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文档简介

山东省济南市20232024学年高一上学期期末语文试题

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米的黑色

签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将答题卡交回。

一、(每小题3分,共27分)

1.下列词语中,字形和加点字的读音完全正确的一项是()

A.草茎(jing)半霎(sha).(chi)热虾(ha)蟆陵日(ping)虚御风

B.敛掰(ju)着(zhao)脑褶(zhe)皱像(bi)狸祠S(liang)体裁衣

C.隽(“而)永靛(dian)青摩(bie)脚潭相(zhe)寺妖童媛(yuan)女

D熨(yu)帖檄(XI)文娇瞋(chen)早釉(xian)稻冠(guan)冕堂皇

2.下列各句中加点成语的使用,正确的一项是()

A.姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,她们漠不天心地胡乱吃几口,扔下碗就梳妆打扮。

B.《大流感》这本书,内容汗牛本播,语言风格多变,钟老师对推敲文字乐在其中。

C.今天,企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求,同讲究精益求精的工匠精神不受画画。

D.这个图书馆的大厅也是建筑华美,气裹下于,那高耸的大圆顶总使我想起一段台词。

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是()

①香雪示意凤娇握住她的手,仿佛请求凤娇的宽恕,仿佛是她使凤娇受了o

②中国在相当长的岁月里,都是一个农业大国,“民以食为天”的说法自古o

③足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总能特别引起深沉、幽远、的感触。

④初冬的早晨,寒气袭人。我们随着的人流,走进北京市百货大楼。

A.委屈留传萧索川流不息B.委屈流传萧索熙熙攘攘

C.委曲留传萧条川流不息D.委曲流传萧条熙熙攘攘

4.下列加点词的解释有两处错误的一项是()

A.①呦呦鹿鸣,食野之事(艾蒿)②方宅十余亩(四周环绕)

③余音袅袅,不绝如缕(细丝)④崖限当道者(门槛)

B.①越限度阡,枉用相存(南北向的田间小路)②虽有槁搴,不复挺者(晒)

③师道之不复,可知矣(道理)④扫舷而歌之(敲打)

C.①而承江河(横渡)②天姥连天向天帙(遮蔽)

③云亨尊兮欲雨(黑沉沉的)④邛坐促弦弦转急(但是)

D.①我欲因之梦吴越(依据)②曲罢飒然(忧郁)

③苍山负雪,明年天南(蜡烛)④知不可乎瞿得(一下子,很轻易地)

5.下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是()

①对酒当歌,人生小回(多少)②事室有余闲(空余房间)

③寻声晴回弹者谁(低声询问)④君子博学而日参省乎己(广泛地学习)

⑤自雷横江,水光接天(白茫茫水汽)⑥小学而大遗(小的学问)

⑦国为长句,歌以赠之(表原因)⑧凌万顷之年然(旷远的样子)

⑨正襟用举而问客曰(端坐)⑩越长城之限,至于泰安(到达)

A.①②⑤⑦B.③⑦⑧⑩C.④⑤⑥⑧D.①③⑨⑩

6.下列句中加点词有相同意义和用法的一项是()

A.①转徙于江湖间②青取之于蓝,而青于蓝

③而耻学于师④不拘于时,学于余

B.①积善成德,财神明自得②蟹六跪画二螯

③群聚画笑之④扣舷加歌之

C.①句读书不知,惑之不解②蚓无爪牙之利,筋骨之强

③欲人之无惑也难矣④耳得之而为声

D.①此非曹孟德之诗乎②相与枕藉乎舟中

③浩浩乎如冯虚御风④君子博学而日参省乎己

7.下列文言特殊句式分类正确的一项是()

①凌万顷之茫然②是夕始觉有迁谪意

③使快弹数曲④此非孟德之困于周郎者乎

⑤客有吹洞箫者⑥误落尘网中

⑦而又何羡乎⑧稍见云中白若樗蒲数十立者

⑨渺渺兮予怀⑩而今安在哉

A.①⑨/②④/③⑥/⑤⑧/⑦⑩B.①⑤⑧/②④/③⑥/⑦⑩/⑨

C.①⑤⑧/②③/④⑥/⑦⑩/⑨D.①⑨/②⑦⑩/③⑥/④/⑤⑧

8.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是()

A.词又名长短句、曲子词、诗余等,配乐歌唱,句式长短不一,盛行于唐宋。词从篇幅长短角度可以分

为小令、中调、长调。

B.驳论就是通过反驳对方的论点来阐明自己的论点的议论方式,这类议论文常称为“驳论文”,《拿来主

义》就是一篇驳论文。

C.“六艺经传皆通习之”的“六艺”,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”指古代

解释经书的著作。

D.“戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭”的“戊申晦”指戊申日月底这一天。“晦”指农历每个月的最后一

天。“五鼓”指五更。

9.下列对课文内容的分析正确的一项是()

A.《短歌行》以慷慨悲凉的情感咏叹人生苦短的悲凉,以貌似颓废的意态来表达及时行乐的精神,以放

纵歌酒的行为来展现对人生哲理的严肃思考。

B.《永遇乐•京口北固亭怀古》借“怀古”赞扬孙权、刘义隆的抗敌业绩,批评南宋当政者仓促北伐的

冒险行动,表达自己积极抗金、统一国家的热切愿望。

C.《劝学》巧妙地运用大量比喻论述学习的重大意义,设喻贴近生活,形式灵活多样,内容各有侧重,

句式富于变化,明白易懂,毫无板滞之感。

D.《赤壁赋》情感起伏变化的脉络非常清晰,反映了作者由最初的苦闷到最终归于旷达的思想变化过

程,表现了作者虽身处逆境却积极乐观的人生态度。

二、(10分)

阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

在漫长的历史进程中,我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下,当

地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境,塑造了独特的景观形态和社会关

系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产,也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”

文本。因此,乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征,包含了山体、水

体、建筑、植被等有形的物质层面,也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等无形的精神层面。

在遗产保护领域,价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价

值。所以,对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分,乡土建筑是指

散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑,除了一般的居民住宅外,还包括与人生活息息相关的祠堂、商

铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡土文明的物质和精神载体,其建筑形态和建筑装饰等更为多样复

杂,与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产。

因此,在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时,不仅要关注建筑本体的价值(其蕴含的历史价值和艺术

价值,包括建筑自身的历史久远度,与重要事件、人物或文化的关联度,某一地域或民族建筑类型的代表

性,或者艺术审美上的价值),更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。

(摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》)

材料二:

在乡村遗产的保护实践工作中,应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践

行为,协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。

诸多家族搬迁到永泰后,开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性,逐渐形成了一个大家族共

有的聚居防御空间。由此可见,永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌

损毁等现象,所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式,强化庄寨文化遗产价值内涵的传承,增强当

地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感。所以,对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为,也是

构建身份认同的重要手段。

另外,运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值,注重挖掘人与自然相处过程中产生的一

系列土地利用模式、景观内涵和文化观念,是近年来乡村保护的一个重要突破。

对当地居民来说,乡村文化景观是他们悉心培育的结果,蕴含着他们在和自然共处中摸索出的生存智

慧与相处模式。在西南地区的一些村落中,可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用,包括气候、土

壤、水体、石材、动植物等,如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。

与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念,这是他们所秉持的遗产观念,或者说是他们的一种生活态

度。

保护乡村遗产,我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期,商业氛围有所改善,江

南市镇经济发达,不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样,在现代频繁的城乡往来中,乡村向城镇“破

界”的可能性也在增大。

比如位于浙江省兰溪市的诸葛村曾凭借水运条件,在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农

业的并行,塑造了诸葛村的文化面貌,使城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见,业态的更新

与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧密联系。20世纪90年代后,诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文

物保护和社区发展的融合之路。2018年,诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业,年接待量达60

余万人次,旅游年综合收入突破亿元人民币。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发,诸葛村的集体经

济和社区凝聚力得到了较大提升,既为城市居民提供了了解乡土文化的平台,也在这个过程中实现了乡村

遗产价值转化,这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。

(摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产:田野中的家国情怀》)

10.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()

A.乡村遗产是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本,它是当地居民通过自己的生产、生活方式改

造周边自然环境形成的结果。

B.乡土建筑是乡村遗产的核心组成部分,作为乡土文明的物质和精神载体,其形态和装饰等多样复杂,

与周边自然环境的关系更密切。

C.因为永泰庄寨是“家文化”社区凝聚力的外在表现,所以对它的修缮既是文化遗产的保护行为,也

是构建身份认同的重要手段。

D.诸葛村通过对家园的共同维护和旅游产业的开发,使其集体经济和社区凝聚力得到较大提升,最大程

度地实现了乡村遗产价值转化。

11.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()

A.材料一重点强调了在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时,强调要关注建筑本体的价值,更要研究

其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。

B.材料二采用总分式结构,先提出“在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践行为,协

助其找到可持续的保护道路”的观点,再分角度论述。

C.材料二列举永泰庄寨、红河哈尼梯田文化景观等事例,是为了论证“当地居民具有灵活运用自然要素

的智慧和敬畏、亲近自然的理念”这一观点。

D.近年来,乡村保护的一个重要突破是重新认知乡村遗产的价值,注重挖掘人与自然相处过程中产生的

一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念。

12.近年来,随着古城旅游的兴起,重建古城热潮此起彼伏,请你结合两则材料,给为改善旅游生态而重

建古城的地方提出一些合理化建议。

三、(20分)

阅读下面的文字,完成小题。

苕于之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好

学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

照于己者,问焉以破其疑,所谓“魂有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不

能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好

问则裕。”孟子言“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道

问学”,问且先于学也。

古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之;刍

羌之微,去与询之。舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三年而下,有

学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修?急,未之多见也,况流俗

乎?

是己而非人,俗之同病。学有术返强必为知理有术安安名臆度。如是,则终身几无可问之事。如是,

则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护

其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。嗟乎!学之所以不能与

于古者,非此之由乎?

智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。

理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,牛图以询万民,国之政事尚问及庶人。是故贵可以

问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。

(节选自刘开《问说》)

13.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.货于己者(才德优秀)师不必货于弟子(胜过,超过)

B.所谓“旗有道而正”也(靠近)金旗砺则利(靠近)

C.孜孜焉唯进修悬急(宾语前置标志)星造物者之无尽藏也(代词,这)

D.学之所以不能〃于古者(几乎,差不多)磴几不可登(几乎)

14.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.君子,文中指有学问、有修养的人,与《劝学》中的“君子”意义不同。

B.先民,与先人略有不同,它泛指古人,也指古代的贤人,文中指后者。

C.三代,是指祖、父、子三辈,也指夏、商、周三个朝代,文中指后者。

D.外朝,周制天子、诸侯处理朝政之所,也指外朝参政诸官,文中指前者。

15.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度

B.学有未达强/以为知/理有未安/妄以臆度

C.学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度

D.学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度

16.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.《问说》认为,问的基础在于学,问的结果在于获得知识,作者肯定了问的作用,观点鲜明,说理透

彻。

B.《问说》第二段引用《尚书》和孟子、子思的言论,证明“好问则裕”的论点,增强了文章的说服

力。

C.《问说》第三段和《师说》第二段都采用对比论证,但两者的对比角度不同,前者单一,后者繁多。

D.《问说》作为一篇典型的议论文,其宗旨在于恢复上古不耻下问的风尚,同时针硬时弊,颇具现实意

义。

17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)等于己者,问焉以资切磋。

(2)圣人所不知,未必不为愚人之所知也。

四、(17分)

(一)(9分)

阅读下面这首唐诗,完成小题。

发白马①

李白

将军发白马,旌节度黄河。箫鼓聒川岳,沧溟涌涛波。

武安②有振瓦,易水无寒歌。铁骑若雪山,饮流涸澹沱。

扬兵猎月窟,转战略朝那支倚剑登燕然,边烽列嵯峨。

萧条万里外,耕作五原多。一扫清大漠,包虎④戢金戈。

【注】①白马:白马津,在今河南滑县。②武安:在今河北武安。《史记》记载,秦军鼓噪勒兵,武

安屋瓦尽震。③朝那:古县名,故址在今甘肃平凉市。④包虎:出自郑玄”包干戈以虎皮”,意为用虎皮

包藏兵器,天下太平。

18.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.起首四句描写了将军率军从白马津出发,跨过黄河,箫鼓声震动山川,气势如海上涌起的波涛,极写

了将士们高涨的士气。

B.“铁骑若雪山,饮流涸潺沱”形容铁骑行走如同雪山崩涌,声势浩大;马多,饮的水也多,能让渡沱河

的水全部干涸。

C.“一扫清大漠,包虎戢金戈”两句使用典故,描写扫清边患后,收兵束甲,不再用兵,写出了将军的赫

赫战功。

D.本诗直接描写战争场面,“猎月窟”“略朝那”“倚剑登燕然”“边烽列嵯峨”,正面极写了士兵们

节节胜利,威慑四方。

19.本诗诗风雄奇豪放,请结合相关诗句加以分析。

(二)名句名篇默写。(8分)

20.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)蟹六跪而二螯,,。(《劝学》)

(2),。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(《赤壁赋》)

(3)骨气是人之脊梁,李白",”的傲岸,郑板桥“千磨万击还

坚劲,任尔东西南北风”的坚毅,都是骨气的表现。(《梦游天姥吟留别》)

(4)杜甫《登高》中“,”两句,画面苍凉悲壮,气势雄浑,

意境宏阔。

五、(16分)

阅读下面的文字,完成小题。

火锅子

铁凝

他和她站在窗前看雪,手拉着手。雪已经下了一个早晨,院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣,看

上去挺暖和的。

他八十七岁,她八十六岁。他是她的老夫,她是他的老妻。

这么好的雪天,我们应该吃火锅。她离开窗户提议。

那就吃。他拉着她的手响应。

他们就并排坐在窗前的一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工,一星期来两次,打扫卫生,采

购食品。今天恰好是田嫂上门的日子。雪还在下,他们却不担心田嫂让雪拦住不来。他们认识田嫂二十多

年了,一个实在而又利索的寡妇。

田嫂来了,果然是风雪无阻。他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子。田嫂说,老爷子老太太好兴致。

他催着田嫂去买羊肉,她嘱咐田嫂把配料写在纸上省得落下哪样。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘

从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅,安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上,旁边放好一管牙膏和一小块软抹

布。这是老太太的习惯,截长补短的,她得擦擦这只火锅。隔些时候没擦,就觉得对不起它。上一回吃了

涮锅子她还没擦过它呢,有小半年了。

他见她真要擦锅,劝阻说今天可以不擦,就两个人,非在乎不可啊?

她说,唔,非在乎不可,两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅。说着从沙发上起身坐到饭桌旁边,摸过桌

上的抹布,往抹布上挤点牙膏,用力擦起锅来。

他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂,也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火

锅,只见它不仅没有光泽,连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障。医生说他们都属于皮质性白内

障,成熟期一到就可以手术。他和她约好了,到时候一块儿住院。

她擦着锅盖对他说,你看,擦过的这块儿就和没擦过不一样。

他感受着她的情绪附和着说,就是不一样啊,这才叫火锅!

他俩都喜炊吃火锅,因为火锅,两个人才认识。上世纪五十年代初,他们正年轻,周末和各自的同事

到东来顺涮一锅。那时有一种“共和火锅”,所谓“共和”,就是几个不相识的顾客共用一只火锅,汤底

也是共用的。锅内栏出若干小格,吃时每人各占一格,各自涮各自点的羊肉和配料。锅和汤底的钱按人头

分摊,经济且节能。那时候的人和空气相对都更单纯,陌生人同桌同锅也互不嫌弃,共和着一只大锅,颇

有四海之内皆兄弟之气象。那天他挨着她坐,吃完自己点的那份肉,就伸着筷子去夹她的盘中肉,她的盘

子挨着他的盘子。他不像是故意,她也就不好意思提醒。可是他一连夹了好几筷子,她的一位男同事就看

不公了,用筷子敲着火锅对他说,哎哎,同志,这火锅是共和的,这肉可是人家自己的!同桌的人笑起

来,他方才醒悟。

她反倒因此对他有了好感,就像他对她同样有好感。后来他告诉她,那天他在她旁边一坐,心就慌

了。

田嫂回来了,羊肉、调料样样齐备。她一头钻进厨房,该洗的洗,该切的切,眨眼间就大盘小碟地摆

出一片。她把那些盘盏依次从厨房端出来,端上老爷子老太太守着的餐桌,绕着桌子中央的大火锅码了一

圈,众星捧月一般。接着,田嫂还得先把火锅子端走——老太太擦得满锅牙膏印,得冲洗干净。田嫂在厨

房的水龙头下冲洗着火锅,发现这锅并没有像从前那样被老太太擦得锂亮,锅身明一块暗一块的,锅脚干

脆就没有擦到,边边沿沿,滋着灰绿色的铜锈。想到老人的眼疾,田嫂心话,真难为您了。那边老太太又

问锅擦得亮不亮,如同孩子正等待大人的褒奖。田嫂打算撒个小谎,高声应答说,亮得把我都照见啦!把

我脸上的黄褐斑都照见啦!他和她听见田嫂的话,呵呵笑起来。

续满清水,加了葱、姜、大料和几粒海米的火锅重又让田嫂端上饭桌,只等清水咕嘟咕嘟滚沸,涮锅

子就正式开始了。

他们共同向锅中投入着眼花缭乱的肉和菜。她捞起几片羊肉放进他的碗,他就捞起一块冻豆腐隔着火

锅递给她。她又给他捞起一条海带,他也就比赛似的从锅里找海带。一会儿,他感觉潜入锅中的筷子被一

块有分量的东西绊住了,就势将它夹起。是条海带啊,足有小丝瓜那么长,他高高举着筷子说:你吃。

她推让说:你吃。

他把筷子伸向她的碗说:你吃。

她伸手挡住他的筷子说:你吃,你爱吃。

他得意地把紧紧夹在筷子上的海带放进她的碗说,今天我就是要捞给你吃。

她感觉被热气笼罩的他,微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带,没能咬动。接着

又咬一口,还是没能咬动。她夹起这条海带凑在眼前细细端详,这才看清了,她咬的是块抹布,他们把她

擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。

他问她:还好吃吧?

她从盘子里拣一片大白菜盖住“海带”说,好吃!好吃!

她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”,她还想告诉他,这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是

一股热流突然从心底涌上喉头,她的喉咙发紧,什么也说不出来,就什么也没再说。

他又往锅里下了一小把养麦面条,她没去阻拦。喝面

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