高考前指导之贵州地方历史专题 高三历史二轮复习

贵州地方历史四、贵州历史文化价值二、贵州历史名人简介三、贵州地名历史渊源一、贵州重大历史事件目录一、贵州重大历史事件考古资料表明，黔西观音洞遗址属于旧石器时代早期，测定年代为距今24万年，大抵与北京周口店文化遗址同一时代而稍晚，说明在此以前，贵州就有人类居住、活动。该遗址出土的文化遗存丰富，被命名为“观音洞文化”，是南方旧石器时代早期的代表。●在桐梓岩灰洞发现的古人类化石，鉴定为晚期直立人向早期智人的过渡阶段，被命名为“桐梓人”，生活在距今20万年左右。晚期直立人不但能制造打制石器，而且开始用火，其社会组织为血缘家族公社。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●远古大约在距今三、四千年，相当于商、周时期，贵州逐渐向铜石并用和青铜时代过渡，在普安铜鼓山、毕节青瓦窑等遗址中出现了灶、坩锅、石模石范，并发现铜碴、铜条及铜器。人类此时已渐定居下来，发现了房屋和陶窑遗址。私有制已经产生，阶级、国家正形成之中。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●远古春秋中晚期至战国，贵州已出现铁器，在威宁中水及赫章可乐的遗址中均有铁器出土，说明已经跨进了“文明的门槛”。在此期间，出现了牂牁、夜郎、且兰、鄨、句町、漏卧等“部落方国”，皆“匼结、耕田、有邑聚”。当时统称西南少数民族为“西南夷”，以夜郎势力最大，故《史记》说：“西南夷君长以什数，夜郎最大”。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●春秋中晚期至战国春秋中晚期至战国，贵州已出现铁器，在威宁中水及赫章可乐的遗址中均有铁器出土，说明已经跨进了“文明的门槛”。在此期间，出现了牂牁、夜郎、且兰、鄨、句町、漏卧等“部落方国”，皆“匼结、耕田、有邑聚”。当时统称西南少数民族为“西南夷”，以夜郎势力最大，故《史记》说：“西南夷君长以什数，夜郎最大”。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●春秋中晚期至战国

汉武帝元狩元年（公元前122年），张骞因在大夏（今阿富汗）见到“蜀布”和“邛竹杖”，建议在西南寻求通往身毒（今印度）的道路，汉武帝乃派王然于等间出“西南夷”，由巴蜀经夜郎达于滇，此道虽未能开通，但以后逐渐形成经滇西、缅甸到印度的“南方丝绸之路”。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●汉代

宋太祖开宝七年（974年），彝族首领普贵纳土内附，因赐王爵以镇一方。普贵为水西安氏五十六世祖，在北宋时颇有一番开拓，是水西历史上一个继往开来的人物，故《安氏家传》特别提到此人。在宋太祖《敕普贵书》中，有“惟尔贵州，远在要荒”之句，“贵州”之名始于此。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●宋代

洪武四年（1371年），十二月，设置永宁卫和贵州卫，与四川成都卫、湖广武昌卫互为犄角，并开设成都至重庆、重庆至播州、播州至贵州（今贵阳）、贵州至辰溪、辰溪至武昌数十驿，使各卫互通声息以适应军事战略需要。贵州卫所的设置自此开始，整治驿道也由此发端。永乐十一年（1413年），贵州始为一省，为全国十三布政使司之一。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●明代明武宗正德三年（1508年），三月，兵部主事王守仁因忤太监刘瑾，贬谪贵州龙场驿。王守仁在此三年期间，创立心学，史称“龙场悟道”。又创立龙岗书院，主讲文明书院，王学由此传播天下。在龙场所作《瘗旅文》和《象祠记》均为名篇。王学在贵州颇有传播，阳明书院、正学书院、南皋书院均沿袭其自由讲学之风，对贵州文化产生较深远影响。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●明代万历二十七年（1599年），三月，先是播州宣慰使杨应龙举兵反明，使四川、贵州、湖广三省震动，于是兵部乃议复“防播事宜”，设将领以占要塞，分疆界以明职责。先命贵州巡抚江东之督战，失败后以郭子章代理，继而以兵部侍郎兼都御史李化龙总理川、湖、贵三省兵事。杨应龙统兵六万入川，围攻綦江，川东大震。李化龙调集官军十四、五万，分八路进逼，大战一百零四日，耗银百万两，终于在万历二十八年（1600年）六月，直逼杨应龙的最后据点海龙屯，最后平定播州。平播后，改土设流，建卫设屯，恢复驿站，丈田限田，安抚夷目，设立学校。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●明代道光十九年（1839年），正月林则徐到广州禁烟。贵州巡抚贺长龄宣布严禁鸦片。咸丰十一年（1861年），五月，入黔太平军分别从黎平、毕节退出贵州。青岩教案爆发。光绪二十一年（1895年），三月，中日签订《马关条约》。四月，康有为、梁启超等联合在京会试举人上书清廷，反对议和，要求变法。贵州有九十多名举人参加签名。光绪二十二年（1896年），李端棻上《请推广学校折》。——《贵州通史》，《贵州通史》编委会，当代中国出版社，2003年1月第1版一、贵州重大历史事件●近代1919年，贵州各地纷纷响应五四爱国运动，贵阳、遵义、铜仁、镇远等地先后举行国民集会、游行示威，声援北京学生的反帝爱国斗争，发展成为贵州近代史上一次空前深刻的思想解放运动。五四运动前后，达德学校等成为传播进步思想的阵地，贵州籍革命先驱邓恩铭、王若飞、周逸群、周达文、龙大道等纷纷出省、出国探寻救国救民的真理，成为宣传、践行马克思主义，为民族独立人民解放而牺牲的共产党人。邓恩铭是最早的中国共产党党员之一，参与发起了山东地方早期共产党组织，参加了中共一大。——《中国共产党在贵州一百年大事记》一、贵州重大历史事件●新民主主义时期1935年1月15日至17日，中共中央在贵州遵义召开政治局扩大会议，集中全力纠正当时具有决定意义的军事和组织问题。会议结束了“左”倾教条主义错误在中央的统治，确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党中央第一代领导集体，在最危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。遵义会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。——《中国共产党在贵州一百年大事记》一、贵州重大历史事件●新民主主义时期1949年11月15日中国人民解放军第二野战军第五兵团17军进入省城贵阳，标志着贵州解放。11月23日，贵阳市人民政府成立。12月3日中共中央批复西南局的报告，同意中共贵州省委由苏振华等13人组成，苏振华任书记，徐运北、陈曾固为副书记，杨勇、赵健民为常委。12月26日贵州省人民政府成立。12月2日，中央人民政府委员会第四次会议任命杨勇为贵州省人民政府主席，陈曾固为副主席。全省设1个省辖市（贵阳市）和贵阳、遵义、铜仁、镇远、独山、兴仁、安顺、毕节8个专区。到1951年5月，全省79个县和1个市建立了人民政府。——《中国共产党在贵州一百年大事记》一、贵州重大历史事件●社会主义革命和建设时期时期1952年下半年贵州省开始着手编制发展国民经济的第一个五年计划（1953—1957）。“一五”计划成为当时贵州各族人民进行有计划的社会主义建设的纲领和蓝图。到1956年底，提前一年超额完成第一个五年计划规定的主要指标。1953年11月贵州省启动对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，至1957年初基本完成，初步建立了社会主义经济制度。1957年5月贵州开始整风运动和反右派斗争。反右派斗争出现严重扩大化。1961年1月下旬贵州省贯彻“调整、巩固、充实、提高”八字方针，对国民经济进行调整，至1965年趋于合理。——《中国共产党在贵州一百年大事记》一、贵州重大历史事件●社会主义革命和建设时期时期1962年2月27日至3月12日中共贵州省委召开常委（扩大）会议，根据“七千人大会”精神，对1958年以来工作中的经验教训、党的民主生活和工作作风等问题进行总结。1964年10月贵州“三线”建设拉开序幕，至1978年12月重点进行了铁路建设、煤炭基地建设、国防科技工业基地建设、重点工业部门建设，贵州成为全国三线建设的重点省份，有力推动了国民经济的发展。1978年11月11日《贵州日报》以《“定产到组”姓“社”不姓“资”》为题，报道关岭县顶云公社实行定产到组的情况。这组报道，率先为贵州农村实行农业生产责任制作了舆论准备。“顶云经验”为贵州农村土地制度改革起到了积极的示范和推动作用。——《中国共产党在贵州一百年大事记》一、贵州重大历史事件●社会主义革命和建设时期时期二、贵州历史名人简介王阳明（1427-1529年），名守仁，字伯安，浙江余姚人，明代著名思想家，文学家，世称“阳明先生”。王阳明生于浙江，成道于贵州。明朝正德三年（1508年），兵部主事王守仁因开罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后，并发落到龙场，一住便是三个年头。王阳明一生中办过三个书院，最早的便是龙冈书院，在这里传习了第一批王学弟子，在他的《镇远旅邸书扎》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。王阳明的教育思想在龙冈形成，开山之作就是《龙场生问答》与《教条示龙场诸生》。王阳明思想的传播，主要是通过书院，贵州的龙冈书院、江西的濂溪书院和浙江的稽山书院，构成了王学传播的主要路线。“立德、立言、立功，皆居绝顶”，此即所谓“真三不朽”、“兼三不朽”。张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝达，号香涛，晚年自号抱冰老人。他曾担任过总督一职，因此时人皆呼之为“张香帅”。他与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称为“晚清中兴四大名臣”。他在近代实业、教育、军事、文化等各方面都做出了很多贡献。他早年在京为官，属于清流派。自光绪七年他任山西巡抚，历任两广总督、湖广总督、代理两江总督，晚年入军机处，直到1909年去世。他死后两年，爆发了武昌起义，清王朝灭亡。因此，他是清朝268年历史上统治阶级上层中最后一个死去的重要人物。奢香夫人，原名舍兹，别名朴娄奢恒，出生于1358年，逝世于1396年。她是四川永宁（现在的叙永县）宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女，系川南彝族土司部落的公主。她被誉为明代贵州的杰出的女政治家。奢香夫人的故事流传至今，甚至被创作成了歌曲，如凤凰传奇在2009年发布的《奢香夫人》等。丁宝桢（1820年－1886年），字稚璜，出生于贵州平远（今贵州省毕节市织金县）牛场镇，是晚清时期的知名官员。他在33岁时考中进士，并在官场上有着丰富的经历，历任翰林院庶吉士、编修，岳州知府、长沙知府，山东巡抚、四川总督等职。丁宝桢在任职期间以廉洁自律著称，他注重民生，致力于改善人民的生活状况。因其清廉的形象和良好的政绩，他深受人民的敬爱，且在山东、四川、贵州等地都建有祭祀他的祠庙。光绪二年（1876年）初，他的长子丁体常被吏部以知府衔发往山西，这更进一步显示出他在政界的影响力。李瑞棻（1833——1907），字苾园，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。晚清维新派代表人物之一，诗人，著名维新派大臣。幼年丧父，由叔父京兆尹李朝仪教养成人。同治二年（公元1863年）与张之洞同年考中进士。人翰林院，擢御史，直言敢谏。先后任过广东、山西、四川和山东等省乡试主考官，并一度出任全国会试副总裁。历任云南学政、监察御史、刑部侍郎、仓场总督、礼部尚书等。李端棻思想开明，一向认为人才对国家前途至关重要。他在主持各省乡试时，为国家选拔了一批批具有真才实学的举人。王若飞（1896年10月～1946年4月8日），出生于贵州省安顺县（现安顺市西秀区）。幼年原名大伦，小名运笙（运生）、荫生，号继仁，曾用名王度、雷音，参加革命深入敌后化名黄敬斋，出生于贵州安顺。中国共产党早期杰出领导人。青年时代，王若飞曾参加过辛亥革命和讨伐袁世凯运动。1922年6月，王若飞与赵世炎、周恩来等发起成立“旅欧中国少年共产党”，积极从事马列主义的宣传。1923年由法国共产党党员转为中国共产党党员，先后任豫陕区党委书记，中共中央秘书长，江苏省委常委、省委书记、宣传部长、农民部长，并作为中共代表团代表之一，与毛泽东、周恩来赴重庆谈判，同国民党政府签订了著名的《双十协定》。1946年4月8日，王若飞乘飞机回延安，因飞机失事于山西兴县黑茶山不幸遇难，终年50岁。2009年，王若飞被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。邓恩铭（1901年1月[18]-1931年4月5日），又名恩明，字仲尧，水族，贵州荔波人，无产阶级革命家，中国共产党创始人之一。邓恩铭是中国共产党第一次全国代表大会的代表，曾任中共山东省委书记，是山东党组织早期组织者和领导者[2-3]。后又作为代表参加了中国共产党第二次代表大会。1920年11月，邓恩铭与王尽美等人组织成立“励新学会”，创办《励新》半月刊。1922年1月，邓恩铭赴莫斯科参加远东各国共产党和民族革命团体第一次代表大会，受到弗拉基米尔·伊里奇·列宁的亲切接见。1925年2月，发动青岛胶济铁路工人大罢工。1927年4月，邓恩铭赴武汉出席中共第五次全国代表大会。后任中共山东省执行委员会书记。[4]1929年1月19日，由于叛徒出卖，邓恩铭在济南被捕入狱。1931年4月5日，邓恩铭和战友们被押到济南市纬八路刑场，慷慨就义，时年30岁。2009年9月10日，被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一三、贵州地名历史渊源因城区位于贵山之南，山南水北为阳，因此得名“贵阳”；因1964年合并六枝、盘县、水城三县，建立煤炭基地，取三县名称首字，因此得名“六盘水”；因《尚书》中的“无偏无陂，遵王之义”，而得名“遵义”，寓意遵循贤哲先王的教导，行为端正，做事不要有偏颇，“遵义”由此而来；因元朝时有渔民在铜岩处潜入江底，得铜人三尊，因此得名“铜人”，因为“仁”是儒家的核心思想，明洪武五年“铜人”改为“铜仁”；因地处贵州西南部而得名“黔西南”；元朝时期，此地为水西彝族一家支头人比跻的领地，当时惯以人名代指地名，后音转为“毕节”；或者另一种说法是明朝洪武年间修建毕节城，正好在除夕佳节完毕，因此取名“毕节”；因朱元璋出兵西南平定元朝残余势力，公元1385年废普定府保存州，改名“安顺”，寓意“平安顺利”，“安顺”由此而来；因地处贵州东南部而得名“黔东南”；因地处贵州南部而得名“黔南”；威宁

安顺

镇远

思南

锦屏

余庆四、贵州历史文化价值贵州历史文化中的坚韧不拔文化传统，是贵州实现后发追赶的重要精神支柱贵州是山的世界，重重叠叠的大山连绵不绝，世代居住在这里的人们，如同生活在大山的皱褶里。尤其在元代以前，境内的四大驿道尚未贯通，人们终年行走的狭窄古道，成为乡邻之间交换物品、联络交际的途径。先辈们那顶着烈日，用原始的生产工具在瘠薄的山地上劳作，肩挑背驮、翻山越岭、步履艰难的情形，是当代人很难体会到的。大山给贵州人的生产、生活带来了难以想象的困难，但也铸就了贵州各族群众坚韧不拔、愈挫愈勇的山骨精神。这种精神，是我们实现现代化建设目标的重要精神源泉。贵州历史文化中的和谐与包容内涵，是增强民族团结，促进对外开放的重要基础贵州历史文化中蕴含着丰富的人文精神、教化思想、道德理念。深入挖掘、科学研判、合理利用这些文化遗产中的精华，既可以为我们今天认识和改造贵州高原的客观世界提供启迪，也可以为当代贵州经济发展、社会进步提供有益借鉴。

在喀斯特地貌为主的贵州，形成了大杂居、小聚居的民族分布格局。各族群众一方面通过艰苦的努力，利用和改造着自然，维系民族的生存，维护和传承自身的优秀历史文化；另一方面又与毗邻而居的其他民族在生产生活领域进行频繁的交流，构建出不同民族间和谐相处的文化传统。贵州历史文化中的这种和谐人文精神，不仅体现在上述社会关系中，更深深地嵌入日常社会生产与生活中。贵州历史文化及文化背景下的社会实践，有着明显的动力激发功能交通一直是历史上制约贵州经济社会发展的主要因素。“要想富，先修路”，这是贵州先民们在“八山一水一分田”山地高原生存中总结出来的至理名言。秦始皇修五尺道、汉武帝令唐蒙通夜郎，都是将增强对贵州高原的统治寄希望于筑路。然而，近1000年过去了，宋太祖赵匡胤仍发出“唯尔贵州，远在要荒”的感慨。元朝时，统治者从军事战略需要出发，重视开拓和改善今贵州境内与邻省的大道，着手在一些干线上设置“站赤”（驿站），先后修建了两条东西向驿道、三条南北向干道。明初，奢香夫人率领部下凿山开道，将贵州境内的驿道纳入全国驿道网络，沟通了贵州与周边省的联系。明清两代，在原有道路基础上继续开拓，驿道干线、支线纵横交错，使大部分府、州均有道路与省会连接，与省外的联系亦得到加强。贵州交通状况的根本性改变，发生在社会主义革命和社会主义建设时期，尤其是改革开放以来的40余年。党的十八大以来，贵州不仅实现了县县通高速，高铁四通八达，陆、空、水运齐头并进，而且博得了“世界桥梁博物馆”的美誉。上述坚持不懈改造封闭生存环境的历史实践，在当代发挥了动力激发功能。贵州历史文化中的维护社会稳定和国家一统观念，在建立文化自信，实现文化自觉方面具有特殊意义随着秦汉以来的民族迁徙、儒学的传播、民族之间的频繁交流，激发了各族群众的归属意识、认同意识和进取意识。司马迁所记“西南夷君长以十数，夜郎最大”，夜郎王统治下的方国