2024年秋新人教版7年级上册历史教学课件 第3课 中华文明的起源

依据图片，说出你知道的远古时代的神话传说。盘古开天女娲补天后羿射日神农尝草夸父逐日精卫填海炎黄联盟愚公移山伏羲画挂第3课中华文明的起源1.知道良渚古城、陶寺都城等新石器时代的文化遗存，并从中了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。2.通过古代文献中记述的炎帝、黄帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息；认识尧舜禹时期的禅让制，体会中华文明的起源。3.知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。早期国家和文明的起源牛河梁遗址的祭坛、积石冢牛河梁遗址出土的玉猪龙社会成员之间的分化加剧

5000多年前，早期城市逐步形成早期国家形成早期国家的形成和发展良渚古城与陶寺都城阅读教材第16页第二目标内容，完成表格。遗址位置浙江余杭距今时间约5300—4300年古城情况由宫殿区、内城和外城组成，其中的考古发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力墓葬城内外的贵族墓地里随葬有数十件至数百件精美的玉器，城外的普通墓地里随葬品稀少考古证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家文明探源—良渚古城遗址生产力发展出现剩余产品产生贫富分化早期奴隶主产生阶级国家产生早期奴隶阶级矛盾不可调和材料

第一等级以……大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级以……既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的墓为代表；第三等级仅以少量陶器和石器随葬的墓为代表；第四等级以……无随葬品的殉葬墓为代表。——摘编自《神巫的世界·良渚文化综述》

阅读教材第17页的内容，完成表格。遗址位置山西襄汾距今时间约4300—4000年古城情况面积达280万平方米，宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料墓葬城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物；很多小型墓没有任何随葬品考古证实当时黄河中游地区已经出现了早期国家陶寺都城遗址出土的器物石磬红山文化（玉器、祭坛、神庙）距今约5500—5000年大汶口文化距今约6300-4500年龙山文化（蛋壳陶）距今约4500—3800年思考：早期文明遗存（中华文明的起源）有什么特点？仰韶文化（彩陶、粟）距今约7000-5000年河姆渡文化（水稻、养蚕缫丝）距今约7000年良渚文化（玉器、祭坛、神庙）距今约5300—4300年（1）产生早（源远流长）。（2）分布广泛。（3）以中原为核心。（4）自成体系。（5）多元一体。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。1.部落联盟时期（1）五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。炎帝（神农氏）黄帝，号有熊氏，又号轩辕氏，生于陕西北部，后向东迁徙。黄帝（轩辕氏）原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落首领。蚩尤远古的传说2.部落战争阪泉之战

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵……抚万民，度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。——司马迁《史记·五帝本纪》炎帝部落与

黄帝部落炎帝战败，归顺黄帝炎黄部落联盟涿鹿之战

蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。——司马迁《史记·五帝本纪》炎黄部落与

蚩尤部落蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟首领华夏族炎黄联盟与华夏族的形成3.华夏族形成

涿鹿之战后，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《太古及三代载记》以华夏族为主体，由多民族融合而成从材料中可以看出，华夏民族的形成有什么特点？炎帝黄帝阪泉之战炎黄联盟华夏族蚩尤涿鹿之战其他部落联盟相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。思考：你知道尧、舜、禹是怎样的人吗？4.尧舜禹的禅让制（1）尧的事迹鼓励人们发展生产尧

百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。

——《史记•五帝本纪》

据古书记载，尧吃的是粗米饭、野菜汤。但他对百姓的生活特别关心，只要部落里有人挨饿受冻，他就觉得是自己没有尽到责任，是自己的过错。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，118岁时去世。山西临汾尧庙克己爱民（2）舜的事迹制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜虞舜耕田舜帝陵雕像（湖南）

虞舜，姓姚，名重华。父瞽（gǔ）瞍（sǒu）顽，母握登贤而早丧。后母嚚（yín），弟象傲，常谋害舜。舜孺慕号泣，如穷人之无所归，负罪引慝（tè）。孝感动天。尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。天下大治，因禅焉。——二十四孝之《虞舜耕田》德才兼备（3）禹的事迹治理洪水，解除水患。“三过其门而不入”人与自然应和谐相处，人们应树立环保意识先民与自然抗争的史实以身作则、无私奉献、坚持不懈的精神品质“疏堵”结合的方法方法得当，懂得创新禹谢谢聆听！最后送给我们自己1、教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励唤醒和鼓舞。

2、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福。

3、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。

4、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

尧年老的时候，在征求