2023年中考语文课内文言文《诫子书》三年中考试题+模拟题

《诫子书》三年中考真题+模拟题（解析版）

[2022•黑龙江•中考真题】

【古文阅读】

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静

也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年

与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，

当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。尾未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭

约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍保。勿营华屋，

勿谋良田。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；

人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。

（节选自《朱子家训》）

1.解释下列句中加点的词语。

（1）非学无以广才（2）宜未雨而绸缪

2.翻译下列句子。

（1）年与时驰，意与日去。

（2）施惠无念，受恩莫忘。

3.甲乙两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？

【答案】

1.增长应当

2.（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失（丧失）。

（2）帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。

3.节俭第二问示例：生活中我会节约用水，少用一次性物品，吃饭时会做到光盘。

【解析】

1.本题考查文言词语解释，注意结合语境。

(1)句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广，增长。

(2)句意：应当在没下雨的时候，先把房子修补完善。宜，应当。

2.本题考查句子翻译。翻译时要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：

(1)年：年纪。驰：逝去。意：意志。去：消失。(2)惠：恩惠。念：记在心里。

3.本题考查内容理解。甲文“静以修身，俭以养德。”提出生活要节俭；乙文“自奉

必须俭约”要求生活必须节俭；生活中节俭的事例有很多，比如生活中节约用水用电，

吃饭吃干净不浪费等。

【参考译文】：

【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高

尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静

心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能

在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁

不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多

不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来

得及？

【乙】每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内

外整洁。到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。一顿粥或一顿饭，应当想着

来之不易；即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。凡事

要先准备，应当在没下雨的时候，先把房子修补完善，不要到了口渴的时候，才来掘井。

自己生活供给上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥

土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。无论做什么事，当留有余地；得

意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有

了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏

事，而怕他人知道，就是真的恶人。

[2022•广西•中考真题】

阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

【甲】富贵不能淫

《孟子》

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇

之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独

行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静

也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年

与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.公孙衍、张仪岂不遨大丈夫哉诚：诚实

B.丈夫之演也冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年

C.非淡洎无以明志淡泊：内心恬淡，不慕名利

D.将复包及何及：怎么来得及

2.对下列句子的翻译，不正确的一项是（）

A.是焉得为大丈夫乎一一公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢？

B.贫贱不能移一一生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求。

C.俭以养德一一用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德。

D.非宁静无以致远一一做不到心无旁鹫、专心致志，就无法实现人生的远大目标。

3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）

A.无论是进还是退，无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰，还是面临暴力的威胁，都

始终践行“仁、礼、义”的准则，孟子认为这样的人才是大丈夫。

B.景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫，因为他们权倾天下，令人敬畏，还可以左

右时局，为天下守太平。孟子的阐释意在反驳景春的观点，维护传统礼义。

C.诸葛亮勉励后辈努力继承和践行“君子之行”，尤其要守住“宁静”之心，明确追

求之志，勤于学习成才。

D.诸葛亮写这封信，目的在于告诫儿子要力戒“淫慢”“险躁”，珍惜时光，“励精”

“治性”，成为对社会有贡献的人。

【答案】

1.A

2.A

3.B

【解析】

1.本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如

通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。A.“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的

意思是：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：副词，真

正，确实。不是“诚实”。故选A。

2.考查文言语句的翻译。A.语句“是焉得为大丈夫乎”中，是：这；焉：怎么；得：

能够。句意是：这（他们）怎么能够算是有志气有作为的男子呢？不是“公孙衍、张仪

这两个人是怎么成为大丈夫的呢？”故选A。

3.考查对文章内容的理解与分析。B.从“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的意思是：

他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。由此可知，公孙衍

和张仪不是“令人敬畏”，而是让人感到恐惧害怕，”安居而天下熄也不能说是“为

天下守太平”。故选B。

【参考译文】：

【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？

他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼

时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：'到了你的

丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！'以顺从为做人原则的，

是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，

行走在天下最宽广的道路'义'上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实

现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守

动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高

尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静

心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能

在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁

不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多

不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来

得及？

[2021•青海中考真题】

阅读诸葛亮的《诫子书》，完成下面小题。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志.非宁静无以致远。夫学须静也

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1.解释下列句子中加点的词

①非淡泊无以明志（）

②险躁则不能检性（）

③年与时驰（）

④非学无以广才（）

2.选出加点的词用法相同的一项是（）

A.意与日去/呼尔而与之B.非志无以成学/可以为师矣

C.本君子之行/本专诸之刺王僚也D.淫慢则不能励精/入则无法家拂士

3.下治句子朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.非/宁静/无以/致远B.夫/君子/之行，静以/修身

C.险躁/则/不能/治性D.非学/无以/广才

4.用现代汉语翻译文中画线的句子。

静以修身，俭以养德。

5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句。

6.中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽

东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？

【答案】

1.①明确坚定②修养③疾行，指迅速逝去④增长

2.C

3.B

4.以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。

5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6.从做人和学习两个方面。

【分析】

1.本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类

活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意

思来辨析推断，揣摩其意思。

①非淡泊无以明志：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确坚定。

②险躁则不能治性：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。

③年与时驰：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指飞速逝去。

④非学无以广才：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。

2.本题考查虚词的意义和用法。解答此类题要在平时积累文言词汇，结合具体语境先弄清

句子的意思，在由句子意思辨析推断词语的意思。

A.介词，随着/介词，给；

B.连词，来，拿来/介词，凭借；

C.助词，用在句首，表示发端/助词，用在句首，表示发端；

D.连词，就/连词，如果；

故选c。

3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。B选项节奏划分不正确。“夫君子之行”的意

思是“品德高尚的人的操守、品行”，“夫”为句首语气助词，“君子之行”为偏正结构，

“君子”和“之行”之间没有停顿，“静以修身”的意思是“依靠内心安静来修养身心”，

“静”为主语，其后面应该停顿，所以节奏划分应为：夫/君子之行，静/以修身。

故选Bo

4.本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、

古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行

语序调整。注意：静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：连词，表示后者是前者的目的，来;

修：修养；身：身心；俭：节俭；养：培养；德：品德。

5.本题考查对内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。“志当存高远”的

意思是指人应当怀有远大的志向。文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是“不

恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标”，即诸葛亮告诫儿子看轻眼前

的名利，有明确远大的志向，心无杂念地学习实现远大的目标。

6.本题考查对内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。“夫君子之行，静

以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是有道德修养的人，依靠内

心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不

排除外来干扰无法达到远大目标。告诫儿子一个为人的道理：一个人首先要修养良好的思想

品质，有勤俭节约的美德。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫

则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将

复何及”是从正反两方面告诫儿子求学要树立远大志向，珍惜时间，静心专一的勤奋学习，

不贪图安乐。学知识长才干，决不能浪费大好年华，虚度美好时光，不然到时候，就是后悔

也毫无一点用的。

【参考译文】：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干

来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年

华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，

只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【2021•北京中考真题】

阅读两篇短文，完成下面小题。

孙权劝学

《资治通鉴》

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿

治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：

“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.乃始就学一蹴而就质事论事功成名就

B.结友而别别来无恙久别重逢依依惜别

C.无以尊远勤劳蒙富闲情逸篡学以篡用

D.意与日去去国怀乡相去甚远去粗取精

2.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

（甲）但当涉猎，见往事耳。

翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。

理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。

（乙）大兄何见事之晚乎！

翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！

理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。

（丙）非学无以广才，非志无以成学。

翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。

理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”

有关。

3.根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

（材料—•）

初，遇®善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：

“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，

阴雨者时之余也。”

（取材于《三国志•魏志•王肃传》裴松之注）

（材料二）

予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②,

悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时®十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。

（取材于秦观《〈精骑集〉序》）

【注】：①［遇］指董遇，东汉学者。②［惩艾］惩治，惩戒。③［囊时］从前。

学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①"，跟随董遇学习的人所说“②”,

都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕

“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则

进一步提醒人们③O

【答案】

1.B

2.丙

3.①军中多务②苦渴无日③趁青春年少抓紧时间学习

【解析】

1.考查对多义词的辨析。

A.从事/成功/根据/完成；

B.都是“分别”的意思；

C.达到/达到，实现/情趣/达到，实现；

D.逝去/离开/距离/除去，除掉；

故选Bo

2.甲句错误，正确翻译是：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。重点词语，涉猎：粗略

地阅读。往事，指历史。甲句理解有误，孙权认为吕蒙因“当涂掌事”的重要身份而“不可

不学”，声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，

从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智；

乙句错误，正确翻译是：长兄知晓这件事怎么这么晚呢！重点词语，见事，知晓事情。乙句

理解有误，“土别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。

“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的

答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大；

故选丙。

3.考查学生的分析比较能力。根据题干中的提示从文中分析语句作答。

第一空，根据“学习过程中总会遇到一些障碍”的提示，从《孙权劝学》中寻找句子，孙权

作为吴国之主，他鼓励吕蒙要多学习，而吕蒙却以“军中多务”找借口推托。

第二空，由题干中“跟随董遇学习的人”“都认为自己没有足够的时间来学习”，不难找到

材料一中的语句“苦渴无日”，即是答案；

第三空，秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘

而毁坏学业的情况。他后悔自己以前的行为，意在告诫提醒人们：要珍惜青春岁月多读书，

勤奋学习，以免老大徒伤悲。

【参考译文】

【一】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事

务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只

是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）

自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕

蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙

了！”吕蒙说：“土别三日，就要另外用新的眼光看待他，长兄知晓这件事怎么这么晚呢！”

于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

【二】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的

品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，

而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得

成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性

情。年华随时光而飞驰，意志随同岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会

所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【材料一】当初，董遇对《老子》很有研究，有读书人想向他求学，他不肯教，却对人

家说：“一定应当先读很多遍书”。请教的人说：“（您说的有道理）只是苦于没有时间。”

董遇说：“应当用三余时间。”有人问“三余”是什么？董遇说：“冬天，没有多少农活。

这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不

方便出门干活，也是空闲下来的时间。”

【材料二】我年轻时读书，看一遍就能背诵。即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤

奋上。近几年来，用发愤读书的态度来惩戒自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，

几乎比不上早先的十分之一二。因此，我虽然勤奋下苦功读书，却常常因为善忘而荒废了学

业。

[2021•广西柳州•中考真题】

阅读下文，回答问题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静

也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年

与时驰，意与日去,遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

《诫子书》

【乙】

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂

欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有

所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿

蒙！”蒙日：“土别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而

别。

《孙权劝学》

（1）下列各组加点词语意思相同的一项是（）

A.静以修身邹忌修八尺有余（《邹忌讽齐王纳谏》）

B.非否无以成学处处，寺之（《桃花源记》）

C.蒙辞以军中多务至霸上及棘门军（《周亚夫军细柳》）

D.非皂吴下阿蒙不敢出一言以复（《送东阳马生序》）

（2）下列各项中加点的“之”意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：君子之行，静以修身，俭以养德。

A.本在冀州之南（《愚公移山》）B.学而时习之（《〈论语〉十二章》）

C.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）D.辍耕本垄上（《陈涉世家》）

⑶下列对【甲】文中画波浪线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是（）

A.淫慢/则不/能励精，险躁/则不/能治性。B.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/

治性。

C.淫慢/则/不能励/精，险躁/则/不能治/性。D.淫慢/则不/能励/精，险躁/则不/能

治/性。

（4）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是（）

A.【甲】文以“夫”字发起议论，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。

B.【乙】文中孙权劝吕蒙学习，吕蒙起初推脱，后听从劝说学习，终有所获。

C.【甲】文讲道理透彻深刻。【乙】文以对话表现人物，生动传神，富于情味。

D.【甲】文开篇即明确提出修身养德要求。【乙】文用吕蒙言行侧面表现鲁肃学识进

步。

（5）把【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。

①年与时驰，意与日去。

②但当涉猎，见往事耳。

【答案】

（DC

（2）A

（3）B

（4）D

（5）①年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

②只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

【解析】

(1)本题考查一词多义。

A.修养/长；

B.志向/做标记；

C.军营/军营；

D.再/回答；

故选Co

⑵本题考查文言文中虚词的用法。

例句中“之”，结构助词，的。

A.结构助词，的；

B.代词，代指学过的内容；

C.主谓之间取消句子的独立性，无意义；

D.动词,到;

故选Ao

(3)本题考查节奏划分。先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

本句句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就

不能修养性情。节奏划分为：淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。故选B。

(4)本题考查对文章内容的理解。D.由【乙】文“卿今者才略，非复吴下阿蒙”和“肃

遂拜蒙母，结友而别”可知，是用鲁肃言行侧面表现吕蒙学识进步，而不是用吕蒙言行

侧面表现鲁肃学识进步。故选D。

(5)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译

和意译相结合。

①中重点词语有：年，年华；与，跟随；驰，疾行，指飞速逝去；意，意志；去，消逝。

②中重点词语有：但，只，仅；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，指历史。

【参考译文】

【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高

尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静

心专一，而才干来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能

在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁

不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多

不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来

得及!

【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军

中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学

官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我

经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁

肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，

不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新

的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为

朋友才分别。

[2021•内蒙古鄂尔多斯•中考真题】

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以蒙远。夫学须静

也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年

与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲

而能谨②身节用，运③罪丰④家。故日：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，

小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，盾乡必盗。故日：侈，恶之大也。

（司马光《训俭示康》节选）

【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）非宁静无以致远（2）淫慢则不能励精

（3）故日：俭，德之共也。（4）后乡必盗_____________

2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.是以居官必贿/以是人多以书假余

B.可以直道而行/鸣之也不能通其意

C.侈，恶之大也/夫君子之行

D.将复何及/徐公何能及君也

3.翻译文中画横线句子。

有德者皆由俭来也，俭则寡欲。

4.请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。

【答案】

1.达到振奋所以/因此居住/处在/住在

2.A

3.有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望

（欲求）。

4.甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论

述。

【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、

重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移

运用。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

（1）非宁静无以致远。句意是：不排除外来干扰无法达到远大目标。致，达到。

（2）淫慢则不能励精。句意是：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志振奋精神。励，

振奋

（3）故日：俭，德之共也。句意是：所以说，节俭是有德之人共同的品质。故，所以。

（4）周乡必盗。句意是：住在乡野必然成为盗贼。居，住在。

2.本题考查一词多义。

A.都是“介词，因为"的意思；

B.连词，表修饰/连词，表转折；

C.助词，定语后置/助词，的；

D.来得及/比得上

故选A。

3.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，

具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句

就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要

注意以下词语的意思：

德，德行；者，……的人；皆，都；由，从；俭，勤俭；则，就；寡，形容词作动词，

减少；欲，欲望。

4.本题考查对内容的理解和分析。

【甲】从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来看，诸葛亮认为一个人要成才首先要

“宁静淡泊”；从“非学无以广才，非志无以成学”是谈学习和立志对成才的重要性；

“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”是告诫儿子要珍

惜时间。所以甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面。

【乙】从“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身”来看，人们生活奢

侈了，私心杂念也就多了。从“是以居官必贿，居乡必盗”来看，如果人们生活奢侈，

做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。从“故日：侈，恶之大也”

来看，作者得出结论，奢侈必然导致严重后果。所以乙文侧重对“侈”带来的坏处进行

论述。

【参考译文】：

【甲】

有道德修养的人的行为操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自

己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必

须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就

不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、

急躁不安就不能修养性情。年纪随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，

大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎

么来得及？

【乙】

有德行的人都是从俭朴中培养出来的。俭朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物

役使，就可以正道直行；小人减少欲望就能约束自身，节约费用，远离罪过，使家庭丰

裕。所以说：节俭是有德之人共同的品质。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会

贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命，这样他

们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼，所以说：奢侈是最大的罪恶。

[2020•湖北省孝感市中考真题】

阅读以下甲乙两篇文言文，完成小题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须

静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与

时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，相复何及！

（《诫子书》诸葛亮）

（乙）欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻®画

地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声，一日，修得唐韩愈遗稿于废书麓⑨

中，读而心慕焉。苦志探陵©,忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。

修母尝谓之日：“汝父为吏，常夜烛治®官书，屡废而叹。吾问之，则日：‘死狱也，

我求其生，不得尔。‘吾日：'生可求乎？'日：'求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫

常求其生，犹有死也，而世常求其死也。'其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻

而服⑥之终身。

（《宋史•欧阳修传》）

【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yi）然有声：很高的声望。③麓（10）：竹编

的盛物器具。④质（ze）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。

1.选出下列断句氐琥的一项（）

A.四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学

C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学

2.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（）

A.诫子书/以获画地学事

B.浮慢则不能励精/富贵不能浮

C.夫君子之行/必欲并辔绝驰而追与之并

D.死诚也/小大之修，虽不能察，必以情

3.选出对甲乙两文分析有•送的一项（）

A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。

B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），

表示已经成年。

C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。

D.甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而

服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

①险躁则不能治性。

②求其生而不得，则死者与我皆无恨。

5.诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。

【答案】

1.A

2.D

3.C

4.①轻薄浮躁就不能修养性情。（得分点：“险躁”“治性”）

②（我）设法使他们活下来却不能够（努力让他们活下来却没有成功），那么死去的人和我

都没有遗憾。（得分点：“而”“恨”）

5.①须有“志”。明确志向，选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一

的状态，专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习。④须惜“时”。善于

利用时间，能在生活中挤出时间来学习。

【解析】

1.此题考查文言文断句，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的

人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词,借助句式,借助对话词“日”、

“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：四岁时父亲就去世了，

母亲郑氏立誓守节，亲自教导儿子学习。故可断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。

故选Ao

2.A.书信/书写、写字；

B.放纵/迷惑，这里是使动用法；

c.结构助词,的/代词，他；

D.都为“诉讼事件”的意思；

故选D。

3.C.“他决心要在名声上赶超韩愈”有误。“并”是“比肩”之意。故选C。

4.此题考查的翻译能力。一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关

键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、

反问句等。运用“留”“册"调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：

（1）险躁：轻薄浮躁；治性：修性，养性。（2）而，去心恨，遗憾。

5.在理解文本的基础上分析。结合甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无

以成学”得出：成才需要“静”，即摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习；

成才须有“志”，即明确志向，选定目标。根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多

不接世，悲守穷庐，将复何及！”得出：成才需要“珍惜时间（惜时）”。根据乙文“苦志

探减，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”得出：成才需要“勤奋”。

然后综述即可。

【参考译文】：

【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚

的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,

而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得

成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性

情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会

所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【乙】欧阳修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立

誓守节，亲自教导儿子学习。家境贫困，（就）用芦管当笔在地上描画着学习写字。（欧阳

修）自幼聪敏颖悟，超过常人，书读过就能熟记背诵。等到成年，（就）有了很高的声望。

有一天，欧阳修在废书篓中得到了唐朝韩愈的遗稿，读后心里十分欣慕。（于是）苦心孤诣

地探幽索隐，废寝忘食，决心要努力追上韩愈并与他比肩齐名，最终，（欧阳修）凭着他的

文章名满天下。

欧阳修的母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常秉烛研读公文，屡屡停卷而叹。

我问他（叹气的原因），则说：“这是个死刑案啊，我想设法让他活下来，（可）办不到啊！'

我说：可以让他活下来吗？‘你父亲就说：'我设法让他活下来却不能够，那么死去的人和

我都没有遗憾。（我）经常想方设法让死刑犯活下来，还会有死的，可是世人常常是让他死

啊！'他平时教育他的子弟，也常用这样的话，我耳朵都听熟了。”欧阳修听后终身遵循这

个教导。

[2020•湖南益阳市•中考真题】

阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须

静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与

时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】初，权谓吕蒙日：“阚今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“平

岂欲卿治攀为懵土邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所

益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙日：“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母.结友而别。

（《孙权劝学》）

1.下列各项中，加点词的意义和用法相同的一■项是（）

A.夫君子之行已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）

B.非宁静无以致远以中有足乐者（《送东阳马生序》）

C.但当涉猎，加往事耳?其发矢十中八九，但微颔之（《卖油翁》）

D.蒙乃始就学乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）

2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

B.孤，古代王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。

C.经，儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

D.博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.《诫子书》中的“诫”与《孙权劝学》中的“劝”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。

B.甲、乙两文内容都与学习有关。甲文认为学习是修身养德的有效途径；乙文则通过生动

且富有情趣的故事表明学习对人成长的重要性。

C.甲文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义；乙文记事简练,

仅通过孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段表现人物性格。

D.甲文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重

要作用；乙文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大。

4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

②土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

【答案】

1.C

2.B

3.C

4.①放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

②读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？

【分析】

1.本题考查一词多义。

A.的，助词/到，动词；

B.用，介词/因为；

C.两个都是“只”；

D.于是，就/竟然；

故选C。

2.本题考查对文化常识的掌握。

B.“孤芳自赏”比喻自命清高，自我欣赏。其中“孤”是“单独”的意思、；

故选Bo

3.本题对原文有关内容的理解和分析。

C.有误，甲文先提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的方法和途径。”后具体论述修

身养德的意义”表述错；

故选C。

4.本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思,

直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句

顺。

①句中重点词：淫慢：放纵懈怠。句意为：放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶

性情。

②句中重点词：±:读书人。即：就。更：重新。舌U目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。

大兄：对朋友辈的敬称。何：怎么。见事：知晓事情。句意为：读书人分别了一些时日，就

要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？

【参考译文】：

【甲】：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬

静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自

学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋

精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，

大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

【乙】：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中

事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？

只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，

（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,

和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的

阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认

清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

[2022•贵州毕节•模拟预测】

文言文阅读

【甲】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静

也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年

与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】示儿燕

孙枝蔚①

初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨

更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知

是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之

【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。

④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。

【丙】谕儿书

吴汝纶①

忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自

寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。

孟子“生于忧患”“存乎疯③疾”，皆至言也。

【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疯（ch加）疾：疾病，比喻忧患。

【释义•懂文】

1.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。

（1）示（）A上天对人类显示吉凶祸福B.给人看C.表示D.教导

（2）谕（抽上对下的文告、指示B.告诉C.知道D.比喻

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。

【圈点•品味】

3.参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。

【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”

双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。

（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎?

【摘录•明理】

4.下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在

相应的横线上。（填序号）

①静以修身，俭以养德②非淡泊无以明志，非宁静无以致远③淫慢则不能励精，

险躁则不能治性④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥

若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼⑦生于忧患，存乎疾疾

读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“”去做;面对困境，

可以用古人的话“”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自

己“"；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“”。

【答案】

1.（1）D（2）B

2.（1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我