乎()
68、幸
缨立远视,而望幸焉()
阙然久不报,幸勿为过()
69、修
内立法度,务耕织,修守战之具()
邹忌修八尺有余()
恐修名之不立()
70、要
张良出,要项伯()
虽与府吏要,渠会永无缘()
71、遗
秦无亡矢遗镀之费()
小学而大遗,吾未见其明也()
72、易
秦王以十五城请易寡人之壁()
缙绅而能不易其志者,四海之大()
73、造
怀王使屈原造为宪令()
造化钟神秀,阴阳割昏晓()
74、知
人非生而知之者,孰能无惑()
君何以知燕王()
则知明而行无过矣()
75、致
一篇之中三一致志焉()
假舆马者,非利足也,而致千里()
以致天下之士,合从缔交,相与为一()
女行无偏斜,何意致不厚()
76、质
君不如肉袒伏斧质请罪()
质明,避哨竹林中()
77、治
博闻强志,明于治乱,娴于辞令()
今治水军八十万众()
同心一意,共治曹操()
78、族
士大夫之族()
族秦者秦也,非天下也()
79、卒
夫以疾病之卒御狐疑之众()
卒相与欢,为刎颈之交()
五万兵难卒合()
80、走
操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也()
窃计欲亡赵走燕()
骊山北构而西折,直走咸阳()
太史公中马走司迁再拜言()
81、坐
项王,项伯东向坐()
因击沛公于坐()
停车坐爱枫林晚()
(五)文言语段练习:
(一)、阅读下面的文言文,完成文后练习:
二十一日,宗元白:辱书云欲相师,仆道不笃,业甚浅近,环顾
其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自
京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。
为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?
孟子称“人之患在好为人师由魏、晋氏以下,人益不事师。
今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯
笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目
牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而
东,如是者数矣。
(柳宗元《答韦中立论师道书》)
注:①韦中立:唐州刺史韦中彪的孙子,元和十四年中第,史书
中没有传记。他从京师到永州求教于柳宗元,返京后又致函柳宗元,
柳写此信作答。②蛮夷间:此指永州。③挈挈:孤独的样子。
1.选出对加点词语解释正确的一项()
A.云欲相师:互相学习B.仆道不笃:倒在路
上
C.不意吾子自京师来……:我的儿子D.仆自卜固无取:自
己估量
2.选出对加点词语解释不正确的一项()
A.人益不事师:侍奉老师B.群怪聚骂:一群人
一群人地责怪
C.指目牵引:又指又看D.而增与为言辞:作评
论
3.选出对短句翻译不当的一项()
A.业甚浅近:学问非常浅薄B.未见可师者:没有见到值得
拜为老师的人
C.乃幸见取:于是有幸被您取法D.奋不顾流俗:奋勇地不
顾忌社会习俗”
4.选出对文意的理解恰当的一项()
A.柳宗元不答应做韦中立的老师是因为觉得自己学问不够,而
韦中立又比一般人水平高,
不敢误人子弟C
B.柳宗元引孟子的话告诫自己,不要落个“好为人师”的骂名,
所以不愿意做韦中立的
老师。
C.柳宗元不同意《师说》的观点,对韩愈不顾世俗收召后学的
做法也不以为然,认为不
值得。.
0.柳宗元赞成《师说》的观点,对韩愈的做法也充满着敬意。
(二)、阅读下面的文言文,完成文后练习:
秋九月,晋侯(晋灵公)饮赵盾酒,伏甲,将攻之。……初,宣
子(赵盾,晋灵公的大臣)田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿。问其病,
曰:“不食三日矣J食之。舍其半,问之,曰:“宦(游学)三年矣,
未知母之存否。今近焉,请以遗之J使尽之,而为之箪食与肉,置
诸橐以与之。既而与为公介(意为做了晋灵公的甲士),倒戟以御公
徒而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也J问其名居,不告而退,
遂自亡也。
(《左传》)
1.对下面三个句子中的“食”字理解正确的一项是()
①不食三日矣②食之③为之箪食与肉
A.①②③都相同B.①②③各不相同
C.①③相同,不同于②D.②③相同,不同于①
2.与“请以遗之”的“请”用法相同的是()
A.曹刿请见B.战则请从C.臣是以无请也D.子
犯请击之
3.与“为之箪食与肉”的“为”意思相近的是()
A.且君尝为晋君赐矣B.父母之爱子,则为之计深远
C.为川者决之使导D.必以长安君为质,兵乃出
4.对下面句子的中“之”字的内容理解正确的是()
A.食之(指食物)B.置诸橐以与之(指灵辄的母亲)
C.倒戟以御公徒而免之(指晋灵公)D.为之(指灵辄)箪
食与肉
5.对下面两个短句理解正确的是()
①饮赵盾酒②伏甲
A.请赵盾喝酒/穿好铠甲B.请赵盾喝酒/埋伏兵士
C.喝赵盾的酒/埋伏兵士D.喝赵盾的酒/穿好铠甲
6.对下面的两个短句理解正确的是()
①田于首山②问其病
A.在首山种地/问灵辄生了什么病B.在首山种地/问
灵辄有什么疾苦
C.在首山打猎/问灵辄有什么疾苦D.在首山打猎/问
灵辄生了什么病
一词多义答案:
1[跟随]
2[攻伐]
3[眼睛]
4[换取]
1本义“身体”,引申义“亲自”、“自己”“自身”、“身孕”、“性
命”等。
2本义“对男子的美称”,引申义“做官的人”、“读书人”、“有
才能的人“、“士兵”。
3本义是“察看、仔细看”,引申义是“辅助、辅佐”、“选择”、
“辅佐帝王的人”。
爱
爱其子,择师而教之(爱护)
秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)
齐国虽褊小我何爱一牛(爱惜,吝惜)
向使三国各爱其地(爱惜,吝惜)
安
然后得一夕安寝(安逸)
将军迎操,欲安所归乎(哪里)
既来之,则安之(使--安)
被
禹,汤被之矣(蒙受,遭受)
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)
被发行吟泽畔(通“披”散开)
倍
愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背)
焉用亡邻以倍郑(增加)
每逢佳节倍思亲(越发、更加)
本
盖亦反其本矣(根本。基础)
今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)
本未倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)
抑本其成败之迹(推究本源、考查)
鄙
蜀之鄙有二僧,(边界地方)
鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗)
孔子鄙其小器(轻视)
兵
收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械)
赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)
左右欲兵之(用兵器杀人)
病
不如舜,吾之病也(毛病,缺点)
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑)
今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)
察
徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察)
向察众人之议,专欲误将军(考虑)
人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子)
明足以察秋毫之末(看清楚)
人至察则无鱼(精明)
朝
朝服衣冠(早晨)
相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)
两朝开济老臣心(朝代)
曾
寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经)
曾益其所不能(通“增”,增加)
乘
因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)
乘鄂渚而反顾兮(登上)
以乘韦先,牛二十犒师(四)
诚
战败而亡,诚不得已(实在,的确)
今将军诚能命猛将统兵数万(果真,如果)
除
黎明即起,洒扫庭除(台阶)
为汉家除残去秽(清除,去掉)
即除魏阉废祠之址以葬之(整修,修理)
予除右丞相兼枢密使(拜官授职)
清风徐来,水波不兴(慢慢地,缓缓地)
辞
皆好辞而以赋见称(文词,文学)
动以朝廷为辞(藉口)
臣死且不避,卮酒安足辞(推辞)
我从去年辞帝京,谪居卧病潺阳城(告别,辞别
博闻强志,明于治乱,娴于辞令(辞令:应酬的言辞)
秦王恐其破璧,乃辞谢(辞谢,婉言道歉)
从
沛公旦日从百余骑来见项王(跟随,随从)
臣从其计,大王亦幸赦臣(听从,顺从)
惑而不从师,其为惑也(向--学习)
弟走从军阿姨死(参与)
合从缔交,相与为一(通“纵东西为横,南北为纵。合纵:
战国时期六国联合抗秦国的策略)
然皆祖屈原之从容辞令(从容,舒缓,不急迫)
殆
知彼知已,百战不殆(危险)
且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于,几乎)
当
北邀当国者相见(执掌,主持)
犯法当死(判处,判罪)
当是时也,商佐之(值,在、正此)
不久当归还,还必相迎取(必然,必定、一定)
道
师者,所以传道受业解惑也(道理,规律)
伐无道,诛暴秦(道义)
人道是,三国周郎赤壁(说,谈论)
得
积善成德,而神明自得,圣心备焉(具备)
此言得之(对、合适)
度
试使山东之国与陈涉度长大(量,计算)
春风不度玉门关(过)
非
登高而招,臂非加长也(不,没有)
人非生而知之者,孰能无惑(不是)
备他盗之出入与非常也(非常:意外的变故)
实迷途其未远,觉今是而是昨非。(不对的,错误)
负
颁白者不负戴于道路矣(背东西,以背载物)
均之二策,宁许以负秦曲(担负,承担)
秦贪,负其强,(依仗,凭借)
臣诚恐见欺于王而负赵(对不起,辜负)
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,(违背,背
弃)
故
暮去朝来颜色故(衰老)
君安与项伯有故(老朋友,引申为交情)
故遣将守关者(故意,特意)
而从六国破亡之故事(故事:旧事,前列)
固
秦孝公据靖函之固(险要的地势)
固请,召有司案图(坚持,坚决)
独夫之心,日益骄固(顽固,固执)
至于颠覆,理固宜然(本来,原来)
生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(表示让步,固然,诚然)
固国不以山溪之险(巩固、安定)
过
雷霆乍惊,宫车过也。《阿房宫赋》(经过,通过)
则知明而行无过矣(错误,过失)
一日,大母过余曰(到,到来)
疾
疾痛惨怛,未尝不呼父母也(疾苦,痛苦)
屈平疾王听之不聪也(痛心,痛恨)
顺风而呼,声非加疾也(迅猛,急速)
顺风而呼,声非加疾中,而闻者彰(强、猛烈)
及
怀王悔,追张仪,不及,屈原列传(赶上,追上)
及至始皇,奋六世之余烈(到达)
其贤不及孔子(比得上)
君美甚,徐公何能及君也(比得上)
予之及于死者不知其几矣(接近)
假
君子生非异也,善假于物也(凭借,借助)
假令仆伏法受诛(假令:假如)
间
间以诗记所遭(间或)
间关莺语花底滑(间关:形容鸟声宛转)
数月之后,时时而间进(表时间有时、偶然)
从郦山下,道芷阳间行(表状态,从小路)
见
项伯即人见沛公(拜见,会见)
秦王坐章台见相如(召见,接见)
信而见疑,忠而被谤(表示被动,相当于“被”)
何时眼前突兀见此屋(同“现”出现)
解
师者,所以传道受业惑也(解释,解答)
其为惑也,终不解矣(理解,懂得)
胡虏益解(松解,懈怠)
就
金就砺则利(接近,依靠)
若无罪而就死地(走向,走上)
举
举类迩而见义远(举出,提出)
举言谓新妇,哽咽不能语(举言:发言)
有席卷天下,包举宇内(包举:并吞)
戍卒叫,函谷举(攻占、占领)
绝
楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(断绝)
率妻子邑人来比绝境(隔绝,阻绝)
非能水也,而绝江河(横渡)
仿佛印绝类弥勒(很、非常)
堪
更那堪冷落清秋节(经得起,忍受)
可堪回首,佛理祠下(能够,可以)
不堪吏人妇,岂合今郎君(胜任)
莫
非刘豫州莫可以当曹操者(没有(谁),没有(什么)
一夫当关,万夫莫开(不,不要)
奇
以事秦之心礼天下之奇才(奇特的,罕见的,不平常的)
奇文共欣赏,疑义相与析(佳、好、宜)
迁
终继五国迁灭,何哉(改变)
是夕始觉有迁谪意(贬谪,放逐)
穷
人穷则反本,故劳苦倦极(困窘,处境困难)
穷则独善其身,达则兼济天下(不得志,不显贵,与“达”相对)
去
欲呼张良与俱去(离开)
我从去年辞帝京,谪居卧病,寻阳城(过去的)
为汉家除残去秽(除去,除掉)
沛公军在霸上,相去四十里(距,距离)
风流总被雨打风吹去(表示动作的趋势)
人所畔者,天所去也(丢弃、厌弃、失掉)
公然抱茅入竹去(前往、到去)
我从去年辞帝京,谪居卧病,寻阳城(过去的)
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔(去去:越去越远,往前走
了又走)
如
坐须臾,沛公起如厕(到-一去,往)
逝者如斯夫,不舍昼夜(象,如同)
沛公默然,曰:“固不如也--”(及,比得上)
如能克谐,天下可定也(如果,假如)
善
积善成德,而神明自得(好事,好的行为)
素善留侯张良(友好,亲善)
君子生非异也,善假于物也(擅长:善于)
尝学琵琶于穆、曹二善才(善才:唐时著名琵琶师,后也作以
指琵琶师或曲师)
善乃物之得时,感吾生之行休(喜欢、羡慕)
少
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻(为足,缺少)
是故无贵无贱,无长无少(少年,青年;年轻)
胜
沛公不胜杯杓,不能辞(能承受,禁得起,能忍住)
刑人如恐不胜(尽)
而犹有可以不赂而胜之之势(胜利,战胜,取胜)
识
相逢何必曾相识(懂得,认识)
因笑谓迈曰:“汝识之乎”(记住)
使
怀王使屈原造为宪令(派遣,命令)
不如因而厚遇之,使归赵(使,让)
是时屈平既疏,不复在位,便于齐(出便)
人皆得以隶使之(使唤)
周公之逮所由使也(主使,指使)
向使三国各爱其地(假使)
是
觉今是而昨非(正确,认为正确)
是又在六国下矣(这个,这样,这些)
自言本是京城女,家在虾蟆下住(表示肯定判断)
是故圣益圣,愚益愚(是故,是以:因此)
适
贫贱有此女,始适还家门(好,出嫁)
处分适兄意,那得自任专(顺从,适合)
孰
唯大王与群臣孰计议之(通“熟”,仔细)
人非生而知之者,孰能无惑(谁,哪个)
我孰与城北徐公美(孰与:与一-比,哪一个更--哪里比得上)
属
十三学得琵琶成,名属教坊第一部(隶属)
若属皆且为所虏(等、辈、不者)
数
则胜负之数,存亡之理(命运)
蒙冲斗舰乃以千数(计算)
范增数目项王(屡次)
率
率疲弊之卒,将数百之众(带领,率领)
六国互丧,率赂秦耶(全都,一概)
说
低眉信手续续弹,说尽心中无限事(讲明)
而听细说,欲诛有功之人(言论,说法,主张)
范增说项羽曰(劝说,说服)
秦王不说(通“悦”高兴)
私
以先国家之急而后私仇也(私人的,自已的,与“公”相对)
吾妻之美我者,私我也(偏爱)
私见张良(私下,私密地)
素
十三能织素,十四学裁衣(白色的生绢)
素善留侯张良(向来,一向)
汤
臣请就汤镶(热水,开水)
臣侍汤药,未曾废离(汤药)
徒
郑子之徒,其贤不及孔子(同伙,一类人)
秦城恐不可得,徒见欺(徒然,白白地)
徒以吾两人在也(只,仅仅)
仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉(门人、弟子)
沛公今事有急,亡去不义(逃亡,逃跑)
诸侯之所亡,与战败而亡者(失去,丢失)
战败而亡,诚不得
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