北京市2024年第二次普通高中学业水平合格性考试语文试卷 含解析

机密★本科目考试启用前2024年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文试卷考生须知1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．本试卷共8页，共五道大题，共16道小题。第2、3、4、5、6、8、9、12、13、14小题，必须用2B铅笔作答，其余小题必须用黑色字迹的签字笔作答。3．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷上作答无效。4．考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、本大题共3小题，共14分。1.在横线上填写原句。（1）曹操在《短歌行》开篇写“对酒当歌，①____________！譬如朝露，②____________”，感慨岁月流逝，担心无所作为。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾处，借用“③____________，④____________”的典故，来抒写老当益壮、为国效力的豪情。（3）《谏太宗十思疏》中，魏征用“怨不大，⑤____________；载舟覆舟，⑥____________”，指出国家安危与民心向背紧密相关【答案】①.人生几何②.去日苦多③.廉颇老矣④.尚能饭否⑤.可畏惟人⑥.所宜深慎【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：廉颇、矣、惟、慎。2.下列文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《劝学》选自《荀子》一书。《荀子》现存的大部分篇目为战国末期思想家荀子自己所著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。B.关汉卿，元代戏曲作家。他的剧作《窦娥冤》的主人公窦娥身世凄苦，含冤负屈，在法场上直斥天地，以三桩誓愿向封建秩序发出挑战。C.蒲松龄的《促织》与契诃夫的《装在套子里的人》均采用幻想与现实交融的手法，揭露了“人不如虫”的现实，具有强烈的讽刺意义。D.郭沫若，作家、诗人。他的诗作《立在地球边上放号》体现出鲜明的“五四”精神，反映了其在诗歌艺术上的大胆求索与创新。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“蒲松龄的《促织》与契诃夫的《装在套子里的人》均采用幻想与现实交融的手法，揭露了‘人不如虫’的现实”错误。契诃夫的《装在套子里的人》没有采用幻想与现实交融的手法，也没有揭露了“人不如虫”的现实；卡夫卡的《变形记》与蒲松龄的《促织》同为人化为虫的“异化”主题故事，均采用了幻想与现实交融的手法。故选C。3.下列关于《登高》的解说，不正确的一项是（）A.首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写在风急天高的秋日，诗人登上高处。听到猿的哀鸣，俯视清水白沙，看到盘旋的飞鸟。B.颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，写诗人登高远望，层层叠叠的秋叶随风飘落，发出萧萧之声，奔腾不息的长江滚滚而来。C.颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，写离家万里、作客异乡的诗人，年老多病，独自登高，想起漂泊不定的一生，内心悲苦。D.尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，写诗人两鬓斑白却志业无成，常常抱恨；生活潦倒，将船停靠在一个新的地方，借酒消愁。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。D.“将船停靠在一个新的地方，借酒消愁”错误，“潦倒新停浊酒杯”是说“穷困潦倒衰颓满心，暂停了浇愁的酒杯”。故选D二、本大题共4小题，共16分。阅读《鸿门宴》（节选），完成下面小题。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，藉何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。4.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（）A.沛公旦日从百余骑从：带领。B.臣与将军戮力而攻秦戮力：合力。C.拔剑切而啖之啖：吃D.未有封侯之赏，而听细说细说：小声说。5.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.不然，籍何以至此？

如果不是这样，我怎么会到这样（生气的地步）？B.不者，若属皆且为所虏。

否则，你们这些人都将被他俘虏。C.杀人如不能举，刑人如恐不胜。

杀人如果不能拿起武器，给人用刑恐怕就不能成功。D.备他盗出入与非常也。

防备其他盗贼的进入和意外的变故6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂A.哙遂入/披帷西向立/瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂B.哙遂入披帷/西向立瞋目/视项王/头发上指/目眦尽裂C.哙遂入披帷/西向立/瞋目视项王头发/上指/目眦/尽裂D.哙遂入/披帷西向立瞋目/视项王/头发上指/目眦/尽裂7.用原文语句，将下面一段文字补充完整。《鸿门宴》（节选）中情节扣人心弦。宴会上范增朝南坐，“_________”，并多次举玉玦暗示项羽，项羽不应；范增让项庄借舞剑择机刺杀刘邦，项伯见状也拔剑起舞，“_________”，护住刘邦；张良急见樊哙，对他说情况很紧急，“_________，_________”，刘邦已身处险境；于是樊哙怒闯军帐，义责项羽，帮助刘邦化解危机。【答案】4.D5.C6.A7.①.范增数目项王②.常以身翼蔽沛公③.今者项庄拔剑舞④.其意常在沛公也【解析】【导语】本文节选自《鸿门宴》，描绘了楚汉相争时期一次关键的政治较量，表现了各方人物的智勇对抗和复杂的人性。项羽虽勇武却优柔寡断，对范增的多次暗示无动于衷，显示其性格与政治敏感度的不足。反观刘邦，虽处险境，却巧妙化解了危机，体现了他的政治机智和临危不乱的能力。樊哙的果断勇猛和项伯的极力保护为刘邦的解围提供了重要助力，反映了人际关系在历史关键时刻的影响。整体故事紧凑，人物形象鲜明，对权谋与人性进行了深刻的刻画。【4题详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.正确。句意：刘邦第二天早晨率领一百多人马。B.正确。句意：我和将军合力攻打秦国。C.正确。句意：拔出剑来切着吃。D.错误。“细说”：小人的谗言。句意：没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言。故选D。【5题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.句意：杀人惟恐不能杀尽，处罚唯恐不能用尽酷刑。故选C。【6题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼角都裂开了。“哙遂入”是主谓结构，句意完整，应在“入”后断开，可以排除BC。“目眦尽裂”是主谓短语，中间不能断开。可以排除D。故选A。【7题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。第一处，结合后文“并多次举玉玦暗示项羽，项羽不应”可知，要对应原文“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，此处可以填入“范增数目项王”；第二处，结合前后文“范增让项庄借舞剑择机刺杀刘邦，项伯见状也拔剑起舞”“护住刘邦”可知，要对应原文“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，此处可以填入“常以身翼蔽沛公”；第三、四处，结合前后文“张良急见樊哙，对他说情况很紧急”“刘邦已身处险境”可知，要对应原文“良曰：‘甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’”，这两处可以填入“今者项庄拔剑舞”“其意常在沛公也”。参考译文：刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气？”项羽当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐，亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐，张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王对待他人仁慈。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项羽说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公，项庄无法刺杀沛公。于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼角都裂开了。项羽握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项羽说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项羽又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项羽说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚唯恐不能用尽酷刑，所以天下人都反叛了他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。我私意认为大王不采取这种做法好。”项羽没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出去。三、本大题共4小题，共15分。阅读《林教头风雪山神庙》（节选），完成下面小题。话不絮烦，两个相别了。林冲自来天王堂，取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个在路上，又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门。推开看里面时，七八间草屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拔说道：“管营差这个林冲来，替你回天王堂看守，你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆、锅子、碗、碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草场投东大路去，三二里便有市井。”老军自和差拨回营里来。只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，【甲】何不去_________（gū）些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了洒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：【乙】“神明庇祐！改日来烧纸钱。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“原来如此。”店主道：“即是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯。就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了。再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：【丙】“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞侯却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上闹着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”……（林冲杀了三人）将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。8.下列语句中填写在横线上的汉字、加点字的注音、加点词语的解释，全都正确的一项是（）【甲】何不去________（gū）些酒来吃【乙】神明庇祐【丙】林冲今番直吃我们对付了A.横线上应填“估”，“庇”读作“bì”，“对付”意为“应付”。B.横线上应填“估”，“庇”读作“pì”，“对付”意为“收拾”。C.横线上应填“沽”，“庇”读作“bì”，“对付”意“收拾”。D.横线上应填“沾”，“庇”读作“pì”，“对付”意为“应付”。9.下列对文章内容的理解分析，不恰当的一项是（）A.小说情节引人入胜，明写林冲接管草料场，暗写陆虞候等人火烧草料场谋害林冲。B.老军详细介绍了草料场的情况，并把酒葫芦留给林冲，可见其对草料场的依依不舍。C.雪大压倒草厅，无处栖身的林冲只好临时夜宿山神庙，却也因此逃过了一场劫难。D.“火盆内火种都被雪水浸灭了”，暗示草料场大火并非由火盆引发，而是人为纵火。10.在小说情节的发展中，林冲的性格也有变化。请结合选文简要分析林冲这一形象。11.小说中的“风雪”在气氛渲染、情节发展方面都有作用。请根据文章内容，对“那雪正下得紧”的妙处进行赏析。【答案】8.C9.B10.①林冲初到草料场，看到草屋破败，“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，虽然已知陆谦到来，但林冲仍心存安然度冬的愿望，写出林冲随遇而安的特点；②林冲借宿山神庙，听到高俅迫害自己的真相，“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪”，激起他反抗的决心，雪夜杀敌，显示出他刚毅、果敢的英雄气概。11.①风雪背后，一场暗害林冲的阴谋也在紧张进行，渲染了紧张的气氛。②雪压塌了草屋，林冲才夜宿山神庙，得知自己被谋害的真相，生死一搏，推动了情节的发展。【解析】【导语】这篇阅读文章节选自《林教头风雪山神庙》，展示了林冲在逆境中被迫反击的情节。故事采用风雪逼人、环境恶劣的自然背景，极力营造出了紧张的氛围，与林冲内心复杂的情感形成对照。林冲原本隐忍而循规蹈矩，但在险境中被逼无奈，他的性格发生了变化，变得果敢而主动反击。风雪在这里不仅象征了林冲人生中的严酷考验，还成为推动他命运转折的关键因素。【8题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形和理解词语含义的能力。第一空，横线上应填“沽”，“沽”是买的意思，“沽酒”就是买酒。第二空，“庇”读作“bì”，“庇”是形声字，“比”是“庇”的声旁。第三空，结合语境“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”此处是说“林冲要被我们弄死了”，所以“对付”意为“收拾”正确。故选C。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。B.“可见其对草料场的依依不舍”错误，无中生有。文中描绘草料场非常破败，没有表现老军对草料场的依依不舍的情节。故选B。【10题详解】本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。①从“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”可知，林冲初到草料场，看到草屋破败不堪，还想着找人修理，可见他委曲求全的性格；从“看见一所古庙，林冲顶礼道：‘神明庇佑！改日来烧纸钱。’”可知，虽然此时林冲已知陆谦到来，但他仍心存安然度冬的愿望，突出了林冲随遇而安的特点。②从“三人在庙檐下立地看火。数内一个道……‘便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！’”可知，林冲借宿山神庙，听到了高俅迫害自己的真相，再次令他怒火中烧，而听到“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪”，更是断了他想要回家安稳度日的路，最终激起他反抗的决心，他雪夜杀敌，手刃陷害他的人，以牙还牙，“（林冲杀了三人）将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上”，显示出他刚毅、果敢的英雄气概。【11题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①‌作者用“紧”字来描述雪势，不仅表现了风雪之大和环境的恶劣‌‌，还暗示在这场风雪的背后，一场暗害林冲的阴谋也在紧张进行，从而突出了林冲在风雪中的艰难处境，渲染了紧张的气氛。‌②结合后文“那两间草厅已被雪压倒了”可知，正是因为这场风雪压塌了草屋，林冲才夜宿山神庙；正是因为林冲夜宿山神庙，才得知自己被谋害的真相，最终他选择生死一搏，手刃仇人。可见，这场风雪也推动了情节的发展。四、本大题共3小题，共11分。阅读下面的文章，完成下面小题。火灾中到底该不该用湿毛巾捂住口鼻？发生火灾时使用湿毛巾捂住口鼻逃生，已经成为一条通用的火灾逃生准则。然而，有专业人员讲解消防安全知识时谈到：用湿毛巾捂住口鼻“穿越浓烟”逃生，是现代房屋火灾疏散时一个常见的误区。那么，火灾发生时，用湿毛巾捂口鼻逃生到底可不可靠呢？用湿毛巾捂住口鼻这一逃生方法，大概在二十世纪初由美国传出。当时美国的房屋主要为木制结构。发生火灾时，木制房屋容易倒塌，人如果跑不出去，很可能处于房屋倒塌的危险之中。火灾产生的烟尘中无害烟灰居多，使用湿毛巾捂住口鼻，可以很大程度地避免因吸入固体烟灰发生呼吸道不适，有效地帮助被困人员直接穿过烟尘浓密的区域，快速逃到安全的地方。然而，现代的房屋，大多是钢筋混凝土结构，发生火灾时湿毛巾的作用就没那么大了。一方面，房屋本身不易因火灾发生垮塌，被困人员待在封隔烟火较好的区域等待救援，也有着非常大的生还几率。另一方面，现代的高分子建材，在发生火灾后会产生很多含有剧毒化学物质的浓烟，湿毛巾无法过滤浓烟中的有毒成分。也就是说，在现代房屋内，被困人员即使用湿毛巾捂住了口鼻，穿过烟尘浓密的区域时，也可能因为吸入有毒气体而倒下。【甲】湿毛巾有防高温、防烟尘的作用，【乙】并不能挡住有毒气体，【丙】不能完全帮助受困人员安全穿过浓烟区域。所以，现代的房屋发生火灾时，湿毛巾的作用是有限的。但需要强调的是，火灾发生时有湿毛巾作为保护，肯定比没有湿毛巾更安全。因为一旦着火，燃烧反应释放的巨大能量会使得周边环境升温，点燃周围的其他可燃物，造成火势的蔓延。日常能见的所有材料的着火点都在几百摄氏度以上，远超人体所能承受的极限。即使不直接接触火焰，火灾现场所产生的热辐射和热对流，也会带来超出人体承受能力的热量。因此，热伤害是火灾对生命安全的主要危害因素之一。再者，火场的烟气温度高，氧气含量低，有一氧化碳等大量导致中毒或损伤呼吸系统的物质。所以，火灾发生时，如果受困人员身边有水，可以迅速用水打湿衣物，制作简易版的“湿毛巾”，捂住口鼻，以有效降温并过滤吸附烟气中的颗粒物，减少呼吸系统受到的伤害，提高生存几率。如果手边没有合适的材料制作湿毛巾，要迅速从封闭的着火区域逃往安全区域。身处火灾建筑中逃生时，要注意贴墙弯腰或匍匐前进，因为燃烧的特性，气体受热向上升，火焰和烟气向上蔓延快，横向蔓延相对较慢。切忌像影视剧中表演的那样冲过火场、浓烟，拿自己的生命开玩笑。总之，火灾中最重要的是反应时间，为了制作湿毛巾耽误宝贵的逃生时间绝对得不偿失。（取材于之遥、蒙昌乐、李轶的同名文章）12.在文中【甲】【乙】【丙】三处依次填写词语，恰当的一项是（）A.无论但是也 B.虽然还是又C.无论还是又 D.虽然但是也13.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.木屋火灾产生无害烟灰多，湿毛巾可用来捂住口鼻阻止固体烟灰进入呼吸道。B.在现代建筑发生火灾时，建筑物倒塌是造成受困人员生命危险的首要原因。C.在现代建筑发生火灾时，湿毛巾捂口鼻可有效降温并过滤吸附烟气中的颗粒物。D.在火灾发生时，要避免高温造成的热伤害，防止有毒物质对呼吸系统的损伤。14.下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（）A.湿毛巾自救的误区—湿毛巾自救缘起—现代建筑的弊端—造成人身伤害的根源B.质疑湿毛巾自救法—木制建筑的危害—现代建筑的弊端—造成人身伤害的根源C.湿毛巾自救的误区—木制建筑的危害—分析湿毛巾自救作用—火灾自救忠告D.质疑湿毛巾自救法—湿毛巾自救缘起—分析湿毛巾自救作用—火灾自救忠告【答案】12.D13.B14.D【解析】【导语】这篇文章通过质疑现代火灾逃生中使用湿毛巾捂住口鼻的传统方法，引发读者对火灾逃生策略的重新思考。文章首先介绍湿毛巾作用的历史背景，接着对比现代建筑火灾特性，指出湿毛巾在阻挡有毒气体方面的局限性。虽然承认湿毛巾在降温和一定程度上过滤烟尘粒子的作用，但强调快速逃生的重要性。整体结构清晰，观点鲜明，提醒读者火灾逃生策略需根据具体情况及时更新，避开盲从旧法。【12题详解】本题考查学生正确使用关联词语能力。“湿毛巾有防高湿、防烟尘的作用”，肯定了湿毛巾的作用；“并不能挡住有毒气体”指出其局限性。结合下文“所以，现代的房屋发生火灾时，湿毛巾的作用是有限的”，可知这两句话之间为转折关系，以强调其作用的局限性，所以甲乙两处应填“虽然”“但是”。“并不能挡住有毒气体”“不能完全帮助受困人员安全穿过浓烟区域”两个句子都使用“不能……”的句式说明湿毛巾的局限性，这两句话之间为并列关系，所以丙处应填“也”。故选D。【13题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“建筑物倒塌是造成受困人员生命危险的首要原因”错误。根据原文第三段中“房屋本身不易因火灾发生垮塌，被困人员待在封隔烟火较好的区域等待救援，也有着非常大的生还几率”，可知现代的建筑物不易因火灾倒塌，在封隔烟火较好的区域受困人员，也有着非常大的生还几率。由此可见，选项说法属于曲解文意。故选B。【14题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。首先，根据原文“然而，有专业人员讲解消防安全知识时谈到：用湿毛巾捂住口鼻‘穿越浓烟’逃生，是现代房屋火灾疏散时一个常见的误区。那么，火灾发生时，用湿毛巾捂口鼻逃生到底可不可靠呢？”，可知文章开篇由专业人员的讲解提出对用湿毛巾捂口鼻逃生的质疑。接着，根据原文“用湿毛巾捂住口鼻这一逃生方法，大概在二十世纪初由美国传出”“发生火灾时，木制房屋容易倒塌”“灾产生的烟尘中无害烟灰居多”，可知文章接着从传出时间、产生原因的角度阐述了用湿毛巾捂住口鼻这一逃生方法的缘起。然后，根据“所以，现代的房屋发生火灾时，湿毛巾的作用是有限的”“但需要强调的是，火灾发生时有湿毛巾作为保护，肯定比没有湿毛巾更安全”，可知文章然后结合现代建筑的结构、材料等因素，分析湿毛巾自救的作用。最后，根据“切忌像影视剧中表演的那样冲过火场、浓烟，拿自己的生命开玩笑。总之，火灾中最重要的是反应时间，为了制作湿毛巾耽误宝贵的逃生时间绝对得不偿失”，可知文章最后从珍惜生命的角度提出火灾自救忠告。故选D。五、本大题共2小题，共44分。15.阅读下面的文字，完成下面小题。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是浑然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这个社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，遇着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。（节选自《乡土中国·血缘和地缘》）乡土社会中“血缘”与“地缘”互不分离。请根据文章内容，说明“血缘”和“地缘”之间具有怎样的关系。【答案】①血缘决定（稳固）了地缘，②地缘远近（靠近）是血缘亲疏的反映，③地缘空间位置反映血缘长幼尊卑的关系。【解析】【详解】本题考查学生分析概括原文内容的能力。从“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”可知，血缘决定（稳固）了地缘；从“地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间”可知，地缘远近（靠近）是血缘亲疏的反映；从“我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是浑然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置”可知，地缘空间位置反映血缘长幼尊卑的关系。16.写作。乡土社会中，血缘可以使亲人靠近。现实社会中，共同的兴趣爱好、理想追求等也可以让人靠近。不仅人与人可以靠近，人与自然、人与经典等也可靠近。靠近能拉近心与心的距离，让人认识世界，提升精神境界。请以“靠近”为题，写一篇文章，表达你的认识思考，或体验感悟。除诗歌外，文体不限。不少于700字。【答案】例文：靠近在浩瀚的宇宙间，万物皆有其存在的位置与轨迹，而“靠近”，则是一种跨越距离、联结彼此的力量。它不仅发生在人与人之间，也渗透于人与自然、人与经典之间，成为我们认识世界、提升精神境界的重要途径。血缘之外亦有温情。乡土社会中，血缘是天然的纽带，将亲人紧紧相连。然而，在更为广阔的现实社会中，共同的兴趣爱好、理想追求等精神层面的共鸣，同样可以成为拉近人与人之间距离的神奇力量。这种靠近，超越了血缘的局限，让来自五湖四海的人们因为共同的热爱而相聚，因为相似的梦想而并肩前行。正如古人云：“志同道合者，不以山海为远。”在共同目标的引领下，人们相互支持、相互激励，共同书写着属于他们的精彩篇章。这种基于精神共鸣的靠近，让个体的力量汇聚成海，推动着社会不断向前发展。人与自然的靠近，体现出和谐共生的智慧。在人与自然的关系中，“靠近”意味着尊重、理解与和谐共生。当我们放下手中的电子设备，走进大自然的怀抱，去感受山川的壮丽、河流的温柔、草木的生机时，我们的心灵得到了前所未有的洗涤与升华。这种靠近，让我们深刻体会到自然之美，激发了我们保护环境的责任感与使命感。同时，