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文档简介
1、四大文明古国是哪四个?2、古埃及文明起源于哪一大河流域?3、古埃及的文明成就:(1)天文学:________是其突出成就之一(2)文字:___________是世界上最早的文字之一(3)数学:由于测量水位、丈量土地、建筑计算的需要,发展了数学(4)医学:将人的遗体制作成________,增长了解剖知识(5)_________:古埃及法老陵墓复习反馈:4、金字塔的修建有何意义?古代埃及、古代巴比伦、古代印度、中国尼罗河太阳历象形文字木乃伊金字塔金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及国王的无限权力,以及古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶第一单元古代亚非文明第2课古代两河流域学习目标:1、了解古代两河流域文明所处的地理位置;知道古巴比伦王国的发展史。2、识记《汉谟拉比法典》的主要内容及地位。3、理解《汉谟拉比法典》的实质和历史价值;理解两河流域的自然环境对古代两河流域文明的影响。重点:识记《汉谟拉比法典》的主要内容及地位。难点:理解《汉谟拉比法典》的实质和历史价值。1.古代两河流域文明发源于西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域,又称“____________”。约从公元________年起,南部产生了一些小国;约公元前24世纪,实现了_________。2.苏美尔人的成就:文字_________、历法__________、数学__________。3.公元前18世纪,________完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。实行__________制度,加强中央集权。汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。美索不达米亚前3500初步统一楔形文字阴历60进位制君主专制汉谟拉比自主学习4.他为强化自己的统治,缓和社会矛盾,维护___________的利益,制定了
其内容有:(1)古巴比伦分为拥有________的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。(2)____________是古巴比伦的一大特征。(3)______经济比较活跃。地位:_____________________________________________意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵________,表明人类社会的________源远流长。奴隶主阶级《汉谟拉比法典》公民权家庭奴隶制商品是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典文化遗产法制传统新月沃地两
河指西亚的幼发拉底河与底格里斯河两河流域又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,灌溉水源丰富,有利于农耕文明的产生和发展。《圣经》中的“伊甸园”即在此。两河流域位于三洲交界处,地理环境开放,易受外部入侵,民族更替与王朝更迭频繁。一、地理位置二、发展历程——早期文明出现小国(苏美尔人)公元前3500年60进位制(算法)楔形文字(文学)阴历(天文学)苏美尔文明世界上最早的文字之一用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号。
以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。(xiē)
楔二、发展历程——古巴比伦王国出现小国(苏美尔人)公元前3500年公元前2400年初步统一(阿卡德人)公元前18世纪汉谟拉比完成统一统一时间:统一人物:地位:公元前18世纪汉谟拉比是古巴比伦王国最强盛的时期汉谟拉比(约前1792~前1750年在位)汉谟拉比励精图治,用35年时间,在一连串战争中击败邻国,终于完成了两河流域中下游地区的统一。他自称世界四方之王,众神之王。汉谟拉比的统治对外对内各个击破的策略,统一了两河流域中下游地区政治法律经济实行君主专制制度,加强中央集权制定了《汉谟拉比法典》大兴水利统一强大的奴隶制国家汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期众神之王古巴比伦王国(公元前19世纪-公元前16世纪)《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典。太阳神沙玛什向汉谟拉比授予权杖是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》前言:“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什(即太阳、正义之神)一样,统治百姓,光耀大地。”你认为雕刻的内容表达了一种怎样的思想?地位:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。第一九六条倘自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。第二00条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第一九九条倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其实价之一半。以牙还牙以眼还眼同态复仇奴隶处于什么样的社会地位?奴隶制在古巴比伦相当发达,奴隶处于被压迫的地位,没有任何自由。阶级歧视古巴比伦社会的等级是如何规定的?史论结合内容(1)第一九五条倘子殴其父,则应断其指。第一一七条倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为三年;至第四年应恢复其自由。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威史论结合第二八二条倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。内容(2)倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益。倘塔木卡(大商人)以银贷与沙马鲁(小商人)而不计息,而沙马鲁于所至之处遭受损失,则彼应以全部本金归还塔木卡。倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。商品经济活跃:有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等的规定史论结合内容(3)通过对《汉谟拉比法典》内容的学习,你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?如何评价《汉谟拉比法典》?从法典的内容看,他处处维护奴隶主阶级的利益,强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里,法律是统治阶级意志的体现,是维护国家政权的工具。积极:①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。消极:《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益,法律公平十分有限合作探究实质:维护奴隶主阶级的利益;目的:巩固统治。名称形成时间发明者大河流域书写材料共同影响象形文字公元前3000年左右楔形文字公元前3000年左右甲骨文(公元前16-11世纪)商朝古埃及人苏美尔人中国商朝人尼罗河流域两河流域黄河流域(殷墟)芦管削尖为笔写在“纸草”上削尖的芦苇秆、骨棒作笔,在泥版上写字刻在龟甲、兽骨上是人类进入文明时代的重要标志之一,为现代人认识古代文明提供了必要条件,有利于推动人类文明的进程比较世界上独立形成的三种古老的文字合作探究二、发展历程——灭亡出现小国(苏美尔人)公元前3500年公元前2400年初步统一(阿卡德人)公元前18世纪汉谟拉比完成统一公元前1595年古巴比伦王国被外族灭亡
传说公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的,现已不存。空中花园采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中,由此得名空中花园。二、发展历程——灭亡空中花园被誉为古代世界七大奇迹之一。现已不存。二、发展历程——灭亡出现小国(苏美尔人)公元前3500年公元前2400年初步统一(阿卡德人)公元前18世纪汉谟拉比完成统一公元前539年被波斯征服
公元前539年,来自伊朗高原的波斯征服了新巴比伦,波斯文明取代两河文明,两河流域进入了漫长的被殖民时期,一直到近代伊拉克建国才重获独立。两河流域近3000年的文明没有延续下去!两河流域的主要文明成就两河流域的的主要文明成就算数文字历法律法阴历楔形文字60进位制《汉谟拉比法典》课堂小结楔形文字阴历60进位制《汉谟拉比法典》发源地:两河流域(幼发拉底河、底格里斯河)两河文明发展历程文明成就早期文明——公元前3500年-苏美尔文明初步统一——公元前24世纪古巴比伦统一——公元前18世纪汉谟拉比灭亡——前539年被波斯所灭土壤水源古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸祭司神殿征战弓箭是谁的从前喜欢在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边我以女神之名许愿思念像底格里斯河般的漫延当古文明只剩下难解的预言传说就成了永垂不朽的诗篇《爱在西元前》我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演
1.有学者认为,“文字不是一种深思熟虑的发明物,而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为()A.象形文字
B.楔形文字
C.字母文字
D.拉丁文字2.当你漫步罗浮宫时,解说员指着一黑色石柱说:“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”下列关于这一法典的说法正确的是()①这一法典产生于两河流域②用象形文字记载③维护奴隶主阶级的利益④“以牙还牙,以眼还眼”出自于这一法典A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④BB当堂检测3.《汉谟拉比法典》规定:如果任何人开挖沟渠以浇灌田地,但是不小心淹没了邻居的田,则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知《汉谟拉比法典》()A.反映了古巴比伦社会商业的繁荣B.是一部体系比
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