2023-2024学年统编版九年级语文上学期复习讲义：议论文（原卷版+解析）

第三讲议论文阅读（一）

军枭■识疣理

一、议论文的三要素：、、

1.____________

（1）论点的类型：和o

议论文只有个中心论点，有的会围绕中心论点提出____个分论点。

2.____________

（1）分类：

：包括史实、典型事例、统计数字等。

：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社

会科学的原理、概念、定律、公式等。

（2）论据的作用

①事实论据：一

②道理论据：____________________________________________________________________

3.____________

（1）常用的论证方法

①：是用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法，用真实、典型的事实

去证明论点的正确。

②：又叫，是一种引用名言、警句、谚语、俗语、公理、定理、

推论、科学结论、经典名著节选出来的理性论述来充当论据的论证方法。

③：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

④：把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点、树立正确论

点的目的。

（2）各种论证方法的作用：

①举例论证作用：__________________________________________________________________

②道理/引用论证作用：____________________________________________________________

③比喻论证作用：__________________________________________________________________

④对比论证作用：__________________________________________________________________

二、议论文的论证方式

1.:以充足的论据正面证明作者自己观点正确的论证方式。

这类议论文叫做“立论文”，如《事物的正确答案不止一个》（八下）。

2.：以有力的论据反驳别人错误观点的论证方式。

这类议论文叫做“驳论文”，如《中国人失掉自信力了吗》（九上）。

驳论的三方法：（）：对对方的论点进行批驳，这是驳论中最常见的方法。

（）：解释对方论据错误，以达到驳倒对方论点的目的。

（）：揭露对方在议论过程中的逻辑错误。

三、议论文结构

1.论证思路：

（引论）：文章开头部分，运用一些方法引出文章要论述的问题/论点。

（本论）：议论文的主体部分，运用……的论据，并运用……论证方法

论证……的论点的部分。

（结论）：在分析问题的基础上得出的结论，回扣论点，照应题目。

2.论证结构

（1）总分式:包括式、式、式。

（2）式：文章并列展开（横式），在论证中，文章的层次、段落之间是平行的、

并重的。

（3）式：文章逐层深入（纵式），论述的层次一层比一层推进，一层比一层深

入，各层的排列顺序不能调换。

（4）式：论述中的层或段之间，把两种事物作对照，或用一种事物来衬托另一

种事物。

四、议论文语言

1.议论文语言特点

（1）准确性：准确判断、严密推理。

（2）生动性：描写、修辞。

2.相关题型

（1）“准确严密”特点品析（考查限制性词语）：

A.该词语有什么表达作用？

B.这个词语可不可以删去？

C.该词语和“xx”可不可以互换？

(2)“鲜明生动”特点品析：

A.从修辞的角度品析语言的生动性特点。

B.从句式的多样与变化所体现的论辩力量和表达的语势方面加以品析。

C.从富有表现力的词语(动词、形容词、副词)的角度品析语言的鲜明生动。

小适至莅.迎

书法教育如何平衡“技”与“道”

①新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的

技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书

法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要“技”“道”并重。

②“技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”

指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系

列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于

文人而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体

制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。

③清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永

年；造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练。

对于“技”和“道”的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断,

但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重“道”，必须建立在“技”

的基础上。

④学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘

画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但

书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的

领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过

多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。

⑤与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知

识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此,

很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也

存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然

的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分

激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本

和临摹方式。

⑥当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的

发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。

虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示

范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然

视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现

场提问作出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍

然有着极为重要的意义。

⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之“道”

亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文

俊指出：“通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做

到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。”对书法理论

的研究只是书道的浅层，而书法教育中的“道”，并非狭义上的书道，也不局限于古人的

“天地万物之道”，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道

或许千差万别，但终究不离修身养性，以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域，

古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰富的精神内涵在飞速发展的

当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，“道”的传授

也需要转型、转变。

⑧古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”传道，是为师者最重要和高层次的任务。

当下，书法教育之传“道”，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和

传统文化进行深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺

术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。

1.本文的中心论点是o（2分）

2.选文第③段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。

B.选文从书法教育"‘技'是基础"和“'道’也重要”两个方面论证了中心论点。

C.书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。

D.第⑦段”所求之道或许千差万别”中“或许”一词，体现了议论文语言的严密性。

4.作者在第⑥段说“对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意

义”，你同意这个说法吗？结合你学习书法的实际，谈谈你的看法。（3分）

技.至U自己的“燃”点

宋威

①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流

行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的

演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。

②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一

种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就

是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只

有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。

③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，

一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天种；一些人自诩“无

欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸

耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”

就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生

活总是火热的”。

④实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”

起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗

里发一点光“o”当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日

子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛

英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤

独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，

扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。

⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包

含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便

垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实

创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出

时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、

徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己

理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？

⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，

始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。

1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）

A.本文思路清晰，层次分明。第①段开篇扣题，点明“燃”的含义；第②至⑤段阐述应当

让自己“燃”起来的理由和方式；未尾段发出呼吁。

B.第③段列举了四种由于心态消极、意志消沉而导致萎靡变质的人生状态，从反面论述了

普通人也完全可以“燃”起来。

C.第④段引用鲁迅先生的名言，是为了印证再平凡的个体也有“燃”起来的可能；末尾段

引用哲人的话是为了激励读者不要辜负生命，点“燃”自己。

D.为了增强说服力，第⑤段先从反面分析，再以电影《燃点》中的创业者们的事例从正面

论述。对比鲜明，论证有力。

2.下列事例不能替换第④段画线句子的一项是（）（3分）

A.“永不下班”的民警吕建江为了更好地服务于群众，十二年如一日地密切联系群众，利

用网络建起了多个面向群众的平台，还公布了自己的所有联系方式。

B.扎根电力抢修一线31年的“蓝领工匠”张黎明牢记父亲“要把工作保质保量干好”的嘱

托，带领团队革新技术361项，获国家专利148项。

C.被誉为“世界杂交水稻之父”的袁隆平是杂交水稻研究领域的开创者和带头人，中国杂

交水稻育种专家，中国研究与发展杂交水稻的开创者。

D.外出打工致富后，王传喜临危受命，带领村民们奋战19年，让一个负债380多万元的穷村

乱村崛起为现代化农村，他也被誉为“农村经济振兴领头雁”。

3.第①段在文章中有什么作用？（3分）

4.第③段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。（4分）

5.请简要分析全文的论证思路。（4分）

坚定是生命的黄金

韩青

①这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽

之，他们缺少独立思考、独立精神和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人

就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。

②坚定，需要独立思考和独立精神。坚定，就是我们心灵的长城。有了坚定，我们就

不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事，法常是马祖道一的徒弟，学成

后就长住大梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：

“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？"他回答道：“'即心是佛'，所以，我就来

这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近马祖讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑说:

“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给马祖，马

祖听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”正是坚定，使法常赢得了声誉，否

则，他可能会成为一个没有主见的人。

③坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。

《容斋随笔》中就提到这样一件事，当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝

的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能

够飞渡吗？”陈后主以为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到

偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。可见，对没有把握的事

情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。

④坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，

几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后给他

们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可额满。他回答道：“这不是交易，我绝不许

可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国

历史上熠熠生辉。

⑤如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许有人会

说，管它完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。这种利益至上的人，十之八九都是

一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。

而这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚

至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。

⑥作家张炜曾说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的

一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了

这样的坚定，不管是怎样的私心杂念或者是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为有它当

关，万夫莫开。

⑦由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也

更有价值和意义。

1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）

A.“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经

悟道并有了独立的见解。

B.第③段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、

科学分析和综合评估的观点。

C.第④段举出林肯竞选总统的事例，旨在阐明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚

守底线，保持独立的人格。

D.利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则，是游离在真、善、

美之外的没有境界的人。

2.下列与文中“坚定是生命的黄金”这个观点不相符的一项是（）（3分）

A.战国时期，屈原能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”

是其人格和行为的真实写照。

B.《我最好的老师》中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判断事

物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”

C.文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在《正气歌》中写下“是气所磅礴，凛烈万古存。当其

贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。

D.“冰冻三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：

“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。

2.文章第①段在文中有什么作用？（2分）

1列题四

培养自己的“静能量”

①云南省勤海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可

不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太

方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一

杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。

②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快

节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少

去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿

计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变,

跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。

于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望

■一蹴而就。

③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"。诸葛

亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致

远”。显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”o为了让自己安静下

来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。

④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委

书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访

的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很

好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化

为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。

⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，

要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变

化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习

惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！

⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊

赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨

静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来,

想想初衷是什么，得到的算什么。

⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁鹫，处

处可以历练，“结庐在入境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，

故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必

不无裨益。

1.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）

A.文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题，然后逐层论证，最后提出中心论点：

“培养‘静能量’，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。”

B.第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终

南捷径”。究其原因，是他们的心静不下来。

C.文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静

能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。

D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人

名言，既让读者信服，又增添了文采。

2.下面不能证明第④段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更

大”这个观点的一项是（）（3分）

A.“板凳要坐十年冷”，“十年磨一剑”，克服浮躁，保持安静，终能有所收获。

B.达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。

C.李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》。

D.“定能生智，静能生慧”。沉下心来做一件事，心无杂念。持久专注，定会赢得喝彩。

3.下列说法不正确的是（）（3分）

A.第③自然段引用《大学》中警句，诸葛亮名言，列举曾国藩给自己定了“静坐”的“日

课”的例子，说理充分，事例典型，能有力证明：培养“静能量”好处多，也强调了要培

养“静能量”。

B.文章先由几个年轻人静心做茶的事例引出论题；再列举有些年轻人不能“静心”，却忙

于追寻成功的“终南捷径”表现进而说理，引例论述培养自己的“静能量”的好处；再谈

及如培养自己的“静能量”：最后强调“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。

C.第⑤段中提到的“树欲静而风不止”，是说是一个人想追求安静，因受外界许多因素的

影响，不是想安静就能安静的。

D”结庐在人境，而无车马喧”。一个人身处静地，就能培养出“静能量”。

4.第⑤段中“树欲静而风不止”的含义是什么？联系全文，谈谈如何让自己拥有“静能

量”？（3分）

第三讲议论文阅读(一)

军枭■识疣理

一、议论文的三要素：、、

1.____________

(1)论点的类型：和O

议论文只有个中心论点，有的会围绕中心论点提出____个分论点。

2.____________

(1)分类：

：包括史实、典型事例、统计数字等。

：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社

会科学的原理、概念、定律、公式等。

(2)论据的作用

①事实论据：_____________________________________________________________________

②道理论据：_____________________________________________________________________

3.____________

(1)常用的论证方法

①：是用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法，用真实、典型的事实

去证明论点的正确。

②：又叫，是一种引用名言、警句、谚语、俗语、公理、定理、

推论、科学结论、经典名著节选出来的理性论述来充当论据的论证方法。

③：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

④：把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点、树立正确论

点的目的。

(2)各种论证方法的作用：

①举例论证作用：__________________________________________________________________

②道理/引用论证作用：____________________________________________________________

③比喻论证作用：__________________________________________________________________

④对比论证作用：

二、议论文的论证方式

1.:以充足的论据正面证明作者自己观点正确的论证方式。

这类议论文叫做“立论文”，如《事物的正确答案不止一个》（八下）。

2.：以有力的论据反驳别人错误观点的论证方式。

这类议论文叫做“驳论文”，如《中国人失掉自信力了吗》（九上）。

驳论的三方法：（）：对对方的论点进行批驳，这是驳论中最常见的方法。

（）：解释对方论据错误，以达到驳倒对方论点的目的。

（）：揭露对方在议论过程中的逻辑错误。

三、议论文结构

1.论证思路：

（引论）：文章开头部分，运用一些方法引出文章要论述的问题/论点。

（本论）：议论文的主体部分，运用……的论据，并运用……论证方法

论证……的论点的部分。

（结论）：在分析问题的基础上得出的结论，回扣论点，照应题目。

2.论证结构

（1）总分式:包括式、式、式。

（2）式：文章并列展开（横式），在论证中，文章的层次、段落之间是平行的、

并重的。

（3）式：文章逐层深入（纵式），论述的层次一层比一层推进，一层比一层深

入，各层的排列顺序不能调换。

（4）式：论述中的层或段之间，把两种事物作对照，或用一种事物来衬托另一

种事物。

四、议论文语言

1.议论文语言特点

（1）准确性：准确判断、严密推理。

（2）生动性：描写、修辞。

2.相关题型

（1）“准确严密”特点品析（考查限制性词语）：

A.该词语有什么表达作用？

B.这个词语可不可以删去？

C.该词语和“xx”可不可以互换？

(2)“鲜明生动”特点品析：

A.从修辞的角度品析语言的生动性特点。

B.从句式的多样与变化所体现的论辩力量和表达的语势方面加以品析。

C.从富有表现力的词语(动词、形容词、副词)的角度品析语言的鲜明生动。

*造屋.适泡

书法教育如何平衡“技”与“道”

①新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的

技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书

法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要“技”“道”并重。

②“技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”

指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系

列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于

文人而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体

制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。

③清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永

年；造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练。

对于“技”和“道”的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断,

但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重“道”，必须建立在“技”

的基础上。

④学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘

画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写生来训练基础技能，但

书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的

领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过

多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。

⑤与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知

识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此,

很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也

存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然

的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分

激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本

和临摹方式。

⑥当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的

发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。

虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示

范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然

视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现

场提问作出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍

然有着极为重要的意义。

⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之“道”

亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文

俊指出：“通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做

到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。”对书法理论

的研究只是书道的浅层，而书法教育中的“道”，并非狭义上的书道，也不局限于古人的

“天地万物之道”，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道

或许千差万别，但终究不离修身养性，以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域，

古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰富的精神内涵在飞速发展的

当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，“道”的传授

也需要转型、转变。

⑧古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”传道，是为师者最重要和高层次的任务。

当下，书法教育之传“道”，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和

传统文化进行深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺

术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。

1.本文的中心论点是o（2分）

2.选文第③段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.学习书法的主要途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。

B.选文从书法教育"‘技'是基础"和“'道’也重要”两个方面论证了中心论点。

C.书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。

D.第⑦段”所求之道或许千差万别”中“或许”一词，体现了议论文语言的严密性。

4.作者在第⑥段说“对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的意

义”，你同意这个说法吗？结合你学习书法的实际，谈谈你的看法。（3分）

技.至U自己的“燃”点

宋威

①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流

行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的

演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。

②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一

种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就

是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只

有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。

③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，

一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天种；一些人自诩“无

欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸

耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”

就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生

活总是火热的”。

④实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”

起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗

里发一点光“o”当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日

子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛

英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤

独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，

扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。

⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包

含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便

垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实

创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出

时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、

徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己

理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？

⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，

始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。

1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）

A.本文思路清晰，层次分明。第①段开篇扣题，点明“燃”的含义；第②至⑤段阐述应当

让自己“燃”起来的理由和方式；未尾段发出呼吁。

B.第③段列举了四种由于心态消极、意志消沉而导致萎靡变质的人生状态，从反面论述了

普通人也完全可以“燃”起来。

C.第④段引用鲁迅先生的名言，是为了印证再平凡的个体也有“燃”起来的可能；末尾段

引用哲人的话是为了激励读者不要辜负生命，点“燃”自己。

D.为了增强说服力，第⑤段先从反面分析，再以电影《燃点》中的创业者们的事例从正面

论述。对比鲜明，论证有力。

2.下列事例不能替换第④段画线句子的一项是（）（3分）

A.“永不下班”的民警吕建江为了更好地服务于群众，十二年如一日地密切联系群众，利

用网络建起了多个面向群众的平台，还公布了自己的所有联系方式。

B.扎根电力抢修一线31年的“蓝领工匠”张黎明牢记父亲“要把工作保质保量干好”的嘱

托，带领团队革新技术361项，获国家专利148项。

C.被誉为“世界杂交水稻之父”的袁隆平是杂交水稻研究领域的开创者和带头人，中国杂

交水稻育种专家，中国研究与发展杂交水稻的开创者。

D.外出打工致富后，王传喜临危受命，带领村民们奋战19年，让一个负债380多万元的穷村

乱村崛起为现代化农村，他也被誉为“农村经济振兴领头雁”。

3.第①段在文章中有什么作用？（3分）

4.第③段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。（4分）

5.请简要分析全文的论证思路。（4分）

坚定是生命的黄金

韩青

①这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽

之，他们缺少独立思考、独立精神和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人

就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。

②坚定，需要独立思考和独立精神。坚定，就是我们心灵的长城。有了坚定，我们就

不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事，法常是马祖道一的徒弟，学成

后就长住大梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：

“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？"他回答道：“'即心是佛'，所以，我就来

这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近马祖讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑说:

“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给马祖，马

祖听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”正是坚定，使法常赢得了声誉，否

则，他可能会成为一个没有主见的人。

③坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。

《容斋随笔》中就提到这样一件事，当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝

的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能

够飞渡吗？”陈后主以为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到

偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。可见，对没有把握的事

情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。

④坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，

几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后给他

们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可额满。他回答道：“这不是交易，我绝不许

可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国

历史上熠熠生辉。

⑤如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许有人会

说，管它完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。这种利益至上的人，十之八九都是

一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。

而这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚

至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。

⑥作家张炜曾说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的

一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了

这样的坚定，不管是怎样的私心杂念或者是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为有它当

关，万夫莫开。

⑦由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也

更有价值和意义。

1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）

A.“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经

悟道并有了独立的见解。

B.第③段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、

科学分析和综合评估的观点。

C.第④段举出林肯竞选总统的事例，旨在阐明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚

守底线，保持独立的人格。

D.利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则，是游离在真、善、

美之外的没有境界的人。

2.下列与文中“坚定是生命的黄金”这个观点不相符的一项是（）（3分）

A.战国时期，屈原能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”

是其人格和行为的真实写照。

B.《我最好的老师》中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判断事

物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”

C.文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在《正气歌》中写下“是气所磅礴，凛烈万古存。当其

贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。

D.“冰冻三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：

“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。

2.文章第①段在文中有什么作用？（2分）

1列题四

培养自己的“静能量”

①云南省勤海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可

不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太

方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一

杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。

②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频