2024高考语文冲刺训练14

第1页（共1页）2024高考语文冲刺训练14一．现代文阅读（共5小题）1．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城﹣﹣弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈•鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈•鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈•鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧一一虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈•鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：无比宽宏的天恩啊，由于你我才胆敢长久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗尽！那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！（1）下列对文章有关内容和写法的分析和概括，最恰当的两项是A．文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺术魅力；同时也委婉地批评了其肤浅和表面化，既丰富了文章内容又巧妙地引出下文。B．莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，原因是教堂内的金银装饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉。C．作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔手法，从正面加以表现，突出了老妇人朴素、虔诚的宗教情感。D．安德烈•鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和简约的线条来表现，这是他深沉朴素的艺术观所决定的。E．作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美地再现出来，因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色。（2）你如何理解文中所说的“清凉与圣洁之气”？“排着长队等待施洗的人”和“神情凝重的唱赞美诗的教士”为什么会给予作者这种感受？请简要分析。（3）本文突出的表现手法是什么？请结合文本举例并简要分析。（4）“光明在低头的一瞬”在文中有哪些具体的含义？你是否同意作者的观点？结合生活现实作简要探究。2．阅读下面的文字，完成下列各题。前几年，韩剧在我国掀起全民收视狂潮，在韩剧中我们不难发现，儒家思想深深影响着韩国人，使韩国成为崇尚礼仪、遵守道德的国家之一，且这种思想已融入韩国民众血脉，在调节社会与家庭和睦方面起着积极作用。而韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分。所以，中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景。虽然韩国和其他亚洲国家一样，无处不受到西方文化侵入，但儒家传统文化却依旧在他们心目中有着至高无上的地位。另外，韩剧剧集长、战线长，不会影响忙碌的人们偶尔几天错过收看而导致的剧情中断，或许如此慢的剧情才真正是生活的正常节奏，让观众放下身心，细细体味家长里短。这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念。韩剧通过舞台向全世界展现其独特文化魅力，它独特的文化内涵和审美追求，决定其必将席卷整个亚洲市场。从韩剧的热播，中国影视业制作者应该看到差距和危机。凤凰卫视董事局主席刘长乐认为：“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费。”（1）韩剧在我国掀起全民收视狂潮的原因有哪些？请简要分析。（2）如何理解“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费”这句话？（3）你认为中国影视应该如何更好地传播传统文化？3．阅读下面文本，完成下列各题。文本一：鼓书艺人（节选）老舍开船的前一天，宝庆去跟大哥告别。他最痛心的是秀莲。大哥跟他一样疼她，象爸爸一样监护着她。要是他活到今天，她哪至于落得这般下场，丢这么大丑！大哥的坟就在长满青草的山坡上，宝庆跪在坟前，觉得应该求大哥原谅，没把孩子看好。收拾完东西，秀莲抱起孩子上了街，想最后一次再看看重庆。她亲眼看见原来那些高大美观的新式楼房，被敌人的炸弹炸成一片瓦砾，在那废墟上，又搭起了临时棚子。她痛心地想到，战争改变了城市，也改变了她自己。在山的高处，防空洞张着黑黑的大口，好象风景画上不小心滴上了一大滴墨水。她在那些洞里消磨过多少日日夜夜！她好象又闻到了那股使人窒息的霉味儿，耳朵里又听见了炸弹爆炸时弹片横飞的咝咝声。是战争把人们赶到那种可怕的地方去的，许多人在那里面染上了摆子，或者得了别的病，亲爱的大伯也给炸死了，她倒还活着。她使劲忍住泪，觉得她和她那没有名字的小女孩，活着真不如死了好。走近书场，她恢复了神智。真是胡思乱想！只要她不自取毁灭，什么也毁灭不了她。她可能太软弱了，年青无知。但是她也还有力量，有勇气。她不怕面对生活。她突然抬起头，两眼望天。幸福还是会有的。她决心争取幸福，并且要使自己配当一个幸福的人。她亲了亲孩子。“妈妈好看吗？”她问。孩子咯咯地笑了，嘟嘟囔囔地说：“妈妈，妈妈。”“妈胆大不？”“妈妈！”“咱俩能过好日子吗？”孩子笑起来了，“妈妈！”“咱们一块儿去见世面，到南京，到上海去。妈妈唱大鼓，给你挣钱。妈什么也不怕。”小小的汽船上，挤满了人。一切的一切，都跟七年前一样。唯一不同的地方，是乘客们心中不再害怕了。仗已经打完，那是最要紧的。大家都很高兴，但是宝庆却变了个人。他没有七年前那么利索，那么活跃了。时间在他身上留下了痕迹。两鬓已经斑白，脸儿削瘦，眼睛越发显得大，双颊下陷。他常在甲板上坐下，看秀莲和她的孩子。七年，好象过了一辈子，这七年带给她多少磨难！第二天一大早，船出了毛病，要在这儿修理两天。第三天又来了一条船，在附近停下来。宝庆走过去看，没走几步，有人拍他的肩膀。一回头，高兴得大眼圆睁。面前站着剧作家孟良。喜气洋洋，满脸是笑。他说他就在刚才来的那条船上。他瘦极了，象个骷髅一样，原来刚放出来不久。“胜利了，”他笑着说，“所以他们就放了我。”宝庆点了点头。“我一直不懂他们为什么要抓您，您有什么罪？我想要救您，可是谁都不肯说您到底关在哪儿。”“我知道。朋友们都替我担心，不过倒是那些把我抓进监牢的人应该担心……他们的日子不长了——”他俩都没说话。宝庆想着孟良遇到的这番折磨。静静流去的江水，野草的芬芳气息和晴朗的天空，使他们的心绪平静了下来。宝庆要孟良看看秀莲。他说：“我以后再去看她，可怜的小东西她跟我一样，也坐了牢，我坐的是真正的牢，她坐的是精神上的牢。”宝庆往前探了探身子，想仔细瞧瞧飞逝而去的江水。“我希望她能平平安安走过来。”“明儿我们就要过三峡了，”孟良说，“险滩多得很。有经验的领航，能够平平安安地把一只船带出最最危险的险滩。您只要好好开导她，鼓励她，她会重新获得自信和自尊心的。“孟良盯着看宝庆，仿佛怕宝庆不相信他说的话。他解开衬衫，露出一道道伤疤，“我坐牢的时候，他们就这么对待我，这是拿香烧的。”宝庆大吃一惊。孟良接着往下说：“伤疤都已经长好了，我还是我。我还是要写书，想说什么说什么。这些伤疤不丢人，我并没有因为一时受苦，就向恶势力投降。他们一天不把我抓起来，我就要继续工作下去。只要能迎来人民的解放，哪怕是把我的骨头磨碎，拿去肥田，我也不怕。秀莲很聪明，有进取心。您要是能明白，她不过是时代的牺牲品，就可以鼓励她，教育她，使她对未来重新产生希望。”落日在江面洒上了一道金色的余辉，把一个小小的旋涡，给照得亮堂堂的。宝庆仿佛在那里面看见了秀莲微笑着的脸儿，水草在她脸的周围荡漾，象是她的两条小辫子。他哼起了鼓词儿上的两句话：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。文本二：要断定一本小说内容的好坏，大概的说，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。同样的，一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它决不求助于小小的技巧来支持门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算是想把故事如何表现得更圆满更生动更经济，绝不是多绕几个圈子把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏。（节选自老舍《怎样读小说》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开篇写宝庆到大哥坟前告别的场景，让读者初步了解了主要人物之间的关系，同时营造出悲凉的氛围，奠定了全文的情感基调。B.文中将张着黑黑大口的防空洞喻为滴了一大滴墨水的风景画，生动地写出了秀莲看到曾让自己体验到战争灾难的建筑物的感受。C.虽然孩子不能够弄懂自己的意思，只会无意识地叫“妈妈”，但秀莲依然向女儿倾诉，实际上是给自己打气，鼓励自己要振作起来，重新追求幸福生活。D.孟良以船过三峡，多险滩，但有经验的领航能够平平安安地把一只船带出最最危险的险滩，来教导宝庆要担起父亲的责任，帮助女儿战胜人生的磨难。（2）下列对文本一中的主要人物，分析不正确的一项是A.鼓书艺人秀莲，生活的创痛使她痛不欲生，但作为母亲，对孩子的责任使她重新振作，决心勇敢地面对未来的生活。B.鼓书艺人宝庆，哥哥死于战争，女儿又让他觉得丢丑，使他沉溺于战争的创伤中不能自拔，对前途悲观失望，感到迷茫无助。C.剧作家孟良虽然在狱中受尽了磨难，但决不会屈从于恶势力。他对人民的解放充满了信心，也愿意为这一事业牺牲自己的生命。D.三个人物性格不同，身份各异，但他们的心理状态很能代表战后相当一部分底层百姓的心理状态，都属于典型环境中的典型人物。（3）文本一结尾段运用了什么描写方法，有怎样的作用？请简要赏析。（4）老舍先生认为一部好的长篇小说的标准是什么？材料一是如何体现老舍先生的创作观念的？4．阅读下面的文字，完成下列各题。传家金簪秦嗣林我的邻居黄老太太，她家从上一辈开始便累积了不少房产，晚年生活优涯。她的儿子黄先生在市场里摆了个菜摊，其实以黄家的经济状况，黄先生根本不需要赚钱，与其说是做生意，倒不如说是打发时间。有一天，黄老太太上门找我，小心翼翼地说：“我有样东西不能放在家里，放朋友那边也不放心，不知道可不可以放你这里。”她说着从袋子里拿出一个用方形包布层层包覆的布包，揭开包巾，里头是一个摩挲得发亮的木盒。掀开木盒，黄老太太从中取出一支金簪，样式并不花哨，但可以判断出是件有些年头的金饰。我问老太太：“这支金簪不占空间，为什么不放家里呢？”黄老太太扬声说：“要是放在家里，迟早会被我那不孝的儿媳妇偷走。”我不解地问：“老太太，我认识你儿媳妇啊，有像你说的那么坏吗？”黄老太太一听我提她儿媳妇，便噼里啪啦数落起来，什么不孝顺、言词顶撞，甚至偷拿东西，把黄老太太气得要命。虽然我心想她儿媳妇看起来不像忤逆婆婆的人，但是对别人的家务事，我也不方便置味。我赶紧岔开话题说：“大家都是老邻居了，东西放我这里保管当然没问题。但是按照惯例，还是要开张当票作为收据。”黄老太太说：“好，就当5000元好了。可是你要注意喔，我这支金簪是祖上留下来的，哪天我走了，一定会一起带走。如果我没来拿，你千万不能给我儿媳妇，连我儿子也一样。”黄老太太为何如此重视这支不起眼的金簪？聊天后，总算慢慢拼凑出事情的原委：原来黄老太太从小就被送到黄家当童养媳，婆婆待她十分苛刻，但是她不曾有过一句怨言。时间一久，婆婆终于被感动。临终前，她将黄老太太叫到病榻前，将金簪塞到她手里，说：“这支簪子是阿祖（曾祖父）的阿祖留下来的，我只留给你一个人。”婆婆的举动宣告了黄老太太从毫无地位的童养媳晋升为继承家族衣钵的长媳。至此，我总算了解了黄老太太一再叮嘱我绝对不能把金簪交给她儿媳妇的原因。因为在她眼中，儿媳妇根本不曾尽到孝顺婆婆的义务，担不起金簪代表的持家有方。两年之后，黄老太太生病住院了。她的几个女儿发现黄老太太视若珍宝的金簪不见踪影，却在抽屉中找到当票。于是黄先生带着当票上门，告诉我他要赎回金簪。我摇摇头说：“黄先生，很抱歉，你妈妈交代我，不能让你赎。”黄先生听了不能接受，质问我是不是想霸占他家的金簪。我索性敞开来说：“你知道她为什么执意要拿到我这里当吗？你和你妈妈的相处情况，只有你自己最清楚，不要把家里的问题套到我这个外人身上。你应该回去跟你妈妈好好商量。”听到我这番话，黄先生气得破口大骂，后来连附近的警察和里长都来打圆场。他们把我拉到一边，低声劝我把金簪交给黄先生得了，但是我坚决不答应。没想到当天晚上12点，黄先生竟再次来到店里。黄先生说，其实他并不在意金簪的归属，而是他妈妈平日到处宣扬儿媳妇如何不孝，传家的金簪绝不会交给她云云，让黄先生饱尝亲友误解的目光。我问他：“我不止一次听到黄老太太说儿媳妇不孝。我觉得你太太不像这样的人，而黄老太太也不是个喜欢搬弄是非的人，事情似乎没这么简单，到底是什么原因？”黄先生苦笑着说：“一开始我和太太谈恋爱，我妈妈就极力反对，她认为自己见多识广，眼光比我准，可以帮我挑个好老婆。所以从新婚第二天开始，婆媳大战就正式上演。其实我也不想让事情发展成这样，只是年轻的时候血气方刚，每次婆媳意见分歧时，我总是没耐心跟妈妈好好商量。久而久之，我太太受到我的影响，与我妈妈之间演变成了对立关系。”黄先生眉头深锁，无比忧愁。黄先生一口气说出了心里话，证明他心防已开，因此我便直截了当地告诉他：“这支金簪代表的是孝顺长辈的传统，她认为你们违背了传统。想让她们和平相处，解题人只有你能胜任。你是不是该跟太太商量商量，改变你们跟妈妈沟通的态度？”约莫过了10天，黄先生推着坐在轮椅上的黄老太太一起来到店里。黄老太太虽然有点虚弱，但是脸上的线条较过去柔和许多，看来黄先生的努力没有白费。我问黄老太太：“要不要把金簪赎回去啦？”黄老太太想了想说：“让你保管了两年，也该赎回去了。”金簪终于物归原主，黄老太太万分珍惜地收入原本的木盒中，黄先生推着妈妈走向门口。临走前，他转身朝我点了点头，母子两人一起出了大门朝家走去。（选自《29张当票》，有删改）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是A．小说开篇介绍了黄老太太的家境，和下文写她的儿子黄先生在黄老太太生病时就急于赎回金簪的贪婪构成了鲜明对比。B．小说中的细节描写细致生动，别具深意，如写黄老太太那个装金簪的木盒“摩掌得发亮”，体现了金簪传承年代的久远。C．“我”受到黄先生的斥骂，甚至不顾警察和里长劝说，也坚决不让黄先生赎回金簪，这说明“我”是个固执、不知变通之人。D．“他转身朝我点了点头，母子两人一起出了大门朝家走去”，写出了黄先生对“我”的感激，也暗示了金簪传至下一代的结局。E．小说善于通过神态描写体现人物心情，如“脸上的线条较过去柔和许多”的描写体现了黄老太太此时内心的欢快、闲适。（2）小说为什么要以“我”为视角叙述故事？请简要分析。（3）黄老太太有哪些性格特点？请简要分析。（4）“传家金臀”在小说中有哪些作用？请结合全文谈谈你的看法。5．阅读下面的材料，回答问题。随着社交网络被普遍使用，出现了“推特外交”这一新概念。其含义是利用Twitter、Facebook、Google+等社交网络作为外交甚至是国内政治活动的平台。自美国总统奥巴马2007年（竞选期间）成为第一个加入社交网络的领导人后，各国领导人和政府机构越来越多地投身社交网络，以发布消息、沟通民意甚至个人营销。根据博雅公关发布的一份名为“推特外交”的报告，目前全球已经有77.7%的国家领导人或政府机构拥有社交网络账号，涉及了全世界153个国家。报告称，目前全世界505个领导人或政府机构账号总共有超过1亿的粉丝，粉丝数超过100万的领导人或政府机构有22个。美国总统奥巴马不仅是全世界最先加入社交网络的领导人，而且拥有的粉丝数量也最多，他在社交网络上拥有着其他领导人无可比拟的影响力。截止到7月1日，奥巴马的Twitter账号已经拥有近3400万粉丝，同时他的Facebook主页也收到了3600万个“赞”。在2012年奥巴马成功竞选连任后在Twitter上发布的一条“再干四年”的推文被转发了近80万次，成为了2012年最热门的推文。受关注度紧随奥巴马之后的是新任教皇方济各，共有大约720万人关注了他的使用不同语言的9个账号，但是这一数字远逊于奥巴马的3400万。（1）请用一句话概括材料的主要内容。（2）站在民众的角度请针对这一事件谈谈你的看法。。二．文言文阅读（共2小题）6．阅读下面的文言文语段，完成下列各题。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？””比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．迨诸父异爨（分开烧饭）B．内外多置小门（放置）C．室始洞然（明亮的样子）D．吾家读书久不效（奏效）（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．墙往往而是渔父见而问之曰B．以当南日思垂空文以自见C．室西连于中闺圣人不凝滞于物D．先妣抚之甚厚臣不胜犬马怖惧之情（3）下列对选文相关内容的分析和概括不正确的一项是A．节选语段写项脊轩由修葺前的狭小、破漏、昏暗变为修葺后的明亮、优美、宁静。B．作者在描写项脊轩修葺后的情景时运用以动衬静、动静结合的写法。C．节选第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。D．从选文中可以看出，作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。（4）把文中划线的句子译成现代汉语。①东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。②一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”7．阅读下面的文言文，完成各题。甲子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者质直而好义察言而观色虑以下人在邦必达在家必达夫闻也者色取仁而行违居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”（节选自《论语》）乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子》）丙公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介①也？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也”。泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲②畜乎樊中。神虽王，不善也。老聃死，秦失③吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉；有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解④。”指穷于为薪，火传也，不知其尽也。（节选自《庄子•养生主》）[注]①介：只有一只脚。一说“介”当作“兀”，失去一足的意思。②蕲（qí）：祈求，希望。③秦失（yì）：亦写作秦佚，老聃的朋友。④县解：天然的解脱；县：同“悬”。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.夫达也者/质直而好/义察言而观/色虑以下/人在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行违/居之不疑/B.夫达也者/质直而好义/察言而观色/虑以下人/在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行违/居之不疑/C.夫达也者/质直而好义/察言而观色/虑以下/人在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行/违居之不疑/D.夫达也者/质直而好/义察言而观/色虑以下人/在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行/违居之不疑/（2）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A.在家必闻家：大夫的封地B.无辞让之心辞让：谦逊推让C.自贼者也贼：伤害D.是遁天倍情倍：加倍（3）下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是A.不蕲畜乎樊中相与枕藉乎舟中B.人皆有不忍人之心人之有是四端也C.天与，其人与其皆出于此乎D.必有不蕲言而言吾尝终日而思矣（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孔子认为读书人注重自身的道德修养，而不是追求虚名，即名实相符，表里如一，才能通达，只有通达了，才能获得大家的认可。B.乙文以“乍见孺子将入于井”为例，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。C.庄子用“薪尽火传”来说明，人的精神、思想、人格的生命之火一旦点燃，就要一直地传递下去而永无穷尽，人生的真正意义也就在此。D.三篇选文都看出作者在治理国家方面的政治思想，内容充实，论证的条例清晰，充分展现了儒家和道家思想的真谛、精髓。（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。②天之生是使独也，人之貌有与也。三．诗歌阅读（共2小题）8．阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙陈与义①高咏楚词酬午日②，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵③凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。[注]①陈与义：北宋末南宋初的爱国词人。本词是作者在建炎三年避金兵流寓湖南，湖北一带，逢端午感怀而作。②午日：端午节。③戎葵：即蜀葵，夏日开花，有向阳特征。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．词人以互相映衬的笔法，抒写“榴花不似舞裙红”，用鲜艳灿烂的榴花比鲜红的舞裙，回忆过去春风得意、声名籍籍时的情景。B．从“高咏”到“歌罢”一曲《楚辞》的时空之中，词人以一“酬”字，交代了时间的过渡。“酬”即对付、打发，这里有度过之意。C．“试浇桥下水，今夕到湘中”两句和苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中的“一尊还酹江月”在行为举止和表达情感上相同。D．词人在对“天涯节序匆匆”的惋惜声中，在对“戎葵凝笑墙东”的欣赏中，在对“酒杯深浅去年同”的追忆里，表达了“隐然眉睫间”的豪放的悲壮情调。（2）本词下片“万事一身伤老矣”一句，与辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”在情感表达上有什么不同，请简要分析。9．阅读诗歌，完成各题。新晴野望王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。[注]氛垢：尘埃。（1）高一上学期课内我们所学过和《新晴野望》同题材的诗歌为。（2）下列对这首诗的赏析中，不正确的一项是A.首联“原野矿”和“无氛垢”六个字，写出经过雨水冲洗，原野格外空旷开阔，空气清新明净，没有丝毫尘埃。B.颔联写千家万户环绕渡口而居，村边的绿树与溪口相连，由远及近地写出了雨后新晴野“望”的具体内容。C.颈联紧扣雨后新晴的景物特点，描写田野外的碧水和近山背后突兀而出的青峰。意境清幽明丽，生机勃勃。D.尾联写农人在田间忙碌，使人仿佛呼吸到了农村浓郁的生活气息，为田野增添无限生机，丰富诗歌的内容。（3）请适当运用想象描述颔联和颈联的景象，并谈谈景象和诗歌思想情感间的关联。四．默写（共5小题）10．补写出下列名篇名句中空缺部分。（任选2个小题）（1）风急天高猿啸哀，。（杜甫《登高》）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，，。（李密《陈情表》）（2），西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）是故无贵无贱，无长无少，，。（韩愈《师说》）（3）仰之弥高，；瞻之在前，忽焉在后。（《论语•子罕》），寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）（4）逃之夭夭，。之子于归，宜其室家。（《诗经•桃夭》）同是天涯沦落人，！（白居易《琵琶行》）11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三小题）（1）山不厌高，。，天下归心。（曹操《短歌行》（2）地崩山摧壮士死，。（李白《蜀道难》），潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（3）二十四桥仍在，。，年年知为谁生？（姜夔《扬州慢》）（4）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，。（王羲之《兰亭集序》），鸟倦飞而知还。（陶潜《归去来兮辞》）12．古诗文默写。（1）谨庠序之教，，。（《孟子》）（2）庄生晓梦迷蝴蝶，。沧海月明珠有泪，。（李商隐《锦瑟》）（3）覆杯水于坳堂之上，；置杯焉则胶，。（《庄子》）（4）。独上高楼，。（晏殊《蝶恋花》）（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。，。（林逋《山园小梅》）13．名句默写补写出下列句子中的空缺部分。（1）《左传•曹刿论战》中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：（2）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中两句表达了这样的意思。（3）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经•陈风》中的《月出》篇，即文中所谓。14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1），而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）（2）剑阁峥嵘而崔嵬，，。（李白《蜀道难》）（3），百年多病独登台。（杜甫《登高》）（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓。（韩愈《师说》）（5）使天下之人，，独夫之心，日益骄固。（杜牧《阿房宫赋》）（6）此情可待成追忆，。（李商隐《锦瑟》）（7）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？？？（《论语•学而》）五．语言文字应用（共11小题）15．用“《百合花》表面上……但更深层面上……”的句式，在段首加上一句话，作为语段的总领句。。它告诉人们，即使在硝烟弥漫的战争年代，人对生活的热爱，对美的热爱都没有泯灭。文中写到小通讯员插在枪筒上的几根树枝，与其说是伪装，不如说是点缀装饰，后来“他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着”。这些描写无不是在写小通讯员的爱美之心。而小通讯员不好意思和女同志同行；在得知向新媳妇借来的被子是人家唯一的嫁妆时的内疚不安和对新媳妇的同情；新媳妇在护理伤员时羞涩得只同意给“我”打下手，以及对小通讯员舍己救人牺牲过程的叙述，表现出强烈的人性至爱。小通讯员牺牲自己的生命来保全担架员生命的英雄壮举，是至高至善的人间至爱，展现了他崇高的人格美，也流露出作者对美好人性的呼唤。16．阅读下面的文字，完成下面小题。现代智力测验于1904年编制。最早的智力测验更像是一场针对儿童的脑力营养体检，鉴别出“营养”不良的儿童，然后给予他们特别关注和额外帮助。说到智力，①。“智商”最初于1911年前后提出，英文简称“IQ”，其公式是：IQ＝（心理年龄/实际年龄）×100。看到这，有人或许已经意识到，智商只是一个测验分数，并不能等同于智力。科学家们已经一致同意，智力是“从经验中学习、解决问题和运用知识适应新情境的能力”。它不跟我们想象中那样，达到某一水平之后，②。由于智力的生理基础——大脑不断地发展变化，所以智力也随之产生变化。再者，后天训练以及年龄也会影响智力的变化。有科学家把人类的智力分为晶体智力和流体智力。晶体智力是我们所学习到的知识和技能，例如语言，它会因我们不断地学习获得提高，在我们65岁达到顶峰，然后逐渐下降；③，那么其下降将会获得较大地延缓。流体智力是解决新异问题的能力，在自然情况下会在我们25岁达到顶峰，随后逐渐下降；然而经过不断地学习和训练，不仅可以延缓这种智力的衰减，甚至还有可能把它进一步提高，直至中年时期。（1）下列句子中的“这”和文中画横线处的“这”，用法相同的一项是A．毕业二十年后再相聚，我们俩说这说那，聊了整整一个晚上。B．陈辰一会唱歌儿，一会跳舞儿，哄了半天，孩子这才不哭了。C．老李说话这快，跟开机关枪似的，我们大部分时间只有听的份儿。D．蔡英文勾连外部势力作乱，挟洋谋独，这是所有中华儿女不能接受的。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。17．如图是介绍“端午节”的思维导图，其中有几处空白，请根据图表内容，合理推断，在空白处填入恰当的词语。①②③④⑤⑥18．概括下面这段话的主要内容，不超过55字。近来，共青团中央发起了一项“青年好声音”网络活动，鼓励青少年结合自身学习工作实际，写下对24字社会主义核心价值观的认识和体会。活动开展一周多的时间里，33万余名青少年在网站、微博、微信、手机报等网络平台上，编创和传播内含丰富、形式时尚的网络文化产品，仅话题微博总阅读量就超过9000万次。这项以弘扬社会主义核心价值观为主旨的活动，为网络空间注入了强有力的青春正能量。19．阅读下面的文字，完成下列各题。在地球上，天天受重力影响，骨骼和肌肉都能受到刺激，而航天员长期在太空的微重力环境，①，肌肉会不断萎缩，骨钙就会丢失，因此必须坚持锻炼身体，保证肌肉骨骼的健康。航天活动早期，（）。由于对体能问题认识不深入，②，回到地球后就变得非常虚弱。后来大家意识到了这个问题，就加强了航天员在轨期间的锻炼。即便如此，航天员从长期的失重环境回到了地球，还是有一个重力再适应的过程。所以，返回地球以后，③。（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.人们对这一现象并没有深刻认识，航天员回到地球后就马上出舱门了B.这一问题并没有引起人们的重视，航天员回到地球后就马上出舱门了C.由于航天员对这一现象认识不足，所以他们一回到地球就马上出舱门了D.对这一问题航天员并没有深刻认识，所以他们一回到地球就马上出舱门了（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20．下面是一段介绍菊花的材料。请概括其主要内容，以“菊花”开头写一段文字，不超过50字。菊花，是经过长期的人工选择培育出来的一种观赏花卉，在我国有三千多年的栽培历史。根据花序大小和形状的不同，菊花可分为单瓣、重瓣，扁形、球形等；根据花期的迟早，可分为早菊花、秋菊花、晚菊花等；根据花径的大小，可分为大菊、中菊、小菊；根据瓣型不同，又可分为平瓣、管瓣、匙瓣三类十多个类型。千姿百态的花朵、姹紫嫣红的色彩使菊花具有了独特的观赏价值。不仅如此，有些菊花还可食用，可冲饮，可入药，有良好的保健功能。在百花凋零的秋冬季节，菊花傲霜怒放，被视为高雅不屈的象征，成为历代文人艺术创作的重要题材。21．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。雾霾的主要成分是PM2.5和PM10这些细微的小颗粒，主要来源是过多的工业污染排放、城市燃煤、汽车尾气。在2010年以前，中国城市的雾霾天气还只是偶尔出现，如今很多城市一年有200多天被浓重的雾霾包围，多地PM2.5频频爆表（严重污染的灾难天气）创纪录，①。雾霾危害比“非典”严重得多，“非典”可以研制出药剂来战胜，②，它对人体致病的证据也愈发清晰。如果想要解决北京以至于整个华北地区的空气污染问题，③，任何省市孤立地治理雾霾都终是徒劳的。22．仔细观察下面的漫画，思考、回答下列问题：（1）漫画反映了当前社会上存在的一种什么现象？（2）对此类现象我们应持什么样的态度？23．阅读下面的材料，回答问题。近日，《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网和新浪网对1045人进行了一项在线调查。结果显示，95.9%的受访者确认身边存在怯于说方言的年轻人，37.1%的人表示身边能说纯正方言的年轻人已经不多。受访者中，“80后”占41.1%，“70后”占40.1%。对“年轻人怯于说方言”这一现象，你有什么看法？请加以阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右）24．按要求作答。150﹣200字。2019年，同学们即将或已经成年。如果请你作为代表，在学校为高三学子举办的以“责任•奋斗•成长”为主题的成人礼上发言，请写一段激励性文字。要求：联系《红岩》《老人与海》《平凡的世界》等至少两部作品的相关内容，主题明确，有感染力。25．最近微博上有个帖子是这样写的：两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯：前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼；他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。后面有很多粉丝的跟帖评论，如果你作为网友要跟帖，你将会如何评论？

2024高考语文冲刺训练14一．现代文阅读（共5小题）1．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城﹣﹣弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈•鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈•鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈•鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧一一虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈•鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：无比宽宏的天恩啊，由于你我才胆敢长久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗尽！那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！（1）下列对文章有关内容和写法的分析和概括，最恰当的两项是ACA．文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺术魅力；同时也委婉地批评了其肤浅和表面化，既丰富了文章内容又巧妙地引出下文。B．莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，原因是教堂内的金银装饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉。C．作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔手法，从正面加以表现，突出了老妇人朴素、虔诚的宗教情感。D．安德烈•鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和简约的线条来表现，这是他深沉朴素的艺术观所决定的。E．作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美地再现出来，因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色。（2）你如何理解文中所说的“清凉与圣洁之气”？“排着长队等待施洗的人”和“神情凝重的唱赞美诗的教士”为什么会给予作者这种感受？请简要分析。（3）本文突出的表现手法是什么？请结合文本举例并简要分析。（4）“光明在低头的一瞬”在文中有哪些具体的含义？你是否同意作者的观点？结合生活现实作简要探究。【考点】小说．【答案】见试题解答内容【分析】（1）考查对文章内容和写法的分析概括，能力层级C．（2）考查分析语句内涵，能力层级C．（3）分析表现手法，能力层级C．（4）考查体会重要语句的丰富含意，能力层级D；探究作者的观点，能力层级F．【解答】（1）考查对文章内容和写法的分析概括，能力层级C．B“原因是教堂内的金银装饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉”错，原因是“充满了奢华之气”，与宗教的朴素的精神相悖．D“安德烈•鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景”错，原文是“同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫”，文中并未涉及其风景画．E“因为列宾的绘画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色”错，是因为列宾是一位“善于描绘底层人苦难”的伟大画家．作者并未对两位画家的高下做出明确评判．（2）考查分析语句内涵，能力层级C．解答时找到语句所在段落，据上下文及相关内容分析即可．如“清凉圣洁之气”处于第三段，其所处语句是我感受到的“俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气”，再找到相关的语句“宗教是朴素的”，基本可以理解：“清凉与圣洁之气”指的是一种朴素、宁静、神圣、纯洁的情感氛围．（3）分析表现手法，能力层级C．作品表现手法有很多，有细节描写、象征、对比、衬托、铺垫、照应、悬念、巧合等．通过阅读，我们首先确定本文主要运用了衬托、铺垫的表现手法，从文中找出几个例子即可．（4）考查体会重要语句的丰富含意，能力层级D；探究作者的观点，能力层级F．第一问要结合情节内容与主旨作答，“光明在低头的一瞬”主要源于“就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油”这一情节，下文主要描写了“老妇人低头的劳作”，作者在老妇人低头的劳作中看到了人性隐忍、虔诚的光辉．“那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的”又表明老妇人在低头的劳作中真正感受到了上帝的仁爱、慈悲的关怀．第二问在第一问的基础上，可以选取一个角度探究，探究时要立足文本，结合生活现实．参考答案：（1）AC（2）“清凉与圣洁之气”指的是一种朴素、宁静、神圣、纯洁的情感氛围（意思对即可）．“排着长队等待施洗的人”表现了这些人对宗教的虔诚和敬畏，以及希望通过宗教净化灵魂、禁欲向善的愿望．“神情凝重的唱着赞美诗的教士”表现了教士对上帝和宗教的虔诚，以及宗教赋予教士的庄严、神圣之感．（3）衬托，铺垫（答“衬托”“铺垫”“对比”也可）．如：①以街头人物雕像的虚浮表面和教堂装饰的奢华衬托教堂的“清凉圣洁之气”；②以等待正在施礼的人和唱赞美诗的教士外在的圣洁衬托扫烛油的老妇人深沉朴素的虔诚．③以弗拉基米尔教堂壁画的整体风格为老妇人的出场作铺垫．（4）含义：一是指老妇人在低头的劳作中真正感受到了上帝的仁爱、慈悲的关怀；二是指作者在老妇人低头的劳作中看到了人性隐忍、虔诚的光辉．（意思对即可）探究：同意．无论是对上帝还是对人生的理想，真正的追求不是表面的抬头仰望或言语的表达，而是为了自己的信仰所付出的牺牲和采取的行动．不同意．抬头仰望也是一种表达追求的方式，同时，不断的抬头仰望也是对自己的一种鼓励和鞭策．（注：探究时还需结合生活现实．）【点评】从以下几个方面来把握如何理解句子的深层含义．一、理解句子深层含义，要联系具体的语言环境．对文中任何一个句子的理解，都应该是在句与句、句与段、句与篇的联系中去分析认识的．如果把句子从具体语言环境中抽出来，与文章的整体脱节，就句论句，就不能真正理解文章内容，也不能真正理解句子．二、理解句子深层含义，要联系文章的中心意思．作者写文章时，为了凸显中心，增强文章的感染力，常常会采用一些艺术表现手法，使某些句子意在言外，达到含蓄委婉，耐人寻味的效果．这些句子往往是文章的点睛之笔，对其深层含义的把握，我们应从探究作者的写作目的入手，结合中心思想来分析，进而领会句子的含义．2．阅读下面的文字，完成下列各题。前几年，韩剧在我国掀起全民收视狂潮，在韩剧中我们不难发现，儒家思想深深影响着韩国人，使韩国成为崇尚礼仪、遵守道德的国家之一，且这种思想已融入韩国民众血脉，在调节社会与家庭和睦方面起着积极作用。而韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分。所以，中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景。虽然韩国和其他亚洲国家一样，无处不受到西方文化侵入，但儒家传统文化却依旧在他们心目中有着至高无上的地位。另外，韩剧剧集长、战线长，不会影响忙碌的人们偶尔几天错过收看而导致的剧情中断，或许如此慢的剧情才真正是生活的正常节奏，让观众放下身心，细细体味家长里短。这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念。韩剧通过舞台向全世界展现其独特文化魅力，它独特的文化内涵和审美追求，决定其必将席卷整个亚洲市场。从韩剧的热播，中国影视业制作者应该看到差距和危机。凤凰卫视董事局主席刘长乐认为：“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费。”（1）韩剧在我国掀起全民收视狂潮的原因有哪些？请简要分析。（2）如何理解“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费”这句话？（3）你认为中国影视应该如何更好地传播传统文化？【考点】非连续性文本．【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生阅读理解材料的能力．解答本，首先要通读材料，把握材料的中心内容以及行文思路，然后认真审题，结合题干要求进行分析解答．【解答】（1）本题难度不大，阅读全文后就可发现，本题的答题区间就是本文的第一自然段．对此，在第一自然段中，就可以找出相关的语句：韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分；中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景；这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念．把这些相关信息稍加组织就可以得出答案了．（2）本题实际上就是要来回答作者这样说的原因．做本题，首先分析所给的句子，找出句子中的关键词语：发明者、使用者、版权费．因为这句话在文章的末尾，所以应联系全文来把握上述关键词语：儒家文化源于中国，中国是“发明者”；韩剧有效使用了儒家文化，韩国是“使用者”；但中国进口韩剧，要像韩国交版权是可悲的事．（3）本题是带有探究性的一个题目，有一定的难度．在本段材料中，观点没有明确地表达，但是在字里行间已经表露．所以，解答本题还是要紧紧抓住文本来寻求答案．解答时，还是应找出，韩剧成功的几个因素来把握，这样就能容易些了．答案：（1）（6分）①韩剧倡导的道德观念是中国人一直尊崇的传统文化的一部分；②享受韩剧所表现的和谐的家庭气氛与文化背景；③收看方式的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念．（每点2分）（2）（4分）儒家文化源于中国，中国是“发明者”；（1分）韩剧有效使用了儒家文化，韩国是“使用者”；（1分）中国进口韩剧，是可悲的事．（2分）（3）（5分）①要有效融合传统文化，展现中华文化的博大精深；②要有独特的审美追求，体现儒家文化的和谐之美；③要用具有本民族文化特色的作品，去开拓国际市场；④要符合人们的收视习惯；⑤要注重产品包装，市场营销．⑥要有浓厚的生活气息．（每点1分，答出其中5点即可．意思对即可．）【点评】如何做好材料概括题：1、文章的阅读和应试答题离不开思路梳理，借助阅读，边读边理清文本内容，对答题有指导作用．2、标画关键语句．作者观点态度和答案往往隐藏在这些关键词句中，找准它们稍加调整就明确了作者意图，同时还要注意不能直接引用原文作为答案．3、关注文中关联词．它们是作者意图间联系的纽带，如“信息透露出”“如果…只是…只要”它们后面都是作者真实意图的表示．4、坚持练习、养成习惯，提高梳理能力．能力提高不可一蹴而就，靠平时训练，坚持在阅读中进行思路梳理，既能快速准确获得作者写作目的又能提高理解领悟能力，形成阅读综合能力，提高语文素养．3．阅读下面文本，完成下列各题。文本一：鼓书艺人（节选）老舍开船的前一天，宝庆去跟大哥告别。他最痛心的是秀莲。大哥跟他一样疼她，象爸爸一样监护着她。要是他活到今天，她哪至于落得这般下场，丢这么大丑！大哥的坟就在长满青草的山坡上，宝庆跪在坟前，觉得应该求大哥原谅，没把孩子看好。收拾完东西，秀莲抱起孩子上了街，想最后一次再看看重庆。她亲眼看见原来那些高大美观的新式楼房，被敌人的炸弹炸成一片瓦砾，在那废墟上，又搭起了临时棚子。她痛心地想到，战争改变了城市，也改变了她自己。在山的高处，防空洞张着黑黑的大口，好象风景画上不小心滴上了一大滴墨水。她在那些洞里消磨过多少日日夜夜！她好象又闻到了那股使人窒息的霉味儿，耳朵里又听见了炸弹爆炸时弹片横飞的咝咝声。是战争把人们赶到那种可怕的地方去的，许多人在那里面染上了摆子，或者得了别的病，亲爱的大伯也给炸死了，她倒还活着。她使劲忍住泪，觉得她和她那没有名字的小女孩，活着真不如死了好。走近书场，她恢复了神智。真是胡思乱想！只要她不自取毁灭，什么也毁灭不了她。她可能太软弱了，年青无知。但是她也还有力量，有勇气。她不怕面对生活。她突然抬起头，两眼望天。幸福还是会有的。她决心争取幸福，并且要使自己配当一个幸福的人。她亲了亲孩子。“妈妈好看吗？”她问。孩子咯咯地笑了，嘟嘟囔囔地说：“妈妈，妈妈。”“妈胆大不？”“妈妈！”“咱俩能过好日子吗？”孩子笑起来了，“妈妈！”“咱们一块儿去见世面，到南京，到上海去。妈妈唱大鼓，给你挣钱。妈什么也不怕。”小小的汽船上，挤满了人。一切的一切，都跟七年前一样。唯一不同的地方，是乘客们心中不再害怕了。仗已经打完，那是最要紧的。大家都很高兴，但是宝庆却变了个人。他没有七年前那么利索，那么活跃了。时间在他身上留下了痕迹。两鬓已经斑白，脸儿削瘦，眼睛越发显得大，双颊下陷。他常在甲板上坐下，看秀莲和她的孩子。七年，好象过了一辈子，这七年带给她多少磨难！第二天一大早，船出了毛病，要在这儿修理两天。第三天又来了一条船，在附近停下来。宝庆走过去看，没走几步，有人拍他的肩膀。一回头，高兴得大眼圆睁。面前站着剧作家孟良。喜气洋洋，满脸是笑。他说他就在刚才来的那条船上。他瘦极了，象个骷髅一样，原来刚放出来不久。“胜利了，”他笑着说，“所以他们就放了我。”宝庆点了点头。“我一直不懂他们为什么要抓您，您有什么罪？我想要救您，可是谁都不肯说您到底关在哪儿。”“我知道。朋友们都替我担心，不过倒是那些把我抓进监牢的人应该担心……他们的日子不长了——”他俩都没说话。宝庆想着孟良遇到的这番折磨。静静流去的江水，野草的芬芳气息和晴朗的天空，使他们的心绪平静了下来。宝庆要孟良看看秀莲。他说：“我以后再去看她，可怜的小东西她跟我一样，也坐了牢，我坐的是真正的牢，她坐的是精神上的牢。”宝庆往前探了探身子，想仔细瞧瞧飞逝而去的江水。“我希望她能平平安安走过来。”“明儿我们就要过三峡了，”孟良说，“险滩多得很。有经验的领航，能够平平安安地把一只船带出最最危险的险滩。您只要好好开导她，鼓励她，她会重新获得自信和自尊心的。“孟良盯着看宝庆，仿佛怕宝庆不相信他说的话。他解开衬衫，露出一道道伤疤，“我坐牢的时候，他们就这么对待我，这是拿香烧的。”宝庆大吃一惊。孟良接着往下说：“伤疤都已经长好了，我还是我。我还是要写书，想说什么说什么。这些伤疤不丢人，我并没有因为一时受苦，就向恶势力投降。他们一天不把我抓起来，我就要继续工作下去。只要能迎来人民的解放，哪怕是把我的骨头磨碎，拿去肥田，我也不怕。秀莲很聪明，有进取心。您要是能明白，她不过是时代的牺牲品，就可以鼓励她，教育她，使她对未来重新产生希望。”落日在江面洒上了一道金色的余辉，把一个小小的旋涡，给照得亮堂堂的。宝庆仿佛在那里面看见了秀莲微笑着的脸儿，水草在她脸的周围荡漾，象是她的两条小辫子。他哼起了鼓词儿上的两句话：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。文本二：要断定一本小说内容的好坏，大概的说，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。同样的，一部好的小说，必是真有的说，真值得说；它决不求助于小小的技巧来支持门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算是想把故事如何表现得更圆满更生动更经济，绝不是多绕几个圈子把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏。（节选自老舍《怎样读小说》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.开篇写宝庆到大哥坟前告别的场景，让读者初步了解了主要人物之间的关系，同时营造出悲凉的氛围，奠定了全文的情感基调。B.文中将张着黑黑大口的防空洞喻为滴了一大滴墨水的风景画，生动地写出了秀莲看到曾让自己体验到战争灾难的建筑物的感受。C.虽然孩子不能够弄懂自己的意思，只会无意识地叫“妈妈”，但秀莲依然向女儿倾诉，实际上是给自己打气，鼓励自己要振作起来，重新追求幸福生活。D.孟良以船过三峡，多险滩，但有经验的领航能够平平安安地把一只船带出最最危险的险滩，来教导宝庆要担起父亲的责任，帮助女儿战胜人生的磨难。（2）下列对文本一中的主要人物，分析不正确的一项是BA.鼓书艺人秀莲，生活的创痛使她痛不欲生，但作为母亲，对孩子的责任使她重新振作，决心勇敢地面对未来的生活。B.鼓书艺人宝庆，哥哥死于战争，女儿又让他觉得丢丑，使他沉溺于战争的创伤中不能自拔，对前途悲观失望，感到迷茫无助。C.剧作家孟良虽然在狱中受尽了磨难，但决不会屈从于恶势力。他对人民的解放充满了信心，也愿意为这一事业牺牲自己的生命。D.三个人物性格不同，身份各异，但他们的心理状态很能代表战后相当一部分底层百姓的心理状态，都属于典型环境中的典型人物。（3）文本一结尾段运用了什么描写方法，有怎样的作用？请简要赏析。（4）老舍先生认为一部好的长篇小说的标准是什么？材料一是如何体现老舍先生的创作观念的？【考点】非连续性文本；小说．【答案】（1）A（2）B（3）①景物描写。宝庆经过和孟良的深切交谈，使他重新燃起了对未来生活的希望。“亮堂堂”的景物，烘托出宝庆此时的愉悦心情。②心理描写。宝庆的幻觉，体现了他对女儿未来重获幸福的向往；宝庆哼唱“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，体现了宝庆决心告别旧日的伤痛、开启新生活的愿望。（4）①内容上：以严肃的态度关切人生。选文以小见大，以一个普通鼓书艺人的视角写出了普通人战后的心理状态，真实而深刻地展现了生命中的苦痛和思考，行文中饱含同情和关切，这是一种严肃的而非猎奇的态度。②形式上：以精心的设计使故事更加简练生动饱满，而不是刻意拉长故事以炫技或牟利。小说以回忆交代父女过去的苦难、现实的处境，以归途偶遇，引出孟良，故事情节集中而自然，正是老舍说的“更经济”“更饱满”。【分析】（1）本题考查学生分析文本内容和艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查分析小说主要人物的基本能力。可以借助人物身份、故事情节、人物描写、作者议论和文中评价来分析。（3）本题考查分析小说中描写的方法和作用的基本能力。包括肖像、衣着和动作描写，写出了人物的心灵世界，揭示出人物心理及性格特征。（4）本题考查分析概括文本相关内容和联系实际迁移训练的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨分析概括。迁移训练注意结合文本，切忌脱离文本。【解答】（1）A.“奠定了全文的情感基调”表述不当。节选部分的大背景为抗战胜利，人们在回乡回家的路途之中，就人物而言，应该是悲欣交集的：虽然最初有悲伤意味，但最后都对将来的生活充满了信心。故选：A。（2）B.宝庆后来在孟良的引导下重拾信心，不是沉溺痛苦不能自拔。故选：B。（3）文本一结尾段“落日在江面洒上了一道金色的余辉，把一个小小的旋涡，给照得亮堂堂的”是景物描写。“亮堂堂”的景物，烘托出宝庆此时的愉悦心情，表现了宝庆经过和孟良的深切交谈，使他重新燃起了对未来生活的希望。而“宝庆仿佛在那里面看见了秀莲微笑着的脸儿，水草在她脸的周围荡漾，象是她的两条小辫子。他哼起了鼓词儿上的两句话：长江后浪推前浪，一代新人换旧人”则是宝庆的心理活动，属于心理描写，体现了他对女儿未来重获幸福的向往，以及决心告别旧日的伤痛、开启新生活的美好愿望。（4）阅读文本二，根据“要断定一本小说内容的好坏，大概的说，我们可以这样来决定……前者的态度严肃，关切人生”“它决不求助于小小的技巧来支持门面。作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算是想把故事如何表现得更圆满更生动更经济，绝不是多绕几个圈子把故事拉得长长的，好多赚几个钱”可概括出老舍先生认为一部好的长篇小说的标准是内容上，以严肃的态度关切人生；形式上，以精心的设计使故事更加简练生动饱满，而不是刻意拉长故事以炫技或牟利。文本一，作者以一个普通鼓书艺人的视角写出了普通人战后的心理状态，以小见大，真实而深刻地展现了生命中的苦痛和思考，文章饱含同情和关切，这是一种严肃的而非猎奇的态度，体现了文本二中内容上以严肃的态度关切人生的标准。另外，文本一以回忆交代宝庆父女过去的苦难、现实的处境，并且以归途偶遇来引出剧作家孟良，使得小说故事情节集中而自然，正是文本二中老舍说的“更经济”“更饱满”。答案：（1）A（2）B（3）①景物描写。宝庆经过和孟良的深切交谈，使他重新燃起了对未来生活的希望。“亮堂堂”的景物，烘托出宝庆此时的愉悦心情。②心理描写。宝庆的幻觉，体现了他对女儿未来重获幸福的向往；宝庆哼唱“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，体现了宝庆决心告别旧日的伤痛、开启新生活的愿望。（4）①内容上：以严肃的态度关切人生。选文以小见大，以一个普通鼓书艺人的视角写出了普通人战后的心理状态，真实而深刻地展现了生命中的苦痛和思考，行文中饱含同情和关切，这是一种严肃的而非猎奇的态度。②形式上：以精心的设计使故事更加简练生动饱满，而不是刻意拉长故事以炫技或牟利。小说以回忆交代父女过去的苦难、现实的处境，以归途偶遇，引出孟良，故事情节集中而自然，正是老舍说的“更经济”“更饱满”。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。4．阅读下面的文字，完成下列各题。传家金簪秦嗣林我的邻居黄老太太，她家从上一辈开始便累积了不少房产，晚年生活优涯。她的儿子黄先生在市场里摆了个菜摊，其实以黄家的经济状况，黄先生根本不需要赚钱，与其说是做生意，倒不如说是打发时间。有一天，黄老太太上门找我，小心翼翼地说：“我有样东西不能放在家里，放朋友那边也不放心，不知道可不可以放你这里。”她说着从袋子里拿出一个用方形包布层层包覆的布包，揭开包巾，里头是一个摩挲得发亮的木盒。掀开木盒，黄老太太从中取出一支金簪，样式并不花哨，但可以判断出是件有些年头的金饰。我问老太太：“这支金簪不占空间，为什么不放家里呢？”黄老太太扬声说：“要是放在家里，迟早会被我那不孝的儿媳妇偷走。”我不解地问：“老太太，我认识你儿媳妇啊，有像你说的那么坏吗？”黄老太太一听我提她儿媳妇，便噼里啪啦数落起来，什么不孝顺、言词顶撞，甚至偷拿东西，把黄老太太气得要命。虽然我心想她儿媳妇看起来不像忤逆婆婆的人，但是对别人的家务事，我也不方便置味。我赶紧岔开话题说：“大家都是老邻居了，东西放我这里保管当然没问题。但是按照惯例，还是要开张当票作为收据。”黄老太太说：“好，就当5000元好了。可是你要注意喔，我这支金簪是祖上留下来的，哪天我走了，一定会一起带走。如果我没来拿，你千万不能给我儿媳妇，连我儿子也一样。”黄老太太为何如此重视这支不起眼的金簪？聊天后，总算慢慢拼凑出事情的原委：原来黄老太太从小就被送到黄家当童养媳，婆婆待她十分苛刻，但是她不曾有过一句怨言。时间一久，婆婆终于被感动。临终前，她将黄老太太叫到病榻前，将金簪塞到她手里，说：“这支簪子是阿祖（曾祖父）的阿祖留下来的，我只留给你一个人。”婆婆的举动宣告了黄老太太从毫无地位的童养媳晋升为继承家族衣钵的长媳。至此，我总算了解了黄老太太一再叮嘱我绝对不能把金簪交给她儿媳妇的原因。因为在她眼中，儿媳妇根本不曾尽到孝顺婆婆的义务，担不起金簪代表的持家有方。两年之后，黄老太太生病住院了。她的几个女儿发现黄老太太视若珍宝的金簪不见踪影，却在抽屉中找到当票。于是黄先生带着当票上门，告诉我他要赎回金簪。我摇摇头说：“黄先生，很抱歉，你妈妈交代我，不能让你赎。”黄先生听了不能接受，质问我是不是想霸占他家的金簪。我索性敞开来说：“你知道她为什么执意要拿到我这里当吗？你和你妈妈的相处情况，只有你自己最清楚，不要把家里的问题套到我这个外人身上。你应该