广西壮族自治区钦州市2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西壮族自治区钦州市2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为唯一没有中断的伟大古老文明，中华文明有着明显的特殊性，在世界文明史上独树一帜。在数千年的发展历程中，中华文明以物质性和非物质性两种形态为人类社会留存下极为珍贵且丰富的文化遗产。这些文化遗产既彰显着绵延不断的中华文明所具有的文化主体性和文化自信，又体现了中华文明在与全球文明交流互鉴过程中突出的包容性，蕴含大量美学、史学、哲学等人类共通价值，构成了中华文明故事的基础。我们要立足中国大地，讲好中华文明故事。向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。在向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象过程中，以文化遗产为源头活水的中华文明故事，其内涵的深刻性、形态的多样性，成为国际传播舞台上弘扬中华优秀传统文化的最佳方式，“让文物说话，让历史说话，让文化说话”。由于历史原因，在国际传播场域中，中国故事一度由“他者”言说，进而形成了以有色眼镜看中国的“西方版故事”，各种有意曲解、误读中华文明的论调层出不穷。中国大地上的文化遗产镌刻了中华民族在不同历史时期的生产生活与社会变迁印记，这些经由考古学家、历史学家科学严谨研究后所得出的结论，是对舆论场中不实言论的有力驳斥，是讲好中华文明故事的现实例证。在国际传播舞台上，文化遗产是讲好中华文明故事的重要载体与现实基础。在以社交媒体为主要媒介的国际传播场域中，我国文化遗产具有极大的国际传播价值，需深入挖掘、系统梳理文化遗产所具备的多模态呈现方式，向世界讲好中华文明故事。中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，具备最广泛的世界意义与全球价值。文化遗产记录着中华民族在繁衍生息的过程中与全球文明的交往史，尤其体现了中华文明对其他文明起源与扩散的正向作用，成为彰显中华文明世界价值的具体体现。广布于中国大地上的文化遗产，映射着以“和合文化”为重要特征的中华文明对于人类社会进步所具有的巨大推动性作用，在全球性层面上对中华文明的意义予以观照。这是讲好中华文明故事的又一依托，也是开展中华文明故事国际传播所寻求的世界“共通性”所在。中华文明是我们提高国家文化软实力最深厚的源泉与重要途径。保护传承好文化遗产这一中华文脉，是向世界讲好中华文明故事的起点，是中国在国际传播舞台上参与国际话语权竞争的基础，更是在新时代增强中华民族文化自信、凝聚磅礴奋进力量的基石。（摘编自陈强《善用文化遗产资源，讲好中华文明故事》）材料二：中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，历史文化遗产则是中华优秀传统文化的具体体现。我们必须深刻认识保护历史文化遗产是推动文化传承发展的重要基础，从对历史负责、对人民负责的高度自觉保护好、传承好历史文化遗产。“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉。“‘要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来’，全面贯彻‘保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理’的工作方针，切实加大文物保护力度，推进文物合理适度利用，使文物保护成果更多惠及人民群众”……关于保护历史文化遗产的一系列重要论述，体现了马克思主义历史观，宣示了我们党对待民族历史文化的基本态度，更深刻启迪我们，只有保护好、传承好、利用好老祖宗留下的宝贵历史文化财富，才能让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。从建立国家、省、市、县四级非遗名录体系，认定非遗代表性项目10万余项，到系列图书《中华传统文化百部经典》深受读者欢迎、电视节目《典籍里的中国》等海内外热播……新时代以来，历史文化遗产保护工作的四梁八柱不断完善，成效日益显现，我国文化事业更加繁荣兴盛，全民族文化创新创造活力不断迸发。知所从来，思所将往，把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，就能为新时代文化繁荣昌盛、建设中华民族现代文明提供不竭动力，为建设社会主义文化强国、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供必要支撑。党的二十大报告提出，“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承”。这要求我们安善处理好保护和发展的关系。历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位。同时要合理利用，挖掘文物和文化遗产的多重价值，营造传承中华文明的浓厚社会氛围，使其在提供公共文化服务、满足人民精神文化生活需求等方面充分发挥作用。让历史文脉融入现代生活，使优秀传统文化在春风化雨中润泽人们的心灵，才能更好构筑中华民族共有的精神家园。千年文脉绵延不绝，灿烂文明生生不息。“强化项目推动，着力培育文化遗产数字化人才队伍”“亟须出台相应的地方性法规，解决非遗保护过程中的有关问题”……许多专家、学者关注文化遗产保护，积极建言献策。我们要像爱惜自己的生命一样保护历史文化遗产，加强文物保护利用和文化遗产保护传承，在守正中创新，在传承中发展，更好赓续历史文脉、谱写当代华章!（摘编自《保护历史文化遗产，推动文化传承发展》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华文化遗产是中华文明以物质性和非物质性两种形态为人类社会留存下来的宝贵财富，构成了中华文明故事的基础。B.作为弘扬中华优秀传统文化的最佳方式，中华文化遗产内涵深刻，形态多样，能够向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。C.我们只要能够保护好和传承好老祖宗留下的历史文化遗产，就能让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传。D.构筑中华民族共有的精神家园，需要我们将历史文脉融人现代生活，让中国的传统文化润泽人们的心灵。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.我国相关专家、学者通过严谨考证中华文化遗产后得出的结论，是对国际上有意曲解、误读中华文明的有力驳斥。B.在以社交媒体为主要媒介的国际传播场域中，讲好中华文明故事应当充分利用好中华文化遗产所具有的多模态呈现方式。C.中华历史文化遗产作为一种宝贵的资源，具有不可再生性与不可替代性，这决定了我们要始终把继承放在第一位。D.在当今社会，合理利用中华历史文化遗产，有利于充分发挥其在满足人民精神文化生活需求等方面的作用。3.下列选项中，不属于材料一中所阐述的“文化遗产”与“中华文明故事”之间的关系的一项是（）A.文化遗产资源是讲好中华文明故事的依托。B.文化遗产资源是中华文明故事的规范要求。C.文化遗产资源是中华文明故事的现实例证。D.文化遗产资源是中华文明故事的源头活水。4.材料二运用了哪些论证方法来增强说服力？请简要分析。5.假如你是一位人大代表或政协委员，肩负着参政议政的职责，请你结合材料，就“文化遗产保护”向政府部门、社会大众各提一条建议。【答案】1.A2.C3.B4.①引用论证：材料引用的话、二十大报告等作为论据，论述了我们应如何保护传承文化遗产，增强了文章说服力。②举例论证：材料以《中华传统文化百部经典》深受读者欢迎、《典籍里的中国》等海内外热播为例，有力证明了我国历史文化遗产保护取得明显成效。5.①政府部门：要合理规划，因时因地制定并推动相关法律法规的落实，妥善处理好文化遗产的保护和发展的关系。②社会大众：要了解、尊重历史文化遗产，自觉为文化遗产保护贡献自己的智慧和力量。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“作为弘扬中华优秀传统文化的最佳方式，中华文化遗产内涵深刻，形态多样”错误，根据材料一第二段“以文化遗产为源头活水的中华文明故事，其内涵的深刻性、形态的多样性，成为国际传播舞台上弘扬中华优秀传统文化的最佳方式”可知，中华文明故事是弘扬中华优秀传统文化的最佳方式，内涵深刻，形态多样。C.“只要……就能让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传”错误，根据材料二第二段“只有保护好、传承好、利用好老祖宗留下的宝贵历史文化财富，才能让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传”可知，选项误将必要条件作为充分必要条件，使得说法过于绝对。D.“让中国的传统文化润泽人们的心灵”错误，偷换概念，范围扩大，根据材料二第四段“使优秀传统文化在春风化雨中润泽人们的心灵”可知，应是让“中国的优秀传统文化”润泽人们的心灵。故选A。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“这决定了我们要始终把继承放在第一位”错误，根据材料二第四段“要始终把保护放在第一位”可知，应是“始终把保护放在第一位”。故选C。【3题详解】本题考查学生根据材料内容进行分析、判断的能力。A.由材料一第四段“文化遗产……这是讲好中华文明故事的又一依托”可知此项正确。B.“规范要求”的说法材料一中并未涉及。C.由材料一第三段“中国大地上的文化遗产……是讲好中华文明故事的现实例证”可知此项正确。D.由材料一第二段“以文化遗产为源头活水的中华文明故事”可知此项正确。故选B。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①引用论证：材料二第二段引用的话，如“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”“全面贯彻‘保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理’的工作方针”等，材料二第四段引用二十大报告“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承”作为论据，这些引用都是关于如何保护传承文化遗产的讲话和报告，这样的引用增强了文章说服力。②举例论证：材料二第三段“系列图书《中华传统文化百部经典》深受读者欢迎、电视节目《典籍里的中国》等海内外热播”，以《中华传统文化百部经典》深受读者欢迎、《典籍里的中国》等海内外热播为例，证明的是“新时代以来，历史文化遗产保护工作的四梁八柱不断完善，成效日益显现”。运用举例论证有力证明了我国历史文化遗产保护取得明显成效。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①政府部门：材料二最后一段“亟须出台相应的地方性法规，解决非遗保护过程中的有关问题”，那么作为政府部门，就要合理规划，因时因地制定并推动相关法律法规的落实；材料二第四段谈到二十大报告中的要求，“这要求我们安善处理好保护和发展的关系”，政府部门要善处理好文化遗产的保护和发展的关系。②社会大众：要想更好的保护传统文化遗产，就需要要了解、尊重历史文化遗产，比如材料一第一段“作为唯一没有中断的伟大古老文明，中华文明有着明显的特殊性，在世界文明史上独树一帜。在数千年的发展历程中，中华文明以物质性和非物质性两种形态为人类社会留存下极为珍贵且丰富的文化遗产”，材料二第一段对历史文化遗产的概述“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，历史文化遗产则是中华优秀传统文化的具体体现”，材料二第二段谈到了保护传统文化的意义“只有保护好、传承好、利用好老祖宗留下的宝贵历史文化财富，才能让中华文脉绵延续，文明薪火代代相传”，社会大众在了解之后才懂得珍贵，才会尊重，并致力于保护和传承，自觉为文化遗产保护贡献自己的智慧和力量。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。小巷深深胡玲老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃。她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷。幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱茏的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋。她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内。里屋卧室，老太太躺在床上安详熟睡。她静坐在一旁的椅子上，看着老太太，像母亲凝望着熟睡的婴孩。窗外，古榕树上的鸟儿突然唱起歌儿。在清脆欢快的鸟鸣声中，老太太缓缓睁开双眼，看到她，脸上的皱纹如柔波舒展，轻声说：“来了？”“来了。”她答道，起身给老太太披上外套。她给老太太梳头，一头银发梳得光亮整齐，在脑后绾起一个高高的发髻。她打来热水，把老太太的脸擦拭干净，拿起镜子对着老太太照，笑道：“看，多好看多精神啊。”望着老太太，她有点晃神，仿佛一下子穿越回到四十年前。那年，她刚满12岁。初夏的一天，她和堂姐挑着荔枝进城卖。天没亮就出发，走了几个小时，终于从乡下来到老街。布满破洞的布鞋里，她的双脚磨破了皮，但城里的一切都令她感到新鲜，使她忘却了辛苦和疲惫。她像刘姥姥闯进大观园，这里看那里瞧。老街很热闹，各种小店林立，来往的行人像潮水一样，不时有人骑着自行车从街道快速驶过，留下“叮叮当当”的铃声。她们坐在街边，面前竹筐里的荔枝新鲜水灵，很快被人们一抢而空。数了数卖荔枝的钱，有3块多——她从来没有见过那么多的钱，小心翼翼地把钱装进上衣口袋里。堂姐去买日用品，让她在原地等。她挑着空竹筐站在那里，古榕树吹来的风伴随着诱人的香气朝她扑来。一个上午水米未进，她已饿得饥肠辘辘，那香气像一双充满魔力的手，用力牵扯着她向前走，走到一家名为“明月”的肠粉店门口。店里的录音机飘出清甜的歌声：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”门口，一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客。女人身穿米色衬衫，乌亮的头发在脑后绾成一个高高的发髻，像一朵朴素纯净的小花，摇曳在秋野里。门前，一个与她年龄相仿的小姑娘坐在古榕树的绿荫下，认真地写着作业。她眼巴巴地朝店里张望，口水不受控制地往外冒。她从口袋里掏出钱，犹豫了一下，又放回去。家里穷，一家人都指望着这些钱，她一分钱也舍不得用。她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光。女人走过来抓起她的小手，把她拉进店里，推到桌子边坐下。她惊慌起身要离开，女人把她按在座位上。“小姑娘，我请你吃肠粉喝豆浆。”女人的声音像山里的清泉一样轻柔。她的脸一红，坐着没动，她太饿了，这一刻，没什么比热气腾腾的食物更具吸引力了。女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽。她拿起筷子大口吃起来，丝毫不顾忌任何形象。女人温柔地看着她吃，笑道：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”软嫩的肠粉入口，鲜美的酱汁缠绕在唇齿间，配上一口散发着浓郁豆香的豆浆，那美味简直无法用语言形容。热乎乎的食物入肚，她的身体仿佛注入了神奇的力量，浑身舒坦，活力满满。女人似乎想到什么，快步走出去，一溜烟钻进旁边的小巷。很快，女人拿着一双布鞋走进来。那是一双崭新的手工布鞋，针脚细密，千层底，黑色灯芯绒鞋面，鞋头绣着两只翩翩起舞的紫蝴蝶。女人蹲下身，脱掉她脚上布满破洞的旧布鞋，套上新布鞋。鞋不大不小，仿佛为她定做的一般。看着她脚上的鞋，女人露出满意的笑，说：“这是给我女儿做的新鞋子，你穿吧，我再给她做。”新布鞋柔软舒适，穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里。几年后，她考上城里的高中，每次经过老街，都会特意绕到明月肠粉店门口，偷偷朝里面看几眼，但她从未进去过。对于一个来自山村的学生来说，进小吃店吃东西是奢侈的。后来，她参加工作了，只要来老街，都会走进明月肠粉店，点一份肠粉和豆浆享用。女人从没认出她来，毕竟，女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个。……时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路。去年，她去老街时，发现明月肠粉店已经变为奶茶店。向周围人打听，得知女人的丈夫前段时间去世了，女人把店转了出去。女人去女儿工作的大城市生活了一段时间，不习惯，又回来了，独自在老屋生活。她打听到女人的住址，走进深深的小巷，敲响女人的家门。门开了，老太太看着她，问：“你是？”看着老太太，泪雾迷蒙了她的双眼。她没说话，从包里拿出一双旧布鞋，黑色的灯芯绒鞋面已发白，鞋头的蝴蝶也褪色脱线了。看着那双布鞋，老太太身子一震，浑浊的眸子里突然闪起了光。从此，她经常来老街看老太太，老太太便把家里的一把钥匙给了她。她扶着老太太坐下，将肠粉和豆浆端到她面前，笑着说：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”她打开手机音乐，歌声传来：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”老太太停下手里的筷子，徐徐望向窗外那深深的小巷。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.在老街卖完荔枝后，“她”饿得饥肠辘辘，却舍不得用卖荔枝的钱买吃的，因为她家里很穷，家里人都指望着这些钱。B.女人将“她”拉进店里后，不仅请“她”吃肠粉喝豆浆，还将自己给女儿做的新布鞋拿出来，并亲手给她换上。C.“女人从没认出她来”，既说明女人每天面对众多食客，无法记住每一个食客，也说明“女人”记忆力在下降。D.丈夫去世后，女人将肠粉店转了出去，并去了女儿那里，但她不适应大城市的生活，最后又回到了老街。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说善于通过动作描写刻画人物，如女人让“她”吃肠粉时“抓”“拉”“按”等动作，让人印象深刻。B.小说从“她”来到老太太居住的小屋写起，顺势转入对过去的回忆，最后又回到眼前，内容圆合。C.小说中女人两次提到了“肠粉配豆浆，吃了满嘴香”，所起的作用相同，都展现了女人善良的品质。D.小说中多次出现的小巷，不仅照应了小说的标题，也见证了“女人”与“她”之间的爱心传递。8.请简要分析小说中两处画横线的句子体现的人物心理。9.“散文化”是这篇小说的主要特色，请结合小说内容简要分析。【答案】6.C7.C8.①第一处：“她”穿上新布鞋后“感觉一脚便踏进了春天的绿茵里”，体现了“她”被“女人”的行为感动，感到格外温暖的心理。②第二处：“身子一震”表现了“老太太”看到布鞋后认出了“她”就是四十年前的那位小姑娘，心中感到非常震惊；“浑浊的眸子里突然闪起了光”则体现了“老太太”深受感动的心理。9.①淡化矛盾冲突。小说不以情节的紧张曲折取胜，没有激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的口吻叙述了“女人”与“她”之间爱心传递的故事。②强化环境营造。小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境氛围的营造，如开头对古榕树等景物的描写、对“她”吃肠粉的场景描写等，营造出一种和谐、温暖、自然的意境，充满诗意美。③虚化人物形象。作者并不刻意追求人物形象的典型，小说中“女人”“她”连姓名都没有，却都是纯朴、善良的化身。④语言优美、生动，多种修辞手法的综合运用。文章综合使用比喻、拟人等修辞手法，如对女人外貌、新布鞋的描写等生动形象，具有诗意美。【解析】【6题详解】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。C.“也说明‘女人’记忆力在下降”错误，缺少文本依据，文中只是说“女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个”。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。C.“小说中女人两次提到了‘肠粉配豆浆，吃了满嘴香’”“都展现了女人善良的品质”错误。文中第二处“肠粉配豆浆，吃了满嘴香”是“她”说的，展现了“她”的善良品质。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。赏析第一处“穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里”，运用想象手法，突出表现“她”穿上新布鞋后倍感新布鞋的温暖柔软与舒适，“春天的绿茵”代表温暖、温馨、美好，此句体现了“她”被“女人”的善良的行为感动，感到格外温暖的心理，也突出赞美了“女人”的美好品质。赏析第二处“看着”“身子一震”“浑浊的眸子里突然闪起了光”，运用了动作和神态描写，用老太太“身子一震”，突出表现了“老太太”看到布鞋后认出了“她”就是四十年前的那位小姑娘，心中感到非常震惊和意外，老人没有想到那位小姑娘四十年后还会来看望自己；用“浑浊的眸子里突然闪起了光”则体现了“老太太”深受感动的心理，这让老人在丈夫去世之后的孤独生活中看到了光亮。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。淡化矛盾冲突。故事以“她”与“女人”初次相遇的小巷为纽带，回忆贯穿其中，展现了人性中善良与感恩的美好。小说不以情节的紧张曲折取胜，没有激烈的矛盾冲突，而是以舒缓的口吻叙述了“女人”与“她”之间爱心传递的故事——四十年前她受到女人的呵护，吃肠粉喝豆浆穿新鞋，四十年后她看望女人，给她梳头，让她吃肠粉喝豆浆。小说主要通过细腻的描写和情感的递进，展现了一段跨越时间的温暖人情。强化环境营造。小说了写自然环境，如“老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的”“幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱茏的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋”，也有市井生活场景，“一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客”“女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽……”等，营造出一种和谐、温暖、自然的意境，充满诗意美。虚化人物形象。从“她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷”“她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光……”等处可知，作者并不刻意追求人物形象的典型性，小说中“女人”“她”连姓名都没有，却都是纯朴、善良的化身。小说运用人物细腻的心理刻画，将简单的肠粉和豆浆赋予情感的深度，画面感极强。语言优美、生动，多种修辞手法的综合运用。从“阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃”可知，运用比喻手法生动表现了阳光的明媚；从“她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内”可知，运用比喻手法生动表现了“她”的轻盈灵巧；从“时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路”可知，运用比喻拟人的手法表现“女人”的衰老……可见，文章综合使用比喻、拟人等修辞手法，如对女人外貌、新布鞋的描写等生动形象，具有诗意美。小说还通过截取两个时代的画面，传递了时间虽流逝但爱心价更高的主题，展现了时光流转中人际关系的美好力量。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子·告子上》）材料二：子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此有子十人一人耕而九人处则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”子墨子谓二三子曰：“为义而不能，必无排其道，譬若匠人之斫而不能，无排其绳。”子墨子曰：“今天下之君子之名‘仁’也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰：天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。”子墨子曰：“世俗之君子，视义士不若负粟者。今有人负粟息于路侧，欲起而不能，君子见之，必起之。何故也？曰：义也。今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之。则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。”（节选自《墨子·贵义》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今有A人于此B有子C十人D一人耕E而九人处F则耕者G不可以H不益急矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.穷，文中意为贫穷、穷困，与“欲穷其林”（《桃花源记》）中的“穷”意义相同。B.过，文中意为拜访，与“以其境过清”（《小石潭记》）中的“过”意义不同。C.虽，文中意为即使，与“虽乘奔御风，不以疾也”（《三峡》）中的“虽”意义相同。D.奉承，文中意为遵循，与现代汉语中表示用好听的话恭维人的“奉承”并不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子指出，有人宁愿饿死也不愿接受侮辱性的施舍，有人却不辨礼义而接受优厚俸禄，人在义与利面前取舍有异。B.墨子认为，人珍视自己的手、脚，不会为得到鞋履而砍断手、脚；人珍视自己的生命，不会为获取天下而放弃生命。C.墨子告诉弟子，行义而不能胜任之时，一定不能归罪于学说本身，就好像木匠不能劈好木材，不可归罪于墨线一样。D.在墨子看来，世俗的君子对待行义之士还不如一个背粟的人，是因为世俗的君子只会运用先王的学说来训诫世人。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。（2）今有人负粟息于路侧，欲起而不能，君子见之，必起之。14.材料一和材料二的第一段使用了相同的论证方法来突出“义”的重要性，请简要分析。【答案】10.BDF11.A12.D13.（1）现在天下没有人行义，唯独你使自己辛苦去行义，你不如就此停止。（2）现在有一个人背着粟在路边休息，他想站起来却起不来，君子见了，一定使他站起来。14.对比论证。材料一第一段将“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，强调了“义”的重要性；材料二第一段将人不会为得到鞋履、获取天下而失去手、脚及生命，与人会因为一句话而互相残杀进行对比，突出了“义”的重要性。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在这里有一个人，他有十个儿子，其中只有一个耕种，九个闲着，那么耕种那一个就不能不更加努力干。“今有人于此”，是状语后置句，“今于此有人”，B后要断开；“有子”是动宾短语，“十人”作“子”的后置定语，D后要断开；“一人耕而九人处”，用“而”表示并列关系，“九人处”为主谓短语，F后要断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.“意义相同”错误。贫穷、穷困/穷尽。句意：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？/想走到林子的尽头。B.正确。拜访，探望/过于。句意：探望老朋友。/因为这里的环境过于凄清。C.正确。都意为即使。句意：即使禹、汤也无法更改它。/即使乘着飞奔的马，驾驭着风，也没有这样快。D.正确。句意：遵循先王的学说来告诉世俗的君子。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“是因为世俗的君子只会运用先王的学说来训诫世人”错误。根据材料二中“今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之”可知，现在行义的君子，遵循先王的学说来告诉世俗的君子，世俗的君子，纵使不喜欢行义之士的行为也就罢了，却反而加以诽谤。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“莫”，没有人；“独”，唯独；“自苦”，自己辛苦；“已”，停止。（2）“负”，背着；“息于路侧”，状语后置句，“于路侧息”；“起”，使动用法，使之起，使他站起来。【14题详解】本题考查学生鉴赏文中的艺术手法的能力。从“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”和“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”可知，材料一第一段将“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，强调了“义”的重要性；从“‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也”可知，材料二第一段将人不会为得到鞋履、获取天下而失去手、脚及生命，与人会因为一句话而互相残杀进行对比，突出了“义”的重要性。综上所述，材料一和材料二的第一段都使用了对比论证。【参考译文】材料一：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。材料二：墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”墨子从鲁国到齐国，探望老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有谁做义事，只有你自己辛苦做义事，你不如停止了吧。”墨子说：“现在这里有一个人，他有十个儿子，其中只有一个耕种，九个闲着，那么耕种那一个就不能不更加努力干。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有谁做义事，那么你就应该勉励我，为什么阻止我呢？”墨子对几个弟子说：“行义而不能实现时，一定不可放弃原则。好像木匠削木材虽未能削好，也不可放弃墨线一样。”墨子说：“现在天下的君子称说‘仁’的名，即使禹、汤也无法更改它。把符合仁和不符合仁的事物混杂在一起，让天下的君子择取，他们就不知道了。所以我说：天下的君子，不知道‘仁’，不是因为他不能称说仁的名，而是因为他无法择取。”墨子说：“世俗的君子，看待行义之人还不如一个背粟的人。现在这里有一个人背着粟，在路边休息，想站起来却起不来。君子见了，一定帮助他站起来。为什么呢？说：这是义。现在行义的君子，遵循先王的学说来告诉世俗的君子，世俗的君子，纵然不喜欢行义之事的行为也就罢了，却又加以诽谤，这就是世俗的君子看待行义之事，还不如一个背粟的人了。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。好事近·辛酉二月望日雨中作丘崈整整一冬晴，雨后不论朝夕。麦陇救得一半，莫妨他寒食①。试看天气定乘除②，宽更待三日。桃李且须宁耐③，有无边春色。【注】①寒食：节日名，在清明节前一二日，禁火三天，只吃冷食，故称。②乘除：指世事的消长盛衰，词中指耕作时机。③宁耐：忍耐。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句叠用“整”字强调整个冬天都是晴朗无雨，为下文描写这场雨给词人带来的感受蓄势。B.“麦陇救得一半”两句写这场雨虽然只解救一半的麦垄，但“莫妨”二字却体现词人乐观的心态。C.“试看天气定乘除”一句写农民的耕作时机是由天气决定的，强调了人在大自然面前的无能为力。D.“桃李且须宁耐，有无边春色”两句中，词人劝解桃李要耐心等待无限春光，其实也是在劝慰自己。16.同是描写农事，这首词与杨万里的《插秧歌》表达的思想感情有所不同，请结合内容简要分析。【答案】15.C16.①这首词通过描绘冬末春初的天气变化和农田的情况，表达了对丰收的期待和对春天的盼望，展示了对美好未来的希望和信心。②《插秧歌》通过选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时齐心协力、分工合作冒雨插秧的紧张生活，表现了农家生活的艰辛与农事的繁忙，饱含诗人对吃苦耐劳、勤奋乐观精神的礼赞之情。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“强调了人在大自然面前的无能为力”错误。结合“试看天气定乘除，宽更待三日”可知，词人是呼吁人们根据天气情况适时安排耕作，强调的是顺应自然，心态乐观，而非强调人在大自然面前的无能为力。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。结合“整整一冬晴，雨后不论朝夕。麦陇救得一半，莫妨他寒食”写整整一个冬天都是晴天，无论早晚只要雨过天晴。田间的麦苗得以抢救一部分，不妨碍即将到来的寒食节。“桃李且须宁耐，有无边春色”写桃花李花暂且忍耐，因为还有无尽的春光等待着我们。可知，这首词通过描绘冬末春初的天气变化和农作物的状况，表达了对丰收的期待和对春天、美好天气的盼望，丘崈更多关注的是季节变化对农事的影响，本词展示了他对美好未来的希望和信心，体现了他乐观自适的生活态度。结合“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”可知，杨万里的诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景：田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。这首诗着力写雨中抢插稻秧的情形，通过选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时齐心协力、分工合作冒雨插秧的紧张生活，表现了农家生活的艰辛与农事的繁忙，饱含诗人对吃苦耐劳、勤奋乐观精神的礼赞之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“__________________，__________________”两句选取两种典型的动物意象，描绘了万物都在深秋竞相自由地活动的场景。（2）毛泽东《沁园春·长沙》中赞扬了同学们敢于评论国家大事，写出激浊扬清的文章的两句是“__________________，__________________”。（3）“空”字在古典诗词中出现的频率非常高，古人常用它来营造意境，表情达意，如“__________________”“__________________”。【答案】（1）鹰击长空鱼翔浅底（2）指点江山激扬文字（3）隔叶黄鹂空好音此地空余黄鹤楼（空中闻天鸡/孤帆远影碧空尽/皎皎空中孤月轮）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。今年夏季，我国某地出现了一场奇怪的局部降雨。这场降雨覆盖范围极小，呈条线状，大概一条车道宽度。有网友戏称这是“天漏了”。其实，这是由于该地当日气温较高，局部形成了小范围的热对流天气，从而出现局地性降水。除了局地性降水，人们在生活中有时还会见到太阳雨、牛背雨等特殊降雨现象。那么，（甲）？夏秋两季普遍出现的被称为局部降水的局地性降水通常是由气候和地形因素共同作用造成的。当气温升高时，热空气上升，冷空气下沉，对流形成。热空气不断升高，其中的水蒸气会凝结成云。云受到地形等因素，无法移动到其他地方，但是该区域容易出现局地性降水。太阳雨主要出现在夏季晴天，发生时太阳高挂天空，雨水却哗哗落下，令人①。专家介绍，太阳雨的形成，一种是因为某区域的乌云产生降水，突然强风吹过，落下的雨瞬间被吹到了另一片晴朗地区；另一种原因是，短时间内天气突然开始降雨，然而从高空降下的雨还没落地，云已经被大风吹走，或被炙热的太阳“烤干”。所以等雨落下时，云已经②，只有太阳高挂空中。牛背雨是指盛夏时节出现的分布不均、历时较短的降雨，人们有时会发现街道的一边是大雨倾盆，（乙），古人在诗词中将其描述为“东边日出西边雨”。牛背雨的形成大多与雷雨云相关。这种云通常“身材”细长，喜欢竖着长，不喜欢横着长，能够形成的降水区域比较有限。同时，雷雨云含水量大、降水效率高，雨区内外降水量差异明显，降水范围界限清晰。除此之外，地形和地面受热不均也会导致牛背雨：如果该区域地形非常复杂，那么当地的天气变化就会非常明显，往往容易产生牛背雨；城市受热岛效应影响，地面受热不均匀，以致小范围空气对流明显，也会使相邻两地的降水状况③。18.请在文中横线上填入恰当的成语。19.请将文中画波浪线的长单句改成几个短句，可以改变语序，适当增删词语，但不得改变原意。20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.下列句子中的“大概”与文中加点的“大概”，意义和用法相同的一项是（）A.他虽然嘴上没有说什么，心中却捉摸个大概。B.这件事已经过去那么久了，我只有个大概的印象。C.这场雨持续的时间并不长，大概一个小时就不下了。D.我们在读书的时候先掌握文章大概，才会有所收获。【答案】18.①啧啧称奇②无影无踪③截然不同19.局地性降水，又被称为局部降水，它在夏秋两季普遍出现，通常由气候和地形因素共同作用造成。20.云受到地形等因素的影响，无法移动到其他地方，所以（因此）该区域容易出现局地性降水。21.甲：这些特殊降雨是怎么形成的乙：另一边却是晴空万里22.C【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，结合语境“发生时太阳高挂天空，雨水却哗哗落下”，此处是说令人感到非常奇妙，可以用“啧啧称奇”。啧啧称奇：咂着嘴称赞它的奇妙。第②处，结合语境“从高空降下的雨还没落地，云已经被大风吹走，或被炙热的太阳‘烤干’”，此处是说等雨落下时，云已经不见了，可以用“无影无踪”。无影无踪：没有一点踪影，形容完全消失，不知去向。第③处，结合语境“城市受热岛效应影响，地面受热不均匀，以致小范围空气对流明显”，此处是说会使相邻两地的降水状况相差很大，可以用“截然不同”。截然不同：事物之间界限分明，毫无共同之处。【19题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。首先要先确定原句的“主干”——“局地性降水通常是由气候和地形因素共同作用造成的”；然后再分解原句的“枝叶”，“局地性降水”的名称和发生的时间；最后再连缀这几个短句即可。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病有：“受到地形等因素”成分残缺，要在“受到地形等因素”之后添加“的影响”；“但是该区域容易出现局地性降水”不合逻