2024年上海市高二语文期中考试试卷及答案

一、积累与应用10分1.按要求填空。（5分）（1）

，起于累土。（《老子》）（2）

，任重而道远。（《论语》）（3）质胜文则野，

。（《论语》）（4）在《大学之道》中，阐述想要心意诚实，就要先获得知识的句子是“

，

”。2.按要求选择。（5分）（1）填入下面语段空格处的词句，最恰当的一项是（）。（3分）仰望星空，探索的脚步迈得更稳更远。2023年，中国航天实施67次发射任务，研制发射221个航天器；其中，长征系列运载火箭47次发射全部成功，累计发射突破500次。自30多年前中国载人航天工程正式立项以来，

，

，

，

，从第一次“太空会师”到会师交接成为常态，航天员居室从“一室”到“两室”再到“三室两厅”……一次次突破关键技术，一步步抵达太空深处，展现了攀登科技高峰的实力，也激励着矢志奋进的情怀。①从短期驻留到中期驻留再到长期驻留②从一人一天到多人多天③从太空漫步到交会对接④从无人到有人A.①④③②B.③①②④C.④②③①D.④①②③（2）下列各句中划线的成语使用恰当的一句是（）。（2分）A.在这次举行的“当代书法展上”，各种书体与风格的作品等量齐观，保证了展览的专业性与流派的代表性。B.眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息，其结果却往往弄巧成拙。C.著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学界泰斗，真可谓实至名归。D.工会准备组织职工去九寨沟旅游，大家兴致勃勃，小张更是推波助澜，积极鼓动年轻人提出要搞生态自助游。二、阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）孔子思想中的构成见地张祥龙①在今天，要搞“中国文化本位的哲学研究”势不可能，因为“哲学”本身，包括“中国哲学”浸透了西方哲学的方法论，绝非几个口号和意向可骤然改变的。中国的哲学只有与西方哲学，特别是激变之后的现代西方哲学进行更深入和多维的对话，方有希望摆脱目前仍然存在的被征服的状态。②现在的问题是，在西方哲学中，与中国古代思想的图新最有或比较有缘分的是哪一种思想方式呢？很明显，绝不会是概念形而上学的方式，因为在那种模式和眼界中，中国古学乃是哲学思想上的侏儒；用黑格尔的话说就是，它乃是没有概念化的、还停留在无规定之中的最浅薄的思想。事实上，任何一种还依据现成的概念模式——不管它是唯理论的还是经验论的，唯心论的还是实在论的——的哲学思想都极难与东方哲理思想，特别是中国古学进行有效的对话。但是，到了现象学的阶段，情况就大不一样了。它的思想方式是构成的而非概念抽象化的，在根本处容纳和要求着像“边缘域”、“时机化”这些与具体的和变易着的境况相关的思路，因而在无形中消除了中西哲学对话中的最大的障碍。当我们确认现象学的精华在于其“构成”思想，特别是彻底的存在论意义上的构成洞见，那么中国古学就确实“有一肚子话”要与现象学交流了。③严格说来，中国古学并不是达不到概念哲学的高度，它之所以没有概念化，是因为它的那些深受“变易中的天道观”影响的主要流派从一开始就对于概念抽象的缺陷有一种几乎可以说是天生的敏感或反感，并因此而求助于“构成”的方式。在先秦的儒道学说中，有一种很独特的悬置态度。它不像在巴门尼德—柏拉图传统中那样是针对流变的现象的，而是针对从现象中抽象出来的普遍本质和规律的。

——孔夫子的这种“置之不理”的态度之所以能引起孔门弟子们的关注，说明当时对这些重大课题的讨论和关心是普遍的。也就是说，孔子在他数十年的漫长讲学和授徒中表现出来的这种特殊的“罕言”态度不会是偶然的，而是表现着他的思想的一个极重要的倾向。他对那些只能靠概念去思辨的问题，比如万物的本源、善恶的本性、天道的超越含义等等，有意识地不谈。④为此，不少人持有与黑格尔一样的看法：孔子“只是一个实际的世间智者”，他所言者不过是一些老练的、道德的教训，既琐碎又无内在联系。而我的看法恰恰相反。“已所不欲，勿施于人”，并不是一个告诉你去做什么、不做什么的道德律令。究其实，它并未传达任何现成的“什么”，而只是揭示出一个人与人相互对待、相互造就的构成原则，一种看待人生乃至世界的纯境域的方式。孔子虽然“罕言”那通过概念范畴来加以规定的“仁”，却要在、而且只在具体生动的对话情境中来显示“仁”的本性上多样的语境含义或“生成”的含义。孔子关于仁的各种说法之间确有“家族类似”，但又不可被对象化、观念化为不变的种属定义。《论语》中洋溢的那种活泼气息即来自孔子思想和性格的纯构成特性。⑤从表面上看，这种可与现象学的构成识度相比拟的仁道观和人性观，似乎只限于人与人之间的关系和修养方式。但是，孔子的仁道也与“中（庸）”、“诚”、本源的“时”及“天地万物”息息相通。在孔子看来，仁既不独在己、亦不在彼，而是在“己”与“人”、此与彼的相交相构之“中”，因此，被他认为是至德的“中庸”并非限于形式上的“定于两极端之间”，而是“在纯构成和运用（庸）之中”。“庸”这个词中的“平常”义体现于上面讲的“夫妇之愚”的人伦日用之中，为圣贤之端绪。“庸”的“（运）用”义则不可限于对于现成物的运用，而应在恕道、仁道的纯构成意义上理解。这样的“实践智慧”就要比概念的“理论智慧”更原本，更透彻到底。所以孔子的学说和人格总给弟子以既切近笃实又精微高明之感。人在原本的构成之中则必诚，因他还无己可自守，无伪可巧饰。所以，人在至诚或仁恕的构成之中必与天地万物相通相成。将构成性的“中”而非任何概念原则和实体作为“天下之大本”，这是极为不寻常的中国特色。（有删改，节选自《从现象学到孔夫子》，华东师范大学出版社，2008）3.以下句子中，适合填入第③节空格处的一项是（）。（2分）A.未知生，焉知死。B.朝闻道，夕死可矣。C.见贤思齐，见不贤而内自省也。D.学而不思则罔，思而不学则殆。4.根据上文，以下不属于中西哲学“对话”之条件的一项是（）。（3分）A.发现中哲与西哲话语的共性。B.不迷信西方哲学的抽象概念。C.认识到中国哲学的构成洞见。5.以下内容中符合文意的一项是（）。（3分）A.孔子言说中的“仁”的概念具有形而上学的高度。B.无论唯理论，还是经验论，都有依据现成的概念。C.中西哲学对话中最大的障碍应是西方重视边缘域。D.孔子的学说总是限于人之间的关系和修养的方式。6.综合全文看，持有“构成”观念的思想家更重视哪些事物？（3分）7.概括本文的论证思路。（5分）（二）阅读下文，完成8—11题。（16分）小径分岔的花园博尔赫斯①利德尔·哈特写的《欧洲战争史》第242页有段记载，说是十三个英国师（有一千四百门大炮支援）对塞尔-蒙托邦防线的进攻原定于1916年7月24日发动，后来推迟到29日上午。利德尔·哈特上尉解释说延期的原因是滂沱大雨，当然并无出奇之处。青岛大学前英语教师余准博士的证言，经过记录、复述、由本人签名核实，却对这一事件提供了始料不及的说明。证言记录缺了前两页。②……我挂上电话听筒，随即辨出那个用德语接电话的声音，是理查德·马登。马登在维克托·鲁纳伯格的住处，这意味着我们的全部辛劳付诸东流，我们的生命也到了尽头。这就是说，鲁纳伯格已经被捕或者被杀。在那天日落之前，我也会遭到同样的命运。马登如今有机会挖出德国的两名间谍，他怎会不抓住这个天赐良机？我上楼进了房间，窗外还是惯常的房顶和下午六点钟被云遮掩的太阳。这一天将成为我的死日，难以置信。……我得逃跑。不出十分钟，我的计划已考虑成熟。我不是为德国干的，我要向他们证明一个黄种人也能够拯救军队。电话号码簿给了我一个人的名字，唯有他才能替我把情报传出去。他住在芬顿郊区，不到半小时的火车路程。③……列车在荒凉得像是旷野的地方停下。没有人报站名。月台上，有一个小孩给我指路，叫我一直往左拐，使我想起那就是找到某些迷宫的中心院子的惯常做法。我对迷宫有所了解：我不愧是彭㝡（zuì）的曾孙，彭㝡是云南总督，他辞去了高官厚禄，一心想写一部比《红楼梦》人物更多的小说，建造一个谁都走不出来的迷宫。他在这些庞杂的工作上花了十三年工夫，但是一个外来的人刺杀了他，他的小说像部天书，他的迷宫也无人发现……我这么想着，来到一扇生锈的大铁门前。④一盏灯笼从深处房屋出来，他打开铁门，慢条斯理地用中文对我说：“看来彭熙情意眷眷，不让我寂寞。您准也是想参观花园吧？”⑤“花园？”⑥“小径分岔的花园。”⑦我心潮起伏，难以理解地肯定说：“那是我曾祖彭㝡的花园。”⑧“您的曾祖？您德高望重的曾祖？请进，请进。”⑨潮湿的小径弯弯曲曲，同我儿时的记忆一样。我们来到一间藏着东方和西方书籍的书房。我认出几卷用黄绢装订的手抄本，那是从未付印的明朝《永乐大典》的逸卷……⑩“彭㝡的一生真令人惊异，”他说。“……他死后，继承人只找到一些杂乱无章的手稿。您也许知道，他家里的人要把手稿烧掉。但是遗嘱执行人——一个道士却坚持要刊行。”⑪“彭㝡的后人，”我插嘴说，“至今还在责怪那个道士。那本书是一堆自相矛盾的草稿的汇编。我看过一次：主人公在第三回里死了，第四回里又活了过来。至于那座迷宫……”⑫“一座象征的迷宫，一座时间的无形迷宫。我有幸悟出了这奥秘。彭㝡有一次说：我引退后要写一部小说。另一次说：我引退后要盖一座迷宫。人们都以为是两件事。谁都没有想到书和迷宫是一件东西。很幸运，我找到了一封信。”⑬艾伯特拿出一张有方格的薄纸，上面一行小楷写的字：我将小径分岔的花园留诸若干后世（并非所有后世）。⑭他接着说：“在发现这封信之前，我曾自问：在什么情况下一部书才能成为无限。恐怕只有一种情况，那就是循环不已、周而复始。书的最后一页要和第一页雷同，才有可能没完没了地连续下去。小径分岔的花园就是那部杂乱无章的小说。在所有的虚构小说中，每逢一个人面临几个不同的选择时，总是选择一种可能，排除其他。在彭㝡的小说中，主人公却选择了所有的可能性。这一来，就产生了许多不同的后世，许多不同的时间。小说的矛盾就由此而起。比如方君有个秘密；一个陌生人找上门来；方君决心杀掉他。很自然，有几个可能的结局：方君可能杀死不速之客，可能被他杀死，两人可能都安然无恙，也可能都死等等。在彭的作品里，各种结局都有。每一种结局是另一些分岔的起点。有时候，迷宫的小径汇合了。比如您来到这里，但是某一个可能的过去，您是我的敌人，在另一个过去，您又是我的朋友。”⑮在明快的灯光下，他的脸庞无疑是一张老人的脸，但有某种坚定不移的、甚至是不朽的神情。他缓慢而精确地朗读同一章的两种写法……他接着说：“小径分岔的花园是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间……”⑯我微微一震，“我始终感谢并且钦佩你重新创造了彭㝡的花园。”⑰我觉得房屋四周潮湿的花园充斥着无数看不见的人。那些人是艾伯特和我，隐蔽在时间的其他维度之中。我再抬起眼睛时，黄黑二色的花园里只有一个人，他就是理查德·马登上尉。⑱我说：“我能再看看那封信吗？”⑲艾伯特站起身，打开那个抽屉，他背朝着我。我已经握好手枪，特别小心地扣下扳机。艾伯特当即倒了下去。我肯定他是立刻丧命的。⑳其余的事情微不足道，仿佛一场梦。马登闯了进来，逮捕了我。我被判绞刑。我很糟糕地取得了胜利。我把那个应该攻击的城市的保密名字通知了柏林。昨天他们进行轰炸。我是在报上看到的。报上还有一条消息说著名汉学家斯蒂芬·艾伯特被一个名叫余准的陌生人暗杀身死，暗杀动机不明，给英国出了一个谜。柏林的头头破了这个谜。他知道在战火纷飞的时候我难以通报那个叫艾伯特的城市的名称，除了杀掉一个叫那名字的人之外，找不出别的办法。他不知道（谁都不可能知道）我的无限悔恨和厌倦。（有删改，节选自《小径分叉的花园》，上海译文出版社）8.结合全文，分析第①段的作用。（4分）9.根据上文内容，写一份关于“我”的人物简介，字数不超过80字。（3分）10.分析小说标题的含义。（4分）11.晨晖语文老师打算组织同学们开展小说比较阅读活动。你会推荐第三单元中的哪一篇小说与本文进行比较呢？请说明理由。（5分）第三单元小说篇目：《大卫·科波菲尔》《复活》《百年孤独》《老人与海》。（三）读下面的诗歌，完成第12-14题。（8分）村行杜牧春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。村行

王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟馀忽惆怅？村桥原树似吾乡。12.下列拟编纂的诗歌选集中，适宜收录两首诗的一项是（）。（1分）A.《古诗源》B.《乐府诗集》C.《唐宋近体诗集》D.《万首名家绝句》13.下列选项中，最适宜用来评价杜牧《村行》的是（）。（2分）A.朴实无华B.含蓄隽永C.清丽自然D.细腻缠绵14.从意象选择与情感表达的角度，比较两首诗的异同。（5分）（四）阅读下文，完成第15—20题。（19分）①王镇之字伯重，琅邪临沂人。桓玄辅晋，以为大将军录事参军。时三吴饥荒，遣镇之衔命赈恤，而会稽内史王愉不奉符旨，镇之依事纠奏。愉子绥，玄之外甥，当时贵盛，镇之为所排抑，以母老求补安成太守。及玄败，玄将苻宏寇乱郡境，镇之拒战弥年，子弟五人，并临阵见杀。母忧去职，在官清洁，妻子无以自给，乃弃家致丧还上虞旧墓。葬毕，为子标之求安复令，随子之官。徐道覆逼江陵，加镇之建威将军，统檀道济、到彦之①等讨道覆，以不经将帅（以自己没有担任过将帅的理由），固辞，不见听。既而前军失利，白衣领职，寻复本官。以讨道覆功，封华容县五等男，征廷尉。迁御史中丞，秉正不挠，百僚惮之。②高祖谓人曰：“王镇之少著清绩，必将继美吴隐之②。岭南之弊，非此不康也。”在镇不受俸禄萧然无所营去官之日不异始至。高祖初建相国府，以为谘议参军，领录事。善于吏职，严而不残。迁宋台祠部尙书。高祖践阼，镇之以脚患自陈，出为辅国将军。永初三年，卒官，时年六十六。节选自《宋书卷九十二列传第五十二》[注]①檀道济、到彦之：名将。②吴隐之：东晋大臣。15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）母忧去职（）（2）寻复本官（）16.为下列句子中的加点词选择正确的义项。（2分）（1）镇之拒战弥年（）A.拒绝B.抵抗C.占据D.违抗（2）不见听（）A.接受B.治理C.审理D.侦查17.把第①段画线的句子翻译成现代汉语。（5分）愉子绥，玄之外甥，当时贵盛，镇之为所排抑，以母老求补安成太守。18.第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）在镇不受俸禄萧然无所营去官之日不异始至。19.本文节选自《宋书•列传》“良吏”部分。结合第①段，概括王镇之被归为“良吏”的原因。（3分）20.分析全文是如何塑造王镇之形象的。（4分）（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）材料一：①太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识①。”司马温公则曰：“效不识，虽无功犹不败；做李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥堠详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长，而存乎将将者尔。将兵者不一术，将将者兼用之，非可一律论也。人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。②三代而下，农不可为兵，则所将之兵，类非孝子顺孙，抑非简以驭之，使之乐从，固无以制其死命。则治军虽严，而必简易以为之本。非春秋、列国驰骤不出于畛轨，追奔不踰于疆域，赋农以充卒，夕解甲而旦相往来，可以准绳相纠，而但无疏漏即可固圉之比也。□严于守而简于攻，闲其纵而去其苦，有微权焉，此岂可奉一法以为衡而固执之哉？③班超以简，而制三十六国之命，子勇用之而威亦立。诸葛孔明以严，而司马懿不敢攻，姜维师之而终以败。古今异术，攻守异势，邻国与夷狄盗贼异敌。太史公之右广而左不识，为汉之出塞击匈奴也。温公之论，其犹坐堂皇、持文墨以遥制閫外之见与！选自王夫之《读通鉴论》材料二：①李广非大将才也，行无部伍行阵，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。太史公叙广最得意处，在为上郡太守以百骑御匈奴数千骑，射杀其将，解鞍纵卧，然此固裨将之器也。若夫堂堂之阵，正正之旗，进如风雨，退如山岳，广岂足以乎此哉？淮南王谋反，只惮卫青与汲黯而不闻及广。太史公以孤愤之故，叙广不啻口出，而传卫青若不值一钱，然随文读之，广与青之优劣终不掩。选自黄淳耀《史记评论》[注]①程不识：西汉名将。21.填入第②段方框处最恰当的一项是（）。（1分）A.虽B.然C.且D.故22.对第②段理解错误的一项是（）。（3分）A.治军简易与当时士兵的来源有关。B.士兵特征与打仗规则与古时不同。C.治军严格的规定并非不能改变。D.作者认为治军简易比严格更好。23.从论证手法的角度分析第③段划线句的作用。（3分）24.对于李广“治军简易”的评价，你认为王夫之和黄淳耀的观点，哪一个更有说服力？请说明你的理由。（4分）三、写作70分25.孔子说“己所不欲，勿施于人”，这是否意味着人对待自己和对待别人必须是同样的标准呢？写一篇不少于800字的作文，谈谈你的看法。huaer2024年第一学期高二语文期中考试答案1.（1）九层之台（2）士不可以不弘毅（3）文胜质则史（4）欲诚其意者，先致其知。2.（1）C（3分）（2）C（2分）3.A（2分）4.D（3分）5.A（3分）6.（3分）重视具体的、变化的境况；重视实践智慧，而非理论智慧；重视的不是现成的事物，而是人与人之间，事物之间，人与事物之间彼此生成影响的关系与过程。（一点一分）7.（5分）首先指出今天中国文化本位哲学研究的现状/存在的问题，即用西哲概念化的方法论研究中哲，改变现状需要寻求中西哲学的对话（1）。然后提出现象学“构成”的思想方式，使中西哲学可以进行有效的对话（1）。紧接着分析中国古学没有概念化的原因，对概念采取一种独特的悬置态度（1）。接着廓清/反驳西方人对孔子学说的误解，以“仁”的“生成”含义为例，阐释孔子学说的“构成”特性（1）。进一步以“中庸”为例，指出孔子学说的“构成”特性：不局限于修养方式，而是与人的存在本身、生活意义有更本质的关联（1）。（答“实践智慧”亦可）全文逐层推进，环环相扣，从现象学角度指出孔子学说的构成见地，明确其中哲特质（1）。（6选5）（一点一分）8.（4分）提及《欧洲战争史》中有关英国军队延迟进攻记载（1分）；介绍后面故事发生的历史背景（1分）；提及余准证言与历史记录相左，暗含对历史记录真实性的反讽（1分）；未描述真相，设置悬念，引发读者兴趣（1分）。9.（3分）余准（1分），出生于中国海丰，黄种人，云南总督彭㝡的曾孙（1分），现在是一名德国间谍（1分）。10.（4分）指余准曾祖之书与迷宫般的花园；象征小说中人物抉择与情节的多样性、复杂性；也象征生活中多种际遇的偶然性，复杂性；其背后的隐喻主题是“时间”，强调非线性的时间观，永恒与轮回，一如文中曾祖被杀、艾伯特被杀的往复，作为景观的花园与作为小说的花园的往复，艾伯特预言与事实的往复等等。11.（5分）（言之成理即可）比如：可与《大卫·科波菲尔》比较阅读，都是小说文体，但是《大卫》是现实主义小说，而《小径分叉的花园》是魔幻现实主义小说，小说流派不同，艺术技巧不同，《花园》多了非现实的、幻想的部分——各种看似不现实的偶然却又启发我们反观现实中的时间母题。12.C（1分）13.C（2分）14.（5分）意象选择：同：两首诗都围绕“村行”选择农村春季、秋季富有代表性的意象，如杜牧的柔桑、垂柳、塘雨、蓑衣、牧童、耕牛、村女、鸡黍；王禹偁的黄菊、落叶、荞麦花等。（1分）异：杜诗意象整体清新柔美，（1分