2023届高考语文复习-古代文化常识-张三的一生

文化常识

一轮复习

——张三的一生一、成长篇二、求学篇三、仕途篇（四、天文地理）一、成长篇张三很快就长大了……

▲襁褓：不满周岁。▲孩提：幼儿时期。▲垂髫：指童年。古时童子头发下垂，因此说“垂髫”。▲总角：指童年时代。总，聚束；角，小髻。▲黄口：十岁以下。▲豆蔻：指女子十三四岁的年纪。▲束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童。▲弱冠：指男子20岁。古代男子20岁行冠礼，表示成年。▲及笄：指女子年满15岁。指到了可以许配或出嫁的年龄。(笄:束发用的簪子)▲待年：又称“待字”，指女子成年待嫁。

张三和妹妹的成人礼▲冠礼

这一天是良辰吉日，20岁的张三爸爸要在宗庙里为自己主持冠礼。张三行礼，来宾给张三加冠三次：先加麻布做的缁布冠，表示有治人的特权；再加鹿皮做的皮弁，表示要服兵役；再加爵弁，表示可以参加祭祀。来宾敬酒之后，张三去见母亲，来宾给张三取“字”。

换上了成人的装扮，张三要正式成为跨入社会的成年人了。▲笄礼

张三的妹妹15岁了，这一天，她改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。张三的妈妈要为妹妹主行笄礼，请来的女宾要为妹妹加笄。

从今以后，妹妹便是成年的女子了。她可以结婚，贵族妹妹还可接受成人教育，学习“妇德、妇容、妇功、妇言”。▲孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”▲艾：指50岁。《礼记•曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。▲花甲：60岁。以天干地支名号错综参互而得名。▲古稀：70岁。杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”▲耄耋：80～90岁。耄，八九十岁的年纪；耋，七八十岁的年纪。▲期颐：指百岁。《礼记•曲礼上》：“百年曰期颐”。颐，养也。▲黄发：指长寿老人。老人头发由白转黄。“黄发垂髫，并怡然自乐。”▲鲐背：tái，指长寿老人。老人身上生斑如鲐鱼背。张三慢慢老了……

张三取名字古人有名和字。古代婴儿出生三个月由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁举行笈礼时取字。名和字有意义上的联系（相近、相反或相关）。如：屈原，名平，字原。张三，字叔子，号法外狂徒。名，用于自称或长辈称呼；字，用于平辈之间或对尊辈（表示尊敬）称呼；号，用于自称或他人称呼（表示尊敬）。1.继位后，张三做的第一件事就是改年号

遥想当年，第一个年号还是由西汉武帝首创的，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，都会改年号，称之为改元。张三热爱法律，准备依法治国，所以改年号为法治。张三出息了，当上了皇帝……

明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉武帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。从明朝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。所以后人喜欢直接用他们的年号来纪年。张三决定在位期间只用一个年号，这样后人便可称他在位期间为“法治盛世”，张三踌躇满志，喜从中来。2.张三功勋卓著，臣子多次为他奉上尊号

尊号是为皇帝加的表尊崇褒美意的一种称号。或生前所上，或死后追加。一般认为尊号起于唐代。你看那尊号开始时，字数尚少，唐高祖李渊也就是“神光大圣大光孝皇帝”。后来，尊号越来越长，清乾隆皇帝的尊号“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”。

我张三虽自认为即位以来，海晏河清，百姓安居乐业，臣子也多次要奉上尊号；但生前评价有几分诚意几分奉承难以辨清，我又生性谦虚中正，如何评价，还是留待死后交给后人吧。3.张三驾崩……（1）加庙号

庙号始于西汉，止于清朝，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。

在隋以前，并不是每个皇帝都有庙号，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。（2）加谥号

谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。帝王之谥，由礼官议上；臣属之谥，由朝廷赐与；私谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆。学而时习选出分析错误的一项（）A.古人幼时命名，成年取字(男子20岁加冠之年，女子15岁及笄之年)。名和字是为了便于他人称谓，对晚辈平辈一般称名，对尊辈一般称字、号、籍贯、官职、封爵等。B.号，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生。C.对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法：“汉文帝”是称谥号的；“宋仁宗”是称庙号的；“乾隆”是称年号的。称谥号最早，年号自汉武帝始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。D.谥号，专指皇帝或诸侯、后妃、大臣等死后，朝廷依其生前事迹所给予的或褒或贬的评价称号。褒扬的帝王如文帝、武帝等，大臣如文忠、武穆；贬抑的帝王如“周幽王”“周厉王”，“恶谥”的奸臣如秦桧为缪丑等。答案：A

解析：平辈一般不称名。学而时习选出分析错误的一项A.古人尊称对方“子”“君”“足下”“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。称呼一般人为“足下”“阁下”;君王呼臣子为“爱卿”。B.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”；“小可”是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。C.“家”字一族，用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如称父亲为家父、家尊、家慈、家君；称母亲为家母、家严；称兄长为家兄；称姐姐为家姐；称叔叔为家叔。D.“舍”字一族，用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；“舍小儿”：称儿子；舍亲：称亲戚。答案：C解析：家严称父亲，家慈称母亲。学而时习选出分析错误的一项A.古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”“不肖子”“贱息”。说自己的女儿“小女”,说自己的父母为“家父”“家母”“家严”“家慈”,说自己的妻子“内人”“贱内””拙荆”。B.说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”“蓬荜”“舍下”；自己的文章为“无能之辞”“鄙贱之语”“拙作”；自己的意见主张为“管见”“浅见”；表演技艺时说“献丑”；别人发言不忘说“抛砖引玉”。C.“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称;令兄、令妹：对别人兄妹的敬称;令郎、令爱：对别人儿女的敬称;令阃：尊称别人的妻子;令亲：尊称别人的亲人。D.“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询：指对方询问自己；垂念：指别人想念自己。“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：赐教：别人指教自己；赐膳：别人用饭食招待自己。答案：B

解析：自己发言不忘说“抛砖引玉”。二、求学（职）篇古代学校【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。【庠序】庠是殷商时代学校的名称，序是周代学校的名称。

古人常以庠序指学校或教育事业。张三梦想的学府：【太学】封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。【国子监】汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。国子监的学生称为“监生”，或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。张三梦想的书院：四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、

河南商丘的应天府书院、

湖南衡阳的石鼓书院。古代老师【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如汉代开始设置的五经博士、博士祭酒，西晋开始设置的国子祭酒、博士、助教，宋以后的提学、学政和教授等。张三梦想的老师（公办教师也是官员）：【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈也曾任过国子监祭酒。【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。也叫“学使”。【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。张三想去选拔当官，适合哪个选官制度呢？秦朝以前——【世卿世禄制】世袭制通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命。张三出生平庸，在世袭制度下难有出头之日……汉代自下而上——【察举】地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举的科目分为常科/岁科、特科，下面又有一些科目。

孝廉（岁科中最重要）：孝敬廉洁者（由郡推荐）

秀才（岁科）：才能优秀者（又称茂才，由州推荐）

贤良方正（特科中最重要）：直言敢谏者汉代自上而下——【征辟】征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。【九品中正制】曹魏时,魏王曹丕接受吏部尚书陈群建议，实行“九品官人法”。在州、郡设大小中正官,负责按家世门第和道德才能，从上上至下下分九等品评地方士人,供朝廷按品级授官。事实上，东晋后此制弊端丛生，世族门阀把持中正，控制选举，九品中正制逐渐成为门阀统治的工具，张三每每怀才不遇，把酒抒怀。【科举制度】中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝（隋炀帝大业五年（609）），废除于清朝末年（清光绪三十一年（1905）），历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。另一方面，科举考试的内容到明代以八股文为主，逐步僵化到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端，废除科举，已是大势所趋。张三想去选拔当官，适合哪个选官制度呢？张三出身低微，但他勤奋好学，不仅喜欢法律，还熟读“四书五经”，他决定去参加比高考更难的科举考试。于是，张三开启了他的漫漫科举路……四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》类型考场考官考中学生第一名第二第三童试县试县明：提学官清：各省学政童生

案首（三个第一）府试府院试府、州生员（俗称秀才）乡试（秋闱）桂榜省会（三年一次，农历八月）皇帝派遣主考官举人解元会试（春闱）杏榜京城（乡试次年三月）礼部主持贡士会元殿试金榜皇宫（会试同年四月）皇帝一甲，3人：赐进士及第状元（鼎元）榜眼探花二甲，若干：赐进士出身三甲，若干：赐同进士出身传胪（1）汉代选拔官吏制度有

、

两种形式。答案：察举征辟

（2）察举制主要是由地方官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职，是一种

的选官制度；察举主要是察举孝廉，孝廉是

、

的意思。“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的

和

就是察举制中的考查科目。答案：自下而上孝顺亲长、廉洁正直孝廉秀才（3）征辟是汉武帝时推行的一种

的选拔官吏的制度。

一般指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。答案：自上而下征学而时习（4）九品中正制，是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度，又名九品官人法，中正指有名望的推荐官，他把人才评定为九个等级。后被世家大族把持，形成“

，

”的局面。答案：上品无寒门，下品无士族（5）隋唐以后选拔人才的分科考试制度称为

制，是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，

时达到兴盛，直至

年才被废除。答案：科举隋朝明清1905

学而时习三、仕途篇编不下去啦……（一）历朝中央官制

一、秦汉的三公九卿制二、隋唐宋元的三省制1．隋唐建立以三省六部为主体结构的中央官制。三省中书省、门下省和尚书省。三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制,一直到清末，六部制基本沿袭未改。2．尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。

宋代的宰相遇事须以札子向皇帝请旨，宰相听命执行，权力小于唐代。宋元继承三省制

元朝以中书省总理政务，枢密院执掌兵权。中书省为全国最高行政机关。中书省印三、明清的内阁制1．朱元璋撤中书省，废丞相，一切政务统归六部，由皇帝亲自辖制，传统的宰相制度从此废除。明成祖时命翰林院官员入值文渊阁，参预机务，因该机构设在宫廷，故称内阁。2.清代仍设内阁大学士，不设丞相。各处官员所呈奏章，先由内阁代拟批旨，再呈皇帝审处，皇帝诏令由内阁下达六部执行。3．清雍正时为加强皇权，设军机处，草拟和转达皇帝旨意，处置军国要务，内阁形同虚设。军机处的设立与运作，既为了提高行政效率和确保机密，也为了削弱群臣议政的权力，皇权专制因此达到顶峰。（1）中书省的职责是

，门下省的职责是

，

的职责是执行决议。答案：决策审议尚书省（2）“六部”长官的正职是

，副职是

，

下有

、

等。答案：尚书

左右侍郎郎中员外郎（3）掌管官吏任免、考绩、升降和调动的是

；掌管典礼、科举、学校等的是

；掌管土地、户口、赋税、财政等的是

；掌管工程、营造、屯田、水利等的是

；掌管全国军政的是

；掌管刑法、狱讼的是

。答案：

吏部礼部

户部工部

兵部刑部学而时习1.下列解说，不正确的一项是（）A．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央向朝廷推荐人才。B．礼部是我国古代官署名称，六部之一。六部为吏部、户部、礼部、工部、刑部、兵部。C．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。D．户部，中国古代官署名，执掌全国土地、户籍、赋税、财政收支等事宜，其长官为户部尚书。解析：应该是选“有才德之人”.此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也包括“办事廉正”之人。学而时习丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。简称“相”。相当于现在国务院总理。自从战国时期设立丞相，一直到明太祖朱元璋废除丞相制度，时间跨度长达一千六百年之久。令尹春秋战国时期楚国的最高官衔，对内主持国事，对外主持战争。司马各朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官。隋唐时是州郡太守(刺史)的属官。（座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。）太尉元代以前的官职名称。汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。都尉职位次于将军的武官。侍郎汉朝侍从皇帝的官员。后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。侍中原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。御史先秦时期是负责记录的史官、秘书官。秦以后置御史大夫，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史。翰林常为皇帝起草文书，参与修编国史等。常见官职太守战国称郡守，汉改太守，州郡最高行政长官。郡守的佐官是郡丞知府即“太守”，又称“知州”。相当于省长(或省辖市长)。县令一县的行政长官，又称“知县”。县丞

协助县令治理一县之事。相当于副县长。节度使唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州。后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。巡抚明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。都督军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。常见官职3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。B.御史大夫：汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”，其中御史大夫总管行政。C.三府，三公府的简称。东汉曾设太尉、司空和司徒，并称三公，亦泛称国家最高行政长官。D.“户部”是“六部”之一，长官为户部尚书，掌管户籍财经等事务。解析：“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。学而时习

授予官职拜授予官职。除任命，授职。授授给、给予官职。征由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。荐举由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。选通过推荐或科举选拔任以官职。赏指皇帝特意赐给官衔或爵位。封指帝王将爵位或土地赐给臣子。起起用人任以官职。察考察后予推荐，选举。做官仕做官。仕宦做官，任官职。仕进进身为官。降低官职谪、贬被降职或流放。左迁/左除/左降降职贬官窜放逐，贬官。放一般指由京官改任地方官。

提升官职升升官。擢在原官上提拔。拔提升本来没有官职的人。超超迁：越级升迁；超擢：破格提拔。陟进用。晋、进晋升官职，提高职位或级别。加加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。调动官职迁调动官职，一般指提升。徙一般的调动官职。调变换官职。转调动官职。出京官外调。补补充空缺官职。改改任官职。罢免官职罢免去，解除官职。绌同黜罢免，或降职。免罢免。夺削除。辞官告老官员年老。解官辞去官职。请老古代官吏请求退休养老。乞身古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。移疾上书称病，为居官者请求退职的委婉语。致仕交还官职，即退休。致，交还。致政指官吏将执政的权柄归还给君主。解除政务职责，辞官退休。乞骸骨古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。兼代官职兼兼任。领兼任（较为低级的官职）判高位兼低职。假临时的，代理的。行代理官职。署、权、摄、守暂代官职。文言传记常见官场作为词汇文言传记常识词汇

到任：下车、视事、听事（处理政事）言事：疏、奏、表、谏、白、矫（假托，假传）

典劝课按案

劾从政构党短收系坐

（主持、主管）（鼓励，奖励）（考核、督促）（巡视，巡行）（考察，核实，巡行，巡视）（弹劾，检举）（构害，诬陷）（偏袒，结党）（进谗言，说坏话）（逮捕）（①因……犯罪；②牵连，定罪）丁外忧=丁父忧（艰）丁内忧=丁母忧（艰）

朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，或者3年这叫丁忧。服阕（阙，终了）=除服：守丧期满夺情：停职守制期间，朝廷召出任职；

或命其不必弃官去职，着素服治事，不参与庆贺。4.下列对相关内容的解说，不正确的一项是A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“陟”指对官员的晋升或进用，“黜”指对官吏的降职或罢免。B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，右迁为升官，但“左迁”必是降职。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。解析：“转”是调动官职。学而时习5.下列对相关内容的解说，不正确的一项是A．致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。B.乞骸骨：“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。C.“解职”一词与“致仕”词义相反；“解褐”与“致仕”词义相近。D.“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任。解析：“解职”与“致仕”词义相近；“解褐”与“致仕”词义恰好相反。学而时习7.阅读下面文言文，完成题目。

刘乃，字永夷，洺州广平人。……其载，补剡县尉，改会稽尉。宣州观察使殷日用奏为判官，宣慰使李季卿又以表荐，连授大理评事,兼监察御史。转运使刘晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、检校仓部员外、民部郎中，并充浙西留后。……数日，擢为给事中，旬迁权知兵部侍郎。及杨炎、卢杞为相，意多丑正，以故五岁不迁。（1）下列解说，不正确的一项是A.“判官”是中国古代官名，始于隋唐，为地方长官的僚属，职责主要是辅理政事。B.“权”，暂代官职，文言文中表示暂时代理官职的还有行、署、摄、假、守、补、转等。C.“兵部”是六部之一，隋唐以后设立，掌全国武官选用和兵籍、军械、军令之政，历代相沿。正职为兵部尚书，副职为兵部侍郎，下设郎中。D.“迁”古代称调动官职，一般指升职,，如升迁。有时也指贬谪，放逐，如迁谪，贬官远地之意；迁客，流迁或被贬谪到外地的官。解析：补、转不是暂代官职，补，补任；转，调任。（2）

几天后，（刘乃）被提拔为给事中，十天后又升迁暂时代理兵部侍郎。等到杨炎、卢杞担任丞相，心里多嫉恨正直的人，因此五年里刘乃没有得到升迁。四、天文地理天文历法分野古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。二十八宿古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星名称东方苍龙七宿角、亢kàng、氐dī、房、心、尾、箕北方玄武七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn南方朱雀七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhěn天文历法【七月流火】流，下行；火，指大火星，东方苍龙七宿中的心宿。流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”【运交华盖】华盖，星座名。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”【白虹贯日】“虹”是大气中的光学现象，这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，古人把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”【兄弟参商】参、商，星宿名，二星此出则彼没，永不相见。比喻兄弟之间不和睦，后喻亲友分隔两地不得相见及人与人感情不和睦。杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。”1.选出分析错误的一项A.月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象，它的别称有银钩、玉轮、银盘、桂魄、望舒、广寒、清虚、婵娟等。B.流火，指大火星，即东方苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明天气极其炎热。C.古人常用天象变化来占卜吉凶祸福，把某星宿当作某封国或州的分野。《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。D.文曲星，星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”答案：B

解析：“表明天气极其炎热”错，应为“表明暑气已退”。学而时习纪年法

(1)干支纪年法：如“甲午战争”“戊戌变法”“壬戌之秋，七月既望”

(2)王公即位纪年法：如“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”。

(3)年号纪年法：如《岳阳楼记》“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。

(4)年号干支兼用法：如《扬州慢（小序）》“淳熙丙申至日，予过维扬”。

纪月法(1)序数纪月法。如《采草药》“如平地三月花者，深山中则四月花。”(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家。”

“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。(3)时节纪月法。以“孟”“仲”“季”分别代表一季中的三个月份，如

《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”

纪日法(1)序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”(2)干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。”“四月辛巳”指农历四月十三日。(3)月相纪日法。指用“朔、朏（fěi）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月初一叫朔，初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”纪时法(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昃、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。

《芙蓉楼送辛渐》“平明送客楚山孤。”（平明，平旦的别称）(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。【五更】古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。

如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-17点15-17点17-19点19-21点21-23点三更四更五更一更二更1.选出分析错误的一项（

）A.我国古代最早的纪年法是王公即位年次纪年法，如“周平王元年”，依次以元年、二年、三年的顺序计算；春秋战国时，以诸侯即位年次纪年。如：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”后来主要以帝王年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法纪年为主。B.我国古代纪日法主要有四种：序数纪日法、干支纪日法、月相纪日法、干支月相兼用法。《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”“戊申晦“属于干支月相兼用法，干支置前，月相列后。C.我国古代纪时法主要有两种：天色纪时法、地支纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。D.古代每月第一天叫朔，月中叫望，望之后的一天叫既望，每月三十叫晦。如“戊申晦，五鼓”。答案：D

解析：每月最后一天叫晦。2.选出分析错误的一项（

）A.古人常用十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，作为每年的序号，这种纪年法叫干支纪年法。1995年是农历年乙亥，1996年是农历丙子年，1997年是农历丁丑年。B.《梅花岭记》中写道：“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江都围急。”此处采用的纪年方式是年号干支兼用法。C.古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。D.古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时。对应二十四小时计