《人生海海》《沉默的大多数》金句10个常用主题-2023年高考语文热点作文素材解读及运用

2023高考热点：《人生海海》+《沉默的大多数》金句+10个常用主题，读

懂受用一生

"我想写的是在绝望中诞生的幸运，在艰苦中卓绝的道德。我要另立山头，回到童年，回去故乡，去

破译人心和人性的密码。"

__麦家

年轻人容易心碎，老人容易嘴碎。

一分钟的和好抵得过一辈子的仇恨。

小慈悲是同情心，是眼里冒出来的，触景生情，有一搭没一搭的，不成流。大慈悲是责任心，是心底

长出来的，因缘而生，细水长流。

人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。

心死了，人反而不会死了，只是活得像一台机器。爱人是一种像体力一样的能力，有些人天生在这方

面肌肉萎缩。

大人很怪的，平时总教育我们要诚实，讲真话，不能撒谎，自己却经常鬼话连篇。

人啊，心头一定要有个怕，有个躲。世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子，该低头时要

低头，该认错时要认错。

哪里埋着你亲人的尸骨，哪里就是你的故乡。人活一世，总要经历很多事，有些事情像空气，随风飘

散，不留痕迹；有些事情像水印子，留得了一时留不久；而有些事情则像木刻，刻上去了，消不失的。

世间海大，但都在老天爷眼里，如来佛手里，凡人凡事都逃不出报应的锁链子，善有善报，恶有恶果。

"所有父母都爱自己的孩子，像所有树都爱阳光一样。"

当一个人心怀悲悯时就不会去索取，悲悯是清空欲望的删除键。

世上没有不透风的墙，没有风飘不到的角落。

世上最无情的是老人，其次是有钱人。老人因为怕死或不怕死而变得无情，有钱人因为可以用钱买到

无情而变得无情。

生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。

多数人说了一辈子话，只有临终遗言才有人听；如果临终遗言都没人听，这人差不多就白活了。

人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。

岁月不饶人，人生难回头。

人和兽之间，只隔着一团愤怒，像生死之间只隔着一层纸。

三毛曾说：“许多人一生只活一次，但我活了许多次不同的人生，这是上帝给的礼物。"没错，能活过

许多次不同的人生，这是多么幸运的事啊，这些奇幻的人生经历被三毛用文字记录，让我们可以远隔万水

千山，穿越岁月洪流，成为她感悟世界的双眼，这何尝不是另一种幸运呢？

就让我们通过三毛《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《温柔的夜》里的一些金句文摘，来一窥三

毛老师所历所想的种种吧，遇见三毛的同时，也能够遇见身处远方的自己。

《撒哈拉的故事》金句文摘

01

飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。

02

我们的第一个家，我抱你进去，从今以后你是我的太太了。

03

我看沙漠真妩媚，沙漠看我却不是这回事。

04

来了沙漠，不经过生活物质上的困难，是对每一个人在经验上多多少少的损失。

05

02/12

人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。

06

即使在这世界的尽头，也有爱美的女人和爱吃的小孩子。

07

自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。

08

生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣地滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠

的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安详得近

乎优雅起来。

09

在这儿，无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不过是拌在沙里面

的小石子罢了。

10

这条荒野里唯一的柏油路，照样被我日复一日地来回驶着，它乍看上去，好似死寂一片，没有生命,

没有哀乐。其实它跟这世界上任何地方的一条街，一条窄弄，一弯溪流一样，载着它的过客和故事，来来

往往地度着缓慢流动的年年月月。

《雨季不再来》金句文摘

01

我们不跑，要就走过去，要走得很泰然地回去，就像没有下雨这等事一样。

02

做小孩子，有时候是一件很悲哀的事，要怎么过自己的一生，大人自然得问都不问你一声。

03

常常，因为对于美的极度敏感，使我一生做了个相当寂寞的人。

04

那时的我，是一个美丽的女人，我知道，我笑，便如春花，必能感动人的一一任他是谁。

05

一个聪明敏感的孩子，在对生命的探索和生活的价值上，往往因为过分执着，拼命探求，而得不着答

案，于是一份不能轻视的哀伤，可能会占去他日后许许多多的年代，甚而永远不能超脱。

06

这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧，下吧，随便你下到哪一天，你总要过去的，这种日子

总有停住的一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。我再不要做一个河童了，我不会永

远这样沉在河底的，雨季终将过去。

07

我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做

一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。

08

爱书成痴，并不是好事，做一个书呆子，对自己也许没有坏处，可是这毕竟只是个人的欣赏和爱好,

对社会对家庭，都不可能有什么帮助。从另一方面来说，学不能致用，亦是一种浪费，很可惜，我就是这

么一个人。

09

当三毛还是二毛的时候，她是一个逆子，她追求每一个年轻人自己也说不出到底是在追求什么的那份

情怀。

10

04/12

过去的我，无论是如何的沉迷，甚而有些颓废，但起码她是个真诚的人，她不玩世，她失落之后，也

尚知道追求，哪怕那份情怀在今日的我看来是一片惨绿，但我情愿她是那个样子，而不希望她什么都不去

思想，也不提出问题，二毛是一个问题问得怪多的小女人。

《温柔的夜》金句文摘

01

夜，像一张毯子，温柔地向我覆盖上来。

02

我的写作，原本是一种游戏，我无拘无束地坐下来，自由自在地把想写的东西涂在纸上。

03

有一天，如果不小心发了财，要抱它几千万美金来，倒上汽油烧，点了火，回头就走，看都不要看它

怎么化成灰烬，这个东西，恨它又爱它。

04

清风明月都该应是一个人的事情，倒是吃饭，是人多些比较有味道。

05

不合意的东西，是应该舍弃的。不必留恋它们，石头也是一样，画到有一天，眼睛亮了，分辨出他们

的优劣，就该把坏的丢掉，哪怕是一块也不必留下它来。

06

一天三班轮渡过海，四小时的旅程，我总是选夜航，这时乘客稀少，空旷的大船，灯光通明，好似一

座无人的城市。走在寒冷的甲板上，总使我觉得，自己是从一场大宴会里出来，那时，曲终人散，意兴阑

珊，此情此景，最是令人反复玩味。

07

回归田园的渴望和乡愁，再看见"散塔那"时痛痛地割着我的心，他们可以在这天上人间住一生一世，

而我，只能停留在这里几十分钟，为什么他们这么安然地住在我的梦想里，而我，偏偏要被赶出去？

08

早晨是一日的开始，心情上，有一日的负担和算计，迎接未知的白日，总使人紧张而戒备。黄昏便是

不同，它是温柔的夜的前奏，是释放、舒畅，教人享受生命最甜美的一段时光。

09

"咦，你要怎么样？在公共场所说话太大声的人难道抓去坐牢吗？"大弟说了。

"不安静不给他上菜。"我说。

全家笑得一塌糊涂，我的小侄女突然说："我们在幼稚园就是这样，谁吵就不给点心吃。”

这些事回想起来心里还是遗憾，进过幼稚园的人怎么都不上餐馆呢？

10

离家以后我一直不再穿什么高跟鞋，那种东西，只是放在架上，也许一年一度去听歌剧了，去参加别

人的婚礼了，为了对他人的敬重和礼貌，我才勉强把自己放入那不合自然的鞋子里去忍耐几个小时。好在

我这一生也只听过不到十次歌剧，婚礼吗，只有我自己那次，穿的是一双凉鞋，我是新娘，不必去敬重他

人。

看过《铁皮鼓》的人都知道，小奥斯卡后来改变了他的决心，也长大了。我现在已决定了要说话，这

样我就不是小奥斯卡，而是大奥斯卡。我现在当然能同意往别人的水壶里吐痰是思想不好，境界不高。不

过有些事继续发生在我身边，举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上,

挡了你的路，你可以开口去说一一打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，“五讲四美”，请

你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你“事儿”，假如你是

女的，他还会说你“事儿妈”，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表

达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。还有一种更

损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪

儿，补胎时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方

面就说这么多，因为我不想教坏。这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权力。这话应该倒过来说：权

06/12

力即话语。就以上面的例子来说，你要给人讲“五讲四美”，最好是戴上个红箍。根据我对事实的了解,

红箍还不大够用，最好穿上一身警服。“五讲四美”虽然是些好话，讲的时候最好有实力或者说是身份作

为保证。

一般人从七岁开始走进教室，开始接受话语的熏陶。我觉得自己还要早些，因为从我记事时开始，外

面总是装着高音喇叭，没黑没夜地乱嚷嚷。从这些话里我知道了土平炉可以炼钢，这种东西和做饭的灶相

仿，装了一台小鼓风机，嗡嗡地响着，好像一窝飞行的屎壳郎。炼出的东西是一团团火红的粘在一起的锅

片子，看起来是牛屎的样子。有一位手持钢钎的叔叔说，这就是钢。那一年我只有六岁，以后有好长一段

时间，一听到钢铁这个词，我就会想到牛屎。从那些话里我还知道了一亩地可以产三十万斤粮，然后我们

就饿得要死。总而言之，从小我对讲出来的话就不大相信，越是声色俱厉，嗓门高亢，我越是不信，这种

怀疑态度起源于我饥饿的肚肠。和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。除了怀疑话语，我还有一个恶习，

就是吃铅笔。上小学时，在课桌后面一坐定就开始吃。那种铅笔一毛三一支，后面有橡皮头。我从后面吃

起，先吃掉柔软可口的橡皮，再吃掉柔韧爽口的铁皮，吃到木头笔杆以后，软糟糟的没什么味道，但有一

点香料味，诱使我接着吃。终于把整支铅笔吃得只剩了一支铅芯，用橡皮膏缠上接着使。除了铅笔之外,

课本、练习本，甚至课桌都可以吃。我说到的这些东西，有些被吃掉了，有些被啃得十分狼藉。这也是一

个真理，但没有用话语来表达过：饥饿可以把小孩子变成白蚁。

这个世界上有个很大的误会，那就是以为人的种种想法都是由话语教出来的。假设如此，话语就是思

维的样板。我说它是个误会，是因为世界还有阴的一面。除此之外，同样的话语也可能教出些很不同的想

法。从我懂事的年龄起，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福；而且肩负着解放

天下三分之二受苦人的神圣使命，等等。同年龄的人听了都很振奋，很爱听，但我总有点疑问，这么多美

事怎么都叫我赶上了。除此之外，我以为这种说法不够含蓄。而含蓄是我们的家教。在“三年困难时期”，

有一天开饭时，每人碗里有一小片腊肉。我弟弟见了以后，按捺不住心中的狂喜，冲上阳台，朝全世界放

声高呼：我们家吃大鱼大肉了！结果是被我爸爸拖回来臭揍了一顿。经过这样的教育，我一直比较深沉。

所以听到别人说我们多么幸福，多么神圣，别人在受苦，我们没有受等等，心里老在想着：假如我们真遇

上了这么多美事，不把它说出来会不会更好？当然，这不是说，我不想履行自己的神圣职责。对于天下三

分之二的受苦人，我是这么想的：与其大呼小叫说要去解放他们，让人家苦等，倒不如一声不吭，忽然有

一天把他们解放，给他们一个意外惊喜。总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。幼

年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。

在我小时候，话语好像是一池冷水，它使我一身一身起鸡皮疙瘩。但不管怎么说吧，人来到世间，仿

佛是来游泳的，迟早要跳进去。我可没有想到自己会保持沉默直到四十岁，假如想到了，未必有继续生活

的勇气。不管怎么说吧，我听到的话也不总是那么疯，是一阵疯，一阵不疯。所以在十四岁之前，我并没

有终生沉默的决心。

话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑

有序是永恒的真理，但你也可以不听。

我在沉默中过了很多年：插队，当工人，当大学生，后来又在大学里任过教。当教师的人保持沉默似

不可能，但我教的是技术性的课程，在讲台上只讲技术性的话，下了课我就走人。照我看，不管干什么都

可以保持沉默。当然，我还有一个终生爱好，就是写小说。但是写好了不拿去发表，同样也保持了沉默。

至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人

院。当时我怀疑的不仅是说过亩产三十万斤粮、炸过精神原子弹的那个话语圈，而是一切话语圈子。假如

在今天能证明我当时犯了一个以偏概全的错误，我会感到无限的幸福。

我说自己多年以来保持了沉默，你可能会不信。这说明你是个过来人。你不信我从未在会议上“表过

态”，也没写过批判稿。这种怀疑是对的：因为我既不能证明自己是哑巴，也不能证明自己不会写字，所

以这两件事我都是干过的。但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。我们听说，在过去

的年代里，连一些伟大的人物都“讲过一些违心的话”，这说明征税面非常的宽。因为有征话语捐的事,

不管我们讲过什么，都可以不必自责：话是上面让说的嘛。但假如一切话语都是征来的捐税，事情就不很

妙。拿这些东西可以干什么？它是话，不是钱，既不能用来修水坝，也不能拿来修电站；只能搁在那里臭

掉，供后人耻笑。当然，拿征募来的话语干什么，不是我该考虑的事，也许它还有别的用处我没有想到。

我要说的是：征收话语捐的事是古已有之。说话的人往往有种输捐纳税的意识，融化在血液里，落实在口

头上。在这方面有个例子，是古典名着《红楼梦》。在那本书里，有两个姑娘在大观园里联句，联着联着，

冒出了颂圣的词句。这件事让我都觉得不好意思：两个十几岁的小姑娘，躲在后花园里，半夜三更作几句

诗，都忘不了颂圣，这叫什么事？仔细推敲起来，毛病当然出在写书人的身上，是他有这种毛病。这种毛

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病就是：在使用话语时总想交税的强迫症。

我认为，可以在话语的世界里分出两极。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。另一极是沉默者

的话语，这些话是强征来的税金。在这两极之间的话，全都暧昧难明：既是捐献，又是税金。在那些说话

的人心里都有一个税吏。中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金，做一个好的纳税人一一这是

难听的说法。好听的说法就是以天下为己任。

我曾经是个沉默的人，这就是说，我不喜欢在各种会议上发言，也不喜欢写稿子。这一点最近已经发

生了改变，参加会议时也会发言，有时也写点稿。对这种改变我有种强烈的感受，有如丧失了童贞。这就

意味着我违背了多年以来的积习，不再属于沉默的大多数了。我还不致为此感到痛苦，但也有一点轻微的

失落感。开口说话并不意味着恢复了交纳税金的责任感，假设我真是这么想，大家就会见到一个最大的废

话篓子。我有的是另一种责任感。

几年前，我参加了一些社会学研究，因此接触了一些“弱势群体”，其中最特别的就是同性恋者。做

过了这些研究之后，我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说

出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。在中国，人们以为同性恋者不存在。在外国，人们知道同

性恋者存在，但不知他们是谁。有两位人类学家给同性恋者写了一本书，题目就叫作wordisout。然后我

又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,

有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的

世界有某种厌恶之情。我就属于这最后一种。作为最后这种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。

如今我也挤进了话语圈子。这只能说明一件事：这个圈子己经分崩离析。基于这种不幸的现实，可以

听到各种要求振奋的话语：让我们来重建中国的精神结构，等等。作为从另一个圈子里来的人，我对新圈

子里的朋友有个建议：让我们来检查一下自己，看看傻不傻，疯不疯？有各种各样的镜子可供检查自己之

用：中国的传统是一面镜子，外国文化是另一面镜子。还有一面更大的镜子，就在我们身边，那就是沉默

的大多数。这些议论当然是有感而发的。几年前，我刚刚走出沉默，写了一本书，送给长者看。他不喜欢

这本书，认为书不能这样来写。照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是

在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。

01

适用主题：少年?奋斗

开头：

少年本该意气风发，挥剑饮马不负韶华。却常常安于现状，以淡泊名利为借口，安慰自己平凡可贵,

但深掩于强装镇定的背后，其实是一生无可所依的碌碌无为。

结尾：

这世界美好如斯，而我仍然年轻。大好光阴等着我去一步步完成我的夙愿，饱满我的灵魂，丰富我的

阅历。雪雨风烛，桑梓叶稀，顺从本辄，无人干涉。

02

适用主题：奋斗、努力、不怕困难

平和地接纳，不屈的奋斗，坚定的前行，如一泓清泉，静水流深，看似力量并不汹涌澎湃，却能磋磨

岩石锋利的尖角，涤荡水中混浊的杂质。把困难揉碎，长成属于自己的力量。

03

适用主题：敬畏、信念、态度

站在山巅与日月星辰对话，潜游海底与江河湖海晤谈。和每一棵树握手，和每一株草私语，方知宇宙

浩瀚、自然可谓、生命可敬。

04

适用主题：不忘初心

漫漫人生路，我们见过蝴蝶翩趾，春光明媚，更经历过荆棘遍布，电闪雷鸣，周遭的困境与艰险或许

会阻碍我们前行的道路，却无法改变我们的初心。

刺鸟为追寻幸福，日日用尖刺刺穿胸膛；老鹰为学会飞翔，无数次从悬崖跌落。

步履一双，踏遍山河，心有明珠，山河明媚，唯有以初心为引，以血与泪浇灌，方能使梦想盛开出最

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绚烂的花朵。

05

适用主题：坚定信念

大雪纷飞，却压不倒青松；天寒地冻，腊梅依旧盛开；相信自己是一种强大的信念，指引着我们斩断

荆棘，始终向前。

拿破仑身材矮小，家境贫寒，可他坚信自己一定会成功，从未动摇信念。最终凭借骁勇善战的作风开

创