新高考历史三轮冲刺过关练习专题14 核心素养专练50题（原卷版）

专题14核心素养专练50题1．【唯物史观】1920年9月陈独秀在《答费哲民》中指出“因为照现在的经济制度，妇人底地位一面脱离了家庭的奴隶，一面便得去做定东家的奴隶……青年向何处去寻新生活和世外桃源？即于劳动问题，更可以说除阶级战争外都是枝枝节节的问题。”据此可知陈独秀（

）A．运用党的民主革命纲领指导妇女运动 B．认识女性受剥削的根源在于封建礼教C．尝试运用唯物史观考察妇女解放问题 D．号召学习西方民主科学启迪广大青年2．【唯物史观】马克思认为：不同的生存条件和不同的生产方式就会形成不同的文化类型。当人类进入文明阶段时，“不同的公社在各自的自然环境中，找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此，它们的生产方式、生活方式和产品也就各不相同。”下列选项对材料分析正确的是（）A．人类文明的不同类型是由地理环境决定的B．生产资料的不同导致生产力发展水平不同C．运用唯物史观解释地域文明的起源与差异D．体现了经济基础决定上层建筑的一般原理3．【唯物史观】1945年10月，日本释放以共产主义者为主的约三百名政治犯，其中包括羽仁五郎等史学家。这些史学家出狱后迅速展开活动，提出摆脱以天皇为首的统治者的历史观，宣传唯物史观，从被统治者的视角来描绘历史，并特别强调研究应服务于人民。这些史学家的活动（

）A．影响了亚洲的觉醒 B．践行了“冷战”政策C．推动了马克思主义传播 D．有利于福利国家的建设4．【唯物史观】在原始农业、手工业、家畜饲养业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰富。氏族首领往往利用自己所掌握的权力，想方设法化公为私，氏族的公有制遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级的产生，文明社会即将到来。下列唯物史观的观点与该论述最相符的是（

）A．劳动是人类的本质活动 B．社会形态的更替具有统一性和多样性C．人是社会历史活动的主体 D．社会发展的动力来自社会内部的矛盾性5．【唯物史观】1920年5月，陈独秀在其《劳动者底觉悟》中指出：“社会上各项人，只有做工的是台柱；若是没做工的人我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存。”随后，一些青年人不断深入到上海、南京、香港等地调查工人阶级状况，并将调查情况发表在报刊上。该现象的出现（

）A．源于救亡图存的现实需要 B．表明唯物史观已被普遍接受C．推动中国革命进入新阶段 D．表明工人阶级自我意识觉醒6．【唯物史观】小唐同学在查阅湖南《嘉乐县志》、《安乡县志》发现，两县志对咸丰年间太平军的活动记录极为详尽，而戊戌年的记载却未提及维新运动一字，从而得出维新运动在农村地区影响较小的历史解释。你对此研究的判断是（）A．采用了学界公认的二重证据法 B．未充分关注史事特定的时空框架C．运用了唯物史观探究历史本质 D．未充分关注到记述者的主观意图7．【唯物史观】恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说道：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律……一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。”这重在肯定马克思主义中的（

）A．阶级斗争观 B．唯物史观 C．剩余价值论 D．人民立场8．【唯物史观】“新兴经济体……开始在传统资本主义大国主导的国际经济秩序中占据重要的位置……对传统资本体系注入活力还是起到颠覆作用，其最终还并未表明态度，但从世界经济与政治发展的规律来看，政治必将适应经济发展的形式。”材料意在强调（

）A．发展中国家经济影响力日益凸显 B．历史发展趋向须用唯物史观阐释C．世界政治发展的趋势仍然不明朗 D．世界多极化趋势必将进一步发展9．【唯物史观】20世纪50-60年代，我国史学界围绕着一些重要问题的讨论、争鸣的成果，大多收集在出版的有关论文集里，这些论文集主要包括：《中国的奴隶制度与封建制度分期问题论文集》、《中国历代土地制度论文集》、《中国资本主义萌芽论文集》、《中国近代史分期论文集》，这表明我国当时（

）A．历史研究映射了主流意识形态 B．学术争鸣服务于经济建设需要C．唯物史观拓宽了史学界的视野 D．历史分期问题成为了学术焦点10．【唯物史观】新中国成立以来，中国史学出现了最深刻的变化，全国掀起了学习马克思主义理论的高潮，大力宣传唯物史观，并且从20世纪50年代初开始，我国大量翻译、出版了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东等著作以指导史学研究。这一变化（

）A．为中国史学研究奠定了理论基础 B．确立马克思主义为党的指导思想C．增强了世界对中国历史的认可度 D．仍无法解决中国史学的研究难题11．【史料实证】下图所示为北宋仁宗时期始铸的天圣元宝钱，被视为对钱（又称“对子钱”）的“鼻祖”之一，有楷书和篆书两种笔体，铜钱为小平版式，另有铁钱的平、折两类版式。目前南方出土的天圣元宝钱的数量远远多于北方，而天圣元宝钱也是北宋各种年号钱中保存相对完好的。天圣元宝钱（

）A．具有研究宋代经济生活的史料价值 B．可实证北宋冶铁工艺水平十分高超C．是两宋时期书法艺术集大成的体现 D．因收藏价值高而鲜少进入流通领域12．【史料实证】《新青年》在部分省份和城市销售状况统计表地区销售状况湖南全省1919年8月长沙文化书社成立，半年之内销售2000本。此前销行极少。四川成都1916年底初到成都时只卖了5份，3个月后，销数才超过30份。到1919年下半年，销售顿然改观。浙江杭州新文化刊物在杭州的集中出现是1919年夏秋以后。从史料实证角度解读表中的现象，最合理的是（）A．南方社会比北方更加保守 B．爱国浪潮激发民众关注时事C．北京是新文化运动的中心 D．《新青年》主流价值发生转变13．【史料实证】宋代对医学、药物的研究更加注重实证，大量采用动物实验，强调观察和实证，如寇宗爽在《本草衍义》中写道：“有人以自然铜饲折翅胡雁，后逐飞去。今人（以之治）打扑损。”对此解读正确的是宋代（

）A．医学研究重视理论总结 B．民众公共卫生意识增强C．格物致知风气影响较大 D．社会发展进入近代前夜14．【史料实证】在辽宁西部的牛河梁遗址群，发现面积达上万平方米的石块砌筑的大型平台。附近的一些山头上分布着石砌的圆形祭坛和方形的大型石砌墓葬，墓内随葬玉龙、玉鸟、玉龟、玉人、玉璧等玉器。此考古发现可以实证（

）A．原始农业的发展B．私有制产生 C．公共墓葬的变化 D．语言的使用15．【史料实证】贵霜帝国兴起于公元前1世纪初，鼎盛时期的疆域西起伊朗边境，东至恒河中游。下图所示是贵霜王威玛·卡德菲塞斯时期发行的金币：正面图案为国王手持权杖，背面是执三叉戟的印度教湿婆神，周边铭文则以希腊语和佉卢文书写。该钱币可以实证（

）A．古代印度政教合一体制 B．欧亚之间商业贸易繁荣C．贵霜帝国多元文化并存 D．丝路贸易使用统一货币16．【史料实证】河南省苏羊遗址是一处以仰韶文化为主体、拥有双重环壕的大型聚落遗址，在出土文物中，带有屈家岭文化因素的陶器占大多数，如横装宽扁足盆形鼎、彩陶纺轮等，还发现了一枚颇具红山文化特征的兽首石雕。另外，屈家岭遗址出土的彩陶中，有些纹饰亦具有仰韶文化的风格。这些考古发掘（

）A．为多元文化交流提供了实证 B．标志中华民族共同体初步形成C．说明社会贫富分化日益加剧 D．反映出手工业技术领先于世界17．【史料实证】2017年，在奉节县白帝城遗址发现的一座宋代兵器埋藏坑出土了16枚铁火雷（如图）。这些铁质火雷外圆内空，最大直径10～14厘米，内部填充物重约2～3千克。经检测分析，铁雷内部填充物为火药，属爆炸性火器，其形态特征与文献所载“震天雷”“铁火砲”极其相似。这一考古发现（

）A．是宋金南北对峙的历史见证 B．说明火药在宋代开始应用于军事C．是冷、热兵器并用时代的重要物证 D．实证宋代出现了近代管型火炮的雏形18．【史料实证】建国后口述回忆史料大量问世。如：纪实类史料有石光树编《迎来曙光的盛会——新政协会议亲历记》、《中国农村的社会主义高潮》、周明主编《历史在这里沉思——1966至1967年纪实》、最高人民法院研究室编《中华人民共和国最高人民法院特别法庭审判林彪、江青反革命集团案纪实》等；个人回忆类史料有《彭德怀自述》、薄一波的《若干重大决策和事件的回顾》、李锐的《庐山会议实录》，朱元石主编的《共和国要事口述史》等。据此判断（

）A．当代中国纪实类史料多于个人回忆类史料B．研究者可以直接利用以上两类史料的观点C．口述回忆史料是研究当代中国历史的重要依据D．具有亲历性的口述史料能如实反映历史的全貌19．【史料实证】康熙帝是中国在位时间最长的皇帝，《清史稿》评价曰：“圣祖仁孝性成，智勇天锡（赐）。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。”下列史料，不能佐证其“开创”性的是（

）A．“从黑龙江支流格尔必齐河到外兴安岭直到海，岭南属于中国，岭北属于俄罗斯”B．“班禅（五世）为人安静，精通经典，勤修贡职，封为班禅额尔德尼”C．“八月，琅统兵至台湾，克塽率属剃发，缴金印，台湾平”D．“允伊犁将军扎拉芬泰请，伊犁产茶，设局征税，充伊犁兵饷之用”20．【史料实证】“高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。于是计帐进四十四万三丁，新附一百六十四万一千五百口。”该史料述及的这一举措（

）A．因侨居人口增多而实施 B．按职业对户口进行分类C．打击了豪强世族的势力 D．促进了商品经济的发展21．【家国情怀】如表是中国共产党在不同时期的战略思想及其对未来的设计。作为案例，如表反映了中国共产党（

）背景战略思想未来的设计1922年7月中共二大革命“两步走”战略第一步进行民主主义革命；第二步实行劳农专政1938年5月《论持久战》抗战“持久战”思想绘出抗日战争由防御到相持、最后到反攻的三个阶段的蓝图1956年毛泽东与拉美友好人士谈话“美帝国主义是纸老虎”美帝国主义是纸老虎，“从整体上来说要轻视它。从每一局部来说要重视它。”A．道法自然，崇尚天人合一 B．胸怀世界，善于设计未来C．提倡爱国，追求家国情怀 D．和而不同，推崇天下为公22．【家国情怀】春秋战国时期，当思想家认识到“天道远，人道迩”的时候，也就把天和人分离开来，达到了人类对自己的存在、对自己主宰自身命运的初步自觉。材料体现的思想理念是（）A．重视以人为本 B．崇尚天人合一C．追求家国情怀 D．主张和而不同23．【家国情怀】1872年，清政府规定留美幼童“肄习西学而仍兼讲中学”，要定时诵读“圣谕广训”和儒家经典，进行忠君尊孔的教育，要求保持中国的礼俗。这一规定（

）A．防止了留学生思想的西化 B．贯彻了洋务运动指导思想C．培养了留学生的家国情怀 D．全面否定了西方近代文化24．【家国情怀】1901年，清政府颁布《奏定初等小学章程》规定，学生要“知今日中国疆域之大略，五洲之简图”；教师须“先讲乡土有关系之地理，并运用本县、本省、本国地图配合课堂教学”。这有助于（）A．宣传地理学科知识 B．建立近代教育体系C．培养学生家国情怀 D．规范课堂教学程序25．【家国情怀】近年来，澳门特区政府实现了全澳包括教会学校及国际学校在内的所有学校升挂国旗全覆盖，成立学界升旗队；以及新设立家国情怀馆、青少年爱国爱澳教育基地等场所，丰富学生对国家、澳门历史的多元学习体验。澳门特区政府的这一系列举措（

）A．拓展了澳门在国际社会的活动空间 B．有助于增强中华民族的凝聚力C．为国际新型区域合作模式提供典范 D．彰显了社会主义制度的优越性26．【家国情怀】阅读宋代理学讨论的重要范畴表。由此可知，理学体现了（

）论“心”心量广大，藏往知来；人心、道心之别论“气”天气地质，气以成形论“理”事外无理，事理交融论“功夫”格物致知，渐修顿悟论宇宙无极太极，阴阳动静，万物化生A．中华文化丰富的理论内涵 B．儒学为现实服务的特点C．中华文化具有很强包容性 D．中华文化追求家国情怀27．【家国情怀】近年来，澳门特区政府实现了全澳包括教会学校及国际学校在内的所有学校升挂国旗全覆盖，成立学界升旗队；以及新设立家国情怀馆、青少年爱国爱澳教育基地等场所，丰富学生对国家、澳门历史的多元学习体验。澳门特区政府的这一系列举措（）A．实现了与内地教育的高度融合 B．增强了中华民族凝聚力C．拓宽了中小学学生的国际视野 D．强化了“澳人治澳”理念28．【家国情怀】20世纪初，《大公报》的报人们运用白话文大声疾呼，中国“积萎不振，日渐衰弱者，此何故哉?曰：国民无公德故”。“一家人没爱德，就不成一个家；一国人没爱德，就不成一个国”。这说明此时部分报人已经意识到（

）A．民主科学思想的进步性 B．民众精神觉悟的重要性C．推广白话文章的必要性 D．家国一体观念的普遍性29．【家国情怀】在传统中国，家庭、家族以及国家在组织结构上都以宗法关系统领，也就是“家国同构”的格局。反洋教运动在“庚子国变”期间达到巅峰，正由于乡民的思维意识在“家国一体”和“忠孝合一”的精神架构中完成了由“家”到“国”的转变，继而从“保家”意识发展为“卫国”行动。这一变化（）A．加快了辛亥革命的爆发 B．粉碎了列强瓜分中国的计划C．削弱了清王朝的统治力 D．反映了民众国家意识的觉醒30．【历史解释】南北朝时所撰《宋书》《南齐书》涉及北朝史事称“魏虏”，《魏书》涉及南朝史事则称“岛夷”。唐初，朝廷修撰的“五代史”中，不论是北朝史事，还是南朝史事，多写为国号加“帝”或国号加官称与人名。据此可知（）A．政治局势影响修史格局 B．“五代史”存在不实记录C．历史解释难以形成共识 D．史书修撰促进民族交融31．【历史解释】《山海经》《淮南子》记载的天有十日和后羿射日的故事在考古中得到某些佐证。如三星堆出土的“神树”上有九个太阳形象（如图）。对于羿射九日的故事学者或解释为彗星撞击地球的碎片与太阳构成的景观，或解释为十个以太阳为图腾的氏族发生冲突合而为一。这表明（

）A．神话传说没有历史研究的价值 B．考古可证明历史传说的真实性C．学者对神话的解释缺乏逻辑性 D．原始思维有超现实的整合特点32．【历史解释】地母节是雅典已婚妇女参加的主要节日，它的主要目的是祈求丰产。20世纪70年代以来，学者们从女性主义角度出发，关注该节日对妇女意识和观念层面的影响，强调妇女在地母节中获得了从前男性独享的政治权利。这表明（

）A．历史事实一直处于不断变动之中 B．研究视角的拓展丰富了历史认识C．历史叙述应当尊重客观历史事实 D．时代主题的转换影响了历史解释33．【历史解释】伊尹曾辅佐商汤灭夏。下表为不同史籍关于伊尹的历史叙述。对此的正确理解应是（

）记述出处商汤死后，伊尹继续为相。商汤之孙太甲即位后，暴虐无道。伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。《史记·殷本纪》商相伊尹流放太甲后，篡权夺位，自立为王。七年后，太甲逃出并杀了伊尹，成功复位。《竹书纪年》A．多重史料互证可以丰富历史认识 B．历史记载必须经过考古发现来证实C．历史真相因年代久远而无法还原 D．史学家解释历史具有一定的主观性34．【历史解释】过去多数历史学者将袁世凯告密看作是戊戌政变的导火线，但随着新史料的发现，有些学者开始认为御史杨崇伊的密折或伊藤博文的觐见都可能是直接导致慈禧太后发动政变的因素。由此可见（

）A．历史解释必然具有时代性 B．随时间推移历史真相更易被发掘C．史料的丰富影响历史认知 D．研究方法会对历史结论产生影响35．【历史解释】洋务运动史研究专家姜铎认为：洋务运动既是旧中国自办近代工业的开端，又是旧中国推行改革开放的开端。在“内外夹攻的形势下才迫使清朝政府封建统治集团内部分化出一个洋务派，定下了一个推行改革开放的洋务运动大政方针，封建中国才开始向近代化起步”。据此可知，这段话体现出研究历史现象的方法是（

）A．从阶级斗争角度研究历史 B．把经济基础作为评判历史依据C．以客观史料考证历史事件 D．在特定历史环境中去解释历史36．【历史解释】东周时期，晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧（禹之父），魏惠王以夏代的后继者自居，称夏王，乘夏车，迁夏都，以天子之礼自居。据此可知此时（

）①夏代礼仪制度复兴

②宗教神权观念盛行③宗法分封制度瓦解

④诸侯争夺天下正统A．①② B．①④ C．②③ D．③④37．【历史解释】《清高宗实录》记载，乾隆帝命令陕甘总督招募内地流民前往乌鲁木齐种地。据移民王世昌讲述，到达乌鲁木齐后，“伐木采煤，养育鸡豚，渐成村落，与内地无异”。到乾隆末年，乌鲁木齐地区民屯，共开垦土地五十多万亩。这最适合用来说明（

）A．阐述历史事件必须运用时空观念 B．历史资料的多元性加深史实认知C．历史文献通常以统治者活动为主 D．史书记载和口述历史带有主观性38．【时空观念】时空观念是历史学科的基本素养。如图所示四个时期按先后排序正确的是（

）A．①②③④ B．③①②④ C．①②④③ D．④①②③39．【时空观念】晚清时期，赫德在中国通商口岸实行“海关时”，其他地区仍以各自的地方时为准。1918年，北洋政府教育部将全国规划为“五时区”，其实施效果有限。1949年以后，全国实行了“东八区时”和公元纪年法。这反映了A．近代中国社会习俗受到西方民主思潮的影响 B．通商口岸的开放便利了列强对华权力的攫取C．时空秩序的建构映射出近现代中国的政治进程 D．军阀割据局面是北洋政府推行政令的最大障碍40．【唯物史观】马克思说，“土地是人类伟大的实验场所”。阅读材料，完成下列要求。材料一“开阡陌封疆”。把土地授给农民，土地可以买卖。在土地是最大最重要财富的远古社会，这是何等重大的转变。土地私有，失去了按血缘分封各级贵族的经济基础，邦国消亡，立郡县就成了时代的必然选择。郡县不是封邦，而是直属中央、完全听命于中央，由中央直接委任、撤换地方郡守县令的地方政权。商鞅变法的成功，使原来比较落后的秦国一跃而成为战国时代最先进的强国，为日后统一六国打下了基础。——据杨百胜《商鞅变法法理研究》等整理材料二在封建社会中，土地所有制的形式是封建国家确立赋役制度的基础。租庸调制，是建立在均田制的基础之上，两者有着极为密切的内在联系。租庸调这一地租形态的实现，是由口分田和永业田的生产物共同来完成的。口分田出租，永业田则是庸调之所出。与均田制配套的府兵制，就是获得官府授予土地的百姓，农闲时参加军事训练，发生战争时就从军打仗，参战的武器和战马自备。这样，既保证了兵源，又减轻了朝廷的军费开支。均田制打造了最强大的初唐，也把唐王朝的经济社会发展推到了顶峰。——摘编自李埏等《中国古代土地国有制史》材料三1978年，安徽省的一处偏僻乡村进行了一次小小的实验。由于不甘贫困，十八户村民达成了协议，他们分田到户，共同享有资源。这是一个伟大的壮举。他们相互约定，在收获的粮食中，给国家上缴他们应该缴纳的配额，多余的则可以由每个家庭自己销售并保留收益。……这种做法后来被称作“家庭联产承包责任制”。这一个小小的实验，让每一户家庭都有权种植自己的粮食和蔬菜，并深深地改变了中国。——摘编自【美】龙安志《大开放：美国人亲历中国改革开放40年》（1）根据材料一、指出商鞅变法有关“土地”的措施，运用唯物史观，分析这一“重大的转变”的影响。（2）根据材料二、结合所学，指出“均田制”推行的历史时段，并分析均田制如何“打造了最强大的初唐”。（3）根据材料三并结合所学，指出“这一个小小的实验”的具体做法，并简述它“是一个伟大的壮举”的理由。41．【史料实证】阅读材料，完成下列要求。材料一不久，（马克思）又为党底（的）机关新闻《新莱因新闻》底（的）主笔。这《新莱因新闻》是旧《莱因新闻》底（的）再生……以大胆勇壮的笔墨猛烈地攻击德意志政府，并无忌惮地辩护六月一日的巴里（黎）暴动，痛骂国民会议……是年秋……宣布戒严，禁止《新莱因新闻》底（的）发行，但他还是继续按日发行，毫无畏惧……马克思在审判时的辩论，简洁、明了，力说其在法理上决不能成立反逆罪……于是普鲁西（士）就命令他退出国境，禁止了《新莱因新闻》。——摘编自李汉俊在武昌高等师范学校讲授唯物史观的讲义（1922年）材料二《新莱茵报》是在1848年欧洲大革命的战火中诞生的，马克思、恩格斯在莱茵普鲁士的科伦创办了这张大型日报……1849年5月19日发行的最后一号《新莱茵报》是用红色油墨印刷的……红色的最后一号《新莱茵报》像一面鲜艳的红旗，永远飘扬在无产阶级心中。——摘编自《马恩列斯研究资料汇编》（1）结合所学知识，指出材料一的史料价值。（2）根据材料二及所学知识，找出材料一中一处史实表述上的错误，并说明理由。42．【史料实证】阅读材料，回答问题。作物起源是一个世界性、多学科的话题，但目前多见于历史文化圈。植物学、考古学、遗传学界的作物起源研究已非常透彻。判断植物起源应具备三个条件：第一、有确凿古文献记载；第二、有该栽培植物的野生种被发现；第三、有考古发掘证明。史学工作者多从文献角度出发是很片面的，很多同名异物与同物异名情况，很多文本在流传过程中都存在后人串入现象，所以需要先审慎对待辨析文献史料。更为可靠的是考古学家们的工作，以玉米为例，洛根·基斯特勒等人研究表明：大约从9000年前开始，人类开始驯化墨西哥类蜀黍。上个世纪，有人持玉米起源中国的观点，本世纪该观点不攻自破，这些谬论存在的原因很大一部分是研究者没有作充分的学术回顾，不了解当前学界研究最新、权威论述，还是把一些早已过时的文章作为自我立论的凭依。——摘编自《世界物种交流》根据上述材料，概括部分史学工作者在物种起源研究上存在的问题，从“史料实证”的角度并结合中国原始农耕说明其问题存在的原因。43．【历史解释】跟着葛兆光学习历史解释。材料要有好的历史解释，一个很重要的途径，就是放宽历史的视野，把中国放到更大的亚洲、世界的背景里面去。1790年乾隆八十寿庆是清朝的重要事件。从这一事件中，我们可以思考，为什么在不同视野中，庆典会呈现出不同的意义？中国史角度经过康熙、雍正和乾隆三个精明强干的统治者的治理，到1790年举行盛大、铺张和奢华的庆典，似乎正是这个18世纪盛世的最好象征。亚洲史角度朝贡圈内国家安南、朝鲜等派使团参加庆典。对于受到特别恩遇的安南国王及使团，朝鲜使臣相当不满。1790年，这个以大清为中心的朝贡圈实际上并不像乾隆想象的稳定和坚固。大清维持朝贡圈秩序的权威和力量，其实在日益衰退。世界史角度朝鲜使臣在赴京途中看到繁华背后的困窘：“饥民之号丐者，至燕京相续，昨冬酷寒，皇城内冻死者甚众。”康乾盛世尽管可以数出好多成就，遗憾的是成就背后有阴影，这些阴影导致19世纪大清的“衰落”。就在乾隆志得意满的时候，中国之外的世界已发生根本转变，欧洲正从传统帝国逐渐转向现代国家。——据葛兆光《朝贡圈最后的盛会》整理（1）根据材料和所学，放宽历史的视野，解读乾隆八十寿庆的不同意义。（2）以材料为范例，对辛亥革命的意义进行历史解释。44．【时空观念】阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统的钟鼓楼分为宫城钟鼓楼与都城钟鼓楼。自秦汉至南北朝时期，钟、鼓成为皇家宫城的报时装置，钟、鼓声作为夜禁的时间信号，兼有对火灾、盗匪、战争的预警功能。从隋代开始，宫城中出现单独修建的钟楼或鼓楼，唐代中后期形成将钟、鼓声响准时配合使用的“晨钟暮鼓”报时制度；至宋金时期，宫城中已有钟楼、鼓楼的对设布局。两宋时期报时建筑上承唐代宫城报时的核心特质，下启元代都城报时的重大突破。至元代，都城中产生在鼓楼之外建造钟楼的需要，钟鼓楼开始脱离衙署而出现在城市的中心地段，并开启民用报时。明清时代最终形成各府、州、县普遍成对兴建或修葺钟鼓楼的国家制度，如北京、南京、西安、张掖等城市，钟楼或鼓楼均是府州县城的中心建筑。材料二19世纪中叶后，传教士开始在通商口岸和内地城市大量建置装有大自鸣钟的西式钟楼。上海最能反映西式钟楼在华嬗变历程。大自鸣钟多被装置在与政治、经济、交通、文化等官方机构紧密关联的建筑顶部。民众聆听规律的钟声数量或凝视钟面数字即可感知时间。这些西式钟楼成为统一和指挥沪市时间生活重要的建筑装置。电报技术的迅速引入、应用及其与世界时的配合使用，不仅促成全球经济和社会的重大转变，还将晚清中国纳入全球时空重组的序列。材料三为了方便规划全国时间，1918年北洋政府将全国划分为5个时区，该划分之下，有的一个省级行政区有两个时区。抗战时期，随着国民政府迁都重庆，原本的中原时间也调整为陇蜀时区。1949年10月7日，中国采用东八区时的“北京时间”诞生。11月1日，北京时间正式在官方场合使用，从此迅速成为中国大部分地区的标准时间。——摘编自封磊《从钟鼓楼到标准钟：近代中国城市公共报时装置之嬗变》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国钟鼓楼演变的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪中叶后，促进西式钟楼传入中国的时代背景。（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对新中国时间规划的认识。45．【时空观念】阅读材料，回答问题。时代演变：状元史话科举考试出现后，社会各阶层人士有了入仕的机会。据文献记载，中国历史上共产生状元700多名，有明确著录籍贯的378名，其地理分布与时空变化如下所示。历代状元籍贯表地区唐五代北宋南宋辽金元明清北方小计4062861451110河南15161221河北11145233山东33914145山西4123陕西41121甘肃3黑龙江1辽宁1南方小计1710277427888江苏71441727浙江21112020福建2711103江西2133182安徽1222167四川415111广东1131广西212湖南1111湖北423贵州2*本表资料主要来源于两《唐书》、新旧《五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》各正史人物传，《唐才子传》、《登科记考》、《明清进士提名碑录》以及宋元以来主要地方志。南宋至明清时期状元籍贯分布——摘编自韩茂莉等《中国古代状元分布的文化背景》（1）指出材料中状元籍贯时空分布的特征。（2）据材料并结合所学，分析影响状元籍贯时空分布的因素。46．【唯物史观】【世界经济增长】在过去的一千年当中，世界收入的增加由三个相互关联的因子驱动：一是地域占领与殖民，例如15世纪末，欧洲人发现美洲大陆，新大陆为世界提供了玉米、土豆等新物种，提高了旧大陆的生产潜力，同时旧大陆对美洲的殖民也开发了美洲的生产潜力；二是国际贸易与资本运动，如1720—1820年，荷兰对外贸易下降了20%，人均收入下降了1/6，而英、法两国的出口分别增长了7倍与2．75倍，人均收入分别增长了1/2与1/4；三是技术与制度创新，如荷兰人创造了新型船舶工厂和改进了低成本通用货船的批量生产方法，助推了17世纪经济的高增长。——摘编自【英】安格斯·麦迪森《世界经济千年史》关于世界收入增长的动因，近代以来学术界提出了各种解释。请运用唯物史观并结合中外历史，对材料所述模型（整体或局部）提出你的见解（赞成、不赞成、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，逻辑清晰，说明过程不得重复材料所给事例）47．【史料实证】阅读材料，完成下列要求。材料——根据中华书局《孙中山年谱》编制根据材料并结合所学知识，编写“孙中山民权年谱”。（要求：参照示例，按时间先后顺序编写，符合年谱特征；结合材料，史料