2024届交通大学某中学高考仿真卷语文试题含解析

2024届交通大学附属中学高考仿真卷语文试题

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、雪中用墙外鬻鱼莱者求售之声甚苦有感

范成大

携萝驱出敢偷闲，喜胫冰须惯忍寒。

岂是不能扃户坐，忍寒犹可忍饥难。

啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音。

劳汝以生令至此，悠悠大块①果何心。

（注）①《庄子•大宗师》：“天大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形

体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。

1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.这首诗夹叙夹议，语言平易浅近，却能够于平淡之中见深情，真切动人。

B.首联运用动作、心理、外貌、语言等手法，突出卖菜老翁饱经风霜的形象。

C.“忍寒”“忍饥”作比较，对卖菜老翁来说，寒冷尚能忍受，饥饿实在难熬。

D.叫卖之声和受冻雀儿、挨饿乌鸦的啼号之声一样凄苦，让人不忍心去听。

2.诗的尾联有什么含意？表达了诗人什么样的思想感情？

2、阅读下面的文字，完成下列小题。

传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取

的典范，它培养出传统中国人特有的风骨，也体现出传统中国人人格的精神气度。在当代，儒家君子观在培育理想人

格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。

明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从词源学的角度看，君子一

词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内函。如中国现代著

名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广乏见诸儒家经典中。

如《诗经》《尚书》中的君子即多指此义。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重

人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在《论语》中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而

言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁，恶乎成名”等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，

但“位”的属性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”属性的概念，如孟子日：“无君

子英治野人，无野人英养君子。”最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邀遢之

人，任其德性多高，在儒家这里都难以稔为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。

总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地

位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”

不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所

谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。

因此，能够体悟上天创生万物之德，能够仁氏爱物、关心氏生，能够为人民鞠躬尽拜、死而后已，就构成儒家评判君

子的一个基本标准。

儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而最终达到

以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来的目的。儒家的君子观的基本精神是对“义”的坚守，“君子喻于义”，

在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道

之大在生物”，故“君子协进生物之功，可以配天”。

儒家的君子观蔡含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的

人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因

素自觉融入中国特色社会主义文化速设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。

（摘编自张舜清《传统儒家君子观在当代的传承与实践》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.在传统儒家君子观的影响下，所塑造出来的君子人格，体现出了传统中国人人格的精神气度。

B.先秦以前依据身份地位划分君子和小人，把在官位者称为君子，这体现了君子一词的基本含义。

C.君子的概念经孔子转化后，主要成为一个簿性概念，“位”的意义虽大大降低，但仍然得以保留。

D.儒家君子观的最终目的在于让人类以正确的方式建构自身、谋求人类的未来，体现出道义担当。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章在分析了传统儒家君子观在中国古代的作用的基础上，提出了自己的观点。

B.第二段从三个不同角度，深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义。

C.第三段先总结了儒家君子的多种属性，之后提出儒家评判君子的一个基本标准。

I）.文章多处使用了道理论据，使论述具有说服力，也使文章具有深厚的文化意蕴。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.君子一词在《论语》中多次出现，这让古代文人能以此修身养性，塑造出理想人格。

B.只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能被称为君子。

C.因为儒家的“德”从根本说是一种“生”德，所以民生问题构成“生”的首要问题。

D.要想发挥儒家君子观的现实意义，必须科学对待这种观念，让它创新性地运用于当代。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

谈到技术的起源时，人们往往会强调技术是人类肢体能力的延伸。时至今日，在看到科学技术给我们带来巨大便

利的同时，更应该看到，它们作为一种力量，介入到人类社会之后所带来的秩序改变甚至重组。正是在此意义上，恩

格斯在强调劳动在人诞生过程中的重要性时，实际上也就是强调了技术对人自身以及人所存在于其中的社会关系的重

要性。这种重要性在当下更是体现为人类本身的技术化趋势，这种趋势一方面表现为人类身体的技术化；另一方面，

在更广泛的层面上也表现为人类生存的技术化，人类生存的各个方面都被技术深刻影响。

正是看到了技术对人类身体乃至人类社会的这种重大影响，自古以来思想家们就非常强调人类伦理秩序与技术的

和谐发展。不管是在日常生活之中，还是在前沿的科技领域，科学技术都参与到了伦理秩序的维持或建构之中。为了

做到这一点，人们通常会将某种伦理秩序内嵌到科学技术特别是以人工制品形式呈现的技术物之中，于是，技术物就

成了伦理铁序的一种制度化呈现方式。相较于传统强调以道德约束作为主要手段维持伦理秩序，这种制度化的优势在

于其强制性程度更刚性、执行效率更高，就如同与纯粹的道德呼吁相比，红绿灯和交通监控设施更能维持交通秩序一

样。

然而，科学技术对伦理秩序的建构方式并不是决定论式的，具有偶然性。偶然性是指科学技术及其人工制品具有

多样实现性的特征，例如核技术既可以用于制造武器，亦可用于增加能源。这种偶然性给科技管控带来了很大困难，

进而也就给伦理秩序的维持带来了较大风险。那该如何通过伦理治理降低风险呢？

这就要求我们改变对科技伦理学的传统认知和建构模式，不能再简单地将科技和社会一分为二，而是应该打破分

割，强调伦理介入科技的必要性。一方面，我们需要建构一种新的行动导向的科技伦理学。在谈到伦理时，人们往往

会强调底线思维，但如果只是将底线落脚于某些终极的价值理念，甚至强调这些理念的非历史性，就很容易导致科技

与伦理的割裂。就如同在一个坐标系之中，科学是纵轴，有着明确的前进方向，伦理则是横轴，永远处于水平线上，

这样，随着科技的发展，两条轴线只能越来越远。于是，科技伦理学就会被机械地割裂为两个层面，因此，伦理理念

的讨论是必要的，但必须将之落实到科学技术的具体情境之中，进而设计出不同的具有可操作性的伦理规范。这样，

科技与伦理之间彼此隔离的问题，也就可以被克服。另一方面，考虑到科学技术及其人工制品对伦理秩序的影响，对

科学技术的伦理关切必须要前置到科学技术的设计与研发过程。目前，伦理审查制度主要承担了这种伦理关切的任务。

尽管各个国家对伦理审查制度作出了较为详细的规定，但在实际执行过程中，从相关规范、政策的解释到具体操作同

样存在执行鸿沟。伦理审查作为一种制度性原则，该如何加强其可操作性，减少审查盲点和解释柔性，这需要科技政

策、伦理学、法学等领域的工作者参与进来，共同制定伦理审查制度。

（摘编自刘鹏《技术与伦理秩序》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.技术对人自身以及社会关系的重要性，在当代与过往时代的体现是有所差异的。

B.从身体技术化逐步扩大到生存技术化，这是人类本身技术化趋势的外在特点。

C.人类早就从技术影响身体及社会的现象中，认识到技术和伦理秩序应和谐发展。

D.解次日前伦理审查制度存在的各种执行困境需要多方面共同参与，形成合力。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章开头写技术影响人类身体和社会，此引出技术与伦理秩序关系的论题。

B.文章以红绿灯为例，通过比较论证了在维持伦理秩序上技术物比道德约束有优势。

C.文章以伦理介入科技的必要性为前泥，证科技及其人工制品具有多样实现性。

D.文章针对伦理关切，从伦理审查制度的作用、执行现状及改善策略方面展开论述。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.既然科学技术参与到了伦理秩序的维持中，那么，维持伦理秩序就可以适当弱化道德约束这种传统手段。

B.对科学技术进行伦理治理，目的在于管控风险，使科学技术更自由地得到发展和应用，更好地服务于社会。

C.如果伦理不能介入科学，科技和社会可能会出现一分为二的分割状态，这会增加社会秩序维持的风险系数。

D.只有认识到某些终极的价值理念也是需不断发展的，不再强调底线思维，伦理秩序与技术才能和谐发展。

4、阅读下文，完成各题.

张齐贤为布衣时①，倜傥有大度.然孤贫落魄，常舍道上逆旅。有群盗十馀人，饮食于逆旅之间，居人皆惶恐窜

匿；齐贤径前揖之，日：“贱子贫困，欲就诸大夫求一醉饱②，可乎？”盗喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顾吾

辈粗疏，恐为秀才笑耳。”即延之坐。齐贤日：“盗者，非龌龊儿所能为也③，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，诸君又

何间焉？”乃取大碗，满酌饮之，一举而尽，如是者三。又取豚肩，以指分为数段而啖之，势若狼虎。群盗视之愕胎

皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小节如此也！他日宰制天下，当念吾曹皆不得已而为盗耳，愿早自结

纳。”竟以金帛遗之。齐贤皆受不让，重负而返。

（司马光《深水记闻》卷七）

［注］①张齐贤：字师亮，曹州冤句（今山东省葡泽市曾县西）人。北宋名相。②大夫：官爵名。这里借用表示对

强盗的敬重。③犀龊儿：卑鄙、丑恶之人。④愕胎（yi）:惊视。

1.解释下列加点词在句中的含义

⑴即延之坐（）（2）诸君又何何焉（）

⑶皆埼哮日（）（4）竞以金帛道之（）

2.下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是（）

A.张齐贤为布衣时/当念吾曹皆不得己而为盗耳

B.秀才万肯自屈/乃取大碗，满酌饮之

C.以指分为数段而啖之/竞以金帛遗之

D.恐为秀才笑耳/皆世之英雄耳

3.将卜列句子译成现代白话文

(D然孤贫落魄，常舍道上逆旅。

(2)顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。

4.用自己的话，概括张齐贤被群盗“结纳”的原因。

5.联系全文，对张齐贤的性格特点作简要评价。

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

重阳日茶州作㈤

吴融

万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。

浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开。

上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。

惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。

［注］吴融，晚唐诗人,此诗作于诗人被贬荆州的第二年.

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首句“万里投荒”从空间的角度，写出了贬谪之地的遥远；“哀”字直抒胸臆，奠定了全诗沉郁哀伤的感情基调。

B.第二句“徘徊”为动作描写，透露了诗人沉重愁苦的情绪；“更”与首句的“己”呼应，将这种情绪表达得更为

浓重。

C.颈联妙用意象，“戎马”写出了国家战乱不息的时局，“塞鸿”则寄托了身处异乡的诗人对朋友的思念。

O.尾句中的“下楚台”，与杜甫《登高》中的“独登台”，都呈现了饶有意味的场景，蕴含着相同的情感。

2.诗歌颔联“浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开”有何含意？请简要分析。

6、按要求填空。

(1),尽西风，季鹰归来？(《登建康赏心亭》)

(2)故木受绳则直，o(《劝学》)

(3)秦观在《踏莎行•郴州旅舍》中表达越是收到朋友的问候，越是增添愁绪的诗句是“,

7、微写作。

下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。(不超过100字)

“功崇惟志，业广惟勤”一《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》

8、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、

行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什

么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）

9、阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，四川绵阳90后姑娘李子柒制作的以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家衣食住行展开的从手工阿胶、

桂花酿酒到文房四宝、手工造纸等系列视须走红。有网友认为李子柒的视频展现的生活太过理想化，也有网友认为其

体现的是中国落后的生活。对此，有媒体评论，李子柒的视频内容体现了中国文化交流的自信，是一种生活的新方式;

也有媒体评论，每一个新媒体都有自己的定位，喜欢与否是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责:

还有媒体评论，每一个文化作品的成功都凝结着精益求精的探索、持之以恒的努力……

兴德中学准备就李子柒的视频内容，开展一场有老师、家长、学生参加的讨论会。请结合材料内容，从老师、家长、

学生中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.B

2.“劳汝以生令至此，悠悠大块果何心”，生活竟然是一个本该悠闲度日的老人劳苦到如此地步，悠悠苍天，你到底

是安着什么心呢，从中看出对卖菜老人的同情与怜悯，对天道不公的不满与控诉。

【解题分析】

1.本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项

一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的

解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要

求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项是"。

B项，“语言等手法”错，首联“携”“驱”是动作描写，“敢偷闲”意思不敢偷闲，这是心理描写，“雪胫冰须”

则是外貌描写，可见并没有语言描写。

故选Bo

2.本题考查学生把握诗歌的思想情感的能力，分析词人的情感首先要知人论世，其次要抓住词句中的关键词语进行分

析。

“劳汝以生令至此，悠悠大块果何心”，诗人听到卖菜老翁的叫卖声多么凄厉，简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫

声没有什么两样，叫声之苦，让人不堪去听生活，质问苍天竟然让一个本该悠闲度日的老人劳苦到如此地步，抒发的

是对底层劳动的怜悯，是为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平，也是对天道不公的不满与控诉。

【题目点拨】

诗歌选择题的解题方法：

要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给

选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

2、1.D

2.B

3.D

【解题分析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文

章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。

D项，“儒家君子观的最终目的在于……体现出道义担当“错误，依据原文第四段“儒家的君子观的基本精神是对

'义'的坚守，'君子喻于义'，在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上“，

可知“体现出道义担当”不属于儒家君子观的最终目的，而是儒家君子观的基本精神。

故选D。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之

间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，“深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义”错误，曲解文意，第二段“明确何谓儒家的‘君子'，

这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提”“先，从词源学的角度看……”“其次，经孔子转化后……”“最

后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征”，可知第二段阐释儒家君子的内涵。

故选B。

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,

理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。

A项，“君子一词在《论语》中多次出现，这让……”错误，根据原文第一段“传统儒家君子观在中国古代具有广泛

而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取的典范，它培养出传统中国人特有的风骨,

也体现出传统中国人人格的精神气度”，可知影响古代文人修身养性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子观，而非

“君子一词在《论语》中多次出现”。

B项，“只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能……”错误，充分条件不成立，原文

儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，“能够仁民爱物、关心民生，并为人民服

务”只是基本标准。

C项，“因为儒家的'德'从根本说是一种‘生'德，所以……”错误，强加因果，从原文“儒家所谓'德'，从其

根本来说，乃是一种'生'德，所谓'天地之大德曰生'。而民生问题，则构成'生'的首要问题”可知，前后缺乏

因果联系。

故选D。

【题目点拨】

论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点

和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的

现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳

理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、

偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构

分析错误等。

3、1.B

2.C

3.C

【解题分析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应

浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解

和分析，不正确的一项”。

B项，曲解文意，原文第一段说“这种重要性在当下更是体现为人类本身的技术化趋势，这种趋势一方面表现为人类

身体的技术化；另一方面，在更广泛的层面上也表现为人类生存的技术化，人类生存的各个方面都被技术深刻影响”，

可见“身体的技术化”和“生存的技术化”是“人类本身的技术化趋势”的两方面表现，其中“生存的技术化”是比

“身体的技术化”“在更广泛的层面上”的表现，但这两方面的表现是同时并存的，并非从一方扩大到另一方。

故选B。

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述

与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项“O

C项，颠倒原文的前提与结论，论证分析不正确。C项是对原文第三段和第四段论证思路的分析，第三段指出“科技

及其人工制品具有多样实现性的特征”，第四段说“这就要求我们改变对科技伦理学的传统认知和建构模式。不能再

简单地符科技和社会一分为二，而是应该打破分割，强调伦理介入科学的必要性”，“这”指代的是“科技及其人工

制品具有多样实现性的特征”，因此，得出“强调伦理介入科学的必要性”的结论是基于“科技及其人工制品具有多

样实现性的特征”这一前提的。

故选c。

3.本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先

审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下

文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻

求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

A项，推断不成立。A项是对原文第二段相关内容的分析和推断，第二段指出“科学技术都参与到了伦理秩序的维持

或建构之中。为了做到这一点，人们通常会将某种伦理秩序内嵌到科学技术特别是以人工制品形式呈现的技术物之中，

于是，技术物就成了伦理秩序的一种制度化呈现方式。相较于传统强调以道德约束作为主要手段维持伦理秩序，这种

制度化的优势在于其强制性程度更刚性、执行效率更高”，这里只是指出在“科学技术都参与到了伦理秩序的维持或

建构之中”这点上，“技术物就成了伦理秩序的一种制度化呈现方式”比“以道德约束作为主要手段维持伦理秩序”

更有优势，但不能因此就得出“维持伦理秩序就可以适当弱化道德约束这种传统手段”的结论。

B项，曲解文意。B项是对原文第三段相关内容的分析和推断，第三段指出科学技术具有偶然性，而这种偶然性给科

技管控带来了很大困难，进而给伦理秩序的维持带来了较大风险。所以应通过伦理治理降低风险。显然，对科学技术

进行伦理治理的目的是为了更好地管控科技，更好地维持伦理秩序，而不是“使科学技术更自由地得到发展和应用”。

D项，曲解文意。原文第四段指出，“在谈到伦理时，人们往往会强调底线思维，但如果只是将底线落脚于某些终极

的价值理念，甚至强调这些理念的非历史性，就很容易导致科技与伦理的割裂”，可见，导致科技与伦理割裂的，不

是因为强调底线思维，而是“将底线落脚于某些终极的价值理念”。

故选C。

4、1.延：邀请。间：隔阂；疏远。咨嗟：赞叹.遗：赠送。

2.B

3.（1）但（他）孤苦伶仃、穷困潦倒，经常住宿在道路边的旅馆里.

（2）不过我们（都是些）粗俗马虎（的人）,恐怕（要）被秀才你讥笑啊。

4.言语上敬重强盗，称之为“英雄”：行为上不拘小节，饮酒吃肉显得粗犷豪壮。

5.张齐贤一方面倜傥大度，有不同于常人的胆识和慷慨之气另一方面他又能自屈身份，善于应对以获取利益.这正是

他后来成为名相的性格基础。

【解题分析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利

用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。解答本题主要根据句子的翻译。

句子的赛译是：（1）句意是：就请他入座。延：请（2）句意是：各位又何必疏远呢。间：疏远。（3）句意是：都赞叹

道。咨嗟：赞叹。（4）句意是：最后把金帛赠送他。遗：赠送。

2.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。这类题目解答时一般要根据虚词在句中的作用来确定它的词义，

并做好课内知识的迁移虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二与前后

词的词性有关。本题中，

A项，为：动词，做。意义和用法相同。

B项，副词，竟然，却/副词，于是，就。意义和用法不同。

C项，介词，用、拿。意义和用法相同。

D项，耳：语气助词，啊。意义和用法相同。

故选B。

3.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关

键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表

达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）落魄，潦倒失意；舍，居住；逆旅，旅店。（2）顾，只是；为，被。

4.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次

确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四迸行整合。题干要求“用自己的话，概括张齐贤被群盗'结纳'的原因”，

这是考查学生理解文本内容概括文本的能力。“齐贤径前揖之，曰：'贱子贫困，欲就诸大夫求一醉饱，可乎？'盗

喜曰：'秀才乃肯自屈，何不可者？顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。'”，从盗贼的反应“喜”可以知道，齐贤的称呼

取悦了盗贼；接着“乃取大碗……又取豚肩……群盗视之愕胎，皆咨嗟”，齐贤的举动合了盗贼的性情。

5.本题考查对文言文人物形象的理解与分析能力。解答时，需要把握关键语句，结合相关事件，对人物形象进行分析,

概括人物形象特点。题干要求“联系全文，对张齐贤的性格特点作简要评价”，这是考查对人物形象的分析。首先可

以找出齐贤的言行举止，如对盗贼的称呼，面对盗贼大碗喝酒，大块吃肉；然后找出他人对齐贤的评价，可以是作者

的，如“张齐贤为布衣时，倜傥有大度”，也可以是盗贼的，如“真宰相器也。不然，何能不拘小节如此也”，根据

这些内容概括即可。

【题目点拨】

掌握正确的阅读文言文的方法。遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，

快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为

高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一

步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，

运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这

一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。

参考译文：

张齐贤还是个老百姓的时候，性格洒脱不拘束宽厚大度。可是却孤苦贫困潦倒失意，时常居住到道边的旅店里。

有一伙强盗十多人，在旅店里面吃吃喝喝，住店的人吓得连跑带躲。张齐贤直接走上前作了个揖，说：“我穷困潦倒,

想和各位一起吃个酒足饭饱，可以么？”强盗们很高兴地说；“秀才你肯委屈自己，有什么不可以？只是我们都是粗

人，恐怕被秀才你笑话。”就请他入座。张齐贤说：“强盗，不是品质卑劣的人能够当的，都是世上的英雄。我也是

一个豪爽的人，各位又何必跟我有隔阂呢？”就拿了个大碗，倒满酒，一饮而尽，这样连喝三碗。又拿了个猪肘子，

用手指分成几段嚼着吃，吃得像虎狼一样。这群盗贼看傻了，都嘀咕：“真是个宰相的料子。要不然，怎么能这样不

拘小节呢！改天管理天下，要记得我们都是不得已当了强盗啊，但愿能早点交这样的朋友。”竟然都把金币送给了他。

张齐贤都收下没有推让，满载而归。

5、1.D

2.①诗歌颔联写诗人欲饮酒以自宽，但冷酒入愁肠难辞一醉；想佳干登高赏菊，但天气温暖菊花未开不得观赏。②表

现诗人遭逢人生失意，漂泊异乡，遇佳节难以派遣的凄凉悲哀之情。

【解题分析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，

首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理

解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。

D项，“都呈现了饶有意味的场景，蕴含着相同的情感”错误。“下楚台”蕴含着诗人落寞失意的情感，“独登台”

蕴含的情感除了落寞失意，还有老弱多病的愁苦、与生命的衰弱顽强抗争的精神。

故选D。

2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧及理解诗句含义的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，

如本题“诗歌颔联'浊醪任冷难辞醉，黄菊因喧却未开'有何含意？请简要分析”，解答此类试题，阐明诗句在语言

环境中的语表意，并发掘其深层含意。具体分析该诗句在内容、语言、或表达技巧等方面的特点。点明表达效果，或

表达了怎样的感情。

“浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开”，“浊醪”，浊酒；“难辞醉”，难辞一醉；“暄”，（太阳）温暖；“未开”，

菊花未开。想要饮酒来宽慰自己，但冷酒入愁肠难辞一醉；想佳节登高赏菊，但天气温暖菊花未开不得观赏。结合注

释内容“此诗作于诗人被贬荆州的第二年”及前后内容分析，“万里投荒”写出了贬谪之地的遥远；"哀'’字直抒胸

臆，“徘徊”透露了诗人沉重愁苦的情绪。此句表现诗人遭贬，漂泊异乡，遇佳节难以派遣的凄凉之情。

【题目点拨】

诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有

内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语

言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

6、休说妒鱼堪脍金就砺则利驿寄梅花鱼传尺素砌成此恨无重数

【解题分析】

此题考杳学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，

笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，

该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常

在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句

记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得

不到分数。本题要注意如下字词：妒、堪、脍、砺、驿、砌。

7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺

奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。

【解题分析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写

给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。

微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的

志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清

晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功

之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。

【题目点拨】

微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记

叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、

某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,

用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心,

提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的

某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个

性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文

的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微

写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以

采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往

需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、

称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。

8、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会

爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个

性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。

【解题分析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写

给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。

微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任

选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己

选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意

将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，

注意语境、句式的协调一致。

【题目点拨】

微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记

叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、

某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,

用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心,

提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的

某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个

性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文

的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微

写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以

采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往

需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、

称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。

9、例文：

读懂“李子柒”，此中有真意

尊敬的各位老师、家长、亲爱的同学们：

大家好！今天，我发言的题目是“读懂'李子柒'，此中有真意”。

一个网红，可以有多红？最近，美食视频播主李子柒在海外走红的现象引发热议。在国外视频网站上，这个四川

女孩拥有几百万粉丝，她的视频作品动辄收获上百万乃至上千万的浏览量。

李子柒为什么这么火？不妨先看看她的作品。三月桃花开，采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，摘来制成琵琶酥；于

工造纸，养蚕堞丝，制作各种精美家常食品……李子柒的视频取材于中国农家的衣食住行，光影之间，流动着烟火气

和田园气息。看这些视频，乡土生活可感可亲，气质是古典的，而呈现方式又是现代的。

每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间，让人们感到勤劳、勇敢、

友爱、自强、爱护自然等理念静水流深、沁人心脾。这是生活的诗意，也是人性的呼唤，道出了人们对美好生活的追

求与热爱。也正因为这样，不同肤色、操着不同语言的人们对李子柒所讲述的中国故事能够产生共情共鸣。直击人心

的力量是永恒的桥梁。

今天，全世界都在向东看。在世人关注的目光中，李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口，和众多精彩纷呈的

窗口一起，向世界展现一个多元而美丽的当代中国。

中国之美，有大漠戈壁的雄浑，也有小桥流水的恬粉；有现代都市的霓虹闪烁，也有静谧乡间的袅袅炊烟；有风

驰电掣的高铁列车，也有细品香茗的慢生活。正如汉学家寇志明所说：中国是一个很大、很复杂的国家，想找一条捷

径去了解中国是不可能的。

让世界/解一个全面、真实、立体的中国，各方力量都在各显其能，以自己的方式告诉世界“我所站立的地方就

是中国”。600岁“网红”故宫让文物活起来、让文化潮起来，让世界感受中国文化的生命力与创新力；自称“滇西

小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食，为世界送去“滇的味道”；年逾古稀的博物馆义务讲

解员、“网红大爷”胡昇，通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化……

在互联网时代，文明交流互鉴有了更多载体和渠道，有了更广阔的平台，有利于跨越差异、打破隔阂，拉近人与

人之间的距离。在这个精彩无限的文化传播与交流的时代，讲好中国故事，塑造中国形象，我们需要更多的“李子柒”，

需要更多有品质、有温度的好故事，让更多的人读懂中国、爱上中国。

【解题分析】

本题考查学生材料作文的写作能力。具体考查任务驱动型材料作文的写作。作文材料取自我们当今现实社会中的真实

事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社

会一个很值得思考的问题，那就是如何看待“李子柒走红”这种现象。材料分为四部分：一是李子柒系列视频的具体

内容，二是一些网友的看法，三是媒体的具体评论，四是作文的具体要求。把握作文的思路，可以从这三个方面入手:

①李子柒的系列视频展现了中国的传统文化；②媒