概述文章内容-2025年高考语文一轮复习

考点12概述文章内容

“概述文章内容”是2021年开始出现的试题，以前是“概括和分析”，题干的变动意

味着试题的难度降低，近年来选文的选择面变宽，有些文章不好翻译，因此由“概括分析”

改为“概述”，在降低要求的同时给同学梳理文章作出一些提示，有助于考生答题，这是今

后的一种趋势。答题时注意对照原文，发现选项和原文的细微差别。

感痴更破;3

考向一概述文章内容

【真题再现】

1.（2023•全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。

阅读下面的文言文，完成各题。

周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二

年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说

各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之，谓族人

日：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母

丧，倚庐三年，序期?羊，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》，老病不止酒肉，，

意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之日：“古之贫无以葬

者或然，今子何自苦？”法然流涕目：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，

有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，媚宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。

尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对日：

“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又现孥？”纭至邑，不复他察，第以所闻

荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以

通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，日思无邪”，孟子所谓“说

《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，日：“毛之《传》欲简，

或寡于义理，非'一言以政之'者也。《笺》欲详，或远于情性，非"以意咚志'者也。是

可以无去取乎？”其学《春秋》，日：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，

均有所不取，目：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓目：“若周君者，事生尽孝，

居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。"

（节选自《隆平集•儒学行义》）

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到

母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。

B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产

生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。

C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》

的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。

D.周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任

用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。

【技法点拨】

1.认真读懂选项，重点明确选项表述的侧重点和句子之间的逻辑关系。

2.锁定区位，在文中招待选项对应的句子或语段，注意准确、全面，不要遗漏。

3.比较细微差别，重点注意时间、地点、事件的错位等内容方面的错误，强加因果、以

偏概全、主客倒置等逻辑方面的错误，曲解文意、无中生有、答非所问等表述重点偏移等表

述侧重点的错误。

【通关训练】

1.阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐德宗建中元年秦正月，始用杨炎议，命黜陟使与观察使、则与约百姓丁产，定等级，

作两税法。唐初，赋致之法日租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。玄宗之末，

版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋致，无复常准。赋致之司各随意征科，自立色目，

新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官、为僧以免课役；而贫者丁多，无所伏匿。民旬

输月送，不胜困弊，率皆逃徒为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法，先计州县

每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，

以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。贞元三年。时卷布防秋

兵大集，国用不充。李泌奏：“自变两税法以来，考卷、州、县多违法聚敛。继以朱讹之乱，

争械率、征罚以为军资，点募自防。讹既平，自惧违法，匿不敢言。请遣使以诏旨赦其罪，

但令革正，自非于法应留使、留州之外，悉输京师。其官典逋.负，可征者征之，难征者释之，

以示宽大。敢有隐没者，重设告赏之科而罪之。”上喜日：“卿策甚长，然立法太宽，恐所

得无几。”对口：“宽则获多而速，急则获少而迟，盖以宽则人喜于免罪而乐输，急则竞为

蔽匿，非推鞫不能得其实，财不足济今日之急，而皆人于奸吏矣。"上目：“善。”以度支

员外郎元友直为河南、江、淮南句勘两税钱帛使。四年二月，元友直运淮南钱帛二十万至长

安，李泌悉输之大盈库㈤。然上犹数有宣索，仍敕诸道勿令宰相知。泌闻之，惆怅而不敢言。

臣光目：王者以天下为家，天下之财皆其有也。阜天下之财以养天下之民，己必豫焉；

或乃更为私藏，此匹夫之鄙志也。

（节选自《通鉴纪事本末•两税之弊》）

［注］大盈库：唐朝皇帝私有的仓库。

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.唐朝初期实行租庸调赋役制，征收赋税的部门各自随意增加课税，设立各类税收名

目，贫困家庭难以承受苛捐杂税，纷纷逃徙。

B.在国家供养防秋兵经费不足之时，李泌建议采取宽大之策，让地方官员在保留合法

的数目后，将其余非法聚集的钱财全部上交。

C.李泌将从滩南地区所得钱帛全部送入大盈库，但唐德宗仍屡次向地方索取财物，且

不让宰相知道，李泌听说此事，心里很懊恼。

D.文末《资治通鉴》的作者司马光评论认为，君主不应该将天下的财物据为私有，批

评了唐德宗贪财无度而大肆聚敛的短视行为。

2.阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，唐

相帮尚书。父景，梁左谏议大夫。昭俭少敏俊，后唐长兴中，登进士第。解学成德军节度推

官。历镇、魏掌书记，拜左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》。书成，

迁殿中侍御史。天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为介，授职

方员外郎，旋加虞部郎中，俄以本官勺阚*。不逾月三拜命，时人荣之。又为荆南高从诲生

辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人，又为翰林学士。时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张

式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法，疏奏不报。

会有诏令朝臣萼芍，或上封奏，亦许以不时条奏。昭俭复上疏日：“天子君临四海，日有万

机，懋建狰臣，弥缝其阙，今则谏臣虽设，言路不通，药石之论不达于圣聪，而邪佞之徒取

容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。陛下临御以来，

宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤于丹阙，反执送于

本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。''由是权臣忌之。会请

告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍

人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭

表谏目：“陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；搞翰颂美，不若颁罪己之文。’'言甚切至，少主

嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。后改御史中丞，多振举台宪故事。

未几，以鞫狱之失，出为行军司马。开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部

尚书致仕。太宗即位，加礼部尚书。太平兴国二年，卒，年七十六。昭俭美风仪，善谈名理，

事晋有直声。然利口喜讥誉，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。

（节选自《宋史•杨昭俭传》）

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.杨昭俭出身官宦世家，年轻时官运亨通，曾经一月之内三拜命，当时人人以他为荣。

B.杨昭俭作为铮臣，敢于直言，无论是张彦泽案，还是晋少主立碑记，他都直陈不讳。

C.杨昭俭因为张彦泽案，权臣都非常忌惮他，也正因为得罪了权贵，所以最终被停官。

D.杨昭俭为官几起几落，始终心系朝廷，选文既肯定了他正直的官名，也指出了他的

缺点。

3.阅读下面文言文，完成各题。

王曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠于仲父宗元，从学于里人张震，善为文辞。成平

中，由乡贡试礼部、廷对皆第一。时不亶沓至，曾尝入对，帝语及之。曾奏日：“此诚国家

承平所致，然愿推而弗居，异日或有灾怜，则免舆议。”及帝既受符命，大建玉清昭应宫，

下莫敢言者，曾陈五害以谏。真宗不承，皇后居中预政，太子虽听事资善堂，然事皆决于后，

中处以为忧。真宗崩，内外汹汹，曾正色独立，朝廷倚以为重。群臣议太后临朝仪，曾请如

东汉故事，太后坐帝右，垂帘奏事。丁谓独欲帝般颦见群臣，大事则太后召对辅臣决之，非

大事令入内押班雷允恭传奏禁中，画可以下。曾曰：“两宫异处，而柄归宦官，祸端兆矣。”

谓不听。既而允恭坐诛，谓亦得罪。自是两宫垂帘，辅臣奏事如曾议。曹利用恶曾班己上，

尝怏怏不悦。及利用坐事，太后大怒，曾为之解。太后曰：“卿尝言利用强横，今何解也？”

曾日：“利用素恃恩，臣故尝以理折之。今加以大恶，则非臣所知也。”太后意少释，卒从

轻议。始，太后受册，将御大安殿，曾执以为不可，及长宁节上寿，止共张便殿。曾进退士

人，莫有知者。范仲淹尝问曾日：“明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此也。”曾日：

“夫执政者，恩欲归己，怨使谁归？"仲淹服其言。宝元元年冬，大星晨坠其寝，左右惊告。

曾日：“后一月当知之。”如期而尊，年六十一。

（节选自《宋史•王曾传》）

下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是（）

A.王曾精于学问，得到众人夸赞。王曾少年丧父，在叔父和乡人培养下，在文辞方面

钻研较深，在后来的乡贡试中都名列第一。

B.王曾关心国事，敢于直谏陈事。皇帝在真定接受符命，大兴土木以建宫室，其他臣

子都不敢劝谏，只有王曾陈述了五大危害用以劝谏。

C.王曾处事注重原则，豁达大度，不因人废事。曹利用曾经嫉妒王曾官比他大而不服

气，到曹利用犯罪时，王曾反而替他辩解，但曹利用没有得到太后的谅解。

D.王曾端厚持重，且勇于担当。王曾身居相位时举荐贤能不声张，范仲淹对他不计较

个人得失十分钦佩。

4.阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒋堂字希鲁，常州宜兴人。擢进士第，为楚州团练推官。满岁，吏部引对，真宗览所试

判，善之，特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法，前令莫能制，堂戒谕不一,白

州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。召为监察御史。普里火，有司请究所起，多引宫人属

吏。堂言：“火起无迹，安知非天意也，陛下宜修德应变。有司乃欲归咎宫人，以之属吏，

何求不可，而遂赐之死，是重天谴也。”诏原之。论奏郭皇后不当废，坐赎。再迁侍御史、

判三司度支勾院，出为江南东路转运使，徙淮南，兼江、淮发运事。在江、淮，岁荐部吏二

百人，或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？”堂日：“十得二三，亦足报国。”坐失

按薪州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。州之鉴湖，马臻所为，溉田八千顷，食利者万家，

前守建言听民自占，多为察有所侵，堂奏复之。徙苏州，擢天章阁待制、江淮制置发运使。

先是，发运使上计，造大舟数十，载江、湖物入遗京师权贵，堂曰：“吾岂为此，岁入自可

附驿奉也。”前后五年，未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初，诏天下建学。汉文

翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。杨日严在蜀，有

能名，堂素不乐之，于是节游宴，减厨传，专尚宽纵，颇变日严之政，又建铜壶阁，其制宏

敞，而材不预具，功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不

悦，狱讼滋多。以尚书礼部侍郎堂存，卒，特承吏部侍郎。堂好学，工文辞，尤嗜作诗，有

《吴门集》二十卷。

（节选自《宋史•蒋堂传》）

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.蒋堂锄强扶弱，断案充满智慧。对待不法的李甲，他用强硬的手腕获得关键物证，

依法处置；对待禁中火灾，他护佑弱者，并趁机规劝君王修德。

B.蒋堂公而忘私，不顾自身安危。他不顾政治风险，上书皇帝，反对废除郭皇后；他

不惜被贬越州，坚持为新州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案。

C.蒋堂为官清正，不附豪族权贵。他在鉴湖将豪门大族侵占的土地归还百姓；他拒造

大船给京师权贵馈送物产，每年的税收靠驿站送往京师。

D.蒋堂重视教育，富有文化底蕴。他扩展文翁石室的屋舍作为学宫，挑选所属官吏任

教，获得了士人的称颂；他爱好学习，著《吴门集》二十卷。

5.阅读下面的文言文，完成下列小题。

则即初，太宗谓侍臣日：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖

腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其

身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政

事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵

逸。”谏议大夫魏征对目：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，

问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何日：'未闻身治而国乱者。'

学下所明，实同古义。”

贞观二年，太宗问魏征目：“何谓为明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼听也；其

所以暗者，偏信也。《诗》云：'先人有言，询于刍茏。‘昔唐原之理；辟四门，明四目，

达四聪。是以圣无不照，故共、鲸之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其

身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。梁武帝信朱异，而侯景举兵向阙，竟不

得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不

得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。

贞观十年，太宗谓侍臣日：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左（卜半房玄龄对口：

“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对目：“帝王

之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，志

趣骄逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守

成则难。"太宗日：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。

魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地。所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，

守成之难者，当思与公等慎之。”

（节选自《贞观政要•君道》）

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.唐太宗认为伤身子的不是身外之物，而是声色滋味，如吃喝、音乐，女色，一旦沉

迷其中，就会酿成灾祸。欲望越多，伤害越大。

B.唐太宗认为如果要想安定天下，必须先端正自身，戒骄奢淫逸，谏议大夫魏征与詹

何都认为太宗所说的，符合古人的道理。

C.魏征认为君主应该多方面听取和采纳臣下建议，不偏听偏信。秦二世、梁武帝、隋

炀帝都因偏信而被蒙蔽，太宗很赞赏他讲的话。

D.魏征认为新帝王的兴起，是在前朝衰乱的时候，百姓乐于推翻旧朝，四海之内都会

先后归顺，是天授人与，并不是很艰难。

年点劭关〉3

<、卜—

一、阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

天下有道之士，固犹少。虽幸而有，未必知也，不知则与无贤同。故4省不？，霸者不

六，亡国相望，囚主相及。贤主知其若此也，故欲求有道之士，则于江海之上，山谷之中，

僻远幽闲之所。太公钓于滋泉，文王得之。文王，千乘也；纣，天子也。天子失之，而千乘

得之，知之与不知也。

晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。使人问目：“曷为而至此？“对口：''齐

人累之，名为越石父。”晏子遽解左骏以赎之，载而与归。至舍，弗辞而入。越石父怒，请

绝。晏子使人应之日：“婴未尝得交也，今兔子于患，吾于子犹未邪？”越石父日：“吾闻君

子屈乎不已知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也。”晏子乃出见之，目：“向也见客之容而已，

今也见客之志。婴可以辞而无弃乎？”越石父日：“夫子礼之，敢不敬从。”晏子遂以为客。

子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者，目：“列御寇，盖有道之士也，居君之

国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉子列子出见使者再之而辞使者去子

列子入，其妻掌而拊心曰：“闻为有道者妻子，皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而遗先生

食，先生又弗受也。岂非命也哉？”子列子笑而谓之曰：''君非自知我也，以人之言而遗我

粟也，至已而罪我也，有且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难，杀子阳。受人之养

而不死其难，则不义；死其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义、去逆也，岂不

远哉？且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。

（选自《吕氏春秋•览•先识览》，有删改）

材料二：

夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其为

者，何也？其敢蔽者，以为吾之位可以去辱学危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之

数。

（选自王安石《材论》）

1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

郑子阳令A官B遗之C粟D数十E秉F子G列子H出I见J使者K再L拜M而辞N

使者。去

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“王者不四”是就“三王”而言，“三王”一般是指夏禹、商汤和周武王。

B.“向也见客之容而已”与“向之所欣”（《兰亭集序》）两句中的“向”意思相同。

C.“其妻望而拊心曰"与“日夜望将军至”（《鸿门宴》）两句中的“望”意思相同。

D.“以为吾之位可以去辱绝危”与“抢呼欲绝”（《促织》）两句中的“绝”意思不同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.文章认为有道之士与圣贤之人少而难得，即使有，而君主又往往不了解他们，这是

世道混乱、“亡国相望，囚主相及”的重要原因。

B.乱世之中，有道之士多在江海幽闲之所，贤主往往能够访而得之，如文王虽是诸侯

却能得到太公，纣王贵为天子却失去了这个贤士。

C.越石父认为在了解自己的人面前不可以忍受屈辱，晏子能用左骏赎救自己，应是了

解自己的，所以无法忍受晏子对自己的傲慢无礼。

D.列子谢绝郑子阳之粟，说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀，所以为了免除不义、

避开悖逆，列子宁愿贫苦也不愿“受人之养”。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。

（2）且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。

5.结合材料一，你认为在贤才稀少的时代，怎样才能做到如材料二中所说的“得之”？

二、阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

答毛宪副①书

王守仁②

昨承遣人有以锅福利害，且令勉赴大府请谢。此非道谊深情，决不至此。感激之至，言

无所容！

但差人至龙场凌侮，此自差人扶势撞威，非大府使之也。龙场诸夷与之争斗，此自诸夷

愤幅不平，亦非某使之也。然则太府固木尝辱某，某亦木尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？

跪拜之礼，亦小官常分，不足以为辱，然亦不当无故而行之。不当行而行，与当行而不

行，其为取辱：也。废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉！

虽禄之歹”，号以侯王之贵，君子犹谓之祸与害：如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，君子

利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微乎？

某之居此，盖瘴病蛊毒之与处，麓魅翘翘之与游，日有三死焉。然而.居之泰然未尝以动

其中者诚知生死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也。大府欲加害，而在我诚有以取之，

则不可谓无憾；使吾无有以取之而横罹焉，则亦瘴病而已尔，蛊毒而已尔，趣魅翘翘而已尔，

吾岂以是动吾心哉！

执事之喻，虽有所不敢承，然因是而益知所以自励，不敢苟有所照堕，则某也受教多矣，

敢不顿首以谢！

材料二：

先生日：“……至于’天寿不贰其心'，乃是教学者：心为善，不可以穷通天寿之故，便

把为善的心变动了，只去修身以俟命；见得穷通寿天有个命在，我亦不必以此动心，此便是

初学立心之始。”

（摘编自《传习录》）

【注】①毛宪副即毛伯温，时任都察院左副都御史。都察院在明代以前称为御史台，也

称宪台，故称毛伯温为宪副。②王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士；明朝

杰出的思想家、文学家、军事家、教育家；主要作品有《王阳明全集》《传习录》《王文成公

全书》。

6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

然而A居之B泰然C未尝以动D其中者E诚知生死之F有命G不以一朝之H患I而忘其

终身之忧也。

7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“喻”字在文中的用法与“未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”中的用法不同。

B.“其为取辱一也”与“乃是教学者一心为善”两句中，“一”的意思不相同。

C.“虽禄之万钟”与孟子《鱼我所欲也》中“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”

的“万钟”意思相同。

D.“爵以侯王之贵”的“爵”指爵位，在周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵，封地均称

国，在封国内行使统治权。

8.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）

A.王守仁与巡抚发生矛盾之后，毛伯温来信调和两者的矛盾，作者写了这封信作为回

复，表明态度并申说原因。

B.作者在信中强调，是巡抚先派人来凌辱自己，龙场的土著才出手援助，因此，自己

并没有对不起巡抚的地方。

C.作者认为，对于一个被贬官的读书人来说，礼义忠信重于官爵利禄，故自己绝不会

无缘无故去向巡抚下跪。

D.对可能来临的报复作者已有所预料，但他并不畏缩：若自己犯错被罚那是罪有应得；

若巡抚无故陷害，则视之如遭蛊毒瘴病。

9.把文中画横线的句子译成现代汉语。

（1）然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？

（2）执事之喻，虽有所不敢承，然因是而益知所以自励，不敢苟有所疆堕。

10.材料二谈到了“不可以穷通天寿之故”而动为善之心，这一观点在材料一中是如何体现的？

请简要分析。

三、阅读下面的文言文，完成各题。

言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣，要利之人，犯危

何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以

存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论

也。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威旭与饮。酒酣，桓公谓鲍叔日：“何不起乃事？”鲍叔奉杯而

进日：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使甯威毋忘其饭牛而居于车

下。''桓公避席再拜日：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣!”于当

此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。

荆文王得茹黄之狗，宛路之箭，以畋于各梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。

葆申日：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之箭，畋三月不反；得丹之姬，淫，

期年不听朝。王之罪当笞。“王日：“不藜免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。'‘葆申日：

“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”

王日：“敬诺。”引席，王伏。

葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！王曰：”有笞之名一也，

遂致之！”申日：“臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益？''葆申趣出。自流于渊，请死

罪。文王日：“此不毂之过也，葆申何罪？''王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之箭，

放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。

（节选自《吕氏春秋•论•贵直论》）

11.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡上相应位置。

臣A闻B君C子D耻E之F小G人H痛I之J耻K之L不M变N痛0之P何Q益？

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“相与”意为共同、一起，与《兰亭集序》中“夫人之相与”中的“相与”含义相同。

B.“为寿”意为敬酒祝寿，与《鸿门宴》中“庄则入为寿”的“为寿”含义相同。

C.“云梦”，既是古泽名，也是古地区名。古籍中一般泛指春秋战国时期楚王的游猎区。

D.“不毅”意为不善，古代君王常用以自称，文中即为文王自称时的谦辞。

13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.臣下进言如果言辞激切，君主就会发怒，一旦君主发怒，进言的人就少了，所以不

贤明的君主身边就没有贤人。

B.国家、君主的存亡安危，与君主听取臣进言的态度有关。拒听臣子进言，国家即便

眼前平安，将来也必有危险。

C.鲍叔牙希望齐桓公莫忘前耻，齐桓公虚心接纳了进言，终成霸业，可见，善纳谏言，

是成就霸业的充分条件。

D.葆申把五十根细荆条捆在一起放在文王的背上，再拿起来，像这样做了两次，其目

的是让文王内心感到羞耻。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。

（2）桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”

15.请简要概括葆申对文王施以鞭刑的原因。

四、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

甲寅，魏人百道攻城。帝©入东竹殿，命人焚古今图书十四万卷，将自赴火，宫人左右

共止之。又以宝剑斫柱令折。叹曰：“文武之道，今夜尽矣！“乃使御史中丞王孝祀作降文。

谢答仁、朱买臣谏曰：“城中兵众犹强乘暗究围而出贼必惊国而薄之,可渡江就任约。’'于谨

②征太子为质，帝使王褒送之。谨子以褒善书，给之纸笔，褒乃书目：“柱国常山公家奴王褒。”

有顷，黄门郎裴政犯门而出。帝遂去羽仪文物，白马素衣出东门。魏军士度擎牵其辔，至白

马寺北，夺其所乘骏马，以莺马代之，遣长壮胡人手扼其背以行，逢于谨，胡人奉帝使拜。

梁王萧誓使铁骑拥帝入营，囚于乌幔之下，甚为所诘辱。乙卯，于谨令长孙俭入据金城。堂

绐俭云；“城中埋金千斤，欲以相赠。“俭乃将帝入城。

帝性残忍，且惩高祖宽纵之弊，故为政尚严。及魏师围城，狱中死囚且数千人，有可请

释之以充战士；帝不许，悉令接杀之，事未成而城陷。

十二月，百唇，徐世谱、任约退戍巴陵。于谨逼帝使为书召王僧辩，帝不可。使者目：

“王今岂得自由？”帝曰：“我既不自由，僧辩亦不由我。”或问：“何意焚书？“帝曰：”读书

万卷，犹有今日，故焚之！”

世祖性好书，常令左右读书，昼夜不绝，虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊寤。

作文章，援笔立就。常言：“我韬于文士，愧于武夫。”论者以为得言。

（选自司马光《资治通鉴》）

材料二：

元帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈

丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割

裂，而晨览夕茗，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与耽酒渔色，又何以异哉？夫人心一

有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言。

夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。

（选自王夫之《读通鉴论•梁元帝》）

【注】①梁元帝萧绎，南朝梁第四位皇帝（552年一555年在位），死后追尊为元帝，庙

号世祖。②于谨：时为西魏柱国大将军，封常山公。

16.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

城［A］中［B］兵［C】众【D】犹【E】强【F】乘【G】暗［H］突［I］围［J】而【K】

出【L】贼【M】必【N］惊［O］因【P】而【Q】薄【R】之

17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.堑，文中指“护城河，壕沟”，与俗语“吃一堑，长一智”的“堑”意思不同。

B.有司，古代设官分职，各有专司，因称官吏为“有司”，如“授之于有司”的“有司”。

C.丙辰，文中指丙辰年，我国古代以天干与地支配合记录时间，包括年月日时。

D.披，文中指“翻阅”，与《促织》中“蹑迹披求，见有虫伏棘根”的“披”意思不同。

18.下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（）

A.魏军围城时，元帝焚烧藏书，将赴火自杀，遭到侍从阻止；当他准备投降时，受到

大臣们的劝阻。

B.元帝派王褒去送太子当人质，于谨的儿子要求王褒当面展示书法，王褒自称“家奴”，

以表忠心。

C.元帝崇尚严酷，不但惩处高祖时放纵舞弊的官员，甚至在魏军围城时，下令处死狱

中数千名死囚。

D.王夫之认为沉溺读书不理家国事，正义不能伸张，时机不能把握，那和沉湖于饮酒

美色是一样的。

19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）帝绐俭云：“城中埋金千斤，欲以相赠。”

（2）虽熟睡，卷犹不释，或差误及欺之，帝辄惊寤。

20.针对元帝读书误国一事，王夫之认为应该怎样读书？请根据材料简要概括。

五、阅读下面的文言文，完成下面小题。

成祖永乐二十二年八月，皇太子即皇帝位，大赦天下，以左春坊大学士杨士奇为礼部右

侍郎兼华盖殿大学士。士奇入谢新命毕，闻惜薪司奏准岁例，赋北京、山东枣八十万斤，为

宫禁香炭之用，将复入奏。时蹇义、夏原吉奏事未退，上见士奇，尊义等日：“新华盖学士

来奏事，必有理，试共听之。”士奇因言：“今闻惜薪司传旨，赋枣八十万斤，得无过多？虽

系岁例，然诏书所减除者，皆岁例也。”上喜，即命减其半。复语义等目：“卿三人朕所倚,

宜尽言，匡朕不逮。”以灵壁县丞田诚为州判官，仍佐灵壁县事。诚辱官廉能，抚字九年，

考满，父老诣阙留之，遂有是命。以太常寺卿讷为交趾任华府知府。周讷永乐中为祠祭司郎

中，请封禅，太宗不听。后以方宾荐入太常。上目：“谀佞之人，宜置远微，不可以玷朝行。”

遂有是命。翰朴“严考岁贡生。上谕杨士奇目；“百姓不蒙福者，由守令匪人；守令匪人，

由学校失教；自今宜严试之。五经四书义，不在文辞之工拙，但取其明理者。或人材难得，

即数百人中得一人亦可。盖取之严，则不学者不敢萌侥幸之望。”罢海子、西湖巡视官。上

谓蹇义目：“朕之心苟可推以利民虽府库之储不吝况山泽之利哉！”命户部,被灾田土，分遣

人驰谕各郡县，停免催征粮税。仁宗洪熙元年二月，舞阳、清河、睢宁民饥，命发本县仓粟

赈之。五月，谕吏部慎选御史，以清风纪，咨访可任都御史以闻。上目：“都御史，十三道㈤

之表。都御史廉，御史虽不才，亦知畏惮。今不才者无复畏惮矣。”每边将哼簟辄戒曰：“氐

力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。”在位仅十月,而百政具举云。

（节选自《明史纪事本末•仁宜致治》，有删改）

【注】十三道:按照明朝制度，十三道监察御史是在都察院中具体进行审计监督的官员。

21.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请选出正确的地方（填写字母）。

朕［A］之［B］心［C］苟［D］可［E］推［F］以［G］利［H］民［I］虽［J］府［K］库［L］之［M］储［N］不［O］吝［P］

况［Q］山［R］泽［S］之［T］利［U］哉

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）

A.“顾义等曰"与“三顾臣于草庐之中”（《出师表》）两句中的“顾”字含义相同。

B.“诚居官廉能”与“而半山居雾若带然”（《登泰山记》）两句中的“居”字含义相同。

C.翰林院，唐代初置，各朝职能略有不同，明朝有协助户部考核贡生的职能。

D.陛辞，既指官员面见皇帝辞官，也指官员离开朝廷辞别皇帝，文中指后者。

23.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.杨士奇听闻惜薪司传旨向地方征收八十万斤枣树，认为征收数量过多，立即请求依

岁例减除，仁宗欣然纳谏，下令减收一半。

B.仁宗注重官员的品行。田诚清廉能干，尽心安抚体恤百姓，因而获得提拔重用；奉

承献媚的周讷则被贬到偏远地方任职。

C.仁宗仁爱恤民，推行一系列利民措施：罢免海子、西湖的巡视官，中止征收受灾地

方的各种赋税，开放本地官仓赈济灾民。

D.仁宗重视官吏风纪，在他看来，都御史的人选至关重要，因为作为御史的表率，都

御史廉洁，御史即使无才也会畏惧。

24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）卿三人朕所倚，宜尽言，匡朕不逮。

（2）民力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。

25.明仁宗告诫杨士奇要严格加强对“岁贡生”考核选拔的原因和目的各是什么？他认为选拔

人才的依据是什么？

考向一概述文章内容

【真题再现】

【答案】B

【解析】

B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说

的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻

慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。

故选B。

参考译文：

周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，

二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五

十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了

父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对

此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然

赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，

他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪

规矩适度保重，他说：“《礼记》上说'老年多病可以不停止吃酒肉'，也许是因为忍受不

了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背

土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”

他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”

尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。

尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里

为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入

境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询

问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反

而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的

情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没

有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通

达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，

就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人

的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，

他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合'用一句话概括'的经义；郑氏注则想要

详尽，有时偏离了情性，不算是'推测诗人的本意'。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”

在学习《春秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传

的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑

撰文说：“像周君这样的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的

学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。"

【通关训练】

【答案】A

【解析】

A.“唐朝初期实行……税，纷纷逃徙”错误。依据原文“玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及

至德兵起，所在赋敛，无复常准。赋敛之司各随意征科，自立色目，新故相仍，不知纪极”

可见，在玄宗当政末期，户籍逐渐遭到破坏，大多已经与实际不符。到了至德年间，战事四

起，到处征收赋敛，再也没有一定的标准。征收部门各自随意增加课税，巧立名目，新老名

目相互重复，毫无限度。课税繁重，百姓逃徙并非“唐朝初期”。

故选A„

参考译文：

唐德宗建中元年春正月，皇帝开始采纳杨炎的建议，命令黜陟使与观察使、刺史估量百

姓家里的人口与财产，划分等级，实行两税法。在唐朝的初期，征收赋税的办法称作租庸调，

有田土便要交租，有人丁便要服庸，有户口便要纳调。在玄宗当政末期，户籍逐渐遭到破坏，

大多已经与实际不符。到了至德年间，战事四起，到处征收赋敛，再也没有一定的标准。征

收部门各自随意增加课税，巧立名目，新老名目相互重复，毫无限度。富足人家人丁多，都

做官、当僧人得以免除赋税徭役；而贫困人家人丁多，没有躲藏的办法。百姓每十天输赋或

每个月送税，经受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成为浮户，那些留下来的本地百姓，不足

百分之四五。至此，杨炎建议实行两税法，首先计算州县每年所需费用和上交朝廷的数额，

并以此数额向百姓征税，通过对支出的估量来制定收税的数额。无论主户、客户，都按现在

的居地制订簿册；无论丁男、中男，都按贫富状况划分等级。定居百姓的赋税，在秋天和夏

天两次征收。那些租、庸、调以及杂徭等全部省去。唐德宗贞元三年，当时关东地区的防秋

兵大量集结，国家的用度不够充足。李泌上奏说：“自从改行两税法以来，藩镇与州县往往

违背法令，聚敛钱财。接着发生了朱泳作乱，地方官争相收取商品专卖税，征收各种名目的

罚款，作为军费，招募兵丁，用来自我防御。朱池之乱被平定后，地方官因违犯法令而感到

畏惧，故隐瞒着实情而不敢讲出来。请陛下派遣使者，颁布诏旨，赦免他们的罪过，只让他

们改正以往的做法，除了按照规定应当留给诸使、留给州府的钱粮以外，其余的一律要输送

到京城。各地方官要处理好拖欠的赋税，对能够征缴的，要征缴上来，对难以征缴的，可以

免除征缴，以显示宽大。对于胆敢隐瞒实情的，要重新颁布奖赏告发者的法令，以便惩处他

们。”德宗高兴地说：“你的策谋很好，但是采用的办法过于宽大，恐怕朝廷能够得到的赋

税就没有多少了。”李泌回答说：“实行宽大的办法，能够得到的数量多而时间短。实行严

厉的办法，能够得到的数量少而时间长。这大概是实行宽大的办法人们就会为免除惩处而乐

于交纳赋税；实行严厉的办法人们就会争相隐藏财物，不经过审讯便不能够查出实情，所收

的钱财不能够对国家的急用有所补益，反而都流入奸吏手中了。”德宗说：“讲得好！”任

命度支员外郎元友直为河南、江、淮南句勘两税钱帛使。四年二月，元友直将淮南的二十万

钱帛运送到长安，李泌将它们悉数送到大盈库。然而，德宗仍然屡次传旨向地方索取财物，

还命令各道不要让宰相知道，李泌听说后，心中懊恼而不敢直言。

臣司马光评论说：君主把整个天下当作自己的家，天下的资财都是他所拥有的。让天下

的财物丰盛，并用来滋养天下的百姓，（君主）自己也一定是快乐的；有些君主竟然将国家

的财物变成自己的私财，这是凡夫的鄙薄之志。

【答案】C

【解析】

C.“正因为得罪了权贵，所以最终被停官”错误。原文“会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所

纠，停官”，并非因为得罪权贵。

故选C。

参考译文：

杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖父杨嗣复，在唐朝担任过门下省侍郎、平章事、吏

部尚书。祖父杨授，在唐朝做过刑部尚书。父亲杨景，在后梁担任左谏议大夫。杨昭俭少年

时聪明俊逸，后唐长兴年间，考中进士。被任命为成德军节度推官。历任镇、魏掌书记，被

授为左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等人一同编修《明宗实录》。书编成后，升迁为殿

中侍御史。天福初年，改任礼部员外郎。晋祖命令宰相冯道任契丹册礼使，让杨昭俭为副使，

授职方员外郎，随即加官虞部郎中，不久凭借本官身份掌管起草诰命的事务。不超过一个月

就三次授官任职，当时的人赞扬他。（紧接着）又担任荆南高从诲生辰国信使，赏赐他金紫。

出使回来，授官中书舍人，又任翰林学士。当时骄横的将官张彦泽镇守泾原，残暴地杀死从

事张式，但朝廷没有加罪于他。杨昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益上书直言论说，请

求依用法律处置张彦泽。疏奏没有得到答复。正逢皇帝下诏让在朝的大臣依次对答政事，有

人上呈密封的章奏，也允许随时分条陈奏。杨昭俭又上疏说：“天子统治天下，日理万机，

设直言谏铮大臣，弥补政治的缺失。当今则是谏谤的大臣虽然设立，而向朝廷进言的道路不

通畅，药石般谏议的话不能传到圣上的耳中，而奸邪谄媚之徒在左右讨好。御史台是执法的

官府、弹劾纠察的部门，含冤的人本来应当得到昭雪，作恶的人也应当被流放。陛下统治天

下以来，过于宽厚仁慈，白白地设置了两司，几乎如同虚设。这就让节度使轻视侮辱朝廷的

典章，屠杀幕府的官吏，刚向朝廷申冤之初，反被送回当地审理。这就让跋扈之徒暂且安身，

而含冤衔屈之人的苦楚不得体恤。希望陛下重新判决，杀掉张彦泽向军吏谢罪。”因此权臣

忌恨杨昭俭。恰逢他请求到洛阳休假，没有奔赴晋祖的丧事，就被有关部门检举，停了官。

不久，被起用为河南少尹，后改任秘书少监，很快再任中书舍人。当时黄河决口危及数州，

他大量征发壮丁民工，以本部长官主管这次劳役，很快就把决口堵住。晋少主很高兴，下令

立碑记录这件事。杨昭俭上表进谏说：“陛下雕刻碑文记录功绩，不如下发沉痛的诏书；施

展文采笔墨颂扬美德，不如发布自责的文章。”言辞很恳切，晋少主赞赏他，最终停止了这

件事情。周世宗爱惜他的才能，又征召他人翰林为学士。后来杨昭俭改任御史中丞，努力整

顿御史台的旧典章制度。不久，由于审讯案件的失误，出朝充任行军司马。开宝二年，杨昭

俭进朝任太子詹事，因为眼病请求辞官。六年，以工部尚书退休。太宗即位，就地加任礼部

尚书。太平兴国二年，去世，享年七十六岁。杨昭俭风度仪表优美，善于谈论名理，事奉后

晋有正直的名声。然而言辞锋利喜欢讥讽人，执政大臣害怕他陷害，大多委屈自己顺从他的

意思。

【答案】C

【分析】

C.“但曹利用没有得到太后的谅解”说法错误，原文为“太后意少释，卒从轻议”，太后稍稍息

怒，最后对曹利用从轻发落。

故选C。

参考译文

王曾字孝先，青州益都人。年少丧父，由其叔父王宗元抚养成人，向里人张震学习学问，

善于写作文辞。咸平年间，由乡贡试礼部、廷对都是第一名。这时各种吉祥的现象纷纷出现，

王曾曾入朝进对，真宗向他说及了此事。王曾上奏说：“这确实是国家太平的结果，但希望

陛下进一步推广而不要居功自骄，如果有一天发生灾荒，则可以免除世人的议论。”皇帝到

真定接受符命，大建玉清昭应宫，臣下都不敢劝谏，王曾陈述了五大危害用以劝谏。真宗身

体不适，皇后执掌朝政，太子虽然在资善堂听事，但一切都由皇后决定，朝廷内外都为此而

担忧。真宗刚驾崩，朝廷内外一片争辩喧闹，纷乱不已，王曾面容严肃，神态庄重，朝廷将

王曾作为重要大臣加以依靠。仁宗即位，升任礼部尚书。大臣们议论太后上朝的仪式，王曾

请求按照东汉过去的礼仪，太后坐在皇帝的右边，垂帘奏事。丁谓却想皇帝只在每月初一日

和十五日接见大臣，大事则由太后召见辅臣断定，不是大事就让入内，押班雷允恭传奏禁中，

决定可由雷允恭下达。王曾说：“两宫不在一处，但大权归宦官执掌，这是祸害的一种征兆。”

丁谓不听。不久雷允恭犯罪被杀，丁谓也由此而获罪。从此以后两宫垂帘，辅臣上奏议事都

依照王曾的建议。曹利用嫉妒王曾官级比他高，曾经因不服气而不高兴。到曹利用因事而犯

罪时，太后大怒，王曾反而替曹利用辩解。太后说：“爱卿曾经说曹利用强行蛮横，如今又

为什么要替他辩解呢？”王曾说：“曹利用一直依仗皇恩，臣下因此曾经以理驳斥他，现在

曹利用被加以大恶之名，这是臣下不知道的。”太后稍稍息怒，最后对曹利用从轻发落。开

始，太后受册封，将御驾大安殿，王曾坚持认为不可以，到长宁节给太后祝寿，只在便殿恭

敬地进行庆典。太后的左右姻亲之家请求王曾通报求见太后，王曾往往加以制裁和压制，太

后更加不高兴。王曾推荐和贬斥士人，没有人知道。范仲淹曾问王曾说：“公开选拔士人，

是宰相的职责。您的大德，唯独缺少这一点。”王曾说：“执政的人，如果将恩德归于自己，

那怨恨又归于谁呢？”范仲淹深深佩服他所说的话。宝元元年（1038）冬天，大星坠落在王曾

的寝处，左右惊恐地告诉他。王曾说“：一个月后就可以知道后果了。”一月后王曾死，终

年六十一岁。

【答案】B

【分析】

B.“他不惜被贬越州，坚持为靳州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案”错误，由原文中“坐失按

斯州王蒙正故入部吏死罪，降知越州“可知，不是为王蒙正翻案而被贬越州，而是因对此案

失察获罪。

故选B。

参考译文：

蒋堂，字希鲁，是常州宜兴人。蒋堂考中进士，担任楚州团练推官。满一年后，被吏部

引见应对，真宗看了他试判时所写的文章，认为很好，特旨授予他为大理寺丞、临川知县。

县里富人李甲多做不合法度的事，以前的县令不能制止他，蒋堂告诫晓谕他，他也不悔改，

就告诉州里派士兵搜索他的家，搜得越礼使用皇帝用的器物，置他于死地。皇帝下诏任命他

做了监察御史。禁中失火，主管官员请求追究引起火灾的原因，牵连出许多宫人，把这些宫

人交给执法官吏处置。蒋堂说：“大火燃起没有痕迹，怎么知道不是天意呢，陛下应当修养

德行应对变化。主管官员竟然想要归罪宫人,把他们交给执法官吏，需要什么口供得不到呢？

却竟赐他们死罪，这是加重天谴啊。”皇帝下诏宽容了他们。（后来蒋堂）上奏说郭皇后不

应该被废黜，可定罪为处罚金。蒋堂两次升迁，任侍御史、判三司度支勾院，出京担任江南

东路转运使，调职到淮南，兼管江、淮发运事。蒋堂在江、淮期间，每年举荐部吏二百人，

有人对他说：“万一有错误的举荐，将要获罪，为什么多举荐呢？”蒋堂说