2022《亲爱的安德烈》读书参考心得5篇

《亲爱的安德烈》读书参考心得5篇《亲爱的安德烈》读书心得1特别早就听说《亲爱的安德烈》值得一看。昨天开场到今天，两天时间把它看完。他不太像一本书，他是一封封信的合集。本来我是以一个母亲的角度去读，可最终结果是我有点人格分裂，我家宝宝才一岁，我无法将他代入到安德烈的角色。而更加天性的是，我轻而易举的将本人的18岁代入了。一方面我是母亲的角色，而另一方面在阅读安德烈的部分时，我又是18岁时候的我。甚至找出了18岁时候的日记来看，瞧，我都忘了18岁的我在想什么了。我特别羡慕安德烈，他有小王子一样的家庭背景。他能够大谈政治、爱好、休闲的生活方式，他去过了半个世界，他的家庭让他会三种语言。在他的18岁，他已经做了大多数人50岁都做不到的。即便如此，他觉得本人特别平凡。我的18岁在做什么?我出生在典型的内陆的农村家庭，家里重男轻女。我学习成绩特别优良，但是我没想过要考大学，由于我明白我没钱去，能读高中在我们那个村子我已经是特例了。那个时候的我，留着男孩头，每天都是穿校服，如今的我想回过头看看那时候的我长什么模样，但是却没有照片。我从来不明白政治跟我有关系，也没去过除了县城以外的地点。英语课文和试题我答得比谁都好，关于我而言，它确实是是一门功课，我从没想过别的国家的文化，天哪，那是多么高不可攀的体验。我的18岁，几乎裸考，考上了一个还行的学校。好在有国家的助学贷款政策，我上了大学。人生因而变得不同。原来自由、政治、生活方式，这些我都能够开场追求。我的18岁，一个人去了遥远的南京，开场从一个封闭无知的环境，进入了一个花花绿绿的城市，开场追求我的梦想和自由。那个时候我并不清晰自由的真正含义。以为旅游是自由，以为恣意潇洒是自由。特别羡慕安德烈拥有能够交流的母亲，除了要有对小孩的尊重与用心之外，我认为其中的必要条件是母亲的文化、包容。我的母亲是典型的中国式传统母亲，她每天任劳任怨、全心为这个家付出，但是我们确是无法沟通的，学习、世界、情感，没有一样她能理解，她只能木讷的听着、听着，就如此了。大学四年，特别少回家，都是在打工赚生活费。偶然按赖不住回家一聚，完全没有共同语言、日复一日的单调，特别快就让我厌倦逃离。对父母，我没有责备，他们特别勤劳但没有情感上的沟通和追求，这是他们那个时代的共同特征。相反，我特别感激，至少我不用和村里的同龄人一样做底层的流水线工人、到年龄随意找个人嫁了、然后生小孩、带小孩、过上和他们的上一辈一样重复的日子。我能够有更轻松但赚更多钱的工作、我能够有思想来考虑我的现状和今后、我能够有时间来休闲来开展爱好，这些是与我的父母辈不同的，由于我的改变，我的后代也会更加的不同。尽管与安德烈相比，相隔了天差与地别的。但这确实是每个人的命运。正如龙应台所讲，即便是安德烈，会不会有另一个方面的贫穷呢。读到你是哪国人，讲述幼儿园、小学、中学毕业的镜头，一开场的舍不得，到后来奔向前方的果断。我想起我本人第一次住校，哭哭啼啼了特别久，而到后来，每次回家呆的厌烦了恨不得脚踩个风火轮离开。也设想了，如今每天全身心依赖我的小宝宝，以后长大了也会成为一个迫不及待离开撒欢的臭小子。我的眼泪就那么的流下来。关于他们说的香港、台湾、德国的文化和政治，我理解度特别低，毕竟离我特别远，没有体会。我只明白我们那时候，同一个种族同一个地点还会分你来自哪个学校我来自哪个学校的小团体，特别正常。我对政治的敏感度尤其低，确实也跟我没有关系，谁上台不都是共产党当政。只要我党保佑有生之年不打仗就好。我觉得中国人是特别幸福的。尽管会有一辈子也不一定能买一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育资源贫富不平等、社会倾向于拜金主义和利己主义，但至少我们能够自食其力，饿不着冻不着，也不用担忧随时有生命危险。贫穷使我缺少关于物质的敏感和赏玩才能，但却加深了我关于弱者的同情和理解。我永远记不住那些英文品牌的名字，老公说我没有品味。我都承认。我不敢大胆搭配，尝试新的风格，所谓的极简主义确实是我的挡箭牌。但是关于弱者，我有超过常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的漂泊汉，希望医院门口、车站广场那些断手断脚的人能够得到安置。我特别早就明白我不合适做商人，我做不到榨取员工剩余价值，我做不到争取利益最大化，我做不到要牺牲一些环境或者付出一些代价。读完这本书，事实上我没有找到舒解我迷茫的方法，事实上我的咨询题也不是这本书能处理的。但至少，在书中、包括读者来信中，我看到了跟我一样迷茫的人。原来我并不孤单。《亲爱的安德烈》读书心得2合上书，我悄悄闭上了眼睛。这便是两代人的差距，两代人的代沟。这是一本龙应台与儿子安德烈，通过三年的时间，所写的36封家书。在这其中母亲带着八分的认真与二分的知性疑心，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。时间总会让人改变，如今的安德烈已是一个成年人，不再是那个可爱的“安安”了，龙应台面对这件事有些不知所措。最终她选择了与儿子敞快乐扉，试着去理解儿子，这个有些“生疏”的爱人。母亲不断深爱着儿子，儿子也同样爱着她，但方式不一样，在每个父母心中，子女是永远都长不大的，永远都要被呵护的。安德烈面对唠叨的母亲也曾经说过：“我不是你可爱的安安了，我是我。”读到此处时，我心中莫名的一处酸楚，第一次那么强烈的感受到，一个人的成长带给父母的喜悦，事实上是夹杂着伤痛的。在有一封信中，我特别清晰的记得，有如此一个片段。安德烈咨询龙应台想要小孩怎么样记住她时，龙应台只是淡淡的把本人比作一只火柴。她对安德烈说：“你带着走的、永远不破灭的，是心中的热度和光，去面对前头的冰霜路。谁需要记得柴火呢?柴火本身，又何尝在乎你们如何记得它呢?”在茫茫的人生道路上，火柴不会永远陪伴在谁的周围。只是来暖和严寒的人，只是来点燃希望的人。安德烈面对母亲“受伤”的心，表示了歉意，但龙应台先生清晰：她不再是儿子生命中最重要的一部分。“父母亲，关于一个二十岁的人而言，估计就像一栋旧房子，你住在它里面，它会为你遮风挡雨，给你温温和平安，但房子确实是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视假设无睹的住适应了的旧房子吧。”时间仍然前进着，我们在成长。长大了的我们，不再需要父母的过多关怀，有太多太多的事情，已变得不能停留在一个角度上对待。而安德烈，他也像我们，有着青年们一样的爱好，有着我们这个季节同样拥有的有别于“轻狂”的清狂。但中德混血的他与我们又太不同了，德国式的教育和生活、考虑方式让他和我们之间有着宏大的“隔膜”。书中能够处处看到中西文化的冲突。在国外，教师对14岁以上的同学称呼要用“您”，人人平等，同样有对待咨询题或提出观点的资历。而在中国，这简直能够说是登天之难。我觉得安德烈对MM的语气不像总统也像首相了，居然如此和本人的母亲说话，而龙应台只是倾听，只是考虑，与本人的小孩如朋友一般交流，他们这种火星与地球的交流我再一次地感到震撼。《亲爱的安德烈》正如书名，贯穿书本的一直是为人父母对小孩的爱。这本书，慢慢溶开了两代人，两国的代沟。也让我认识到了，不同的国家，不同的文化不同的教育，会给我们不同的震撼力。《亲爱的安德烈》读书心得3前几日去书店，给外甥女买童书，阅读了龙应台的书籍，初识她是由于《目送》，在当当网上特别是畅销。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地理解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分确实是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”让本人特别是感慨。我特别难想象母亲和小孩竟能够如此的交流。当龙先生遇到了所有家长都会遇到的咨询题——和本人的小孩终归依然渐行渐远时，甚至她的咨询题更为严峻，在小孩最重要的成长过程中并未陪伴在小孩周围，而且两人中间还隔着一堵宏大的中西文化的差异之墙。但是龙先生选择的是“我失去了小男孩安安没关系，但是我能够认识成熟的安德烈，我要认识这个人。”因而两个人便一起写了三年专栏，通过一封封跨越大洋的书信，一次次深夜的交谈，让所有人看到了，找到了和父母和儿女沟通的方法。36封家书议论的内容包含生活，社会，经济，政治，人生，母亲与小孩思想的碰撞交流交融明晰的展如今所有人的面前。假如说《傅雷家书》是父亲对小孩谆谆的教导，那《亲爱的安德烈》确实是母亲与小孩深入的交流。《亲爱的安德烈》一书虽是以母子交流为主，但大多通过对时事，对人生，对事情的交流来表达。文中涉及了许多咨询题，实在是太多了，我就只拿一两个我特别有感触的说一说。第8封，第9封信中，两人讨论了“两种道德”的咨询题。主要针对日益明显的贫富差距咨询题，不仅在台湾在德国，在大陆也是，整个世界也是。我们在吃着好几百块的大餐时，是否能够想到还有小孩在山区里不明白什么叫披萨不明白什么叫汉堡。在我们倒掉残疼剩饭的时候，是否能够想到非洲那些因饥饿导致水肿肚皮滚圆最终死掉的小孩。这是个特别严峻的现实咨询题，也是个特别严峻的道德咨询题。因而龙先生就提到了两种道德，消极的和积极的。我们能够节约，能够不浪费，能够随手关掉无人房间的灯，在并非特别热的时候不开空调，但是这个只是消极的道德。积极的道德是主动的抵抗，主动的做一些事。而我觉得其中最令我有感触的话是“菲利普(龙应台二子)说，诶呀妈妈，那你鸡也不要吃了，你明白他们是如何大量养鸡的吗?他们让鸡在笼子里活活被啄成一堆烂肉，你说人道吗?我说，我又不是圣人，我只管我记得、做得到的。道德取舍是个人的事，不一定又逻辑来管辖。”尽管这话听起来自私，却确实处理的我的咨询题，许屡次我彷徨于消极和积极的道德之间不知如何取舍——那只是个人的事。第27封信《给河马刷牙》更是使无数人潸然泪下。文中龙先生主要写到他的儿子觉得本人会不断平凡下去，而咨询龙先生是否会绝望，龙先生的答复是只要觉得有意义，能够带来欢乐便不是平凡，平凡是和别的比的，本人的事情本就不需要和别人比拟，何来平凡?“我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是由于他没钱没名，而是由于他找不到意义。我也要求你读书用功，不是由于我要你跟别人比成就，而是由于，我希望你今后会拥有选择的权利选择有意义有时间的工作，而不是被迫谋生。”也让我明白了父母的心，他们要求我们好好学习的目的并不是要让我们成为什么人，而是让我们有选择成为什么人的权利。“龙应台的文字，横眉冷对千夫指时，寒气逼人，如刀光剑影。俯首甘为孺子牛时，却温顺委婉，仿佛和风吹过麦田。从纯确实《小孩你慢慢来》，到坦白得近乎痛楚的《亲爱的安德烈》，龙应台的写作境地逐步转往人生的深沉。”如此的文品、人品，值得我们去品读。《亲爱的安德烈》读书心得4由于工作关系，龙应台在儿子安德烈十四岁时离开欧洲到台北，等龙应台再次回到儿子周围时他已十八岁，四年没有在一起的生活使他们之间有了一堵无形的墙，她发觉儿子爱她却并不喜爱她。因而，她决定彼此写信来理解对方。《亲爱的安德烈》确实是龙应台与安德烈写给彼此的三十五封信所编成的书，信里包括了讲述时代差距，近期生活，新闻观点……关于《亲爱的安德烈》中的三十五封信，我是如此震惊。在这科技急速开展的时代，、平板、电脑等电子产品已成为人们交流的工具，还有多少人用信来交流?别说三十五封信，大概一封信也不愿意写吧。到底是为什么让他们能够写出三十五封信呢?“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化”这对一般人来说或许是难以跨越的鸿沟，在经历几次无果后就放弃了。但龙应台和安德烈却通过写信的方式，跨越了鸿沟，进入对方的生活、世界与心灵。龙应台说“我没想到出书，也没想到有没有读者，我只有一个念头，透过这个方式，我或许能够进入一个十八岁的人的世界”。最后，她成功了，她认识了人生里第一个十八岁的人，安德烈也第一次认识了本人的母亲。在没有看这本书往常，我觉得看别人的信单调无味，家书更是会让我烦燥不堪，但看了这本书以后，我发觉这些信是一对母子心灵相贴的过程，如此奇妙而富有真情，让我能透过这个方式，找到与父母理解沟通的方法，能让特别多读者寻求心灵深处的慰籍。它们让我第一次觉得，信，拥有强大的力量。古时，信承载着或是父母对儿女的牵挂，或是游子对家乡的思念，或是对战前战士们的鼓舞……正因如此，才有了“烽火连三月，家书抵万金”，“乡书何处达，归雁洛阳边”“爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药”等名句，极言书信的宝贵。而今，游子由于有了，不再热切地希望书信的到来，传达信息不过几秒钟的事;恋人由于有了火车，不再担忧长时间没见面导致感情冷却而分手，相见不过一张车票的事;人们由于有了科技，不再那么注重书信，也许写信也不过是一时兴起的玩笑。这一切的一切，难道表示我们不再需要书信了吗?所以不。游子由于有了，不再有像“春风又绿江南岸，明月何时照我还”如此的诗句;恋人由于有了火车，不再有像“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思”如此的诗句;人们由于有了科技，不再有更多感人肺腑的漂亮诗句，这难道是一种好现象吗?或许，如今的科技时代并不是一个完全美妙的时代，我们照旧需要书信，让人们创作出更多的诗句，让世界不变成一个没有诗人的世界。再者，当信息的传递变得快捷，人的信息也变的随意，感情不增反减。而信比所有科技更能表达出人们的真情实意。在写信时，会比平时发短信更认真地写，生怕出了过失，这时，信上的字能表现出写信之人的心情，感情也更加真实、浓重。龙应台和安德烈也因而，能够更快地认识对方，更深入地理解对方，更贴切的感受彼此的爱。因而，信不只是单单的一张纸，它也是一种语言，它有足够的力量连结相隔万里的人的感情，甚至相隔两代的人的心灵。望所有人，能够执笔，认真诚挚，书一封信，不管给谁。《亲爱的安德烈》读书心得5这个寒假，我读完了整本《亲爱的安德烈》，其中《给河马刷牙》《两只老虎跑得慢，跑得慢》这两章令我感触颇深。也许特别多人都觉得本人的一生碌碌无为，觉得本人一般平凡。但是“你确实平凡吗?”事实上要看你站在哪一条跑道上。设想一个跑道上，有人正在跑