2025届高考历史统考一轮复习模块1政治文明历程第1单元古代中国的政治制度第1讲夏商周时期的政治制度和秦始皇建立中央集权制度教师用书教案北师大版

PAGE夏商周时期的政治制度和秦始皇建立中心集权制度【认读导引】一个制度：古代中国政治制度的演化历程。两大阶段：先秦家国同构与秦汉至明清的专制主义中心集权。三大线索：中心集权制度的演化、君主专制制度的演化、选官用人制度的演化。第1讲夏商周时期的政治制度和秦始皇建立中心集权制度古代政治制度的打算——夏商周的政治制度[主干整合·厘清史实]一、分封制的发展和完善1．夏朝实行王位世袭制，对都城以外的地区通过分封侯、伯，实行间接管辖。2．商朝：沿袭夏朝的分封制。王位世袭制代替禅让制是历史的进步(1)它标记着社会财宝和社会权力的集中——“家”的私有观念深化，是生产力进步的表现之一。(2)以神权为依托，象征权力的器物和建筑出现，如大型宫殿等——“天下共主”雏形初现。(3)反映尊卑贵贱的各类墓葬、青铜制品也大量出现——社会基本秩序建立。3．西周：分封制得到进一步的发展和完善。(1)目的：为了有效地统治被折服的广阔地区，以藩屏王室。(2)内容①对象：同姓贵族、功臣和归顺的异族首领。②权利：天子对诸侯诏赐册命，授土、授民、授职；在封国里，诸侯对卿大夫实行再分封。③义务：必需听从周天子的吩咐，定期朝见天子，向天子纳贡、服役，平常镇守疆土，战时带兵随从作战。④天子—诸侯—卿大夫—士。(3)开拓了疆域，巩固了奴隶主贵族的统治，使西周成为一个强盛的国家。“封建”的含义“封建”一词有两层含义。一是指西周的分封制，又称封建制，即“封邦建国”“封建亲戚，以藩屏周”，其时代称为“封建时代”。二是指马克思主义所说的一种社会形态，即人类社会发展的一个历史阶段——封建社会。二、宗法制的产生和完备1．含义以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。2．与分封制的关系亲密结合，相辅而行，是分封制实行的依托。3．发展历程4．制度核心：实行嫡长子继承制。5．实施目的防止奴隶主贵族之间因权力和财产的继承问题而发生纷争和内乱。6．历史影响有利于维护统治集团内部的稳定和团结，巩固奴隶主贵族的统治。嫡长子不确定是长子嫡长子继承制是宗法制的核心。古代中国实行一夫多妻制，正室所生为“嫡”，侧室所生为“庶”，因长子可能庶出，故嫡长子不确定是长子。[教材拓展](1)礼乐制度——权力认同制度(解决对等级制度的认同感，即天下归心)礼乐制度是以乐从属礼的思想制度，周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说，“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类(族类)之本也；君师者，治之本也”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。所谓“礼之三本”，即天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是依据这个理论。(2)贵族政治：政治权力都驾驭在世袭贵族手里，全部官员都是贵族，有封地而无薪俸，将政权固定在贵族的家族范围内，用族权来维护政权。[素养提升·融会贯穿]1．夏商周时代的时空定位2．分封制的演化历程►探究1等级森严的分封制史料一不过应当留意到，周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中之一邦……天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。——摘编自马克垚主编《世界文明史》史料二分封制度对相对于四夷的中国的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不行低估的作用。——曹兵武《分封制度与华夏传统的普世化》[思索](1)史料一反映出周天子与诸侯之间的关系有何特点？说明白什么问题？(2)依据史料二，说明分封制对中华文明的影响。[解读](1)史料一中“用盟约维持关系”“没有形成个人之间的主从关系”是最关键的信息，说明周天子与诸侯之间的关系松散，诸侯有较大的独立性。(2)留意史料二中“中国文化”“普遍认同”这一信息，说明西周文化得以向外传播。[试答](1)特点：分封制下周天子和诸侯之间的关系相对松散，没有形成严密的从属关系。问题：诸侯拥有较大独立性，这是分封制走向瓦解、诸侯割据混战的重要根源。(2)影响：分封制传播了中原先进文化，对华夏国家意识的形成以及文化认同起了重要作用。分封制对后世的影响(1)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。秦统一后，在全国推行郡县制，分封制消亡。但后世很多封建王朝也实行过分封制，例如西汉、西晋、明代等，大多时候分封制只是郡县制的补充。(2)分封制使被分封的诸侯国将以商周为中心的核心文化传播到了各地，将各地的四夷文化融合统一为中原文化，促进了中国早期中华文化的形成。(3)分封制使中华文化在整体传统文化格局下形成了各具特色的区域文化。我国各省份的简称有些就源于分封制下的封国名称：如山西简称“晋”，山东简称“鲁”等。(4)分封制对中国的风俗文化影响深远。如中国的很多姓氏源于古代的封国或封地名称，如姓氏中的齐、鲁、赵、燕、晋、秦、楚等；战国时秦国与晋国曾多次联姻，后世就以两家联姻称为“秦晋之好”。►探究2血缘维系的宗法制史料一周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。——摘编自张荫麟《中国史纲》史料二中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致了中国封建政治统治中的反智主义倾向，即反对理性，阅历守旧，这是封建宗法政治的又一特色。——石培华《中国历史纵与横》[思索](1)史料一反映了中国早期政治制度的什么特点？(2)依据史料二并结合所学学问，说明宗法制对后世有何影响。[解读](1)读史料一时要重点抓住“亲贵合一”“家国一体”等信息，反映出中国早期政治制度将国家政治结构与家庭血缘关系相结合。(2)史料二中“亲贵合一”“裙带作风”“反智主义”是关键信息。[试答](1)特点：反映出中国早期政治制度以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来，这体现了宗法制对国家政治体制的影响。(2)影响：中国封建政治呈现宗法色调：等级制，确定的君臣隶属关系，极端皇权主义和亲贵合一、裙带作风、反智主义是其重要表现。夏商周三代文明传承的表现(1)文字沿革：甲骨文、青铜铭文等渐渐演化为今日的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体，是夏商周三代文明对后世的突出贡献。(2)宗法观念：宗法思想影响至今，对民族的持续起到主动作用。(3)政治制度：专制主义中心集权制度在此时萌芽，影响整个封建社会；郡县制影响至今。(4)传统文化：儒家思想产生并发展，汲取其他学派思想，最终成为中华传统文化的主流。以家国情怀感悟宗法观念的现实意义材料宗法与家谱关系亲密，宗法观念指导和影响着家谱，家谱则在实践中自觉地践行着宗法确定的一些原则。宗法“一本”观是家谱的基本原则，它确定的宗谱编写目标，使宗族成员的自然序列变得上下贯穿，条理井然，符合宗族发展的自然序列；宗法中的“大宗”“小宗”观念影响着宗谱的编撰类型，并使宗族内部派别之间亲疏关系、地域关系达到有序的组合。“一本”观从纵向、“大、小宗”从横向两个不同的维度对宗族的历史进行了描述，使宗法观念借助家谱形式得以传承。——徐彬、张学会《论宗法思想对家谱编修的影响——兼论明清徽州家谱的宗法理念实践》思索：从材料中找出宗法观念在家谱编修中的体现。【提示】编写原则：“一本”观；编撰类型、宗族内部的亲疏关系、地域关系等受“大宗”“小宗”观念的影响。宗法观念的现实意义(1)弘扬宗法文化中的友爱、团结互助思想有利于协调人际关系，稳定社会秩序，维护社会团结。(2)传统的宗族思想与家乡观念有利于促进海外华人、华侨及港澳台同胞回乡建设家乡经济，促进家乡的旺盛富足。(3)宗法文化强调国家统一和民族团结，有利于祖国大家庭的团结和统一。(4)修祠堂、族谱有助于加深对祖先、家乡的相识，有利于持续和发扬传统文化。[跟踪训练·即学即用]1．(2024·安徽名校联盟联考)西周立国之后，将殷商遗民分别封赐给卫国和鲁国，并告诫他们对待殷遗民要“启以商政，疆以周索”；将夏遗民“怀姓九宗”封赐给晋国叔虞时，也告诫他对待与戎族杂处的夏遗民要“启以夏政，疆以戎索”。西周这种做法()A．建立起等级制度 B．消退了各族冲突C．扩大了统治疆域 D．有利于文化交融D[据材料“西周立国之后，将殷商遗民分别封赐给卫国和鲁国，并告诫他们对待殷遗民要‘启以商政，疆以周索’；将夏遗民‘怀姓九宗’封赐给晋国叔虞时，也告诫他对待与戎族杂处的夏遗民要‘启以夏政，疆以戎索’”，可知西周分封制将夏商遗民分散至多处安置，这有利于文化交融，故选D项；材料并未提及西周等级制度，解除A项；“消退”一词过于确定，解除B项；分封制扩大了统治疆域，但材料强调文化的融合而不是疆域的扩大，解除C项。]2．(2024·茂名一模)“西周以前所传的，只有后世认为共主之国一个国家的历史……东周以后则不然，斯时所传者，以各强国和文化较发达的地方的事迹为多，所谓天子之国，转若在无足重轻之列。”这一变更反映了()A．分封宗法制趋向衰落 B．周王室力气弱化C．诸侯国力气强大 D．确立了贵族世袭特权A[从西周时期的“天下共主”到东周以后的“天子之国无足重轻”，这说明在周天子势力衰落的同时诸侯国力气渐渐强大，两层含义共同反映了分封宗法制趋向衰落，故选A项；B、C两项都只反映了题干的部分含义，解除；贵族世袭特权并非东周时期才确立，解除D项。]3．(2024·日照二模)西周贵族分为姬姓贵族和异姓贵族两大集团。依据西周铜器铭文中的记载，以周王为首的姬姓贵族娶妻，应娶异姓贵族的女子；异姓贵族娶妻，也多在姬姓贵族女子中选择。这表明，西周贵族的婚姻()A．维护门第等级 B．严格遵守礼制C．政治色调深厚 D．婚姻不能自主C[西周姬姓贵族与受封的异姓贵族之间相互通婚，这样通过联姻关系形成甥舅关系，目的在于维护统治，可见其政治色调深厚，故选C项；依据“姬姓贵族娶妻，应娶异姓贵族的女子；异姓贵族娶妻，也多在姬姓贵族女子中选择”可知题干强调的是异姓贵族与姬姓之间的政治通婚，而非强调门第，解除A项；姬姓贵族和异姓贵族之间存在政治联姻主要是出于现实政治的须要，与礼制无关，解除B项；贵族之间存在政治联姻，并不等同于婚姻不能自主，解除D项。]4．(2024·江西五市八校联考)明堂，最早在传闻时代出现，特地用来祭祀，西周时“明堂”一般都建于城南，即所谓“布政之宫，在国之阳”，“明正教之堂”，是为“天子之庙”，利用祭天的手段来辅佐君王统治。西周设立“明堂”的意义在于()A．为王权披上神圣外衣B．借助神权巩固皇权C．表明天子至高无上的权威D．彰显周天子的“天下大宗”地位A[由“利用祭天的手段来辅佐君王统治”可知，西周政治制度具有确定的神权色调，设立“明堂”的意义在于为王权找寻合法来源，故选A项，解除C项；西周时期尚未出现“皇权”，解除B项；材料强调的是西周政治制度的神权色调，与周天子大宗地位无关，解除D项。]从贵族政治向官僚政治的转变——秦始皇建立中心集权制度[主干整合·厘清史实]一、秦王嬴政首创皇帝制度1．秦的统一公元前221年，秦灭东方六国，建立起中国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝，定都咸阳。2．首创皇帝制度(1)目的：确立至高无上的君权。(2)特点皇位世袭改称“皇帝”，自称“始皇帝”，世代相袭皇帝独尊皇帝自称“朕”，皇帝的吩咐称“制”或“诏”，玉雕大印称“玺”皇权至上全国的行政、军事、经济等一切大权均由皇帝总揽(3)影响：皇帝拥有确定的权力，形成了君主专制的制度。二、中心集权制度的建立1．中心：三公九卿制(1)三公①丞相：主管全国政务。②太尉：主管全国军务。③御史大夫：掌管图籍章奏，传达诏令，监察百官。(2)九卿：隶属于丞相，分掌朝廷和国家各项行政事务。2．地方：郡县制(1)内容：废分封，设郡县，以郡为地方最高行政机构，下辖若干县；郡设郡守，县设县令或县长。(2)特点：郡守、县令或县长均由朝廷任命，不世袭。(3)作用：中心对地方的限制大大加强，有利于巩固国家的统一。“君主专制”与“中心集权”“君主专制”是指一种决策方式，指君主独自驾驭国家大权，主要特征是皇帝的个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军、政、财等大权都具有独断性。“中心集权”则是从中心和地方的关系来看的，中心集权制度是区分于地方自治的一种国家体制，是一种政权组织形式，与地方分权相对应，地方在政治、经济、军事等方面没有独立性。三、统一的多民族国家的形成1．巩固国家统一(措施)(1)法律：统一施行秦律。(2)经济：统一度量衡和货币。(3)文化：统一文字。(4)军事：北击匈奴，南伐百越。(5)工程：修建驰道、开通灵渠、修筑长城。2．秦朝保障统一的配套措施(1)首先，全国必需在文化上高度统一。这就是所谓“车同轨”“书同文”“行同伦”，简而言之就是度量衡、文字、货币、车道，及至意识形态，都趋于高度统一，使中心政令可以畅通于各地，地方与中心保持一样。(2)其次，全国必需在道路上保持畅通。修造驰道和直道，通向四面八方，同时加强开边与移民，加强对边远地区的统治。(3)最终，统一舆论，限制意识形态。秦始皇把法家思想作为官方意识形态，把法令当作统治者意志，独立于传统道德和习俗之外。因此强调“以法为教，以吏为师”，对于以古非今的舆论，毫不留情地予以打击，这就是招致后世无穷非议的“焚书坑儒”。[素养提升·融会贯穿]►探究1秦朝中心官制的特点史料一朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。——《史记·秦始皇本纪》(皇帝)总揽威权，柄不借下。——《太平御览》史料二九卿有奉常，掌宗庙礼仪；郎中令，掌宫殿警卫；卫尉，掌宫门警卫；太仆，掌御用车马；廷尉，掌刑法……少府，掌山海池泽之税及皇帝的生活供应。……大事总汇于丞相，或最终请皇帝裁决。——《中学历史教学参考资料》[思索](1)史料一主要表明白秦朝政权的什么特点？(2)史料二体现出秦朝政权的什么特点？三公九卿制在处理国家政务上有何特点？[解读](1)史料一中“传之无穷”体现了皇位世袭，显示了权力的不行转移；“柄不借下”彰显了皇权独尊、皇权至上，显示了地位的不行僭越。(2)史料二中诸卿分工明确，集权于皇帝，其中奉常、宗正等官职就是为皇室专设的，是为皇帝私家服务的，体现了“国”与“家”同治。[试答](1)“家天下”、皇权至上的特点。(2)家国同治。分工严密，既相互协作又彼此牵制，分别向皇帝负责。秦朝中心集权制度的特点(1)实行以皇权为中心的中心行政体制。三公九卿分工严密，各司其职，但都要围围着皇权这一中心来设置和运转。三公既相互协作又相互牵制，谁也不能独揽大权，这保证了国家权力最终驾驭在皇帝一人之手，保证专制皇权不致旁落。(2)充分体现出“家天下”的特点。“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等官职就是为皇室专设的，是为皇帝私家服务的。国与家同治，这是封建时代的统治特点。(3)形成了中心垂直管理地方的形式，地方确定听从中心，最终集权于皇帝，加强了中心集权。(4)秦朝建立的这一套从中心到地方的官僚机构，实行俸禄制度，官位概不世袭，重要官吏由皇帝任免、调遣。►探究2分封制与郡县制史料一(中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里明显有深厚的贵族色调，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。——王家范《中国历史通论》史料二寓封建(注：即分封)之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上……今之君人者，尽四海之内为我郡县，犹不足也。人人而疑之，事事而制之……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？——顾炎武《顾亭林诗文集》[思索](1)依据史料一并结合所学学问，指出西周和秦朝的主要政治制度，分析说明周秦政治制度的主要差别。(2)史料二中“其专在下”“其专在上”各指什么。史料二中顾炎武提出了怎样的思想主见？[解读](1)史料一中“归功于西周的创制”和“秦以后一统的君主‘独制’”是关键信息，说明分封制和中心集权制度之重要。(2)史料二中顾炎武认为分封制下地方权力太大，而郡县制会导致君主权力过于强大，故其主见“寓封建(注：即分封)之意于郡县之中”。[试答](1)政治制度：西周分封制、宗法制；秦朝专制主义中心集权制。差别：西周以血缘关系为纽带形成国家政治结构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中；秦朝形成了中心垂直管理地方的制度，君主集权的官僚政治取代贵族政治。(2)地方权力过大；君主专制。提出“寓封建(注：即分封)之意于郡县之中”的分权思想，主见限制君主权力。比较分封制和郡县制分封制郡县制划分标准与宗法制相联系，以血缘关系为基础在国家“大一统”的条件下，按地域划分官吏权力王位世袭，拥有封地和相应的爵位官吏由皇帝和朝廷任免调动，不能世袭，官吏只有俸禄，无封地与中心关系诸侯国有很强的地方独立性郡县是地方行政机构，确定听从中心官员职责范围封地内有行政权，拥有土地管理权辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权历史作用简单发展为割据势力有利于中心集权的加强和国家的统一实质贵族政治官僚政治以家国情怀感悟郡县制的现实意义材料王夫之认为封建论者是搞无益的争辩：“……郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”王夫之认为，事物都有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，“为天下计，则害不如封建之滋也多矣”。——摘编自万昌华《郡县制度评价理论述评》结合材料与所学中国古代史的相关学问，围绕“制度创新与实践”自行拟定一个详细的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)解析：首先拟定一个详细的论题，材料论述了郡县制思想，其思想在君主专制中心集权制度中付诸实践。然后选择史实依据加以论证，言之有理即可。答案：示例：论题：郡县制的推行加强了中心集权。阐述：郡县制下的郡守和县令都是由皇帝干脆任免，从而使君主有效地加强了中心集权，有利于政治安定和经济发展；郡县制从根本上否定了分封制，打破了春秋战国时期诸侯割据混战的状态，加强了中心对地方的管理，有力地维护了国家的统一。郡县制的现实意义(1)郡县制是中国历史上运用时间最长的地方行政制度，它旨在加强对基层的管理，进而加强中心集权，是中心与地方互动的纽带。(2)在郡县制形成过程中，派生出官僚制度、俸禄制度、上计制度，另外与之相应的乡亭组织、什伍组织以及户籍制度也得到发展，这使得中国政治结构形成网状结构，带动行政运作的两端，中国出现不行逆转的大一统。(3)政治的大一统势必会推动中华文化大一统的实现，进而影响中国文化的将来发展方向，使得中国始终处于大一统的格局中。[跟踪训练·即学即用]1．(2024·郑州质检)严酷的生存条件和斗争的环境，使“秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利”，而受传统和文化影响，齐国的君主奉行“以王命讨不庭，不贪其土，以劳王爵，正之体也”的原则，使齐难以实现霸权统一。这说明()A．齐国仍严格遵守分封制度B．客观环境影响了文明程度C．文化差异确定了称霸胜败D．独特国情有利于秦国统一D[材料认为“严酷的生存条件和斗争的环境”下，尚武精神增加了秦国的军事实力，为秦国的统一奠定基础，故选D项。题干材料说明齐国君主坚守正统，不随意讨伐他国，并非严格遵守分封制度，解除A项；材料表明，客观环境影响的是国家实力而非文明程度，解除B项；军事实力确定称霸胜败，文化差异只是影响因素，解除C项。]2．(2024·茂名二模)依据下表材料，可以得出的结论是()评价出处“明法度，定律令，皆以始皇起。”《史记·李斯列传》“并吞战国，海内为一，功齐三代。”《汉书·主父偃传》“秦之所以革之者，其为制，公之大者也。”《封建论》“始皇帝，自是千古一帝也。”《藏书》A．秦始皇制定了统一的法律B．秦建立了皇权至上的皇帝制C．秦始皇实现了对地方的限制D．高度评价秦朝的统一及制度D[依据表格“明法度”“海内为一”“其为制，公之大者也。”等信息可知其高度评价秦朝的统一及郡县制度、皇帝制度、法律制度，故选D项；仅《史记·李斯列传》涉及秦朝制定法律，解除A项；材料中只有“始皇帝，自是千古一帝也”确定秦建立了皇权至上的皇帝制，解除B项；材料中只有“并吞战国，海内为一，功齐三代”反映了郡县制下秦始皇实现了对地方的限制，解除C项。]3．(2024·深圳一模)20世纪后期，考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发觉了大量秦代的竹简，其中有政令、上下公文往来、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书。这些重要史料可以佐证秦代()A．地方宗族势力较为强大B．行政制度比较系统C．郡县制在全国范围确立D．法律制度特别严密B[依据材料“其中有政令、上下公文往来、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书”可知，秦代的竹简包含了皇帝的政令、中心和地方的往来公文、司法文书和官吏的任免等翔实的行政内容，因此这些重要史料可以佐证秦代行政制度比较系统，故选B项；题干中竹简的内容与地方宗族势力无关，解除A项；秦代的竹简没有反映郡县制的详细推行范围，解除C项；题干中竹简的内容主要与行政、财政相关，不能佐证秦代法律制度是否特别严密，解除D项。]4．(2024·呼和浩特一模)秦朝的廷议制度主要探讨有关国家的基本制度和重要的方针政策。参与廷议的既有位高权重的三公九卿，还包括职卑权轻的博士(皇帝的顾问、智囊)。秦始皇让博士参与廷议旨在()A．加强君主的独断裁决 B．监督制约丞相的权力C．扩大统治集团的基础 D．提高儒生的政治待遇C[依据材料秦朝能够参与廷议的人员既有位高权重的三公九卿，还包括职卑权轻的博士，可知皇帝是为了扩大统治集团的基础，故选C项；多人廷议确定程度上削减了君主的独断裁决，解除A项；让博士参与廷议不是为了制约丞相，解除B项；让博士参与廷议不能提高儒生的政治待遇，解除D项。]2024－2024年全国卷考情统计学问点卷别命题角度商周时期的政治制度2024全国Ⅰ卷·24春秋战国时期的诸侯争霸2024全国Ⅰ卷·24商周时期的王位继承2024全国Ⅲ卷·24宗法制2024全国Ⅱ卷·24商朝的建立2024全国Ⅰ卷·24西周的分封制度秦朝建立中央集权制度2024全国Ⅱ卷·24秦国能完成大型工程的缘由[命题规律]1．从考查内容看，主要集中在分封制、宗法制，秦朝的中心集权制度近几年较少涉及。宗法制在当今社会的历史遗存与我们的生活关联较密，如“家谱热”“孝道”等，这契合了当下“文化自信”等热点问题。2．从考查形式看，多创设材料情境考查对材料隐性信息的获得和解读实力，以选择题为主。3．从命题方向看，将来高考仍会围绕分封制与宗法制等主干学问命题，应留意分封制与传统文化的关系。另外，周秦制度之变革与社会转型和以法治国相结合也是重要命题角度。[真题研练·感悟考法]还原历史情景教材主干学问常考常新练点1：春秋战国时期的诸侯争霸(2024·全国Ⅰ卷·24)据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃独立，为(楚)武王”。这表明当时周朝()A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡C．宗法制度起先解体 D．分封制度受到挑战D[依据材料可知，楚国兼并周边地区，楚国国君要求周王提升爵位等级被拒，随后自封为武王，这说明分封制受到挑战，故D项正确；材料体现了礼乐制度走向瓦解，但当时这一制度仍存在，故A项错误；材料没有涉及王位世袭制度，故B项错误；材料体现了宗法制遭到破坏，但“起先解体”的说法不当，故C项错误。]练点2：商周时期的王位继承(2024·全国Ⅰ卷·24)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出()A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变更C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化B[材料“17代30位王”“11代12位王”说明两个朝代王位更替的频率不同。从王位更替状况看，商朝频率较高，其缘由是兄终弟及的方式简单引发兄弟之间的残酷争权斗争。而西周实行嫡长子继承制，这基本保证了王位继承的有序进行，能够防止王位继承的纷争，由此分析即可得出答案为B项。]练点3：西周的分封制(2024·全国Ⅰ卷·24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封()A．推动了文化的沟通与文化认同B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的干脆限制D．确立了贵族世袭特权A[材料反映了周灭商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立诸侯国，使他们成为各领一方的诸侯，从而使周的文化影响也因此覆盖其所辖之处，推动了文化的沟通和文化认同，故选A项；在西周分封制下，诸侯具有较大的自主权，没有形成君主专制局面，解除B项；西周分封制下，周天子干脆限制的地区称为王畿，诸侯国有相对的独立性，周天子对地方是间接限制，解除C项；题干未涉及贵族的世袭特权问题，解除D项。]题号命题特点练点1时空观念要求考生将楚国国君向周王要求提升爵位等级的史实放在特定的时空下进行分析，精确理解春秋战国时期分封制受到的挑战练点2传统考点古代早期政治制度—商、周王位继承考出新意以商周两朝王位更替频率的不同考查其王位继承方式的变更练点3考出深度考查政治对文化的影响，考查学生的逻辑推理推断实力挖掘历史题源学科考核目标活学活用练点4：战国时期秦国能完成大型工程的缘由(2024·全国Ⅱ卷·24)战国后期，秦国建立了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为()A．公田制度渐渐完善 B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅 D．国家组织实力强大D[秦国自商鞅变法后，国力不断增加，建立起中心集权制国家，因此国家组织实力强，能够集中物力、财力和人力进行重大工程建设，故选D项；春秋战国时期井田制(公田制)走向瓦解，故A项错误；铁制生产工具普及是在汉代，故B项错误；当时的交通落后，故C项错误。]练点5：商周时期的政治制度(2024·全国Ⅲ卷·24)“教民敬爱，莫擅长孝；教民礼顺，莫擅长悌；移风易俗，莫擅长乐；安上治民，莫擅长礼。”这一思想产生的制度渊源是()A．宗法制 B．禅让制C．郡县制 D．察举制A[“孝”“悌”“礼”等说明材料所述与血缘、等级有关。因为“孝”“悌”“礼”与血缘、等级、尊卑关系亲密，所以由此入手分析选项中哪一项与此相关，经过对比即可知答案为A项。]练点6：商朝的建立(2024·全国Ⅱ卷·24)据《史记》记载：商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明()A．商汤胜利缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经留意生态环境爱护D．资源争夺是夏商更替的主因A[材料意在通过商汤对鸟兽不赶尽杀绝而获得诸侯拥护这一历史事务，来体现商汤的胜利缘于其“仁爱”之心和基本道德意识，故选A项。]题号命题角度练点4实力立意从战国后期，秦国建立了大批水利工程，分析推断出现的缘由，深层次相识国家组织实力的强大练点5转换思维材料是古代中国的“孝”“悌”，要求转换思维推断这一思想产生的制度渊源练点6选材易懂材料浅显，以商汤慈爱创设情境，没有阅读障碍角度新奇暗含热点，坚持依法治国和以德治国[新题快递·自我评估]1．(2024·保定期末)以周王为首的姬姓贵族在整个贵族阶级中占据首要地位，但这并不排斥异姓贵族。一方面，宗法制度的原则，通行于全部的百姓贵族；同时，在姬姓贵族与异姓贵族之间，还要通过世代的婚姻关系，结成亲戚之国，以加强联系。这种通婚关系()A．给予异姓贵族祭祀祖宗的特权B．使嫡长子继承权得到维护C．不利于加强周王室的统治力气D．对宗法关系做到了有益补充D[姬姓贵族与异姓贵族间结成亲戚、加强联系是对宗法关系的补充，有利于建立血缘联系，巩固统治，故选D项，解除C项；材料没有提到异姓贵族祭祀特权，解除A项；嫡长子继承制与通婚关系不亲密，解除B项。]2．周天子分封诸侯时要实行授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，又规定受封者应“以供王职”“法则周公”，并将这些载入文告，公布于世。这一做法旨在()A．明确周王与诸侯的隶属关系B．突出周天子权力的至高无上C．缓和周王与诸侯之间的冲突D．推动诸侯为周王朝开疆拓土A[依据题干内容可知，在西周时期，周天子在进行分封诸侯的时候要实行授土授民仪式，一方面周天子要给受分封者“颁赐礼器”作为凭证，另一方面，又要求受分封者“以供王职”“法则周公”，即担当确定官职、听从周王室统治，并将这些内容“载入文告，公布于世”，该做法明确了周王与诸侯之间的隶属关系，故选A项；材料的着重点在于明确周王与诸