2024届全国高考语文热点精准复习-鸥、雁、鹧鸪、杜鹃-古代诗歌四种常见禽鸟意象解析

2024届全国高考语文热点精准复习

鸥、熊、鹏鹄、杜鹃古代诗歌四种常见

禽鸟意象解析

鸥

1.鸥盟（退隐）、远离机心（官场）

“海上之有人好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥

鸟游，鸥鸟之至者百数而不止。其父曰：“吾闻鸥鸟

皆从汝游，汝取来吾玩之。”明日之海上，鸥鸟舞而

不下也。”

《列子•黄帝》

积雨辆川庄作

王维

积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东苗。

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木喈黄鹏。

山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。

野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

登快阁

黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

2.逍遥、闲适、自在

浪淘沙秋江

张炎（南宋）

万里一飞蓬，吟老丹枫。潮生潮落海门东。三两点

鸥沙外月，闲意谁同？

一色与天通，绝去尘红。渔歌忽断荻花风。烟水自

流心不竞，长笛霜空。

3、漂泊孤独，凄凉无依

旅夜书怀

杜甫

细草微风岸，危橘独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著,官因老病休。

飘飘何所似,天地一沙鸥。

【试一试】

《江村》

杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求?

《水调歌头•落日古城角》

辛弃疾

落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝

貂裘。散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。

明夜扁舟去，和月载离愁。

功名事，身未老，几时休。诗书万卷，致身须到古

伊周。莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

何处依刘客，寂寞赋登楼。

雁

雁，又称鸿。《声律启蒙》中说“来鸿对去燕”

就是。雁在古人眼中是一种神奇的动物，具有五种美

德：仁义礼智信。

仁，对于雁群中的老弱病残，绝不会弃之不顾,

会养老送终。

义，大雁雌雄相伴，从一而终，不论雌雁雄雁先

亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣。

礼，雁群飞行时或呈一字或人字，称为雁阵。依

长幼之序而列队，领头的是有经验的老雁。

智，大雁最难捕获，非常机警。落地歇息之时,

会有老雁放哨警戒，一有风吹草动，立马会飞向空中。

信，大雁是南北迁徙的候鸟，因季节而迁徙，从

不失信。

在民俗中，雁与婚姻也有密切的关系。传统的结

婚仪式分为六个步骤：纳采、问名、纳吉、纳征、请

期、亲迎。其中除纳征需用布匹外，其余五礼都是用

雁作为男方送给女方的礼品。原因就是大雁具有上述

美好的的品质，寓意吉祥。

大雁作为婚嫁的礼品，取大雁从一而终，喻夫妻

坚贞不渝。取大雁随阳迁徙，喻妇人既嫁从夫。取雁

阵整齐划一，取婚姻长幼有序。当然，不只婚礼，古

代士大夫之间相见，乃至拜师，都可以送雁，以示隆

重。

因为大雁比较难以捕捉，人们就用鹅来代替。鹅

又称舒雁，或家雁。现代婚俗中送鹅就是由送雁而来。

大雁在古诗文中有这样几种象征寓意：

1.代指书信、音信

俗话说鱼雁传书，或称雁足系书。西汉时苏武出

使匈奴被扣押，在匈奴牧羊十九年。后来，汉朝的使

者到了匈奴，说天子在上林苑打猎，猎到一只大雁，

大雁的脚上捆着一封书信。说的正是苏武被扣押的事,

这匈奴王才把苏武给放了回来。大雁因为南北往来非

常准时，就引发了人们鸿雁传书的想象。

凭君莫射南来雁，空有家书寄行人。

（唐杜牧《赠猎骑》）

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。

（宋晏几道《蝶恋花梦入江南烟水路》）

2.游子漂泊羁旅，思念家乡的象征

由于大雁南来北往，往返故乡，日夜飞行，不辞

辛苦，所以又成为游子漂泊羁旅，思念家乡的象征。

肠断江城雁，高高正北飞。（唐杜甫《归雁》）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（宋范仲淹《渔

家傲》）

人归落雁后，思发在花前。（隋薛道衡《人日思归》）

3.比拟自身，表达落寞孤单之苦

由于大雁成群飞行，而掉队的孤雁，往往成为凄

苦无依的诗人的自身写照。

未必逢僧缴，孤飞自可疑。

（唐崔涂《孤雁》（其二））

落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了。

（宋辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》）

4.渲染哀伤、肃杀、凄凉的气氛

由于大雁常于秋季迁徙，秋是万物萧瑟的季节,

很容易带来哀伤、肃杀、凄凉的感觉。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

（宋李清照《声声慢》）

何处秋风至，萧萧送雁群。

（唐刘禹锡《秋风引》）

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

（元王实甫《长亭送别正宫端正好》）

5.表现高远寥廓的壮景,使人心胸开阔，精神振奋

鸿雁长于迁徙，飞翔雄健有力，不似鹰鹤猛悍桀

瞥，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，给人以坚忍强劲的审美

感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁

结阵翱翔，引吭喉唳、雄姿勃勃地掠过长空时，自然

会成为一道亮丽的风景，点缀寥廓星空，让人游目骋

怀，心胸开阔。.

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

（唐李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

风翻白浪花千片，雁点青天字一行。

（唐白居易《江楼晚眺》）

6.象征忠贞的爱情

《摸鱼儿・雁丘词》

金：元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，

杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”

予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,

今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许?

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。.

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

【试一试】

夜闻归雁生相思，病入新年感物华。

（宋欧阳修《戏答元珍》）

征雁过尽，万千心事难寄。

（宋李清照《念奴娇》）

鸿雁几时到，江湖秋月多。

（唐杜甫的《天末怀李白》）

孤雁不饮啄，飞鸣念群声。

（唐杜甫《孤雁》）

壮年庭雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

（宋蒋捷《虞美人听雨》）

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归鹄南翔。

（魏曹丕《燕歌行二首》（其一））

鹏鸽

1.多产于南方，其形如母鸡，鹏鹄的鸣声悲婉凄切,

让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰

险的联想和满腔的离愁别绪，最能唤起人们不尽的乡

愁。

《湘江曲》

湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。

送人发，送人归，白苹茫茫鹏鹃飞。

《和谢豫章从宋公戏马台送孔令》

曹邺

碧树杳云暮，朔风自西来。

佳人忆山水，置酒在高台。

不必问流水，坐来日已西。

劝君速归去，正及鹏鸽啼。

2.鹏鸽喜雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随,

美好爱情意象如同“燕子”“鸳鸯”O鹅鸽多取其

反面，写爱情主人公的孤寂与思念之情。

《踏歌词》

刘禹锡

春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见，红窗映树鹏鸽鸣。

《菩萨蛮》

温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄

妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹏鹃。

3.因其声凄切，常寓艰难之处境，惆怅之心情。

《闻鹏鹃》

清尤侗

鹏鹃声里夕阳西，陌上征人首尽低。

遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼。

4.同燕子一样，用于历史沧桑变化，感慨昔盛今衰,

国运衰微的感伤。

《越中览古》

唐李白

越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。

宫女如花满金殿，只今唯有鹦鹃飞。

【试一试】

《浣溪沙》

苏轼

风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。

沙上未闻鸿雁信，竹间时有鹅鹃啼。此情惟有落花知。

《更漏子》

李煜

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌,

画屏金鹏鹃。

香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帏垂,

梦长君不知。

《菩萨蛮》

辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可

怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹦鸽。

《南游感兴》

窦巩

伤心欲向前朝事，惟见江流去不回。

日暮东风春草绿，鹦鸽飞上越王台。

《鹏鸽》

杨基

湘江两岸无茅宇,湘竹阴阴覆江渚。

春来未听一声莺,只有鹅鸽啼暮雨。

怜渠亦是他乡客,苦向人啼行不得。

纵教行得也消魂,那个行人不头白。

杜鹃

“天地间的愁种子”是诗人词客对杜鹃的雅称。

杜鹃，又名子规、杜宇，是古典诗歌中的传统意象之

-O古典诗歌中，意象杜鹃大致包含了三层意蕴：一

是声音一一其鸣若日不如归去；二是身份一一指亡国

的冤屈帝王；三是行为一指啼血化魂。

1.游子的羁旅之愁。

杜鹃“不如归去”的叫声，道出了千百年来游子

的共同心声，最容易触动游子内心深处脆弱的情弦。

于是，杜鹃就成了身处天涯充满乡愁的游子的象征。

春天，在百花盛开的深处，远离家乡的词人听见杜鹃

“不如归去，不如归去”的啼叫，触发了思家之念与

作客之愁，道出了词人对浪迹天涯、有家难归的生活

叹息。

《鹅鸽天》

晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,

不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，

争奈归期未可期。

2.君主的亡国之痛。

古人常用杜鹃喻人君寄兴亡之事。杜宇虽禅位退

隐，国亡身死，却魂化为鸟，暮春苦啼，似有不甘。

杜鹃哀怨凄悲、动人肺腑的叫声，怎能不让人警醒

呢？

《成都》

胡曾

杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。

年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。

2.志士的报国之情。

杜鹃鸣叫时昼夜不停，一直到啼血为止。这种飞

蛾扑火一般的壮烈情怀很容易引发忧心报国志士的

共鸣。这些诗词都不约而同地给杜鹃着上了个人的主

观色彩，从而表现了诗人的故国之思、家国之痛，使

本已凄清感人的情思愈发沉郁悲凉、幽怨邈远。

《金陵驿二首》（其一）

文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

《三月三十夜闻杜宇》

陆游

斗转春