第二单元 古代欧洲文明（B卷·提升卷）

第二单元古代欧洲文明单元检测卷（B卷·提升卷）考试时间：60分钟；满分：100分一、选择题（每题2分，共50分）1．古希腊奥运会规定只有具有纯正希腊血统的自由人才可参赛，奴隶、妇女和外邦人没有参赛权。由此可知，古希腊奥运会（）A．推动古希腊统一进程 B．阻碍了对外交流C．折射出民主的局限性 D．促进了民族认同2．雅典民主制建立后，为适应这个新体制，富有群体的消费受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动”。材料所述现象主要源于（）A．节俭的风气 B．薄葬的观念 C．平等的理念 D．法治的强化“它的公民政治热烈而开放，人们在闹市高声谈论各种本城事务，争执关于法律、战争等话题……而在东方政治里，如此鼓励参政要罕见得多，人们首先被要求忠君和顺从。”材料体现了“它”区别于古代东方文明之处是（）A．崇尚武力 B．法律完备 C．君主专制 D．政治民主4．下面的图画反映了雅典的民主政治状况，对其解读正确的是（）A．抽签保证雅典居民公平参政的机会 B．体现城邦小国寡民、轮番而治特点C．有可能导致国家权力的误用和滥用 D．公民大会是雅典城邦最高权力机构5．“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块土地。这种自然环境成为以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是（）A．强调了自然地理环境对希腊文明的影响 B．希腊的地理环境导致城邦个人主义盛行C．希腊的地理环境是产生专制制度的根源 D．政治文明完全是由自然地理环境所决定6．公元前4世纪的亚历山大东征给东方人民带来了灾难。但亚历山大帝国的扩张客观上也促进了东西方多个文明的大交汇。亚历山大帝国（如图）疆界内的古代文明不包括（）A．古埃及文明 B．古代两河流域文明C．古代希腊文明 D．古代罗马文明7．有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（）A．文化和精神的力量 B．民主和法制的影响C．商业和贸易的作用 D．礼仪和服饰的规范8．考古学家在今天阿富汗北部的阿伊•卡努姆地区发现了一座城市遗址，其中有希腊式的露天剧场．市政厅和图书馆。对该城市建设者最合理的推测是（）A．亚历山大帝国 B．孔雀王朝 C．古巴比伦王国 D．古代埃及9．从遵循“习惯法”到创立一部新法律——“成文法”，为罗马量刑定罪提供了文字依据，这部法律是（）A．《拿破仑法典》 B．《查士丁尼法典》C．《十二铜表法》 D．《罗马民法大全》10．《十二铜表法》规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”“任何人非经审判，不得处死刑”。这说明《十二铜表法》（）A．保护平民的合法利益 B．规定贵族不能随意解释法律C．维护奴隶主贵族的利益 D．强调法律的公平与程序11．公元2世纪，如图中的①、②两处是同时期的两个国家。它们分别是（）A．阿拉伯帝国和秦 B．亚历山大帝国和西汉C．罗马帝国和东汉 D．法兰克王国和西晋12．在古代罗马，担任法官的官员一般都不是专业的法学家，不熟悉法律。而早期的罗马法又简略晦涩，私人法学家的意见便是在案件的裁决中备受重视，不仅被采用，甚至还编入法典，成为法律。这反映了古代罗马（）A．法律体系日趋完备 B．立法过程主观随意性强C．司法范围不断拓展 D．法律在实践中不断发展13．原本的政治体制已经成为罗马经济发展的羁绊。屋大维考虑到这其中的利害关系，对政治制度进行了革新。屋大维在罗马帝国开创了“元首制”，对军事、经济、宗教等方面进行了独裁。这说明（）A．罗马实行民主政治 B．罗马帝国走向衰落C．罗马进入帝国时期 D．罗马对外侵略扩张14．终于出现这样的时代：世界上同时存在两个强有力的大国，他们不仅能够制止蛮族入侵，而且还能把自己帝国的国界向外推进。”材料中的“两个强有力的帝国”，一个是汉朝时期的中国，另一个是（）A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．罗马帝国 D．查理曼帝国15．《十二铜表法》规定：“凡故意伤人肢体而未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金；如果被打断骨头的是奴隶，罚金可减半。”这体现了（）A．对公民私有财产的保护 B．古罗马实现了自由平等C．不同阶层的地位不一致 D．对平民利益的切实保护16．《十二铜表法》对债务的执行有以下规定：“第一，对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期。第二，期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之……第四，债务人在拘禁期间，得自备伙食，如无力自备，则债权人应每日供给谷物粉一磅……”这些规定反映了（）A．罗马法的债权制度严密完善 B．法律不再保护奴隶主的贵族利益C．公平的法治精神和理性思想 D．平民的利益得到全面的保护17．罗马市民的个人锻炼流行划船、钓鱼和球类游戏等运动，但斗剑，摔角、拳击一直都是帝国“标配”的经典运动项目。这反映了古罗马（）A．民众的生存危机意识较强 B．政府注重丰富市民闲余生活C．市民阶层的身体素质较高 D．体育活动具有浓厚时代烙印18．公元2世纪，曾有游客到罗马旅游，夜间问罗马一位老者：“罗马为什么夜间不能稍微亮一些呢？”老者说：“一座城市既然有历史的光辉，就不必再用灯光来制造历史的光亮。”下列史实中最能佐证其观点的是（）A．优越广泛的民主政治制度 B．享誉世界的罗马雕刻艺术C．光辉璀璨的古哲学家群体 D．影响深远的法制建设成果19．古希腊先哲们从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要贡献是（）A．创立逻辑学 B．使哲学真正成为研究“人”的学问C．把智慧与美德区分开来 D．把哲学讨论重点从自然转移到社会20．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希腊（）A．人文主义的不断发展 B．受到了东方艺术的影响C．追求人与自然的和谐 D．民主政治进入黄金时代21．古罗马神话中有个正义女神一朱斯提提亚，这是一个蒙上眼睛的正义女神。她一手持天平，代表公平；一手持利剑，代表正义。据此，女神双眼蒙布所体现的原则是（）A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言C．排除一切干扰遵从民众意愿 D．不受表象迷惑洞察事实真相22．希腊神话有两个基本特点：神人同形和同性。所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。所谓“同性”指的是希腊神话中神与人之间没有明确的界限。在希腊神话中神和人一样，有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉妒。这反映了在古希腊（）A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位 D．神话的影响削弱民主进程23．我国春秋战国时期和古希腊罗马时期思想大师辈出，被称为人类发展的“轴心时代”。下列能佐证这一说法的文明成果是（）A．《论语》《荷马史诗》 B．《史记》《十二铜表法》C．《论语》《十二铜表法》 D．《黄帝内经》《荷马史诗》24．《中华人民共和国民法典》第二百条规定：“民法所称的期间按照公历年、月、日、小时计算。”文中所说“公历年”的基础是（）A．罗马人的儒略历 B．古埃及的太阳历 C．中国农历即夏历 D．苏美尔人的阴历25．“儒略历”为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。到16世纪时又产生了误差。于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革，仍然4年一闰，但逢能被100整除的那一年不闰，到能被400整除的那一年再闰。上述材料反映了（）A．罗马历法的起源 B．罗马历法的不断完善C．罗马历法的作用 D．罗马历法与宗教的渊源二、综合题（每题10分，共50分）26．阅读材料，回答问题。材料一材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。秦律规定，普通人犯可随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需逮捕，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。商鞅认为只有农业发展，国家才会富强，秦律规定商人要承受比农民更重的赋税。——摘编自李小兵《中国古代法律制度》材料三公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布救令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。（1）根据所学知识，指出材料一中两位人物政治主张对东西方古代政治制度分别有何影响。（2）根据材料二和材料三，指出古代秦国与古代罗马在治国政策上的相同点和不同点。（3）综上所述谈谈你对法律的认识。27．阅读下列材料，回答问题图一 图二材料一中国石窟作为中外文化交流和多民族融合发展艺术的代表，包含有丰富的文化内涵、艺术题材、风格元素、中外风物等。龙门石窟中现存有反映希腊、印度、中亚、西域以及中国传统文化的建筑、装饰纹样、服饰等。（如图1是龙门石窟现存古希腊风格爱奥式柱头）——丝路华光：三大石窟艺术联展序言材料二2—3世纪兼具印度和希腊风格的印度佛像。（如图2）（1）龙门石窟和印度均发现具有希腊风格的文物，结合所学知识，分别说明其原因。（2）上述材料分别反映了古代文明交往的什么方式？就此谈谈你的认识。28．阅读材料，回答问题。材料一德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”（1）他说的话有道理吗？你怎样理解？材料二据统计，1世纪时，罗马全年的节庆娱乐日为66天；2世纪时，节庆娱乐日有123天；4世纪时，节庆娱乐日增至175天。在节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动皆由国库开支。（2）这会对罗马帝国造成什么后果？材料三古希腊哲学成就突出。德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。苏格拉底的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。苏格拉底指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。（3）你知道中国这一时期的思想家是如何认识世界的吗？29．读图，完成下列探究活动。（1）图中D、E所反映的文明古国分别是和，图中的CDEF这些亚非文明古国发源的地理环境有何相同特征。（2）根据图片，围绕其主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）30．阅读下列材料，回答问题。材料一狩猎纹铜壶1981年，洛阳市西工区战国墓中出土的狩猎纹铜壶通体饰凤鸟纹及人与虎、豹、鹿、野牛、翼兽搏斗场面的图案。古代狩猎与练兵有关，故狩猎画像有崇尚勇武之意。春秋战国时期，意识形态领域空前活跃。青铜器作为这一时代风貌的“物化”反映，纹饰开始变得更接近于生活，折射出中原先民的精神文化生活和高超的艺术水平，影响深远。——摘编自《洛阳文物精粹》材料二《持矛者》《持矛者》是公元前5世纪古希腊著名的雕塑家波利克里托斯的代表作，原作已不复存在，现藏于意大利那不勒斯博物馆的是在庞贝发现的大理石复制品。它体现了古希腊人在希波战争胜利后对英勇保卫国家的英雄们的崇敬之情。雕像全身肌肉的紧张与松弛各具相应的变化，其动势显出一种轻松的气氛。这件雕像长期被奉为人体雕塑的范本。——摘编自《古希腊与中国古代体育文化的比较研究》（1）根据材料一和材料二，指出两幅图片中的艺术品在设计上的相同之处。（2）根据材料一和材料二并结合所学知识，概括影响中西方艺术风格的因素。（3）请你列举一例河南古代工艺精美的青铜器。

第二单元古代欧洲文明单元检测卷（B卷·提升卷）考试时间：60分钟；满分：100分一、选择题（每题2分，共50分）1．古希腊奥运会规定只有具有纯正希腊血统的自由人才可参赛，奴隶、妇女和外邦人没有参赛权。由此可知，古希腊奥运会（）A．推动古希腊统一进程 B．阻碍了对外交流C．折射出民主的局限性 D．促进了民族认同【答案】C【详解】依据题干材料“古希腊奥运会规定只有具有纯正希腊血统的自由人才可参赛，奴隶、妇女和外邦人没有参赛权。”并结合所学可知，在古希腊，只有成年男性公民才享有政治权利，占人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利，因此古希腊奥运会中奴隶、妇女和外邦人没有参赛权，这说明古希腊奥运会折射出古希腊民主的局限性，C项正确；有利于促进古希腊走向统一与题干材料无关，排除A项；题干材料不能说明古希腊奥运会阻碍了希腊文明的对外交流，排除B项；题干材料不能体现古希腊奥运会增强了民族认同感，排除D项。故选C项。2．雅典民主制建立后，为适应这个新体制，富有群体的消费受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动”。材料所述现象主要源于（）A．节俭的风气 B．薄葬的观念 C．平等的理念 D．法治的强化【答案】C【详解】根据题干可知，对富有群体的种种限制是为了适应新体制，体现了雅典民主制度之下人人平等的理念，C项正确；“富有群体的消费受到一定程度的限制”说明社会风气不是节俭，排除A项；需要通过法律禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动，说明薄葬的观念在当时也不存在，排除B项；一个禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动”的法律规定体现不出法治的强化，排除D项。故选C项。“它的公民政治热烈而开放，人们在闹市高声谈论各种本城事务，争执关于法律、战争等话题……而在东方政治里，如此鼓励参政要罕见得多，人们首先被要求忠君和顺从。”材料体现了“它”区别于古代东方文明之处是（）A．崇尚武力 B．法律完备 C．君主专制 D．政治民主【答案】D【详解】根据材料“它的公民政治热烈而开放，人们在闹市高声谈论各种本城事务，争执关于法律、战争等话题。……而在东方政治里，如此鼓励参政条罕见得多，人民首先被要求忠君和顺从”可知，材料体现了“它”区别于古代东方文明之处是政治民主，强调了西方公民的政治权利，而东方人民首先被要求忠君和顺从，D项正确；题干材料体现不出崇尚武力，排除A项；材料强调的是西方公民的政治权利，说明不了比古代东方文明法律更完备，排除B项；材料强调了西方公民的政治权利，君主专制不符合题意，排除C项。故选D项。4．下面的图画反映了雅典的民主政治状况，对其解读正确的是（）A．抽签保证雅典居民公平参政的机会 B．体现城邦小国寡民、轮番而治特点C．有可能导致国家权力的误用和滥用 D．公民大会是雅典城邦最高权力机构【答案】C【详解】图画介绍的是通过随机性的抓阄确立城邦管理者以及陶片放逐法的内容，体现的是直接民主，其中隐藏着滥用国家权力的可能性，有可能导致国家权力的误用和滥用，C项正确；古代雅典，只有雅典公民才有参政的机会，排除A项；图画无法体现小国寡民、轮番而治特点，排除B项；图画没有涉及公民大会的信息，排除D项。故选C项。5．“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块土地。这种自然环境成为以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是（）A．强调了自然地理环境对希腊文明的影响 B．希腊的地理环境导致城邦个人主义盛行C．希腊的地理环境是产生专制制度的根源 D．政治文明完全是由自然地理环境所决定【答案】A【详解】根据“这种自然环境成为以‘个体导向’”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展”可知，自然环境对希腊的民主政治产生重大影响，A项正确；材料反映自然环境对希腊的民主政治的影响，排除B项；材料反映自然环境对希腊的民主政治产生重大影响，排除C项；D项表述太绝对，排除D项。故选A项。6．公元前4世纪的亚历山大东征给东方人民带来了灾难。但亚历山大帝国的扩张客观上也促进了东西方多个文明的大交汇。亚历山大帝国（如图）疆界内的古代文明不包括（）A．古埃及文明 B．古代两河流域文明C．古代希腊文明 D．古代罗马文明【答案】D【详解】根据所学可知，公元前4世纪，希腊北部的马其顿王国强大起来，于公元前4世纪后期打败希腊联军，控制了希腊。亚历山大大帝继位后，出兵东征，扫荡了小亚细亚，攻入埃及。然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦。观察题干图片并结合所学知识可知，古代罗马文明没有在亚历山大帝国的疆界内，D项符合题意，选择D项；在亚历山大帝国疆界内的古代文明区域有古埃及文明、古代两河流域文明、古代希腊文明等，ABC项不符合题意，排除ABC项。故选D项。7．有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（）A．文化和精神的力量 B．民主和法制的影响C．商业和贸易的作用 D．礼仪和服饰的规范【答案】A【详解】根据材料“他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”和所学知识可知，亚历山大东征，促进了东西方文化的大交汇，推动了希腊文化向外传播。亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，为后世的文化交流和世界历史的进程做出了重要贡献。材料说明亚历山大治理国家时特别重视文化和精神的力量，A项正确；民主和法制与材料“希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来”不符，排除B项；材料是亚历山大东征，推动了希腊文化向外传播，没有涉及商业和贸易，排除C项；亚历山大大帝的征服行动将希腊文化和东方文明相融合，重视礼仪和服饰的规范的说法是片面的，排除D项。故选A项。8．考古学家在今天阿富汗北部的阿伊•卡努姆地区发现了一座城市遗址，其中有希腊式的露天剧场．市政厅和图书馆。对该城市建设者最合理的推测是（）A．亚历山大帝国 B．孔雀王朝 C．古巴比伦王国 D．古代埃及【答案】A【详解】根据材料“在今天阿富汗北部”、“有希腊式的露天剧场、市政厅和个图书馆”并结合所学知识可知，公元前4世纪，亚历山大远征曾经将今天阿富汗地区纳入帝国的疆域，远征过程中曾积极传播希腊文化，A项正确；孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，地点不符合题意，排除B项；古巴比伦王国虽然位于西亚两河流域，但早在亚历山大东征之前已经灭亡，排除C项；古代埃及发源于非洲尼罗河流域，也不会大力传播希腊文化，排除D项。故选A项。9．从遵循“习惯法”到创立一部新法律——“成文法”，为罗马量刑定罪提供了文字依据，这部法律是（）A．《拿破仑法典》 B．《查士丁尼法典》C．《十二铜表法》 D．《罗马民法大全》【答案】C【详解】依据所学知识，公元前五世纪时，罗马共和国的法律还是习惯法，它的解释权操控在贵族法官手里，法官利用这个权力为贵族谋利益，为此平民要求制定成文法，经过长期的斗争，公元前450年左右，罗马颁布了第一部成文法《十二铜表法》，为量刑定罪提供了文字依据，C项正确；《拿破仑法典》颁布于近代法国大革命之后的拿破仑帝国时期，排除A项；《查士丁尼法典》、《罗马民法大全》制定于罗马帝国分裂后的东罗马帝国或拜占庭帝国时期，排除BD项。故选C项。10．《十二铜表法》规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”“任何人非经审判，不得处死刑”。这说明《十二铜表法》（）A．保护平民的合法利益 B．规定贵族不能随意解释法律C．维护奴隶主贵族的利益 D．强调法律的公平与程序【答案】D【详解】根据材料“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”“任何人非经审判，不得处死刑”可知，这说明《十二铜表法》强调法律的公平与程序，D项正确；材料不能说明《十二铜表法》保护平民的合法利益，排除A项；材料不能体现《十二铜表法》规定贵族不能随意解释法律，排除B项；材料没有涉及《十二铜表法》维护奴隶主贵族的利益，排除C项。故选D项。11．公元2世纪，如图中的①、②两处是同时期的两个国家。它们分别是（）A．阿拉伯帝国和秦 B．亚历山大帝国和西汉C．罗马帝国和东汉 D．法兰克王国和西晋【答案】C【详解】根据题干材料和所学可知，公元2世纪，在黄河流域和长江流域的国家②是我国的东汉，而地跨欧、亚、非三洲的欧洲国家①是罗马帝国。根据题意，C项正确；至8世纪中期，阿拉伯帝国地跨欧、亚、非三洲，而中国的秦朝是在公元前221年建立的，排除A项；公元前4世纪，亚历山大建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，而中国的西汉是在公元前202年建立的，排除B项；法兰克王国是在481年建立的，而我国的西晋是在266年建立的，排除D项。故选C项。12．在古代罗马，担任法官的官员一般都不是专业的法学家，不熟悉法律。而早期的罗马法又简略晦涩，私人法学家的意见便是在案件的裁决中备受重视，不仅被采用，甚至还编入法典，成为法律。这反映了古代罗马（）A．法律体系日趋完备 B．立法过程主观随意性强C．司法范围不断拓展 D．法律在实践中不断发展【答案】D【详解】根据材料“私人法学家的意见便在案件的裁决中备受重视，不仅被采用，甚至还编入法典，成为法律”并结合所学知识可知，由于早期罗马法简略且不易懂，而实践中重视私人法学家的意见，体现了古代罗马法律在实践中不断发展，D项正确；材料内容主要体现了法律在实践中不断发展的特点，没有体现法律体系完善的问题，排除A项；材料内容没有体现古代罗马立法过程主观随意性强的特点，排除B项；材料内容主要体现了罗马法在实践中不断发展的问题，没有体现罗马法司法范围，排除C项。故选D项。13．原本的政治体制已经成为罗马经济发展的羁绊。屋大维考虑到这其中的利害关系，对政治制度进行了革新。屋大维在罗马帝国开创了“元首制”，对军事、经济、宗教等方面进行了独裁。这说明（）A．罗马实行民主政治 B．罗马帝国走向衰落C．罗马进入帝国时期 D．罗马对外侵略扩张【答案】C【详解】根据材料“元首制”、“对军事、经济、宗教等方面进行了独裁”及所学知识可得，公元前27年屋大维首创元首制，这一政治形式，掌握了最高统治实权，罗马共和国演变成罗马帝国，C项正确；材料强调的不是民主政治，不符合题意，排除A项；材料未体现出罗马国力变弱，不符合题意，排除B项；材料未体现罗马对外政策，不符合题意，排除D项。故选C项。14．终于出现这样的时代：世界上同时存在两个强有力的大国，他们不仅能够制止蛮族入侵，而且还能把自己帝国的国界向外推进。”材料中的“两个强有力的帝国”，一个是汉朝时期的中国，另一个是（）A．亚历山大帝国 B．阿拉伯帝国 C．罗马帝国 D．查理曼帝国【答案】C【详解】结合所学内容可知，罗马帝国时间是公元前27年—公元395年，汉朝是公元前3世纪到公元3世纪，罗马帝国是与汉朝同时并存的“强有力的大国”，C项正确；汉朝是公元前3世纪到公元3世纪，亚历山大帝国是公元前4世纪，阿拉伯帝国时间是7-13世纪，查理曼帝国是8世纪，三者与汉朝并不是同时并存的，排除ABD项。故选C项。15．《十二铜表法》规定：“凡故意伤人肢体而未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金；如果被打断骨头的是奴隶，罚金可减半。”这体现了（）A．对公民私有财产的保护 B．古罗马实现了自由平等C．不同阶层的地位不一致 D．对平民利益的切实保护【答案】C【详解】根据题干“有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金”、“被打断骨头的是奴隶，罚金可减半。”可得出《十二铜表法》对待自由人和奴隶的惩罚是不一样的，规定不同体现出不同阶层的地位不一致，C项正确；题干没有涉及私有财产的保护，排除A项；根据题干“有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金”、“被打断骨头的是奴隶，罚金可减半。”可看出奴隶和自由人地位不同，不平等，排除B项；材料没有涉及对平民利益的切实保护，排除D项。故选C项。16．《十二铜表法》对债务的执行有以下规定：“第一，对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期。第二，期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之……第四，债务人在拘禁期间，得自备伙食，如无力自备，则债权人应每日供给谷物粉一磅……”这些规定反映了（）A．罗马法的债权制度严密完善 B．法律不再保护奴隶主的贵族利益C．公平的法治精神和理性思想 D．平民的利益得到全面的保护【答案】C【详解】依据题干可知，《十二铜表法》的这些规定一方面保护债权人的利益，要求债务人必须偿还债务，但另一方面也在一定程度上兼顾了债务人的利益，如提出“债务人在拘禁期间，得自备伙食，如无力自备，则债权人应每日供给谷物粉一磅……”，因此体现了公平的法治精神和理性思想，C项正确；仅凭题干中的规定无从体现罗马法的债权制度一定严密完善，排除A项；题干强调的是保护债权人的利益，没有体现不再保护奴隶主贵族的利益，而且罗马法总体上是维护奴隶主贵族的利益，排除B项；题干中的规定一定程度上兼顾债务人的利益，没有体现全面保护平民的利益，排除D项。故选C项。17．罗马市民的个人锻炼流行划船、钓鱼和球类游戏等运动，但斗剑，摔角、拳击一直都是帝国“标配”的经典运动项目。这反映了古罗马（）A．民众的生存危机意识较强 B．政府注重丰富市民闲余生活C．市民阶层的身体素质较高 D．体育活动具有浓厚时代烙印【答案】D【详解】依据“但斗剑，摔角、拳击一直都是帝国‘标配’的经典运动项目”可知罗马帝国“标配”的经典运动项目旨在培养军事技能，以适应罗马帝国军事征服和扩张的需要，由此可见体育活动实际上具有浓厚的时代烙印，D项正确；题干不是突出民众的生存危机意识，而是强调政府注重通过体育运动来培养军事技能，排除A项；依据题干可知政府注重的不是丰富市民的休闲生活，而是注意培养军事技能，排除B项；题干主旨不是突出市民阶层的身体素质，排除C项。故选D项。18．公元2世纪，曾有游客到罗马旅游，夜间问罗马一位老者：“罗马为什么夜间不能稍微亮一些呢？”老者说：“一座城市既然有历史的光辉，就不必再用灯光来制造历史的光亮。”下列史实中最能佐证其观点的是（）A．优越广泛的民主政治制度 B．享誉世界的罗马雕刻艺术C．光辉璀璨的古哲学家群体 D．影响深远的法制建设成果【答案】D【详解】根据“公元2世纪”“罗马为什么夜间不能稍微亮一些呢？”可知，材料反映的是罗马帝国的成就，联系所学可知，罗马帝国时期，颁布了万民法，对后世影响深远，D项正确；AC项是古代希腊成就，排除；B项不符合“最能佐证其观点”，排除。故选D项。19．古希腊先哲们从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要贡献是（）A．创立逻辑学 B．使哲学真正成为研究“人”的学问C．把智慧与美德区分开来 D．把哲学讨论重点从自然转移到社会【答案】B【详解】根据所学知识可知，苏格拉底的思考转向人类社会，探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，使哲学真正成为研究“人”的学问，B项正确；创立逻辑学的是亚里斯多德，排除A项；苏格拉底主张美德即智慧，而不是把智慧与美德区分开来，排除C项；把哲学讨论重点从自然转移到社会的是古希腊的智者学派，排除D项；故选B项。20．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希腊（）A．人文主义的不断发展 B．受到了东方艺术的影响C．追求人与自然的和谐 D．民主政治进入黄金时代【答案】A【详解】由“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式，可知古希腊的雕塑越来越重视人的肢体动作的美感，体现了对人的重视，是人文主义不断发展的表现，A项正确；材料无法体现东方艺术对古希腊雕塑的影响，排除B项；材料主要体现了古希腊人文主义的发展，没有体现人与自然的和谐，排除C项；古希腊雕塑注重人文主义并不能说明其民主政治进入黄金时代，排除D项。故选A项。21．古罗马神话中有个正义女神一朱斯提提亚，这是一个蒙上眼睛的正义女神。她一手持天平，代表公平；一手持利剑，代表正义。据此，女神双眼蒙布所体现的原则是（）A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言C．排除一切干扰遵从民众意愿 D．不受表象迷惑洞察事实真相【答案】D【详解】根据“蒙上眼睛的正义女神。她一手持天平，代表公平；一手持利剑，代表正义”可知，女神蒙着眼睛，表示大公无私，不让外界诱惑自己，天平代表着公平、平等，利剑则代表的是力量和权力，用来对付不公不义之人。可知，女神双眼蒙布所体现的原则是不受表象迷惑洞察事实真相，D项正确；A项不符合材料中的天平、利剑，排除；女神蒙着眼睛，表示大公无私，不让外界诱惑自己，B项材料信息无法体现，排除；材料没有遵从涉及民众意愿的信息，且遵从民众意愿不一定公平正义，排除D项。故选D项。22．希腊神话有两个基本特点：神人同形和同性。所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。所谓“同性”指的是希腊神话中神与人之间没有明确的界限。在希腊神话中神和人一样，有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉妒。这反映了在古希腊（）A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位 D．神话的影响削弱民主进程【答案】B【详解】根据题干可知，希腊神话中赋予诸神以人的形态和肉体、情感，体现以人为主体，尊重人的价值，关心人的利益的思想观念根植于希腊文化中，B项正确；希腊神话与宗教信仰无关，排除A项；启蒙运动时期理性占据主导地位，排除C项；题干与民主进程无关，排除D项。故选B项。23．我国春秋战国时期和古希腊罗马时期思想大师辈出，被称为人类发展的“轴心时代”。下列能佐证这一说法的文明成果是（）A．《论语》《荷马史诗》 B．《史记》《十二铜表法》C．《论语》《十二铜表法》 D．《黄帝内经》《荷马史诗》【答案】A【详解】根据所学可知，《论语》是春秋时期记录孔子思想的儒家经典，《荷马史诗》是古希腊盲人诗人荷马的文学著作，是希腊文化在文学领域的表现，A项正确；《史记》和《十二铜表法》分别是西汉和罗马共和国时期的文明成果，但《十二铜表法》没有具体对应的人物，排除BC项；《黄帝内经》是医学文献，排除D项。故选A项。24．《中华人民共和国民法典》第二百条规定：“民法所称的期间按照公历年、月、日、小时计算。”文中所说“公历年”的基础是（）A．罗马人的儒略历 B．古埃及的太阳历C．中国农历即夏历 D．苏美尔人的阴历【答案】A【详解】根据所学知识可知，罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历"。为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。A项正确；古埃及的太阴历、中国农历即夏历、苏美尔人的阴历都不是“公历年”的基础，排除BCD项。故选A项。25．“儒略历”为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。到16世纪时又产生了误差。于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革，仍然4年一闰，但逢能被100整除的那一年不闰，到能被400整除的那一年再闰。上述材料反映了（）A．罗马历法的起源 B．罗马历法的不断完善C．罗马历法的作用 D．罗马历法与宗教的渊源【答案】B【详解】依据题干可知“儒略历”为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，但是到16世纪时又产生了误差，于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革，可见材料反映了随着时间的推移，罗马历法也与时俱进，不断的完善，B项正确；题干没有涉及罗马历法的起源或作用，而是反映了罗马历法不断完善的历程，排除AC项；题干虽然涉及罗马教皇对历法进行改革，但只是对应题干的部分意思，题干的主旨是反映罗马历法不断完善的历程，不是说明罗马历法与宗教的渊源，排除D项。故选B项。二、综合题（每题10分，共50分）26．阅读材料，回答问题。材料一材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。秦律规定，普通人犯可随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需逮捕，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。商鞅认为只有农业发展，国家才会富强，秦律规定商人要承受比农民更重的赋税。——摘编自李小兵《中国古代法律制度》材料三公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布救令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。（1）根据所学知识，指出材料一中两位人物政治主张对东西方古代政治制度分别有何影响。（2）根据材料二和材料三，指出古代秦国与古代罗马在治国政策上的相同点和不同点。（3）综上所述谈谈你对法律的认识。【答案】（1）韩非：主张法治，为后世封建制度（或封建社会、中央集权制度、封建专制制度、君主专制制度）的形成奠定了基础。伯里克利：主张实行民主政治，促使希腊民主政治发展到高峰。（其他言之成理也可）（2）相同点：都重视法制。不同点：秦国法律注重维护贵族利益，侧重对百姓压迫；古罗马法律维护平民利益；秦国法律重农抑商，古罗马法律重视商业发展。（3）法律是维护社会稳定的重要手段；法律要重视保护人民利益。（意思相近即可）【详解】（1）结合所学可知，韩非是战国时期法家的代表，主张法治，为后世封建制度（或封建社会、中央集权制度、封建专制制度、君主专制制度）的形成奠定了基础。伯里克利主政时期，主张实行民主政治，促使希腊民主政治发展到高峰。（其他言之成理也可）（2）相同点：根据材料二“新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。”及材料三“公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布救令，授予一般臣民以公民权。”可知，古代秦国与古代罗马都十分重视法制。不同点：根据材料二“秦律规定，普通人犯可随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需逮捕，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。商鞅认为只有农业发展，国家才会富强，秦律规定商人要承受比农民更重的赋税。”可知，秦国律法注重维护贵族利益，侧重对百姓压迫。根据材料三“帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。”可知，古罗马法律维护平民利益；秦国法律重农抑商，古罗马法律重视商业发展。（3）本题属于开放型试题，结合材料言之有理即可。如法律是维护社会稳定的重要手段；法律要重视保护人民利益。27．阅读下列材料，回答问题材料一中国石窟作为中外文化交流和多民族融合发展艺术的代表，包含有丰富的文化内涵、艺术题材、风格元素、中外风物等。龙门石窟中现存有反映希腊、印度、中亚、西域以及中国传统文化的建筑、装饰纹样、服饰等。（如图1是龙门石窟现存古希腊风格爱奥式柱头）——丝路华光：三大石窟艺术联展序言材料二2—3世纪兼具印度和希腊风格的印度佛像。（如图2）（1）龙门石窟和印度均发现具有希腊风格的文物，结合所学知识，分别说明其原因。（2）上述材料分别反映了古代文明交往的什么方式？就此谈谈你的认识。【答案】（1）丝绸之路的开辟和亚历山大东征。（2）暴力冲突和和平交往；暴力冲突，往往以战争的形式展开，给交战各国人民带来灾难，但客观上有利于文化的交流与整合。和平交往以商人的互市、使者的往来为主要形式，带来的是物质财富上的互通有无，精神文化的交汇更新。【详解】（1）结合所学可知，龙门石窟和印度均发现具有希腊风格的文物说明由于亚历山大东征虽然给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富，但是东征促进了东西方文化的大交汇。因此，印度能够发现具有希腊风格的文物。张骞通西域后，随着丝绸之路的开辟，西方文化开始通过丝绸之路传入中国。因此，龙门石窟中能够发现希腊风格的文物。（2）材料一“龙门石窟中现存有反映希腊印度，中亚，西域以及中国传统文化建筑、装饰纹样、服饰”和材料二“2﹣3世纪兼具印度和希腊风格的印度佛像”的描述说明古代文明交往有两种方式，一是暴力冲突，往往以战争的形式展开，给交战各国人民带来灾难，但客观上有利于文化的交流与整合；二是和平交往，以商人的互市、使者的往来为主要形式，带来的是物质财富上的互通有无，精神文化的交汇更新。28．阅读材料，回答问题。材料一德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律，而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”（1）他说的话有道理吗？你怎样理解？材料二据统计，1世纪时，罗马全年的节庆娱乐日为66天；2世纪时，节庆娱乐日有123天；4世纪时，节庆娱乐日增至175天。在节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动皆由国库开支。（2）这会对罗马帝国造成什么后果？材料三古希腊哲学成就突出。德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。苏格拉底的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。苏格拉底指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。（3）你知道中国这一时期的思想家是如何认识世界的吗？【答案】（1）有道理。罗马前两次对世界的征服分别是以军事战争和宗教传播的方式实现的，而第三次征服则显示了罗马法制的发达。罗马法所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，为近代欧洲大陆国家的立法提供了范本。三种方式中，唯有法律对世界的影响力最为持久。（2）越来越多的节庆娱乐使人们沉迷享乐，大量节庆活动还使国家的财政负担日益沉重，成为导致帝国灭亡的重要原因。（3）中国这一时期是从奴隶社会向封建社会的转型时期，即春秋战国社会大变革时期。在此时期，“百家争鸣”成为思想发展的重要特征。诸家思想各具特点，但他们共同的出发点都是为了寻求解决社会问题的方法。他们围绕君本、民本、性善性恶，以及军事、经济等方面展开激烈的争论。【详解】（1）首先表态：有道理。理解：材料中“罗马曾经三次征服世界”，罗马第一次以武力征服世界的史实是公元前2世纪，罗马共和国战胜了北非强国迦太基，控制了西地中海地区，之后又征服东地中海地区，成为整个地中海的霸主。公元2世纪，罗马帝国成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，地中海成了罗马帝国的“内湖”。罗马第二次以宗教征服世界，这里的“宗教”指的是基督教。1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，他教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。4世纪后期，罗马帝国确定基督教为国教，大大促进了基督教的传播。公元前450年，罗马颁布了《十二铜表法》，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是古罗马第一部有章可循的成文法，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。罗马法所蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，为近代欧洲大陆国家的立法提供了范本。三种方式中，唯有法律对世界的影响力最为持久。（2）后果：由材料“1世纪时，罗马全年的节庆娱乐日为66天；2世纪时，节庆娱乐日有123天：4世纪时，节庆娱乐日增至175天。在节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动皆由国库开支”可知，节庆活动使人们沉迷享乐，使国家财政负担日益沉重，帝国日益危机，最后导致帝国灭亡。（3）欧洲文明的发祥地是古希腊，持续了约650年（公元前800年公元前146年）。大致而言，中国这一时期的文化现象就是百家争鸣。诸家思想围绕君本民本、性善性恶，以及军事、经济等方面展开激烈的争论。