爱莲说教案范文八篇

爱莲说教案范文锦集八篇第一课时

（－）明确目标

要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素养教育目标。

师生争论，逐条板书或投影显示本节课素养教育目标。

（二）整体感知

1．教师引导：要精确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、境况作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。

刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代学问分子调整仕途得失的一条根本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主见改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

2．结合解释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。

铭，古代刻在器物上用来戒备自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。

［复习旧课学问点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生留意力、提高学生学习效率的有效方法。］

（三）教学过程

1．学生对比解释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡察，个别解答学生的疑问。

2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学状况。

（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章头两句有何作用？

写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话答复，再谈自己的理解。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒凉之感，倒有一股生气。

（4）要求学生背诵并默写这两句。

（5）文中是怎样描写居室仆人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。

教师与学生边争论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”的陋室布满文化气氛，来客全是饱学之士，与仆人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，仆人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情安静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。

（6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学赐予表扬。

（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境地呢？

不是。

（8）从哪里看出来的？

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，示意自己不会永久深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。

（9）一方面写自己的心静体闲，一面又示意自己要再展才华，兼济天下，是否冲突？为什么？

一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有患病打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。

（10）为什么结尾说“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且照应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。

（l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。

〔这一局部的教学着眼于提高学生的实践运用力量，激发学生的想像力，提高口头表达力量和理解分析力量。讲析上应深入浅出，在学生主动的学习中完成素养教育目标。〕

语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

标签：七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案,语文教案－《陋室铭》《爱莲说》,

（四）总结、扩展

1．教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗读经典，读起来悦耳作响，落地有声，妙不行言，后人纷纷模仿它的构造和韵律作“铭文”，是什么原因呢？

古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精致，立意鲜亮，文句精致而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。

2．什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的学问。

〔让学生把感性熟悉上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利《成打下根底。〕

（五）布置作业

1．仿照《陋室铭》写《XX铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精华并有所表达即可。

2．背诵并默写《陋室铭》

3．预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。

其次课时

（－）明确目标

教师板书或投影显示素养教育目标。

（二）整体感知

l．请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热忱，熬炼和提高学生写作力量。口头表达力量，丰富教学内容，以此活泼课堂气氛。

2．利用投影学习字词，教师出示内容，请同学推断，集体订正。

3．结合解释了解。

4．教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，说明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、得意的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿势。

学生畅所欲言，教师适当加以点评。

〔采纳现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象力量，熬炼口头表达力量。〕

（三）教学过程

l．教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。

2．请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。

3．请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合解释分析从哪几个角度来描写莲花的。

语文教案－《陋室铭》《爱莲说》由教案吧收集及整理,转载请说明出处

“予独爱莲之出淤泥而不染……而不行亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不行亵玩”的清高。

4．请同学在2分钟内背诵“予独爱……不行亵玩焉。”并且当堂默写。

5．对比解释自读其次段，请同学翻译其次段。

6．本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹？

提示：反衬手法。

7．给予它们怎样的品行？

连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，照应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；把牡丹比做“富贵者”，用它的华丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。

8．从以上分析，我们不难发觉，描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达自己的思想感情、抱负志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。

9．你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。一方面照顾上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。

语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

标签：七年级上册语文教案,人教版七年级语文教案,语文教案－《陋室铭》《爱莲说》,

10．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了怎样的感情？

这个感慨句，是对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的剧烈挖苦。

11．到这里我们不难发觉的生活态度，请同学们总结一下。

把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，刻画莲花，寄予了自己的抱负、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。

（四）总结、扩展

1．本文记叙、抒情、谈论相结合，全班齐读，再次体会文意。

2．再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。

［由“莲花”入题到以“莲花”完毕文章的学习，线索清楚，又注意了学生想像力的培育。］

（五）布置作业

1．背诵并默写两篇短文。

2．预习下一课。

语文教案－《陋室铭》《爱莲说》由教案吧收集及整理,转载请说明出处

语文教案－《陋室铭》《爱莲说》

爱莲说教案篇2

内容预览：

《爱莲说》教案

教学目标

一、学问目标

1、了讲解的特点。

2、反复诵读,背诵课文。

3、了解文章的思想内容,充分领会的情怀,熟悉这种情怀产生的社会背景。

二、技能目标1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2、学习本文托物言志的写法。

三、情感、态度、价值观目标学习不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点

1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。

2、探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。教学难点理解运用菊和牡丹来正衬和反衬的作用。

教学课时:

一课时

课前预备

1.教师预备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，帮助教学的小黑板。

2.学生预备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找的有关资料，了解写作背景及说这一文体。教学过程：

一、情境导入

同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏莲或荷的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白--清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里--接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄--荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。）

古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文--《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜爱以莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。作为鼓励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋闻名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。

题解

简介：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

说说本文写作背景。

说：是古代一种文体，可以记事，也可以谈论，都是为了说明一个道理。

二、感知课文

听录音朗读

朗读指导：①留意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。

②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段谈论，其中有推断，有感慨，要留意前后语调使用的区分。）

扫清生字词

yífányūzhuódíliánxièyìyīxiǎn

颐蕃淤泥濯洗涤清涟亵玩逸噫鲜

3,学生齐读课文

4、学生自由阅读课文，参照解释，疏通文意并翻译课文。

重点讲学生难懂的两个文言句式：

（1）予谓菊，花之隐逸者也，推断句，句型为,也可译为,是其下面的牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。两句与此一样。

（2）菊之爱，宾语前置，译为爱菊。莲之爱、牡丹之爱与此一样。前文何陋之有也与此一样。

5,指名朗读

参加初二学习小组更多超值免费资料不容错过！

三、研读课文（一）理解莲花的高洁品行1、把莲花比作什么？文中哪些语句详细描写了莲？

2、又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？莲君子的品行明确：生长环境（出不妖）----高洁、质朴体态香气（中益清）----正直、芳香风度气质（亭亵玩焉）----清高小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。(这种借赞花来赞人,从而表达自己的思想感情的这种写法叫托物言志)

3、请同学们把这些语句齐读一遍，留意体会的赞美之情。

4、在文中表达了怎样的人生态度？

（二）理解运用菊和牡丹来正衬和反衬的作用。

1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

2、主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？对三种花的态度怎样?明确：这是一种衬托的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。

(1)、分析菊的衬托作用。谁爱菊花？陶渊明。由于菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

流露出惋惜的情感。师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。

(2)、分析牡丹反衬的作用。谁爱牡丹？世人。由于牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。世人甚爱牡丹说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是否认的。因此,写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

流露出鄙视的情感？师：写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而说明自己洁身自好的生活态度。

(3)对比板书，齐背课文。

四、总结：

周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永久保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能珍贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

五、力量训练。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，由于它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱梅花，由于它傲霜雪而不凋，恰如坚贞坚韧，斗志昂然的勇士。

同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的.齐读其次段。读的时候留意

a、文中有一个叹词噫，朗读时声音应当延长。

b、最终三句运用了三种不同的句式来表达内心简单的情感。菊之爱，陶后鲜有闻。是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在鲜字上，应读出惋惜的语气。莲之爱，同予者何人？是什么句式？疑问句朗读时应读升调。牡丹之爱，宜乎众矣！什么句式？感慨句朗读应读降调，要读出鄙视的语气。

......

爱莲说教案篇3

教学目标：

1、把握重要字音字形句子翻译；

2、把握关键词语，在反复诵读中品尝课文的语言美；

3、从中感悟做人的道理，特殊是学习本文的现实意义。

教学重难点：

1、把握关键词语，在反复诵读中品尝课文的语言美；

2、从中感悟做人的道理，特殊是学习本文的现实意义。

教学过程：

（一）诗句导入：

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wēi。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

（二）文体简介

“说”，是古代用以记叙、谈论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代谈论说明一类文章的总称。可以发表谈论，也可以记事，属谈论文，大多是陈述对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格。

（三）文学常识

（二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。

因定居庐山时为纪念家乡而给住宅旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。

（五）预习检测

字音字形

蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐

解释加点词语和翻译句子

水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

词类活用

不蔓不枝香远益清

（六）解读莲

1、莲花有哪些独特的外在特征？

生长环境出淤泥而不染，

外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖

枝干中通外直，不蔓不枝

味道香远益清

气质可远观而不行亵玩焉

2、莲这一意象还有什么象征意义？借助莲表达什么？

出身卑微却洁身自好，虚心慎重不锋芒毕露

表里如一，正直无私

美名远播，根基深厚

廉洁自律，神圣不行侵害

3、小结

托物言志莲花的美是端庄的，高雅的，神圣的，高尚的。

君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑慎重，美名远播。

通过对莲花的赞颂，表达了既不情愿消极避世，孤高自诩，又不情愿趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，虚心慎重，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。

4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？对他们怎样的态度？试着读一读。

（七）拓展延长象征意象的延长

梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依旧顽强、欢乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接盼望的无畏精神与乐观性格。

孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚决向上的人格。

竹，秀逸有神韵，纤细优美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺立、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品行虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、虚心自持的人中君子。

菊，陶渊明给予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢给予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照给予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

荀子《大概》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。

爱莲说教案篇4

【教学目标】

1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

2、把握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

3、学习莲高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好道德情操。

【教学重点】

四字真言：

读——读背课文；

解——解读生涩字词；

品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；

学——学习莲，培育高尚的道德品质。

【教学难点】

托物言志和衬托手法的运用。

【课时】

一课时

【教学方式】

多媒体教学

【教学步骤】

一、导入新课

今日，我将带大家一起去赏花！（展现图片）

从古至今，莲的形象常常消失在建筑物上、雕刻和绘画作品中；很多诗人、学者都写过咏莲的篇章，给予莲以各种美妙的品质。不只刚刚所展现的诗句，我们今日还将学习到一篇名文——《爱莲说》。

《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、解题

有题目可明确三个方面的内容：

1、主要内容是关于“莲”；

2、对莲花的态度是“爱”；

3、题目最终一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表谈论的文体，偏重于谈论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、整体感知

1、读——先听后读，要求：

①读准字音，读顺句子，背诵全文。

②边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。

③文中提到哪些花？重点写什么？

2、解——解读生涩字词。

蕃（fán）淤（ū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）

四、深入研读

品——品赏莲高洁的气质。

第一段分析（提问引导为主）：

提问1:重点写莲花，在他看来，莲花有什么得意之处呢？试用课文中的句子来答复。

明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。

提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采纳直白的方式，而经常以物为喻，写得比拟含蓄，这叫做“托物言志”。笔下的莲美是美，但毕竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

赏析完后带着赞美与敬佩的感情重新朗读本段。

其次段分析（探究争论为主）：

探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

引导：，的情感态度打算对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。

明确：原文“莲，花之君子者也”。

探究2：爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而参加了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。

明确：菊隐逸者躲避现实正衬

牡丹富贵者庸俗逐利反衬

借莲花的得意来歌颂君子的坚贞气洁，既是的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批判。所以文中分别给予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（毕竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（躲避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有许多相像之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）

引导：从《论语》入手，让同学们自由争论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最终引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

四、文言词学习

1、翻到课后练习第三大题。

2、另外，“之”字在课文中消失频率多达八次，但每一次的意义却不肯定一样。找出来，好好区分和把握。

五、回忆小结

1、托物言志

2、衬托手法

3、辨识“之”字的用法

六、布置作业

1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的学问或小故事，这周综合性练习我们一起争论。

2、课后小作文“爱------说”。

七、板书

生长环境

予独爱莲体态香气君子托物言志

神采气度不慕名利

爱莲说洁身自好

菊隐逸者躲避现实正衬

牡丹富贵者庸俗逐利反衬

爱莲说教案篇5

教学目标

学问目标：1.积存文言常用实词，翻译并背诵这篇短文。

2.领悟在文中流露的思想感情。

3.学习本文托物言志和衬托的手法。

力量目标：1.通过学习本文，熟悉“说”这种文体。

2.学习描写、抒情、谈论相结合的方法。

情感态度与价值观：1.熟悉不慕名利、洁身自好的人生态度，对污浊世风的批判。

2.在现实生活中培育高尚的情操。

教学重难点：1.领悟的思想情感，启迪学生的生活态度。

2.学习托物言志和衬托的写法。

教学方法：1.教师引导，反复诵读法。

2.加强学生间的合作探究。

3.品读赏析重点语句。

教学课时：1课时

教学过程

一．诗词导入，激发兴趣

乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，观赏莲态万千。莲以其孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，扎根淤泥的根，博得世人的青睐，赢得人们的欣赏，多少文人雅士妙笔生花赞美它，请听：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”含苞欲放的荷态奇妙传递初夏的气息。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”千顷荷叶始终连到天涯，绿得无穷无尽；朵朵荷花映着旭日，红得娇艳。写尽了盛夏荷的风貌。“行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣”写的是秋风初起时，红白相间的荷花，以美人醉酒来形容荷花的明丽与娇憨。可见大多数文人都是赞叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端。说起对莲的钟爱当属宋代周敦颐，莲也由于周敦颐的美赞而留下万世美名。今日我们来观赏《爱莲说》理解他爱莲的原因。

二．简介，了解背景

周敦颐（1017—1073），字茂叔，宋代闻名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。关于周敦颐的为人，黄庭坚曾评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”

周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，喜爱巡游四周胜景，他热爱莲花，曾率属下在府署东侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。他即赴池畔欣赏，触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

三文体介绍，理解题意

说，古代一种谈论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发的思想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相像。爱莲说这个题目的意思是（谈谈爱莲的道理）。

四朗读课文，积存理解

1.正字音

步骤一：学生选择自己喜爱的方式朗读课文，在书中标出难读的字音。

步骤二：全班沟通疑难，读准每一个字音。

得意者蕃（fán）濯清涟而不妖（zhúo）（lián）

出淤泥而不染（yū）不蔓不枝（màn）不行亵玩焉（xiè）噫（yī）陶后鲜（xiǎn）有闻

步骤三：观赏名家朗读，感受本文的节奏美。

步骤四：师生齐读课文。

2.明字义

步骤一：学生再读课文，对比解释，借助工具书，理解文句，把握重点疑难字词含义。

步骤二：学生抢答，解释词语。

①得意者甚蕃（多）②出淤泥而不染(污染)

③濯清涟而不妖(洗涤)（漂亮而不端庄）

④不蔓不枝：（生枝蔓）（长枝节）⑤香远益清：（更加）

⑥亭亭净植（立）⑦不行亵玩焉（亲近而不庄重）⑧花之君子者也：（道德高尚的人）

⑨鲜有闻：（少）⑩宜乎众矣（固然）

3．通文意

步骤一：两人为一组，互译课文。（一人读原文，一人翻译。或一人翻译，一人复原为原文。）

步骤二：学生闯关，翻译句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（我唯独宠爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚）

（2）中通外直，不蔓不枝。

（它的茎中间贯穿，形状挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的。）

（3）香远益清，亭亭净植。

（香气远播，更加芳香，笔直地干净地立在那里）

（4）可远观而不行亵玩

（可以远远地欣赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。）

（5）予谓菊，花之隐逸也。

（我认为，菊花是花中的隐士）

（6）莲之爱，同予者何人？

（爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？）

五精读细品，合作探究

1.这篇文章的题目是《爱莲说》，即谈谈爱莲的道理，莲有哪些得意之处值得宠爱有加呢？请从文中找出描写莲花的句子。

明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。”

2.从哪几个方面描写莲花的？

明确：从三各方面描写莲的形象，给予莲美妙的品行。

生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

形状香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”

风度气质：“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”

3.以凝练美丽的语言对莲作了细致传神地描绘，莫非他仅仅喜爱莲花漂亮的花形和芳香的气质？文中还将莲花比作了什么？

明确：“莲，花之君子者也”

唯独爱莲不仅由于它漂亮的形状和芳香的气质，更由于它有着君子一样的高尚品质。

4.既然莲是君子的化身，这些描写给予了莲花哪些高尚的品行？请同学们绘制一幅“莲花君子图”。教师把描绘莲花的句子分别贴在一片花瓣上，请同学把君子的品德也贴在与莲花相对应的位置。（小组争论合作完成）

“出淤泥而不染”---象征君子的高洁，不与世俗同流合污……。

“濯清涟而不妖”---象征君子的庄重、质朴，不孤芳自赏……。

“中通外直”---象征君子内心通达，行为正直……。

“不蔓不枝”---象征君子不攀附权贵……。

“香远益清”---象征君子美名远扬……。

“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”---象征君子高洁独立，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮……。

朗读背诵指导：“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读。生长环境和形状香气要用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句。

请同学背诵描写莲花的句子。

5．课文是对莲花进展描写和歌颂的，为何还要写菊花和牡丹？

明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花的美妙。

5.请朗读三处用菊和牡丹衬托莲的句子，思索三次衬托各有什么作用？

明确：第一次衬托:“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”说明自己的喜好与众不同。

其次次衬托：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”写出莲的品行高出百花。

第三次衬托:“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”慨叹世上没有别人和自己的爱好一样。

6.从对这三种花的评价和爱花之人的感慨中，说明了怎样的人生态度？

明确：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追赶功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永久保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表达出对当时追名逐利，贪慕富贵的社会风气的批判。

朗读背诵指导：第一次衬托依次说菊，牡丹，莲，期间有明显的停顿。其次次衬托分别指出三种花的品行，要用极其确定的语气读出。第三次衬托用三种花的遭受来批判世风，“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，牡丹之爱”一句有挖苦意。

请同学们背诵这三处句子。

7.对追名逐利，趋炎附势的世态的批判，不慕名利，洁身自好的人生态度，有没有在文章中直接表现出来呢?

明确：没有直接表现，通过莲的美妙形象的描写，以莲自况以述其志。这就是托物言志。

六课堂小结

《爱莲说》先从得意的花许多写起，提到陶渊明爱菊，有提到世人爱牡丹，衬托自己爱莲。接着从生长环境体态香气风度气质等反面描写莲花的超凡脱俗，给予莲花君子般的美妙品行。最终，将菊牡丹莲一一拟人，分别说出它们是隐逸者富贵者君子的化身，借爱莲来说明自己不慕名利洁身自好的人生态度。在文中我们不但感受到了洁身自好的文人情怀，而且品尝到了一种韵味如歌的音乐美。

七借花喻人自述其志

就你宠爱的花草树木，仿写《爱莲说》以“爱说”为题200字左右的小短文。采纳托物言志的方法，点明自己所言之志。

八作业布置

1搜集有关“莲花”的诗句,整理到积存本上。

2精确背默《爱莲说》。

爱莲说教案篇6

《爱莲说》

简介：

周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。

文学常识：

“说”是谈论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

课文分析：

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

小结：纵观全文，写这篇文章的意图是什么？他采纳了什么写作手法？

借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品行。

总结：

1本文采纳托物言志（象征）的写作手法。

2文中采纳的修辞手法有拟人比方衬托等。

3文中“之”字的几种用法：

①水陆草木之花

②予独爱莲之出淤泥而不染

爱莲说教案篇7

1、教学目标

1、识记本课重点字词，增加古文阅读力量。

2、了解“说”这种古代文体及其特点。

3、了解对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品行。

4、体会不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

2、教学重点、难点

教学重点：积存重点文言词语，增加古文阅读力量。

教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。

3、教学方法

诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体帮助教学等。

4、课时安排

5、1课时

6、教学过程

（一）导入新课：

古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗灿烂明珠，千百年来，深受人们的宠爱。学习古诗文不仅能够增长学问，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今日我们一起学习一篇古文《爱莲说》。盼望大家有一天也能成为古诗文达人。

（二）、了解文体，熟识

1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？

“说”是古代的一种谈论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说宠爱莲花的道理。

2、简介

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。

（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）

1、给以下加点字注音

甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)枝蔓(màn)

亵玩(xiè)隐逸(yì)颐(yí)噫(yī)鲜有闻（xian)

2、全班朗读课文，教师正音。

这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握感情的根底上去读。

3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。

（四）、合作探究，疏通文意

1、教师指导文言文翻译：

（1）落实重点字词，结合详细语境敏捷理解。

（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感慨句等不同句式的理解翻译力量。对推断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译力量，对语段中重要的谈论句、抒情句、描写句的理解翻译力量。

(3)领悟语句大意：依据上下文连接，理解句意，依据人物在特定情境中的体验理解句意，依据大事的进展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。

2、自读课文，同桌为组合作探究，结合解释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。

3、学生展现学习成果重点字、词、句。

4、教师强调重点文言字词和句子。

（1）解释以下加点的字词

1、甚蕃：多

2、不染：沾染

3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水

4、不蔓不枝：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节

5、香远益清:形容词做动词，远播。

6、亭亭净植：亭亭：屹立的样子植：直立

7、亵玩：亲近而不庄重。

8、草木之花：构造助词“的”

9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。

（2）把以下句子翻译成现代汉语

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

译：我只宠爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；

②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，

译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；

③亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

译：笔直干净的立在那里，可以在远处欣赏却不能轻易的去玩弄啊。

（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）

再读课文，分析莲的品质。

1、独爱莲的缘由是什么？(用文中的句子答复）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品行？

明确：

描写角度

语句

给予的品行

生长环境

（出……不妖）

（不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴）

体态、香气

（中……益清）

（豁达大度，内心通达，行为正直）（美名远扬）

风度气质

（亭……亵玩焉）

（独立高洁）（自尊自爱令人敬重）

总结：莲花的整体的形象是端庄漂亮，令人敬重。我们知道了爱莲，不仅由于莲花姿势漂亮，而且更由于莲的品行高尚。

（五）、拓展

通过今日的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应当如何做？

做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

（六）、布置作业

1、背诵并默写第一自然段。

2、整理重点学问在笔记本上。

（七）、板书设计

陶渊明

独爱

菊（衬托）

隐逸者

惋惜

世人

甚爱

牡丹（反衬）

富贵者

鄙视

予

独爱

莲

君子者

赞美

爱莲说教案篇8

教学目的

1.理解托物言志的写法

2.背诵课文

教学设想

1.课型：语言自读涵咏课

2.课时：一课时

教学过程

一、导语设计

设计一：

同学们，我们能够很好地生活在世上，是由于大自然为我们创设了一个美妙的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清爽的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正由于有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都特别爱花，并写出了很多脍炙人口的诗句。比方大家熟识的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒单独开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今日要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

设计二：

师：同学们，你们爱花吗？

生：（略）

师：既然爱花，那么请你说出一种你宠爱的花，并说出宠爱的缘由。

生答：（略）

师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今日要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

设计三：

师：这节课，咱们先一起观赏一幅画（翻开多媒体课件----国画“莲花”）。多美的莲花啊！纯洁，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。请